網(wǎng)絡(luò)教育畢業(yè)生登記表自我鑒定
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網(wǎng)絡(luò)教育畢業(yè)生登記表自我鑒定篇一
我于今年春天參加遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)。在當(dāng)今世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅猛，它在我們生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了一定的影響。而我經(jīng)過半年的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，回想學(xué)習(xí)過程中的自己所付出的努力及得到的收獲，使我感觸頗深。
經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，知道了自己掌握的知識(shí)還是太少，應(yīng)該學(xué)的還有很多很多。正如我們古人說的：活到老，學(xué)到老! 而通過遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，我進(jìn)一步掌握了信息技術(shù)等有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)及其應(yīng)用，雖然不是面對(duì)面教學(xué)，但我依然覺得很充實(shí)。因?yàn)槲以谶@輕松的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)到了必須掌握的知識(shí)和技能。
遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)與學(xué)校學(xué)習(xí)有所不同，它是完全考自主自覺的一種學(xué)習(xí)方式。我認(rèn)為要取得一個(gè)好成績(jī)，必須有端正的學(xué)習(xí)目的。我是一名幼兒園教師，為了是自己綜合素質(zhì)得到提高，也為了自己不被社會(huì)所淘汰，一直摸索著不斷創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)來充實(shí)自己。為了進(jìn)一步提高自己，我直接選擇了“繼續(xù)教育”。
遠(yuǎn)程教育可以自主的分配時(shí)間。在工作和生活的各種壓力面前，我們很難保證每天有固定的時(shí)間參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，而遠(yuǎn)程教育恰恰在這方面給我們提供了方便，可以讓我們根據(jù)自己的業(yè)余時(shí)間合理的安排學(xué)習(xí)時(shí)間，完全不受時(shí)間限制，更好地提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。從人才培養(yǎng)上講，遠(yuǎn)程教育資源因?yàn)樵诮虒W(xué)、管理、學(xué)習(xí)方式等教學(xué)環(huán)節(jié)上與一般教學(xué)不同，從過去以課堂教學(xué)內(nèi)容、教材、教師經(jīng)驗(yàn)等為主的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N包括各種網(wǎng)上課件，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，能夠達(dá)到應(yīng)有的質(zhì)量和效益。
學(xué)習(xí)過程中的疑問可以得到老師的全面解答，由于參加的是遠(yuǎn)程教育，因此我盡力掌握這種新型的學(xué)習(xí)方式。開放教育的面授是指導(dǎo)性的，而且進(jìn)度很快，如果全靠指導(dǎo)老師單面指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求我們必須充分利用各種輔助課件，把自己在平時(shí)中遇到的困難通過上網(wǎng)查詢相關(guān)內(nèi)容、發(fā)送電子郵件在網(wǎng)上與老師、同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行相互交流，掌握最新的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，對(duì)于象我們這樣的上班一族來說，學(xué)習(xí)的時(shí)間分配更容易把握。
半年多的學(xué)習(xí)我不僅學(xué)到了許多專業(yè)知識(shí)，首先是自學(xué)能力：遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)當(dāng)中主要是依靠自學(xué)，由于我們主要是利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，這就要求我們對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行自學(xué)，將自學(xué)中遇到的問題在系統(tǒng)學(xué)習(xí)時(shí)集中提問，老師集中答疑，這半年來充分地鍛煉了自己的自學(xué)能力。
自學(xué)能力提高不僅體現(xiàn)在電大的學(xué)習(xí)中，在工作中也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，以前對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的文字性文件總是不知其所云，通過遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)之后，能夠充分理解其中意思，從而也提高了自己的工作質(zhì)量，為自己今后的工作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
其次是業(yè)務(wù)水平，從事幼兒教育不緊緊跟隨時(shí)代的發(fā)展，那就一定會(huì)被時(shí)代所淘汰，通過學(xué)習(xí)遠(yuǎn)程各種專業(yè)知識(shí)，我掌握了最新的教育思想和教學(xué)方法。
在這半年的學(xué)習(xí)中給我的感觸還有很多很多，很難用文字一一表述，我中山大學(xué)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也感謝河職院的老師們給我的支持和幫助，在今后學(xué)習(xí)中，我一定加倍努力，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)投入到工作中，以更好的提高工作質(zhì)量和效率。以上就是我學(xué)習(xí)遠(yuǎn)程教育半年來的幾點(diǎn)體會(huì)。我相信，只要不斷地繼續(xù)努力和學(xué)習(xí)，就一定有意想不到的收獲。
網(wǎng)絡(luò)教育畢業(yè)生登記表自我鑒定篇二
我記得自己寫過一首詩(shī)《詠石子》，現(xiàn)在在參加完遠(yuǎn)程研修學(xué)習(xí)后，我想說，作為有責(zé)任感和使命感的人民教師，在新課改形勢(shì)下，就要甘心做一枚石子，默默無聞，無私奉獻(xiàn)，為教育大廈的巍巍高聳起到一份應(yīng)有的作用。
學(xué)習(xí)快結(jié)束了，我感到收獲頗豐。這十多天，我沒有叫苦、叫累，積極參與遠(yuǎn)程研修的各種活動(dòng)，認(rèn)真及時(shí)超額完成每天的任務(wù)。
經(jīng)過這次研修，我更加深入地理解了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和新課改的理念，它們著眼于創(chuàng)新的探索，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和勇于探索的能力。教育的本質(zhì)是面向未來，而未來社會(huì)的變革必然給未來的教育帶來一系列新的問題和挑戰(zhàn)。面對(duì)問題和挑戰(zhàn)，中學(xué)一線的教師下一步的路該怎么走?如何才能真正做到使“教育面向現(xiàn)實(shí)，面向未來”?
課程的最終實(shí)施者是教師，學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力是教師，教師觀念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過程，不可能一蹴而就。要把新的理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹慕虒W(xué)行為，需要教師積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、參與、嘗試。
在這里，沒有傳統(tǒng)意義上的“教師”和“學(xué)員”，大家都是平等的參與者、研討者。這種網(wǎng)絡(luò)上的的研修，構(gòu)建了一種新的學(xué)習(xí)文化，為教師們搭建了平等對(duì)話、交流的平臺(tái)，使教師們受到空前的鍛煉和提高，教育觀念發(fā)生了根本的變化。
學(xué)習(xí)過程中有幾點(diǎn)困惑不得不說：
專家們的評(píng)論確實(shí)非常精辟，特別是針對(duì)當(dāng)今教學(xué)中有些老師為了升學(xué)不擇手段的做法，確實(shí)令人震驚。老師教
遠(yuǎn)程教育自我鑒定(2) 導(dǎo)學(xué)生自己去造名言警句，忽視學(xué)生對(duì)生活的觀察和積累。這簡(jiǎn)直就是違背教育規(guī)律的做法，不能做到說真話訴真情。文學(xué)作品允許虛構(gòu)，但也不能是不著邊際的海吹神侃。老師肩負(fù)著育人的重任，如果從小就教他們?cè)旒伲瑢?duì)社會(huì)風(fēng)氣的不良發(fā)展起著推波助瀾的作用。我們能不能做社會(huì)的罪人?這是困惑之一。
聽一位去韓國(guó)旅行的朋友回來后談感受，感覺我們國(guó)家確實(shí)存在著不少這樣那樣的問題。她說人家韓國(guó)人那么愛國(guó)，路上跑的車幾乎都是本國(guó)制造的，人家不崇洋媚外。人家的房子也不追求豪華奢侈，只求整潔美觀。人家的政府辦公樓與平民住宅渾然一體……諸如此類的現(xiàn)象舉不勝舉。
當(dāng)我們的民俗文化漸漸淡出我們的視線，人家韓國(guó)人卻悄悄地把中國(guó)的一些東西搬到他們國(guó)內(nèi)。坐車時(shí)經(jīng)常看到路邊堆積如山的石碾、石磨、石食槽都被以低廉的價(jià)格收起運(yùn)往韓國(guó)日本。當(dāng)人們感覺生活中所有的一切都是為了追求名利，我們的教育是否還能固守住那個(gè)象牙塔?這是最讓人擔(dān)心和困惑的問題。
學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成確實(shí)是一大難題，且不說記筆記、寫日記等學(xué)習(xí)習(xí)慣，有些日常生活習(xí)慣中就存在不少問題。他們是否能做到真誠(chéng)誠(chéng)實(shí)?作業(yè)照抄，作文造假……不少學(xué)生的自理意識(shí)就很令人擔(dān)憂，假如沒有了監(jiān)督，他們是不是都能做到把垃圾扔到垃圾箱里?他們是否會(huì)以為把垃圾扔到別班衛(wèi)生區(qū)里而沾沾自喜?這是困惑之三。
不過，在這里，我真正感到了什么是快樂學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)氛圍寬松自由，交往互動(dòng)，自主探究的學(xué)習(xí)方式貫穿始終;學(xué)習(xí)內(nèi)容新穎，貼近實(shí)際，為研修者所喜歡、所接受;組織形式靈活多變，學(xué)習(xí)過程隨意自然，讓人感覺學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。
遠(yuǎn)程研修是我參加的最有價(jià)值的一次學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)讓我引用他人的感慨發(fā)自己的心語心得體會(huì)：
1、這是不斷探究與交流的過程，也正是不斷挑戰(zhàn)自我，擴(kuò)展創(chuàng)造性思維，更新教學(xué)理念的過程。
2、本想采擷一朵小花，卻有幸欣賞了滿園春色， 嗅到了百花的芬芳。
3、遠(yuǎn)程研修，使學(xué)習(xí)不再是沉重的負(fù)擔(dān)，變成一種樂趣!
在教育的旅途上，我會(huì)帶著遠(yuǎn)程研修上路，在以后的教學(xué)中積極探討新的教學(xué)思路，讓課堂變成實(shí)現(xiàn)愿望的殿堂，讓理想在浩瀚的學(xué)海里乘風(fēng)破浪，愿濃情催綻的教育之花真情綻放。
網(wǎng)絡(luò)教育畢業(yè)生登記表自我鑒定篇三
為期幾天的國(guó)家級(jí)遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，使我獲益非淺。特別是就語文教學(xué)中如何使工具性與人文性走向和諧交融，有了較為深刻的認(rèn)識(shí)?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》早就提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。
但由于受考試功利性目的的影響，我在平時(shí)的語文教學(xué)中往往只重視工具性，而忽略了人文性，不能使工具性與人文性走向和諧統(tǒng)一。這樣的教學(xué)往往使單純的語言訓(xùn)練顯得蒼白無力，學(xué)生在缺乏情感體驗(yàn)的、枯燥乏味的學(xué)習(xí)過程中慢慢喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣，致使教學(xué)得不償失。
通過培訓(xùn)，我體會(huì)到了人文教育的重要性，回家又看了《散步》教學(xué)課例，更明白了語言訓(xùn)練與人文教育是相輔相成，水乳交融的?，F(xiàn)將此范例寫出來，并就此談?wù)勎覍?duì)語文教學(xué)中工具性與人文性統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。
課程導(dǎo)入：出示課文插圖，問：“你看到了什么?又感受到了什么?”這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生讀圖、聽說以及聯(lián)想能力，又使學(xué)生初步整體感知了一家人的和睦、溫馨，并且，還有學(xué)生能結(jié)合個(gè)人的生活體驗(yàn)與文本交流(在洪水時(shí)父親背起了奶奶，媽媽背起了我)。
檢查課前預(yù)讀：請(qǐng)學(xué)生用一句話談?wù)剬?duì)此文的初步感受。進(jìn)一步整體感知，做到了工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一。
教師引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。
一、四名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，思考：“課文中哪些詞語和句子最能體現(xiàn)濃濃的親情。”學(xué)生找出了“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意”等寫人、敘事、寫景的八處句子，找出了“摸”“背”“熬”“鋪”四個(gè)詞語，師生對(duì)句子進(jìn)行了理解交流，對(duì)四個(gè)詞語進(jìn)行了揣摩、品評(píng)，甚至替換、比較。這樣，詞不離句，句不離文，對(duì)句子詞語的理解緊緊扣住了“親情”。教師此時(shí)不失時(shí)機(jī)地說明：要想準(zhǔn)確深入地理解他人的語言，往往需要通過語義的表層，透過其中蘊(yùn)涵的思想觀念才行。
教師還引導(dǎo)學(xué)生對(duì)四處句子進(jìn)行了朗讀，尤其對(duì)“兒子突然叫起來，前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”一句，教師點(diǎn)撥學(xué)生要結(jié)合說話人“是怎樣的一個(gè)人”，要帶著情感去讀。這樣，讀是帶著情、融著理去讀的，而不是機(jī)械割裂地讀。另外，教師還有兩處設(shè)疑：“母親身體不好，還要她出去散步，萬一她摔了一跤，不是把好事變成壞事了嗎?這行為不是多此一舉嗎?”“菜花、桑樹、魚塘太平常了，為什么母親一眼望過去，就決定要走小路呢?”這樣的討論是為了將學(xué)生的思維引向深刻，進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)到“親情”的魅力。
二、再讀課文，看看哪些語句有更深沉的含義找出來讀一讀，品一品。學(xué)生抓住了尾句“我背上的是母親，妻子背上的是兒子，母親、兒子和妻子就是我的整個(gè)世界。”教師設(shè)計(jì)了三個(gè)有層次的問題：
1、“我”是一個(gè)什么年齡層次的人?
2、“我”對(duì)母親和兒子承擔(dān)著哪些使命和責(zé)任?
3、為什么說一家三代人就是整個(gè)世界?
使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到“中年人尊老愛幼”，“中年人肩負(fù)著使命和責(zé)任”，“三代人構(gòu)成了生命的輪回”等比較深刻的話題。這樣，使語言訓(xùn)練在更深理解的層面上做到語言與思想內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合，真正體現(xiàn)了“品味語言，不僅要理解語言所體現(xiàn)的情感，還應(yīng)該挖掘書語言的言外之意與意外之象”。
課尾寫作訓(xùn)練：用四幅圖片拓展生活中的“親情”，讓學(xué)生書寫曾感動(dòng)過自己的親情點(diǎn)滴。這樣，使語言訓(xùn)練在“運(yùn)用”的層面上達(dá)到語言與情感的融合，實(shí)行了知識(shí)、能力與情感的有效拓展與遷移。
此課例在讀寫聽說的語言學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，更多地以滲透、熏陶等方式非常和諧地實(shí)現(xiàn)了“親情”的價(jià)值取向目標(biāo)，人文性是建立在工具性的基礎(chǔ)之上的，是通過語言訓(xùn)練完成的，頗有渾然一體、融會(huì)貫通之效。
因此，我們應(yīng)在平時(shí)的語文教學(xué)實(shí)踐中，充分利用語言這個(gè)工具，有目的，有方向地實(shí)施人文教育，做到工具性與人文性和諧交融，使語文真正變成“大語文”。
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