初中語文教師個人的自我鑒定參考五篇
身為語文老師，我們在教學方面我們要不斷反思，與時俱進。那么該如何鑒定自己的語文教學呢?下面是小編為大家整理的初中語文教師個人的自我鑒定五篇，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!
初中語文教師個人的自我鑒定1
自從我校實施新教育實驗以來，結合自我的語文教學實踐，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進語文教學，能夠提高教學質量，讓學生愛學語文。具體從以下幾個方面入手:
一、教師和學生的關系是平等的
在賞識教育中，教師和學生的關系是平等的，教師在學生面前不是一位不可冒犯的權威，學生也不是唯命是從的卑微者。師生僅有建立民主平等的關系，學生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質疑。這樣，就為學生的進取主動參與，創(chuàng)設了一個簡便愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學生產生了強烈的求知愿望，即親其師，學其道。成功的教學依靠于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地期望，加強師生間的情感交流，使學生更加依靠教師，從而激起學生更大的學習熱情，這是學生學好語文的關鍵所在。
二、相信每個學生都能成功
羅森塔爾效應實驗，說教師給學生自信，學生就會有高成就。教師對學生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生?！弊鳛榻處?，應當相信每個學生都有成功的期望，每一個學生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學生的自信。
三、閱讀教學，讓學生多一點自我感覺
在閱讀教學中，教師要更新觀念，還學生以學習和發(fā)展的地位，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。對于學生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學生的影響將是巨大的。讓學生發(fā)展自我的思維，獲得審美的體驗，從而提高語文閱讀的質量。
四、作文教學中，讓學生學會體現(xiàn)自我
在應試教育的制約下，學生在作文中的個性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自我真實內心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情景下，教師鼓勵學生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學生真實情感的流露，鮮明個性的跳躍、獨特詞語的運用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時間久了，學生就能發(fā)現(xiàn)自我的寫作個性。
教師能夠允許學生有不一樣層次的發(fā)展，并抓住學生作文中的優(yōu)點，加以鼓勵：如好的句子，使用準確的詞語，好的開頭或結尾等，喚起學生寫作的熱情和自信。作文評語以鼓勵為主，當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學生能夠理解的方式指出，那么以后作文，學生會更主動熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自我了。以賞識的方式改變學生作文中的一些缺點，效果明顯，并能很快提高寫作水平。
這是我最近教學過程中的一點點思考，現(xiàn)作以上評價，供大家參考、指點。
初中語文教師個人的自我鑒定2
新課程改革的目的是讓學生更多、更廣泛、更容易地學到終身受益的知識。那么，什么才對學生終身有益呢除了聽說讀寫、字詞句篇等知識經驗和觀察想象、探究思索等心理本事外，文化的品質和素養(yǎng)應是一種更加能夠讓人終身受益的東西。文化能夠使人超越于生活的表層領域，不為技術經驗或工具理性拘檢、束縛，進入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結構，是個體全部生活的精神之“根”。小學語文教學應當有這樣的文化追求，應當為學生的終身發(fā)展打下堅實的精神底蘊!
什么是文化按學術界的通行做法，概念能夠在廣義和狹義兩個層面來進行闡釋。廣義文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富;狹義文化則指生活于必須的文化共同體中的人們長期積淀而構成的一套文化系統(tǒng)，包括價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價值觀念系統(tǒng)則是其核心。要探析文化與教育的關系，無疑當取后者。什么是語文教育的文化底蘊主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統(tǒng)和當代人文精神，是一種人類精神、情感、心靈意識，包括狹義文化所指的價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來說，也是教育的終極意義，語文教育是民族文化語言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育，自然擔當著傳遞漢民族文化底蘊的重任。沒有文化底蘊的語文教育，是不完整的語文教育。表面看來，任何教學所傳播的總是文化，并且是在形態(tài)上多種多樣的文化，語文教學當然也不例外。既然如此，教學的文化追求不就成了無的放矢嗎其實，傳播文化并不意味著你的教學就是有“文化”內涵的。因為我們所追求的“文化”，誠如眾多文化學家所說，不是那些可見的、物態(tài)化的符號、圖像或行為，而是一種無聲的語言，一種只對孜
孜叩間它的人才會彰顯的內在意義，一種人們用于解釋經驗、創(chuàng)造世界過程中所反映出來的精神性、人文性的價值取向和情感信仰。教學作為一種文化活動，其終極目的就是要引導學生探尋、體驗和理解蘊涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學生的價值感和人生情慷。
必須的文化從孕育到成熟，有一個漫長的創(chuàng)造、積累、模式化的過程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個經過從其他人或文本那里理解傳統(tǒng)的哺育和滋養(yǎng)，在與傳統(tǒng)的對話和晤談中漸漸構成超越生物機體親性的完整人格的過程。中華民族的語言文化是一條源遠流長、亙古不息的長河。河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠的華夏經典，涌現(xiàn)了諸多的文化巨匠。漢語文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿，愈義遙深，具有極為獨特的人文品格。所以，我們應當充分利用漢語的文化特性，借助開拓閱讀的報域，來開拓文化視野，讓學生在文本的學習中繼承優(yōu)秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現(xiàn)實的語境中輻射出進取的存在意義，在繼承與發(fā)展中熔鑄學生健康的進取的文化品格。為此，我們必須改變語文教學過分強調學科知識傳授與技能訓練的傾向，基于特定的漢語文化情境來設計我們的語文教學。
初中語文教師個人的自我鑒定3
教學反思是教師以自我的教學活動為思考對象，來對自我所做出的行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和研究的過程.作為語文教師，反思的一個重要任務是對語文教學進行反思，開展反思性教學。
一、以學生為主把學生看作語文學習的主人，在課堂教學中以學生的學習活動為主。比如，在教學課文之前，我經常先把自我制定的教學目標展示給學生，然后讓學生在讀課文后根據(jù)我制定的學習目標再討論確定自我的學習目標，作業(yè)也可自主確定。這樣，就使全體學生都能真正地參與到課堂教學的全過程，還參與了目標的制定和作業(yè)的布置，從而，不一樣層次的學生都能找到適合自已的學習目標，能夠在自學階段有本可依，有章可循，并取得成就感。
二、師生互動
從新課程的角度來看，教師和學生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不只是被動的執(zhí)行者。所以，教師、學生都是語文課程實施過程中的主體，也僅有在這個意義上，教學相長才真正成為可能。在語文課堂教學中，教師既要發(fā)揮出自身的進取性和創(chuàng)造性，更要讓學生成為課堂教學的主動參與者，成為問題的發(fā)現(xiàn)者和解決者。學生經過提出疑問、自行釋疑，會深入理解課文，豐富了課外知識的。由此，我就啟發(fā)學生：文選資料固然重要，但也有其局限性，需要很多的課外閱讀來充實、完善，健全中學語文知識結構是課內課外等綜合因素建構而成的。
三、語文課堂教學要突出重點，營造亮點。突出重點就是要明確教學目標和教學任務的輕重主次，在整體感知上對課文重點進行局部的深入探究或知識的遷移，最終再歸結到整體上來，深化對文章的認識。而課堂教學中的亮點應當是疑問的聚焦點，思維的交匯點，教學的創(chuàng)新點。學生的興奮點如果被激活了，那么他們對課文會進行再創(chuàng)造的。如果每一天都是簡便愉悅的上課，那么學生的靈感和情感會得到激發(fā)的。此外還會幫忙學生更好地理解了文章的主旨，又挖掘出學生的創(chuàng)新潛能。
四、變教學思路
由教師教的思路轉向學生學的思路，由文章學的思路轉向閱讀學的思路。教師應注意重視學生提出的意見和提議，尊重學生的認識規(guī)律和獨特體驗。僅有遵循學生學的思路和閱讀學的思路，才能真正激發(fā)師生的進取性和創(chuàng)造性。
五、培養(yǎng)學生擁有較為完整的閱讀體系是寫作本事提高的關鍵
“向閱讀要寫作本事?！睂W生涉獵廣泛的課外知識領域，需要教師的正確引導和適時關心。我參考新課標課外讀物，指導學生制定閱讀計劃，學會自主積累，幫忙他們建立寫作素材庫，引導他們從中汲取精華，“博眾人之長于已身”。
六、重視培養(yǎng)學生健康的情感態(tài)度價值觀。情感是教學藝術之魂，沒有情感的融入，教學藝術之花就不能開放。而語文教學就是要曉之以理、動之以情，以情來溝通與學生的聯(lián)系，以情來陶冶學生。在語文教學中，情感既是教學的目標，又是教學的手段。
在課改過程中，我不斷地對自我提出新的要求，轉變觀念、轉變主角、轉變行為，豐富知識結構、提高綜合素質，在培養(yǎng)學生優(yōu)化發(fā)展、引領學生健康成長的過程中，也實現(xiàn)了自我在專業(yè)上發(fā)展和人生的成長。
初中語文教師個人的自我鑒定4
在推進語文教學改革的過程中，我發(fā)現(xiàn)了語文教學的嚴峻問題，也敢到了自我在作為1個母語教師肩頭職責的重大。于是不斷的進行探索和思考、評價，和大家共同交流。對自我在工作中的一些體會做一下小結。
因為單一的教學模式容易讓學生厭倦，而太多變的教學又讓學生琢磨不透，不能構成規(guī)律，無“法”可依，所以教學就成了1個需要不斷思考和改善，既需要象做飯一樣要變換花樣，來引起學生的求知欲望，又要構成必須的格局和習慣，讓學生覺得有規(guī)律可尋。例如每一天的預習，需要有必須的方法和規(guī)律，讓學生明白應當做什么。生字、詞語以及有關作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學《變色龍》的時候要求學生把自我朗讀的最好的段落錄下來，讓學生經過讀體會人物的性格和思想。
二、教學主體要調動激活
要相信學生，把課堂還給學生，激發(fā)學生智慧的火花。有時我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實學生的學習態(tài)度和興趣不是一天能夠培養(yǎng)的。從新課程的角度來講，教師和學生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動的執(zhí)行者。尤其是此刻的孩子他們從小理解良好的教育，聰明指數(shù)絕對超過了我們小時候，如果要是用我們來衡量他們是不行的，所以我們要相信學生的本事，給學生1個施展自我的平臺。例如：在學習《窗》這一課時，我讓學生設想一下，這個沒有看到他所期望看到的美景的病人，他會怎樣樣呢?同學們紛紛的去說。有的說，他懊悔之極，之后自殺了;有的說，他也舊病復發(fā)，痛苦而死;有的說，他在一次次的噩夢中死去了;還有的說他之后遇到了1個好的醫(yī)生來這個城市，于是很巧的治好了他的病，而他之后就用自我所有的錢，買下了對面的土地，把他建成了1個美麗的公園……學生的想象本事是超出教師的想象的。
三、教學重點要突出體現(xiàn)
語文課堂要突出重點，體現(xiàn)亮點。其實新課本每單元基本有1個重點，可是每課又有各自的特點。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說，《孔乙己》、《范進中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》僅有一篇是文言文，其余都是小說，而四篇有1個共同的特點就是都運用了比較的方法，可是比較的角度又各不相同，所以教師在教學中就要把握這一特點，引導學生去學習。讓學生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點。既要給學生知識又要讓學生感受到歡樂，營造歡樂語文的氛圍。例如《孔乙己》能夠讓學生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇，并進行表演，或者能夠經過多媒體讓學生看已經制成光盤的課本劇來感受主人公的悲慘的命運?！犊诩肌穭t能夠讓班上有這方面特長的同學去施展自我的才能，在歡樂的同時了解什么是口技?！蹲兩垺穭t能夠讓學生自我去分主角讀，然后自我選出最佳搭檔來展示給同學們。
四、教學情感要交流醞釀
重視學生的情感態(tài)度和價值觀，沒有情感的教育是失敗的，沒有情感的課堂是痛苦的，讓學生能把自我的喜怒哀樂，在課堂上能真情流露，與主人公共命運，與作者構成情感的交流與對話，以情來陶冶學生，以情來激勵學生。情感既是教育的目標，也是教育的手段。比如，在學習《背影》一文時，我首先讓學生聽了《爸爸》的歌曲，然后讓學生談自我的爸爸，想想爸爸給自我的關愛。其實教師如果有本事，最好自我給學生唱，或者讓有本事的學生唱，這樣學生更有深刻的體會。我在教學《白楊禮贊》的時候，給學生唱《小白楊》，盡管唱的沒有歌星好，可是學生還是覺得我們教師真行，于是就更加強了學生對教師的崇拜，也激發(fā)了學生的學習興趣。
五、教學范圍要拓展延伸
語文教學要走向生活社會。如果就語文課本學習語文是永遠無法學習好的，我們精彩的課堂只是學生學習語文的很小的一部分，只是能應付考試，而學生的本事和實踐是無法真正得到鍛煉和提高的。學生的語文最終是要在社會中去檢驗的，所以必須讓學生能夠活學活用。尤其是新教材，更注重學生的實踐本事和個性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說教師必須要把思維的空間真正還給學生，這樣才真正有助于學生的提高。要讓學生更多的去觀察生活，體驗生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自我的思想才能真正的進取的去學習語文。
語文作為母語原本有它得天獨厚的優(yōu)勢，可是此刻卻因為教學的課程而變得過分的單一，使語文失去了原本應當有的活力。尤其是此刻的語文，由于文言文是固定的，是必考的，所以教師們在復習的時候有時會過多的把經歷放在1個1個生字的記憶，要求學生1個字不差的把文言文背寫下來，于是這些原本在新文化中已經沒有了語言影響力的文章，了教師教學的重點，也成了學生學習的難點。學生苦不堪言。當然我們不否認古人的知識的廣博，也不否認老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產，可是不應真正讓它成為學生學習的重點，我總是覺得應當是1種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應當去更多的發(fā)展此刻的理念。由于有的文言文很長，學生又沒有學習的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學生去背。盡管考試時就是那么10分左右的題，可是應對一分也不能少的考試來說，對于關系著學生命運的考試來說，總是不能忽視的，所以成了一項負擔。對于優(yōu)秀的學生還不是問題，對于差一點的學生那簡直是如登高峰。
初中語文教師個人的自我鑒定5
其實，每個人在工作的時候，都有令人心潮澎湃的時候，也有令人厭惡的時候。教師也一樣，學校規(guī)定教師要寫教學反思，這是一個很好的評價經驗的方式，教師經過反思能認識到自我的不足，也能夠為今后的教學工作做更詳細合理的計劃。一齊來看看滬江小編為大家整理的初中語文教學反思吧!
經過幾周的教學工作體驗，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進語文教學，能夠提高教學質量，讓學生愛學語文。具體從以下幾個方面入手:
一、教師和學生的關系是平等的
在賞識教育中，教師和學生的關系是平等的，教師在學生面前不是一位不可冒犯的權威，學生也不是唯命是從的卑微者。師生僅有建立民主平等的關系，學生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質疑。這樣，就為學生的進取主動參與，創(chuàng)設了一個簡便愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學生產生了強烈的求知愿望，即親其師，學其道。成功的教學依靠于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地期望，加強師生間的情感交流，使學生更加依靠教師，從而激起學生更大的學習熱情，這是學生學好語文的關鍵所在。
二、相信每個學生都能成功
羅森塔爾效應實驗，說教師給學生自信，學生就會有高成就。教師對學生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生?！弊鳛榻處?，應當相信每個學生都有成功的期望，每一個學生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學生的自信。
三、閱讀教學，讓學生多一點自我感覺
在閱讀教學中，教師要更新觀念，還學生以學習和發(fā)展的地位，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。對于學生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學生的影響將是巨大的。讓學生發(fā)展自我的思維，獲得審美的體驗，從而提高語文閱讀的質量。
四、作文教學中，讓學生學會體現(xiàn)自我
在應試教育的制約下，學生在作文中的個性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自我真實內心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情景下，教師鼓勵學生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學生真實情感的流露，鮮明個性的跳躍、獨特詞語的運用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時間久了，學生就能發(fā)現(xiàn)自我的寫作個性。
教師能夠允許學生有不一樣層次的發(fā)展，并抓住學生作文中的優(yōu)點，加以鼓勵：如好的句子，使用準確的詞語，好的開頭或結尾等，喚起學生寫作的熱情和自信。作文評語以鼓勵為主，當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學生能夠理解的方式指出，那么以后作文，學生會更主動熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自我了。以賞識的方式改變學生作文中的一些缺點，效果明顯，并能很快提高寫作水平。
這是我最近教學過程中的一點點思考，現(xiàn)作以上評價，供大家參考、指點。
今日，教學反思無論對教師自身教學水平的提高，還是對教學效果的提高都有著舉足輕重的作用。教學反思能夠檢查是否到達教學目標;分析教學中的不足;記錄教學中的困惑;發(fā)現(xiàn)某種教育教學行為是否對學生有傷害;能夠發(fā)現(xiàn)自我的教育教學方法是否適合學生等。
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