關(guān)于巴金的簡(jiǎn)介
關(guān)于巴金的簡(jiǎn)介
巴金在“”后撰寫的《隨想錄》，內(nèi)容樸實(shí)、感情真摯，充滿著作者的懺悔和自省，巴金因此被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心”。今天學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)告訴你關(guān)于巴金的簡(jiǎn)介，歡迎閱讀。
關(guān)于巴金的簡(jiǎn)介
巴金(1904-2005)，原名李堯棠，另有筆名有佩竿、極樂(lè)、黑浪、春風(fēng)等，字芾甘。漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。中國(guó)作家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、無(wú)黨派愛(ài)國(guó)民主人士。
巴金1904年11月生在四川成都一個(gè)封建官僚家庭里，五四運(yùn)動(dòng)后，巴金深受新潮思想的影響，并在這種思想的影響下開始了他個(gè)人的反封建斗爭(zhēng)。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學(xué)，從此開始了他長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯。
巴金在“”后撰寫的《隨想錄》，內(nèi)容樸實(shí)、感情真摯，充滿著作者的懺悔和自省，巴金因此被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心”。
關(guān)于巴金的作品風(fēng)格
創(chuàng)作題材
就題材而論，巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)以描寫家庭生活為主，并且?guī)в袕?qiáng)烈的自傳性。他的短篇小說(shuō)則題材多樣，涉及范圍相當(dāng)之廣。在巴金的作品中，家即社會(huì)，家庭是構(gòu)成社會(huì)機(jī)體的細(xì)胞，家庭生活是社會(huì)生活的縮影。巴金的創(chuàng)作實(shí)踐表明，他最喜歡通過(guò)描寫家庭生活情景來(lái)反映社會(huì)生活的狀況及其發(fā)展變化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》為著。《激流》通過(guò)描寫高公館的由盛轉(zhuǎn)衰及其分崩離析，反映了封建大家庭逐漸沒(méi)落的過(guò)程，表現(xiàn)了封建專制制度必然崩潰的歷史趨勢(shì)，謳歌了青年們的覺(jué)醒和反抗。同時(shí)高公館的生活也是以作者自己早期的家庭生活為原型而書寫，帶有強(qiáng)烈的自傳性質(zhì)?！逗埂吠ㄟ^(guò)描寫汪家的解體過(guò)程揭露了當(dāng)時(shí)大后方社會(huì)的黑暗。作者著重表現(xiàn)的是小家庭內(nèi)部的矛盾沖突，比如婆媳爭(zhēng)吵，夫妻失和等，通過(guò)對(duì)日常生活的真實(shí) 、細(xì)致的描繪表明，汪家悲劇的根源在于國(guó)民黨政府的黑暗、腐敗。這部作品又一次體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作的特色，把家庭當(dāng)作社會(huì)的縮影來(lái)描寫 以家庭生活畫面來(lái)折射出時(shí)代的風(fēng)云變幻。除此之外巴金在《某夫婦》、《豬與雞》、《團(tuán)圓》等短篇小說(shuō)中也有對(duì)這一題材的優(yōu)秀運(yùn)用。
巴金的短篇小說(shuō)題材豐富多樣，但總體也可歸結(jié)為六類，其一，書寫外國(guó)人生活的作品，這類作品集中在《復(fù)仇集》、《電椅集》中，《光明集》里也有一部分作品。這類作品描寫了許多外國(guó)人的故事，塑造了許多栩栩如生的外國(guó)人形象。其二，反映農(nóng)民 工人 知識(shí)分子 小公務(wù)員 革命者等各階層人民的苦難生活以及他們的反抗斗爭(zhēng)。其三，是收在《長(zhǎng)生塔》中的四篇童話，即《長(zhǎng)生塔》、《塔的秘密》、《隱身珠》、《能言樹》作者借助童話這種藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法。其四，是收在《沉默集(二)》 中的三篇?dú)v史題材的小說(shuō)，即《馬拉的死》、《丹東的悲哀》、《羅伯斯底爾的秘密》。這三篇作品反映了法國(guó)大革命時(shí)期的社會(huì)生活，總結(jié)了那段歷史的教訓(xùn)。其五，描寫 40 年代小人物的日常生活，表現(xiàn)了他們的不幸遭遇，收在《發(fā)的故事》、《小人小事》等集子中，其中的某些作品體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。其六，反映志愿軍生活，即表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，收集在《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大?！返刃≌f(shuō)集中。這些作品是巴金小說(shuō)創(chuàng)作的最后一批成果，是老作家對(duì)新中國(guó)文學(xué)事業(yè)的重要貢獻(xiàn)。
另外，巴金的中長(zhǎng)篇小說(shuō)的題材也具有多樣性，《滅亡》、《新生》、《愛(ài)情三部曲》、《海的夢(mèng)》等作品是反映青年革命者生活的，《激流》三部曲、《憩園》等則是表現(xiàn)封建大家庭生活的作品?！渡岸 贰ⅰ睹妊俊肥欠从车V工生活和斗爭(zhēng)的中篇小說(shuō)，《第四病室》、《寒夜》反映了國(guó)統(tǒng)區(qū)小市民、小公務(wù)員的悲慘生活，《火三部曲》是描寫各階層人民抗日活動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)?？傊徒鹦≌f(shuō)的題材是具有多樣性的，是豐富多彩的，他的小說(shuō)反映了中國(guó)現(xiàn)代杜會(huì)各個(gè)階層的生活狀況，表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。
語(yǔ)言風(fēng)格
巴金的語(yǔ)言風(fēng)格特征明顯，總體來(lái)說(shuō)他的語(yǔ)言是熱烈、明快、樸素的，然而就情感對(duì)語(yǔ)言的影響，又可分為前后兩期來(lái)看待。前期以青春激情的抒情語(yǔ)言風(fēng)格著稱，感染性極強(qiáng)，故而巴金前期以《家》為代表的小說(shuō)受到青年人的熱烈追捧;而以小說(shuō)《憩園》為節(jié)點(diǎn)的后期作品語(yǔ)言則開始由熱轉(zhuǎn)冷，筆調(diào)變得深沉、悲哀和憂郁，到了《寒夜》則將這種悲劇式的語(yǔ)言藝術(shù)提煉到了巔峰狀態(tài)。巴金前期作品語(yǔ)言的氣勢(shì)和節(jié)奏激越奔肆，一瀉千里，無(wú)法以遷回婉轉(zhuǎn)，含蓄凝煉對(duì)其加以規(guī)范;熱烈酣暢，平白真率才是其方圓。這種顯示著“語(yǔ)句和生命是進(jìn)合為一的”語(yǔ)言，具有強(qiáng)烈的感染力。它“象一團(tuán)火似的燃燒著，也使別人燃燒”。然而巴金也絕非只是一味任情縱筆、狂放無(wú)羈以至流于粗糙簡(jiǎn)濫。在具體駕馭這種平白率真、熱烈酣暢的文字時(shí)，巴金注重隨情緒的起伏變化和延伸發(fā)展來(lái)安排句法的構(gòu)造、修辭方式的搭配和音節(jié)的長(zhǎng)短相間，讓語(yǔ)言在熱烈明快中自然跌宕成抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏和旋律，產(chǎn)生一種流暢回環(huán)的音樂(lè)美感。如作品《春天里的秋天》中：“我抬起發(fā)熱的臉，去看蔚藍(lán)的天，去迎自由的風(fēng)。我的眼里卻裝滿一對(duì)大眼睛和兩道長(zhǎng)眉。那對(duì)大眼睛里充滿著愛(ài)情，春天的愛(ài)情，南方的愛(ài)情。”這一句并沒(méi)有使用整齊的韻腳，也不講究聲調(diào)的平仄搭配，詠玩味間卻給人一種抑揚(yáng)有致,明快優(yōu)美的音樂(lè)享受。這種富于音樂(lè)美的語(yǔ)言，是巴金語(yǔ)言抒情風(fēng)格的重要特征。
從《憩園》開始，巴金則逐漸把感情“隱藏”起來(lái)，放在文字之外，情節(jié)以內(nèi)，不再像前期的《激流》一般直接吐露內(nèi)心的情感，而是轉(zhuǎn)而開始大量運(yùn)用冷性色彩詞隱晦、冷靜的表露自己的情感，做到動(dòng)人而不致“引人注目”，以《寒夜》為例，整部小說(shuō)所用的色彩詞匯除了灰黑，就是昏黃、慘白，從心理上給我們以沉重的壓抑感，加重了對(duì)作品的悲劇感受。而晦暗的語(yǔ)言色調(diào)作品語(yǔ)言的旋律遲緩，音調(diào)低沉，從而與作品的題材和抒情內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一，使得作品的悲劇感頓生，調(diào)子也更加悲哀、憂郁。
文學(xué)思想
巴金文學(xué)思想的核心為：真與善。這兩點(diǎn)之間，“真”是巴金文學(xué)思想的生命，是核心，“善”是巴金文學(xué)思想的基點(diǎn)，是價(jià)值。巴金文學(xué)思想中的善是人的絕對(duì)自由追求的價(jià)值觀，這主要得益于他早期所接觸的無(wú)政府主義思想。無(wú)政府主義思想提倡個(gè)體之間的自助關(guān)系，關(guān)注個(gè)體的自由和平等。而巴金處女作的《滅亡》則把他反專制的憎和對(duì)人類的愛(ài)的這兩面作了非常青春激情的表述，而后的《家》則更為直接的體現(xiàn)了他對(duì)限制個(gè)人自由的封建的主義的無(wú)情的控訴。后期，《火》三部曲、《第四病室》、《憩園》、《寒夜》，都體現(xiàn)了對(duì)40年代中國(guó)社會(huì)黑暗的揭露與批判。《火》對(duì)抗戰(zhàn)的直接描寫，《第四病室》對(duì)社會(huì)底層黑暗的揭露，《憩園》對(duì)不平等社會(huì)的反思，《寒夜》對(duì)社會(huì)黑暗的控訴。到了晚期的巴金對(duì)于“善”的思考則更加帶有更明確的社會(huì)內(nèi)涵，這個(gè)內(nèi)涵，主要是通過(guò)對(duì)“”的反思來(lái)體現(xiàn)，即反對(duì)文化專制、反對(duì)長(zhǎng)官意志、反對(duì)粉飾現(xiàn)實(shí)、懺悔自己精神上的軟弱，認(rèn)為整個(gè)民族都應(yīng)該懺悔和反思。于是他也響亮地提出，要建立“”博物館。
巴金的真實(shí)觀則更為直白的體現(xiàn)于他的作品之中。因?yàn)榘徒鸩煌诿┒艿茸骷彝瓿勺髌窌r(shí)所具有的系統(tǒng)性和理論性，故而他的作品唯求“真”，以“真”動(dòng)人，以“真”取勝。在巴金前期的創(chuàng)作中，他致力于青年對(duì)家長(zhǎng)的對(duì)抗情緒的感受，作家的真實(shí)就在于對(duì)這種感受的發(fā)掘和提煉，正如他在《激流·總序》中所說(shuō)的，我有了生命以來(lái)，在這個(gè)世界上雖然僅僅二十幾個(gè)寒署。”“這其間我也曾看見了不少的東西,知道了不少的事情。我的周圍是無(wú)邊的黑暗,但是我并不孤獨(dú)，并不絕望。我無(wú)論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過(guò)亂石碎山中間。”作家以其二十多歲的青年的眼睛所看到的生活的激流,所感覺(jué)到的愛(ài)恨痛苦，通過(guò)巴金式的真實(shí)的感受體現(xiàn)在里面，這就是青年的真實(shí)感受。在這里,違反這生活的激流的就是假的，適應(yīng)這生活的激流的就是真的，就會(huì)被巴金體現(xiàn)在《激流》三部曲中。巴金后期創(chuàng)作,這種真實(shí)觀發(fā)生了一個(gè)變化，這個(gè)變化在于其理性選擇的加入，即對(duì)40年代中國(guó)社會(huì)的思索及對(duì)這種思索的感受?！逗埂肥瞧渲械囊粋€(gè)典范?！逗埂返纳羁绦栽谟谄湔鎸?shí)性,這種真實(shí)可以說(shuō)是殘酷的真實(shí),即以好人對(duì)好人的殘忍來(lái)體現(xiàn)出生活的真實(shí)，制造了好人與好人之間的悲劇。
關(guān)于巴金的人物軼事
帶病入書
幼年多病的巴金從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)。14歲時(shí)，他好不容易得到祖父同意進(jìn)入英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)學(xué)校念書，剛剛一個(gè)月，就因病輟學(xué)。1925年，他到北京準(zhǔn)備考北京大學(xué)，但是體檢時(shí)發(fā)現(xiàn)患有肺病，無(wú)奈與北大失之交臂。因此在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描寫，并且因患病而發(fā)生情緒、思想的變化，《滅亡》中的杜大心等就是如此。寫《滅亡》時(shí)正是巴金治療肺病與休養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗殺軍閥以解脫痛苦的念頭。
因書得愛(ài)
1936年，巴金以《家》而成為青年之心中偶像，追求他的人很多。有一個(gè)女高中生給他寫的信最多，他們通信達(dá)半年之久，卻從未見面。最后，還是女孩在信中提出：“筆談如此和諧，為什么就不能面談呢?”女孩主動(dòng)寄了張照片給巴金，然后他們約在一家咖啡館見面。經(jīng)過(guò)8年的戀愛(ài)長(zhǎng)跑，年屆不惑的巴金與這個(gè)名叫蕭珊的女孩結(jié)為連理。比巴金小13歲的蕭珊是第一個(gè)也是惟一一個(gè)讓巴金動(dòng)情的女人。
嗜書如命
巴金愛(ài)書，在文化圈內(nèi)是出了名的。1949年上海解放前夕，巴金一家生活已很拮據(jù)了，但是省吃儉用，他還是要買書。一天，一向依著他的蕭珊實(shí)在忍不住對(duì)他說(shuō)：“家里已經(jīng)沒(méi)有什么錢了。”不知道家里到底有沒(méi)有錢，日子能不能過(guò)下去的巴金說(shuō)道：“錢，就是用來(lái)買書的。都不買書，寫書人怎么活法?”第二天，他又帶著孩子們?nèi)ス鋾炅恕?/p>
筆名趣談
巴金雖聞名海內(nèi)外，但“巴金”兩字的由來(lái)卻不是每個(gè)人都知道的，而且經(jīng)常被人誤解來(lái)源，猜測(cè)這兩個(gè)字來(lái)自于巴枯寧和克魯泡特金，其實(shí)不然。巴金在1957年9月27日致前蘇聯(lián)作家彼得羅夫的信中對(duì)自己的名字作了注解：“一九二八年八月我寫好《滅亡》要在原稿上署名，我想找兩個(gè)筆畫較少的字。我當(dāng)時(shí)正在翻譯克魯泡特金的《倫理學(xué)》，我看到了‘金’字，就在稿本上寫下來(lái)。在這時(shí)候我得到了一個(gè)朋友自殺的消息，這個(gè)朋友姓巴，我和他在法國(guó)Cha-teau-Thierry同住了一個(gè)不長(zhǎng)的時(shí)期。他就是我在《死去的太陽(yáng)》序文中所說(shuō)的‘我的一個(gè)朋友又在項(xiàng)熱投水自殺’的那個(gè)中國(guó)留學(xué)生。我們并不是知己朋友，但是在外國(guó)，人多么重視友情。我當(dāng)時(shí)想到他，我就在‘金’字上面加了一個(gè)‘巴’字。從此‘巴金’就成了我的名字。”
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