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關(guān)于誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿

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關(guān)于誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿

誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁,善于欺騙的人,永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。以下是小編為大家收集的關(guān)于關(guān)于誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿,供大家參考!

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關(guān)于誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿篇1

各位老師們、同學(xué)們:

大家早上好!

今天,我演講的題目就是《誠(chéng)信,最珍貴的品質(zhì)》。

首先,我想問(wèn)大家,什么是誠(chéng)信?有人說(shuō)很簡(jiǎn)單,誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是人類的美德,無(wú)論在什么地方,在哪個(gè)時(shí)代,誠(chéng)信都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信,它就像是一粒種子,只要辛勤耕耘,播種到每個(gè)人的心中,那社會(huì)一定就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信,它就像一股清泉,只要奔流不息,就一定能滋潤(rùn)哪怕曾經(jīng)干渴的心田。擁有誠(chéng)信,我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信,我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信,我們就擁有了美好的明天。

記得曾經(jīng)有一位名人這樣說(shuō)過(guò):“我在校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí),學(xué)會(huì)了借東西一定要還,學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人,學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì),學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?!边@是一句很普通的話,沒(méi)有華麗的句子,卻說(shuō)明了一個(gè)大道理,說(shuō)明誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用。

誠(chéng)信很大,但誠(chéng)信其實(shí)并不難,只需要從一點(diǎn)一滴的小時(shí)做起就行。打個(gè)很簡(jiǎn)單的比方,在我們買東西的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)碰到老板一忙就把錢找錯(cuò)了,碰到找多了的情況,很多人就會(huì)暗自高興,然后收起來(lái),而誠(chéng)信則是碰到這種情況的時(shí)候,主動(dòng)把多余的錢還給賣主。再比如說(shuō)撿到別人丟失的物品,不要占為己有,而是還給失主,考試不好時(shí),要實(shí)事求是的告告訴家長(zhǎng),不能弄虛作假,別人向你求教知識(shí)時(shí),會(huì)就是會(huì),不會(huì)就說(shuō)不會(huì),答應(yīng)別人的事要辦到等。

同學(xué)們,這就是我們平常生活中的誠(chéng)信,仔細(xì)想想,你做到這些了嗎?想一想當(dāng)你在離開座位后,自覺(jué)地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書以后能歸還原處嗎?當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎?這些都是小事,沒(méi)做到不會(huì)這些看起來(lái)是一件件小事,但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起,更需要堅(jiān)持去做,只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本,以信為根,堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行,從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí),對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德,那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。

同學(xué)們,誠(chéng)信是最寶貴的品質(zhì),就讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信,文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟,駛向前程似錦的明天,愿你們因誠(chéng)信多了友誼,因誠(chéng)信添了風(fēng)采,因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí),成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。

關(guān)于誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿篇2

老師們、同學(xué)們:

誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。

然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):“高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹,這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

關(guān)于誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿篇3

誠(chéng)信,僅此兩個(gè)字而已,說(shuō)容易,倒也容易;說(shuō)難,倒是也難。其實(shí),說(shuō)到做到就已經(jīng)是誠(chéng)信了。

曾在大街上看到一幕:一位年輕的母親抱著孩子坐在椅子上,孩子還小,一直在哭,于是,那位母親便說(shuō)‘你如果不再哭了,我就帶你去看大熊貓。’母親說(shuō)完這句話,小孩就停止了哭泣,然后,那位年輕母親便從包里拿出一根棒棒糖,隨即又對(duì)孩子說(shuō)道‘真乖,媽媽獎(jiǎng)勵(lì)你吃棒棒糖。’卻只字未提大熊貓的事……

這倒讓我想起小時(shí)候好朋友和班里一位同學(xué)發(fā)生的一件事。那天,一位同學(xué)想要向我的朋友借一本書,我的朋友便爽快地答應(yīng)了。兩天后,那位同學(xué)向朋友說(shuō)借她書的事,我的朋友卻躲躲閃閃,問(wèn)急了,還大發(fā)脾氣。說(shuō)起來(lái),倒是很平常的一件事,不過(guò)自從這件事發(fā)生之后,我便疏離她了。

有許多人聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事。不一樣的故事,卻有一樣的道理,這無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們,誠(chéng)信是很重要的。一個(gè)人若沒(méi)有誠(chéng)信,那么他周圍的人便會(huì)疏遠(yuǎn)他,相反,如果一個(gè)人有著很好的誠(chéng)信,自然會(huì)有許多人去與他交朋友。

誠(chéng)信是金,這句名言說(shuō)的很對(duì),那么,你有做到嗎?

關(guān)于誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿篇4

古人有句話:與朋友交,言而有信。確實(shí)如此,一個(gè)人只要有了誠(chéng)信,就等于擁有了數(shù)不盡的財(cái)富。

我在書上看到過(guò)這樣一篇文章:作者的一個(gè)朋友約他去玩,可是到了那天卻下起了傾盆大雨,作者為了不違背諾言,就去車站等朋友。到了車站,作者看見(jiàn)一個(gè)男孩也一直等在那里。一問(wèn)才知道,這個(gè)男孩是在等他的伙伴。

又過(guò)了許久,來(lái)了一輛公共汽車,車上跳下了一個(gè)小男孩,男孩終于等到了他的伙伴,他們倆高高興興地離開了。作者等啊等,可是卻始終沒(méi)有等到他的朋友。雨,越下越大,作者只好回家了。當(dāng)他回到家時(shí),朋友打來(lái)了電話,解釋說(shuō)因?yàn)橛晗碌锰罅?,所以沒(méi)有來(lái)。作者一聽(tīng),輕輕掛下了電話。是啊,一個(gè)有誠(chéng)信的人,不管是傾盆大雨還是蒙蒙細(xì)雨,他都會(huì)履行自己的諾言,絕不會(huì)為自己找任何借口。

有一次,我和唐__、岑__約好了星期天去公園玩,在我家集合。星期天下午,唐__第一個(gè)到我家,可是岑__卻還沒(méi)到,我和唐__只好等她。等了一會(huì)兒,唐__不耐煩了,說(shuō):“這個(gè)岑__,怎么還不來(lái)?

是不是沒(méi)把這件事放在心上?我們別等她了,還是先去公園吧?”可我卻不同意:“不行,要是我們先去公園玩了,而岑__正好來(lái)了,她找不到我們?cè)趺崔k?再說(shuō)了,我們要守信用,不能沒(méi)信用?!碧芲_被我說(shuō)得啞口無(wú)言,只好答應(yīng)下來(lái)。為了打發(fā)這段無(wú)聊的時(shí)間,我和唐__先玩了一會(huì)兒,又看了一會(huì)兒書。

雖然這一天因?yàn)獒痏_的遲遲不來(lái),公園之行最終泡湯了,但我還是感到很高興,因?yàn)槲倚攀亓俗约旱某兄Z。畢竟,誠(chéng)信才是最重要的!

關(guān)于誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿篇5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!我是來(lái)自__班的___,今天,我演講的題目是《誠(chéng)信立身,友善待人》。

誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生,我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,誠(chéng)信立身,友善待人。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述,就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥,任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了,他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急,因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待,引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù),他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠(chéng)信對(duì)己,誠(chéng)信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的法寶,說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們,讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子,讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀,讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身,友善待人”的人吧!

我的演講完畢,謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿篇6

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

風(fēng)來(lái)了又走,花開了又落,又是一年繁華!時(shí)光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半,我們即將迎來(lái)期中考試。

自古以來(lái),考場(chǎng)上少不了的二字,便是誠(chéng)信,誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試,說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常,誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái),讀書人都是以節(jié)操為本,以誠(chéng)信為基,我們興樂(lè)的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德,樹立道德新風(fēng)。

李白說(shuō)三杯吐然諾,五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重??鬃诱f(shuō)人而無(wú)信,不知其可意哉,沒(méi)有誠(chéng)信的人,幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)若有人兮天一方,忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。

誠(chéng)心如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù),貨是逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆,豈不可惜?

誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài),更是真實(shí)的自我,這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō):“索物與暗室者,莫良于火;索物與當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。有了火光,才能照亮黑暗,有了誠(chéng)信,才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁,山無(wú)脊梁要塌方;虎無(wú)脊梁,莫稱王;人無(wú)脊梁,別做人,做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。

試問(wèn):你們甘心自欺欺人,愿意自食惡果嗎?你肯甘心承認(rèn)比別人差,比別人失色嗎?你難道甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗,看到丟失誠(chéng)信,丟失人格的自我嗎?

我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不!都不能接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的生命之花。

謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿篇7

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

人類的文明,延續(xù)了幾千年。幾千年來(lái),人類不斷地對(duì)世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造,創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。物質(zhì)文明和精神文明,就是人類對(duì)世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造的總和。

誠(chéng)信,在古代,是為人的操守,是人與人交往的最基本準(zhǔn)則,屬于精神文明的范疇。亙古以來(lái),伴隨著國(guó)家法典,維護(hù)著整個(gè)世界的秩序。不論是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國(guó),誠(chéng)信的力量足以約束著人們的行為舉止,規(guī)范著人們的正常交往。然而,由于當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系的簡(jiǎn)單和純樸,誠(chéng)信一直停留在表面形態(tài),停留在對(duì)個(gè)人的批評(píng)、指責(zé)和尊嚴(yán)的維護(hù)上,停留在精神文明層面上。

按照馬克思主義基本原理,社會(huì)的進(jìn)步總是由低級(jí)向高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由一般到特殊的過(guò)程。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,社會(huì)關(guān)系日趨密切和繁復(fù),文明的進(jìn)程不斷深入,不斷更新和調(diào)適,應(yīng)對(duì)社會(huì)急遽變革的需要。

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代,誠(chéng)信已不僅僅是一般意義上的精神文明,而是精神文明與物質(zhì)文明合二而一體。誠(chéng)信這一古老的精神傳統(tǒng)成了生產(chǎn)力,“信用經(jīng)濟(jì)”就是的注腳。它不僅關(guān)系到個(gè)人的名譽(yù)得失,而且關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的興衰成敗;它以一種更加深入、更加規(guī)范、更加理性、更加明晰的高級(jí)形態(tài),應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、社交等社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域;它從一種個(gè)人操守,發(fā)展為法治經(jīng)濟(jì)必須遵行的道德規(guī)范,越來(lái)越顯得不可須臾或缺。

隨著改革開放的深入,我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。加入WTO,步入世界經(jīng)濟(jì)以后,我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì),加快了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不斷深入,對(duì)誠(chéng)信提出了新的、更高的要求。

為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)一體化的大格局,建立社會(huì)誠(chéng)信體系,形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的健康、和諧、積極向上的誠(chéng)信道德規(guī)范,已是目前當(dāng)務(wù)之急。早在20__年__月,對(duì)建立社會(huì)信用體系的問(wèn)題做出了全面科學(xué)地闡述,明確指出:“形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度,是建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件,也是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策”。所謂“以道德為支撐”,就是發(fā)揮社會(huì)主義思想道德對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的積極作用,即用社會(huì)主義道德價(jià)值理念引導(dǎo)、支配、規(guī)范各類市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)主義道德建設(shè),乃是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的精神支撐。

“誠(chéng)實(shí)守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個(gè)人行為,而是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的自律規(guī)范。我們要從整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的層面上,從上到下地做到以“誠(chéng)信”為核心的與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德規(guī)范。使我們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、政治行為有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),使誠(chéng)實(shí)守信真正成為大多數(shù)人認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。

謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿篇8

尊敬的老師們、同學(xué)們:

大家好!有人說(shuō)我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里,每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué),一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。

去年年初,在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了"無(wú)人售報(bào)攤"。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣報(bào)紙,同學(xué)們過(guò)來(lái)買報(bào)紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120-160份,從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額,即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢,下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺(jué)補(bǔ)上。

明禮誠(chéng)信就這樣,在你來(lái)我往,拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌:報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興,因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人,我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?,我們把明禮誠(chéng)信看成是最_的河,河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里,明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著,述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求,述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。

欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到,但在不知不覺(jué)中,你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書,這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說(shuō)之類的,但他偏說(shuō):我買歷史類的書,比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的,他說(shuō):商務(wù)印書館。老師聽(tīng)了,微微一笑,不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書局出版,商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠(chéng)信的高度,簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道,誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià),它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō),失足,你可能馬上又站立起來(lái),失信,你也許永難換回。是的,丟失了明禮誠(chéng)信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會(huì)千古留恨!

在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō),世界上最長(zhǎng)的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,如果大家都以禮相待,開誠(chéng)布公,心與心之間就近在咫尺,沒(méi)有隔閡,人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延,不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。

同學(xué)們,我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英,是未來(lái)社會(huì)的棟梁,以科學(xué)知識(shí)造船,用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊,未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫!

關(guān)于誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿篇9

師們,同學(xué)們,大家好!

媽媽從小教育我做人一定要誠(chéng)實(shí)、講信用。我把媽媽說(shuō)的話牢記在心中,并且要做到永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)、講信用。

有一次,爸爸晚上約我第二天早上六點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)起床,一起到樓底下散步。第二天早晨五點(diǎn)五十我就起床穿好衣服了,六點(diǎn)多了,我看了爸爸一眼,他卻還在呼呼地睡大覺(jué)呢!我嘆了一口氣,自言自語(yǔ)地說(shuō):"真是的,說(shuō)話一點(diǎn)兒也不算數(shù),我還是自己散步去吧!"等我散步回來(lái),已經(jīng)七點(diǎn)半了,此時(shí)我爸爸才懶洋洋地從床上爬起來(lái),爸爸一看表,哎呀了一聲,又嘆了一口氣。我連忙帶著生氣的表情對(duì)爸爸說(shuō):"爸爸,你怎么能不講信用呢?您是一個(gè)大人,還不如我一個(gè)小孩守信用呢!"爸爸聽(tīng)了我的一番話后知道自己做錯(cuò)了,紅著臉連忙說(shuō):"乖女兒,對(duì)不起,我錯(cuò)了,我以后會(huì)講信用,說(shuō)話算話的。"我說(shuō):"好吧!不過(guò)請(qǐng)您以后要記住'講信用'三個(gè)字,說(shuō)到做到。"爸爸面帶微笑點(diǎn)了點(diǎn)頭,我也高興地笑了。

還有一次,老師讓我們利用雙休日為大家做一件好事,星期五下午放了學(xué)回到家我就想,做什么好事呢?我眉頭一皺,計(jì)上心來(lái)。對(duì)了,美化公園吧。想到這里,我就急忙給表哥打了個(gè)電話說(shuō):"表哥,咱們星期六的上午八點(diǎn),去公園美化環(huán)境吧!每人從自己家?guī)б恍┗ǎ規(guī)г录净?、太?yáng)花。"表哥爽快的答應(yīng)了說(shuō):"行,我拿四季梅。"我說(shuō):"好,說(shuō)到做到。"就這樣到了第二天早上,誰(shuí)知老天不作美,忽然下起了大雨,我猶豫了是去,還是不去?正在猶豫不決時(shí),我忽然想起了老師的話:人要講信用,言而有信是美德。想到這里我連忙給表哥打電話,可是電話打通了沒(méi)人接,我只好一個(gè)人來(lái)到約定的地點(diǎn),卻沒(méi)有看見(jiàn)表哥來(lái),我只好一個(gè)人栽花了,我一手打著傘,一手用小鏟子挖著坑,我打著傘栽花很不方便,索性把傘放在一邊,雙手挖空,不一會(huì)兒我就挖好了好幾個(gè)坑,然后我小心翼翼的把太陽(yáng)花和月季花,栽在坑里,最后又把坑埋好。不一會(huì)兒我就把花栽好了。此時(shí)大雨也停了?;▋涸谖L(fēng)的吹拂下好像向我點(diǎn)頭致謝。我看著我親手栽的花兒,甭提有多高興了,一種幸福自豪感流入我的心頭。雖然我的衣服濕透了,但毫無(wú)怨言,因?yàn)槲覟榇蠹易隽艘患檬?,美化了環(huán)境,又履行了自己的諾言。我想:再過(guò)半月之后的花兒,一定會(huì)開的很鮮艷,帶給人們的是美麗和芳香,會(huì)引來(lái)成群結(jié)隊(duì)的蜜蜂和蝴蝶邊歌邊舞,點(diǎn)綴著這美麗潔凈的東安公園,給東安居民又添上了一道美麗的風(fēng)景線。

在星期一上學(xué)的路上,我遇見(jiàn)了表哥,他說(shuō):"對(duì)不起,我看見(jiàn)下大雨沒(méi)有去公園找你,在家里睡大覺(jué)了。我失約了。"我說(shuō):"沒(méi)關(guān)系,我已經(jīng)都把花栽好了,過(guò)幾天你去欣賞我栽的花吧。以后你可千萬(wàn)別失信呀!""嗯,我記著了。你真是個(gè)守信的人,說(shuō)到做到,值得我好好學(xué)習(xí)。"他邊說(shuō)邊微笑著豎起了大拇指,聽(tīng)了表哥的夸獎(jiǎng),我也甜甜地笑了。 誠(chéng)實(shí)守信能使自己獲得幸福,同時(shí)也能給別人帶來(lái)快樂(lè),誠(chéng)實(shí)守信是一種美德,值得發(fā)揚(yáng)光大。

謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿篇10

親愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?,F(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái),我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的'欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn),更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)。這樣分蛋糕過(guò)程中,如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

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