2022以勤儉節(jié)約為主題的演講稿

時(shí)間：2024-04-26 11:48:00 淑娟20由分享

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)在這個(gè)富裕的生活條件下，我們更應(yīng)該勤儉節(jié)約。下面是小編為大家整理的以勤儉節(jié)約為主題的演講稿，大家一起來看看吧!

以勤儉節(jié)約為主題的演講稿篇

1

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

人類的活動(dòng)，離不開我們生存的環(huán)境，我們生存的環(huán)境又離不開地球。地球上的自然資源已經(jīng)逐漸枯竭，我們要行動(dòng)起來，杜絕浪費(fèi)。

先說節(jié)約水資源吧。我們?nèi)粘Ｉ钪杏性S許多多的行為，都造成了一些不必要的損失。例如，我們洗米的水，白白浪費(fèi)了很可惜，這些水可以用來澆花;

我們洗衣服的水可以用來洗拖把，或者用來沖廁所。這些都可以讓資源再利用。當(dāng)你去衛(wèi)生間或廚房時(shí)，看見未擰緊的水龍頭要把它擰緊，水白白地流走不也很可惜嗎?

再來談?wù)劰?jié)約用電吧。我們在家時(shí)，如果不看電視，就要把電視機(jī)的插頭也拔掉，不然還是在“浪費(fèi)”我們的資源;

不僅是電視機(jī)，所有的電器在“空閑”時(shí)，都要把它們與外界“分開”，這些都是我們隨手可即的事，不僅對我們沒有傷害，還增加了電器的壽命。電對于人類來說可是很重要的哦!

我們在學(xué)校的時(shí)候，用水、電的地方很多，正因如此，我們才需要來節(jié)約，不如來聽聽我的建議吧。我們不在教室的期間，要隨手把電燈關(guān)掉;

教室里的多媒體在不使用的情況下，要把多媒體關(guān)掉。我們洗手的時(shí)候，盡量把水龍頭關(guān)得小一點(diǎn);

我們洗拖把的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)儲水。

我們經(jīng)常說要節(jié)約，節(jié)約，再節(jié)約，可真正能做到節(jié)約的有幾個(gè)人呢?你們是否想過，我們現(xiàn)在生活的地球得了“重病”，已經(jīng)受到了嚴(yán)重的污染。我們可以從簡簡單單的小事做起，一個(gè)人節(jié)約，是人類的榜樣;

幾十個(gè)人節(jié)約，正在慢慢的感染著我們;

成千上萬的人節(jié)約，說明我們已經(jīng)讀懂了“節(jié)約”。

節(jié)約，是我們力所能及的事。簡簡單單的幾個(gè)小動(dòng)作，就能為我們的地球母親帶來無微不至的關(guān)愛。我們愛地球母親，她給了我們生存的空間。現(xiàn)在我們可以為地球母親做到的，也正是地球母親為我們帶來的。

勤儉節(jié)約，從我做起!

以勤儉節(jié)約為主題的演講稿篇

2

“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！鼻趦€節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，多少名人用實(shí)際行動(dòng)為我們做出了表率、樹立了榜樣，讓我們重溫那些厲行勤儉的故事，傳承這一美好德行。

勤儉節(jié)約的思想與風(fēng)范是老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們的一筆寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、披荊斬棘，最終帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝貧窮、走向富裕。

勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)

崇儉戒奢、勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我國歷史悠久，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，諸子就倡導(dǎo)勤儉節(jié)約。

《左傳·莊公二十四年》有“儉，德之共也;侈，惡之大也”，《墨子》提到“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”，《韓非子》說“侈而惰者貧，而力而儉者富”，《荀子·天論》講“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”……

在古代，勤儉節(jié)約常與社稷興衰相聯(lián)系。據(jù)《二十四史·晉書》，晉武帝時(shí)曾任御史中丞的傅玄看到時(shí)俗非常奢侈，便上書朝廷說，糧食和絹帛的生產(chǎn)很不容易，人們不注意節(jié)約，必然會(huì)出現(xiàn)斷糧缺絹的時(shí)候。傅玄還表示，“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)?！?/span>

到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的唐代，勤儉節(jié)約的觀念依然受到提倡。李紳從“四海無閑田”的豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實(shí);將“盤中餐”的粒粒糧食與農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起，凝成了“粒粒皆辛苦”的名句，使那些不知珍惜糧食的人受到教育。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”李商隱在《詠史》中告誡當(dāng)朝者應(yīng)勤儉愛民。詩人縱貫歷史長河，從前賢治國理家事件中，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：勤儉節(jié)約與奢侈浪費(fèi)為家國興亡之關(guān)鍵。

勤儉節(jié)約的良好家風(fēng)代代相傳

“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！辈簧傥娜四蛯⑶趦€節(jié)約融入到家風(fēng)家教當(dāng)中。

理學(xué)家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名利，安守清貧。一次，他去看望女兒女婿，未料女婿不在家，女兒留他吃午飯。因家中貧困，女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯，對父親很是愧疚。朱熹卻不以為意，開開心心地吃了，并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風(fēng)，對于飲食，不要計(jì)較多少和好壞。

吃完飯后，他還題了一首詩：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補(bǔ)丹田麥療饑。莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時(shí)。”

女婿回來后，對岳父的儉樸之風(fēng)與仁愛之心大為感動(dòng)，便將此詩作為家訓(xùn)，于書房懸掛。

史學(xué)家司馬光的一生也十分儉樸，并把節(jié)儉作為教子成才的重要內(nèi)容。古代家訓(xùn)中的名篇《訓(xùn)儉示康》便是他結(jié)合自身經(jīng)歷與認(rèn)識所作。在文中，他自述“平生衣取蔽寒，食取充腹”，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”，并教育兒子“由儉入奢易，由奢入儉難”，“君子寡欲，則不役于物，可以直道而行”。在他的熏陶下，司馬康以為人廉潔和生活儉樸而受后世稱贊。

在清代學(xué)者金纓編著的《格言聯(lián)璧》中的“持躬”章節(jié)里，也闡明了“儉”與“侈”對一個(gè)人修身養(yǎng)性的影響：“儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱?！惫?jié)儉就會(huì)有節(jié)制，有節(jié)制則百善都會(huì)興起;奢侈就會(huì)放肆，放肆則百惡都會(huì)跟從。

節(jié)用裕民、儉以養(yǎng)德。今天，中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱苦奮斗歷程，但戒奢以儉的道理并未過時(shí)。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，讓厲行節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的風(fēng)尚繼續(xù)引領(lǐng)我們奔向更加美好的生活。

以勤儉節(jié)約為主題的演講稿篇

3

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

隨著現(xiàn)在人們生活的不斷富裕，浪費(fèi)的現(xiàn)象也越來越多——嚼了一半的面包，咬了一口的饅頭，吃了一半的米飯，喝了一半的湯……這些在貧困地區(qū)吃不到的食物卻被我們無情地扔進(jìn)了垃圾桶。在生活中，許多鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象沒能得到全面的控制。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國人在飯桌上浪費(fèi)的糧食一年高達(dá)2000億元，被扔掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的糧食，舌尖上的浪費(fèi)讓我們覺得十分心痛。

“崇尚節(jié)儉，摒棄浪費(fèi)”從我做起。記得我小時(shí)候有一天中午，我把飯盛得滿滿的，可是因?yàn)闆]有我愛吃的菜，我就打算趁著爸爸媽媽不注意的時(shí)候把飯倒掉，結(jié)果不巧被爸媽發(fā)現(xiàn)了。爸爸嚴(yán)厲地問我：“為什么要把飯倒掉?”我一本正經(jīng)地說：“因?yàn)闆]有我愛吃的菜?！眿寢屨f：“你不是學(xué)過《憫農(nóng)》這首詩嗎?背一遍?！蔽乙汇?，漫不經(jīng)心地背著：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！眿寢屨f：“既然你會(huì)背這首詩，那怎么不在行動(dòng)上愛惜糧食呢?你知道嗎?一粒米，千滴汗，粒粒糧食汗珠換。人人節(jié)約一粒米，拯救世間千萬人。真是‘不當(dāng)家不知柴米貴’……”我聽著臉紅了，又重新回到餐桌上，大口大口地把米飯吃完了。從那以后，我心中就有一個(gè)概念：愛惜糧食，從我做起，杜絕浪費(fèi)，現(xiàn)在做起!

后來，我從電視上了解到世界上還有許多貧困地區(qū)的人們因?yàn)闆]有糧食吃而被活活地餓死，還有一些貧困地區(qū)的人們吃的是粗糠和雜糧，各個(gè)都是面黃肌瘦的。每當(dāng)我看見垃圾桶邊上放著許多剩菜剩飯時(shí)，我的腦海里就會(huì)浮現(xiàn)貧困山區(qū)農(nóng)民饑餓的情景，心里覺得很慚愧，這些米飯可都是農(nóng)民伯伯辛苦的勞動(dòng)和勤勞的汗水換來的!

俗話說得好，“民以食為天，愛惜糧食，人人有責(zé)!”其實(shí)節(jié)約糧食做起來很簡單：吃多少盛多少，不要剩飯菜;不挑食、不浪費(fèi)。注重節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)方式，把中華民族幾千年來節(jié)儉樸素的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，在崇尚節(jié)儉的綠色生活方式中擁有更加美好的未來!

以勤儉節(jié)約為主題的演講稿篇

4

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“節(jié)約萬歲，浪費(fèi)可恥”，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。幾乎每一個(gè)餐廳都會(huì)貼上類似的標(biāo)語。但現(xiàn)在的浪費(fèi)行為仍然隨處可見。

節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德，但卻沒有多少人能夠真正做到。嘴上說要節(jié)約，但不體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，怎么會(huì)去節(jié)約成果?有許多孩子沒有下田割過稻子，所以他們不能體會(huì)勞動(dòng)的辛苦，他們也不會(huì)知道糧食的來之不易，當(dāng)然也就不會(huì)去節(jié)約了。

但是，只要有節(jié)約的意識，還是可以做到的。習(xí)近平主席剛上任時(shí)就提出了“光盤行動(dòng)”，提倡要吃光盤中餐，絕不浪費(fèi)一粒米，一棵菜，“光盤行動(dòng)”引起了很大的反響。各地的浪費(fèi)糧食的行為的確縮減了不上，但是浪費(fèi)水和電的行為仍然存在。

許多人沒有意識到水和電的珍貴。其實(shí)，我國的人均淡水資源是非常緊缺的。是缺水國之一。但有些人卻認(rèn)為水是取之不盡，用之不竭的。因此，經(jīng)常一邊放著水，還一邊做別的事，讓水源白白浪費(fèi)了，我們應(yīng)該要養(yǎng)成節(jié)水意識，讓水循環(huán)使用，不讓水龍頭獨(dú)自流淚。還有節(jié)電，現(xiàn)在科技進(jìn)步，用電的地方越來越多，但浪費(fèi)電的地方也越來越嚴(yán)重。有的孩子一邊開著電腦，一邊玩手機(jī)，另一邊還瞅兩眼電視。但大人們也只是視而不見。這也就促成了孩子們的浪費(fèi)行為。其實(shí)，我們應(yīng)該節(jié)約用電，最起碼要做到人離燈滅。不同時(shí)使用不必要的電器，因此，我們一定要節(jié)約。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們的繼承和發(fā)展。文明餐桌在行動(dòng)，校園掀起節(jié)約風(fēng)!

以勤儉節(jié)約為主題的演講稿篇

5

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

有一種節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤，有一種習(xí)慣叫光盤。何謂“光盤”?“光盤”就是吃光你的盤子。

據(jù)新華網(wǎng)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國每年浪費(fèi)食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉約2億人一年的食物或口糧，也就是800萬噸蛋白質(zhì)和300萬噸脂肪。

看看這些數(shù)據(jù)，是不是令你大吃一驚。想不到平時(shí)浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)糧食，積累下來，卻給國家和人民造成了巨大的損失吧。

其實(shí)浪費(fèi)現(xiàn)象最嚴(yán)重的不是我們平時(shí)的吃喝，而是公款請客。我媽曾經(jīng)在酒店做過一段時(shí)間的服務(wù)員，放假的時(shí)候，我喜歡去那里玩并等她下班一起回家，偶爾也客串一下小服務(wù)員。在那里我經(jīng)?？吹剑芏嗑谱郎?，人民只顧著拼酒，很少動(dòng)筷子吃菜，所以大多數(shù)時(shí)候桌上的食物只吃了一點(diǎn)點(diǎn)，到最后卻不打包帶走，只留下一桌子動(dòng)了幾口的豐盛佳肴，服務(wù)員也只好將它們拿去倒了?？吹竭@些，我看真心疼。

我國人民現(xiàn)在僅僅跨過小康線，仍有一部分人還在溫飽線上掙扎。但是總有那么些人一請客，不管人有多少，菜一點(diǎn)就是一大桌子，不吃完也不打包。這無疑是一種很嚴(yán)重的浪費(fèi)。

很多人認(rèn)為，請人吃飯，寧愿剩下也不能不夠。如果桌子上都是吃的很干凈的盤子，就會(huì)感覺不好看，怕客人覺得自己小氣，很沒面子，或不夠誠意。

講排場，出手闊氣，就是大方，反之，就是小氣。這是大多數(shù)人的看法。這是非常錯(cuò)誤的，卻不知，愛惜糧食是文明，拒絕浪費(fèi)是文明。

在那些人們大方的同時(shí)，殊不知，有多少貧困的兒童吃不飽穿不暖;秋天農(nóng)民伯伯們是如何“背灼炎天光，足蒸暑土氣”，辛勤勞作的。是的，一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。那么讓我們一起拒絕舌尖上的浪費(fèi)，開展“光盤行動(dòng)”吧!

做“光盤一族”，成“節(jié)約達(dá)人”!

以勤儉節(jié)約為主題的演講稿篇

6

勤儉節(jié)約，爭做合格小公民

同學(xué)們：

你們聽說過“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”這句話嗎勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，就箅是在富裕的這天，我們也不能鋪張浪費(fèi)!

勤儉節(jié)約是我們的傳家寶，許多老一輩無產(chǎn)階級革命家都是我們學(xué)習(xí)的榜樣：國\家\主\席毛\澤\東所有衣服中竟沒有一件不打補(bǔ)丁的;敬愛的周總理的睡衣穿了幾十年，破了就補(bǔ)，補(bǔ)了又補(bǔ)，直到爛了，沒法再補(bǔ)，就把整個(gè)背部換掉也不肯買件新的;無產(chǎn)階級戰(zhàn)士雷鋒，臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢那便是為了替國家省下建設(shè)的資金!

有的同學(xué)會(huì)說，那時(shí)國家底子薄，所以需要勤儉，此刻人們富裕了，就應(yīng)享受一下了。這種想法是錯(cuò)誤的!的確，改革開放以來，我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了輝煌的成就，人們的物質(zhì)生活比解放前好多了，但與發(fā)達(dá)的國家相比，還有較大的差距。我們的國家還不富裕，仍然需要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在日常生活當(dāng)中，有些同學(xué)就有鋪張浪費(fèi)的壞習(xí)慣，他們專挑高檔、名牌的文具相互攀比、炫耀，沒有一兩次便又扔掉了。據(jù)汕頭都市報(bào)的調(diào)查報(bào)告，汕頭市的小學(xué)生參加夏令營游覽北京，有些人一天僅買飲料便花了50塊，而組織單位準(zhǔn)備的涼茶卻無人問津。如此的大方，如此的鋪張浪費(fèi)，將來會(huì)怎樣呢這種現(xiàn)象是值得我們大家深思的。

勤儉節(jié)約是現(xiàn)實(shí)的需要，我們青少年更需要在生活中勤儉節(jié)約。為了家業(yè)的興旺，國家強(qiáng)盛，我們務(wù)必培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣，我們才能擁有明天，我們的民族才能興旺發(fā)達(dá)。

古人云：“歷覽前賢國與家，成國勤儉敗由奢”，丟掉節(jié)儉的美德，貪圖享受，妄想不勞而獲，這種人是沒有前途的。我們青少年要樹立勤勞節(jié)儉光榮，懶惰奢侈可恥的觀念，即使在人民生活富裕的這天，也要繼承勤勞節(jié)儉的美德，艱苦奮斗，爭做合格的小公民!

以勤儉節(jié)約為主題的演講稿篇

7

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

曾幾何時(shí)，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛\澤\東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。

觀察我們的校園，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊，瞧!塑料袋們正隨風(fēng)起舞呢，的確是點(diǎn)綴了天空，我們且不說這些“白色污染”會(huì)給我們的環(huán)境和身體健康帶來怎樣的危害，單是這些被浪費(fèi)的塑料袋會(huì)給我們的經(jīng)濟(jì)帶來怎樣的損失呢?我們何不再將它們回收，再利用呢?建議你不妨去食堂轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，定會(huì)讓你收獲不菲。沒吃完的飯、菜無奈地躺在桌子上，還有，那關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、只用一張紙就扔掉的作業(yè)本等等……

面對這些浪費(fèi)現(xiàn)象，我們也許早就習(xí)以為常，見怪不驚。然而，當(dāng)我們隨手扔掉一個(gè)饅頭的時(shí)候，我們是否想到過自己的父母也許正為全家人的一餐飯食而辛苦奔波，當(dāng)只用了一張紙的作業(yè)本就扔掉的時(shí)候，我們是否想到在遙遠(yuǎn)的山區(qū)里還有很多孩子用樹枝在地面寫出的話語：“我想上學(xué)!”

也許你會(huì)說，一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)算得了什么，但我想說的是，十個(gè)人浪費(fèi)，百個(gè)人浪費(fèi)，全國人都浪費(fèi)一點(diǎn)，又有誰想過后果呢?同學(xué)們，當(dāng)我們在指則別人浪費(fèi)的同時(shí)，是否也注意到自己的浪費(fèi)行為?是否想過節(jié)約這個(gè)古老而又年輕的命題，我們要從何做起?在這我想給大家講一個(gè)小故事：

節(jié)約是美德，節(jié)約比創(chuàng)造更容易，節(jié)約從我做起，從身邊做起。不要小看我們身邊的這些不起眼的小小的一點(diǎn)點(diǎn)，如果所有人都能做到，這將是一個(gè)驚人的數(shù)字。可以毫不夸張地說，我們每個(gè)人的手里都緊握著珍貴的“資源”，掌握著對這些民族發(fā)展“命脈”生殺予奪的權(quán)力，成之毀之、愛之損之在于我們每個(gè)人的行動(dòng)。

節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大!

謝謝大家!

以勤儉節(jié)約為主題的演講稿篇

8

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

我們從牙牙學(xué)語起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛北京》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會(huì)問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/span>

我國西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的美德，奢侈是邪惡中的邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!