中學(xué)生哲理演講稿范文
成功和失敗之間往往只有一步之遙,想成功,就要堅(jiān)持。這是一個(gè)并不神秘的秘訣。但只堅(jiān)持勤奮,卻選錯(cuò)了方向,則令人可悲。下面小編為大家?guī)?lái)中學(xué)生哲理演講稿范文,希望大家喜歡!
中學(xué)生哲理演講稿范文1
生活真是有趣:如果你只接受的,你經(jīng)常會(huì)得到的。
有一個(gè)人經(jīng)常出差,經(jīng)常買(mǎi)不到對(duì)號(hào)入坐的車(chē)票??墒菬o(wú)論長(zhǎng)途短途,無(wú)論車(chē)上多擠,他總能找到座位。
他的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是耐心地一節(jié)車(chē)廂一節(jié)車(chē)廂找過(guò)去。這個(gè)辦法聽(tīng)上去似乎并不高明,但卻很管用。每次,他都做好了從第一節(jié)車(chē)廂走到最后一節(jié)車(chē)廂的準(zhǔn)備,可是每次他都用不著走到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)空位。他說(shuō),這是因?yàn)橄袼@樣鍥而不舍找座位的乘客實(shí)在不多。經(jīng)常是在他落座的車(chē)廂里尚余若干座位,而在其他車(chē)廂的過(guò)道和車(chē)廂接頭處,居然人滿(mǎn)為患。
他說(shuō),大多數(shù)乘客輕易就被一兩節(jié)車(chē)廂擁擠的表面現(xiàn)象迷惑了,不大細(xì)想在數(shù)十次??恐?,從火車(chē)十幾個(gè)車(chē)門(mén)上上下下的流動(dòng)中蘊(yùn)藏著不少提供座位的機(jī)遇;即使想到了,他們也沒(méi)有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數(shù)人滿(mǎn)足,為了一兩個(gè)座位背負(fù)著行囊擠來(lái)擠去有些人也覺(jué)得不值。他們還擔(dān)心萬(wàn)一找不到座位,回頭連個(gè)好好站著的地方也沒(méi)有了。與生活中一些安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取害怕失敗的人,永遠(yuǎn)只能滯留在沒(méi)有成功的起點(diǎn)上一樣,這些不愿主動(dòng)找座位的乘客大多只能在上車(chē)時(shí)最初的落腳之處一直站到下車(chē)。
中學(xué)生哲理演講稿范文2
人生必須渡過(guò)逆流才能走向更高的層次,最重要的是永遠(yuǎn)看得起自己。
有一天某個(gè)農(nóng)夫的一頭驢子,不小心掉進(jìn)一口枯井里,農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子,但幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了,驢子還在井里痛苦地哀嚎著。
最后,這位農(nóng)夫決定放棄,他想這頭驢子年紀(jì)大了,不值得大費(fèi)周章去把它救出來(lái),不過(guò)無(wú)論如何,這口井還是得填起來(lái)。于是農(nóng)夫便請(qǐng)來(lái)左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了,以免除它的痛苦。
農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子,開(kāi)始將泥土鏟進(jìn)枯井中。當(dāng)這頭驢子了解到自己的處境時(shí),剛開(kāi)始哭得很凄慘。但出人意料的是,一會(huì)兒之后這頭驢子就安靜下來(lái)了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看,出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚:
當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時(shí),驢子的反應(yīng)令人稱(chēng)奇——它將泥土抖落在一旁,然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面!
就這樣,驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底,然后再站上去。很快地,這只驢子便得意地上升到井口,然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開(kāi)了!
溫馨提示:就如驢子的情況,在生命的旅程中,有時(shí)候我們難免會(huì)陷入“枯井”里,會(huì)被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上,而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是:將“泥沙”抖落掉,然后站到上面去!
中學(xué)生哲理演講稿范文3
夢(mèng)想是春泥中蠢蠢欲動(dòng)的種子對(duì)參天大樹(shù)的向往,夢(mèng)想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾對(duì)眾芳競(jìng)妍的期待,夢(mèng)想是秋風(fēng)里默默醞釀的果實(shí)對(duì)圓潤(rùn)甜美的盼望,夢(mèng)想是冬雪下蟄伏搏動(dòng)的生靈對(duì)和風(fēng)艷陽(yáng)的憧憬……
有夢(mèng)的人生是生機(jī)勃勃豐富多彩的,為夢(mèng)想奮斗的人生是斗志昂揚(yáng)充實(shí)快樂(lè)的。相對(duì)于頻繁瑣碎的現(xiàn)實(shí)土壤,夢(mèng)想的天空總是高遠(yuǎn)而美妙的。夢(mèng)想的種子需要適宜的土壤與氣候,適中的雨水和精心的呵護(hù)。給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)。
植根現(xiàn)實(shí)的土壤,給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想之所以美妙是因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)地高于現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想之所以誘人是因?yàn)樗覀儓?jiān)持不懈地去努力追求。通過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)想,我們稱(chēng)之為理想。夢(mèng)想若太不切合實(shí)際就會(huì)流于空想。因此,夢(mèng)想之花要植根于現(xiàn)實(shí)的土壤里,并且悉心培育,才可能結(jié)出成功的碩果。年青時(shí)的夢(mèng)想往往因虛幻飄渺而缺少現(xiàn)實(shí)的根基,最終因?yàn)闊o(wú)本之木而枯萎。
攀援機(jī)遇的春風(fēng),給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)除了植根于現(xiàn)實(shí)的土壤,有時(shí)也需要機(jī)遇春風(fēng)的吹拂。古往今來(lái),因機(jī)遇成就夢(mèng)想的例子很多諸葛亮躬耕南陽(yáng),玉藏匣中,若不是趕上那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代,只恐怕會(huì)終老南山,默默無(wú)聞。IT領(lǐng)域最年輕的創(chuàng)業(yè)者理想若不是趕上了互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)靡的時(shí)代,也就英雄無(wú)用武之地,至多成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲的高手而已。當(dāng)然,機(jī)遇只垂青那些有準(zhǔn)備的頭腦。那些善于抓住機(jī)遇的人,往往都是那些默默耕耘厚積薄發(fā)等待時(shí)機(jī)的人。
澆灌恒心的雨露,給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想之花的開(kāi)放需要精心的呵護(hù),持之以恒的澆灌。成功的花,人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷,然而,當(dāng)初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。一分耕耘一分收獲,寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不能全靠機(jī)遇,成功不可能一蹴而就,只有那些為夢(mèng)想鍥而不舍孜孜以求表達(dá)目的決不罷休的人,只有那些經(jīng)年累月不惜用辛勤汗水默默澆灌的勞動(dòng)者,才能收獲豐收的喜悅。
誰(shuí)不向往成功的喜悅,誰(shuí)不憧憬果實(shí)的甘甜。請(qǐng)揮灑你智慧的才情與辛勤的汗水,給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)。
中學(xué)生哲理演講稿范文4
大家好!
不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地,問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁?三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。 第一個(gè)石匠回答:“我在做養(yǎng)家糊口的事,混口飯吃?!? 第二個(gè)石匠回答:“我在做很棒的石匠工作?!?第三個(gè)石匠回答:“我正在蓋世界上最偉大的教堂?!?這三個(gè)石匠,雖然做著同一樣工作,人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo),有為權(quán)的,其畢生目標(biāo)是“囊括四野,并吞八荒”;有為利的,終生目標(biāo)是“封妻蔭子,金銀滿(mǎn)箱”;有為名的,不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”;有求財(cái)?shù)模呐隆叭藶樨?cái)亡,鳥(niǎo)為食亡”;也有為情愛(ài)的,上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然,也有“青山處處埋忠骨,何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
沒(méi)有目標(biāo),你就會(huì)感到空虛和無(wú)聊。要謀求成功和幸福,我們的人生就不能沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)于成功,猶如空氣對(duì)于生命,沒(méi)有目標(biāo)的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向,就會(huì)在海上打轉(zhuǎn),直到把燃料用完,仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上,它所用掉的燃料,已足以使它來(lái)往于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么,然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣,你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人,然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標(biāo)會(huì)使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù);目標(biāo)會(huì)在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣;目標(biāo)會(huì)使你不斷向前奮進(jìn);目標(biāo)會(huì)使你避免倒退,不再為過(guò)去擔(dān)憂(yōu);目標(biāo)會(huì)使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。
1953年,美國(guó)哈佛大學(xué)曾對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)屆畢業(yè)生做過(guò)一次調(diào)查,詢(xún)問(wèn)他們是否對(duì)自己的未來(lái)有清晰明確的目標(biāo),以及達(dá)成目標(biāo)的書(shū)面計(jì)劃,結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后,研究者再次訪(fǎng)問(wèn)了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生,結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生,在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂(lè)及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,這百分之三的人的財(cái)富總和,居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和,而這,就是設(shè)定目標(biāo)的力量。
一個(gè)一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人,整個(gè)世界都會(huì)給他讓路?,F(xiàn)代社會(huì),常說(shuō)人生目標(biāo)在于尋找和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,那么什么是自我價(jià)值,它又如何體現(xiàn)呢?有人說(shuō),自我價(jià)值體現(xiàn)在一種成就感,是一種自我需要得到滿(mǎn)足后的幸福感。簡(jiǎn)單的說(shuō),就是自我感覺(jué)良好,很幸福。那么我們就要問(wèn)自己,什么時(shí)候我們會(huì)產(chǎn)生成就感呢?
毫無(wú)疑問(wèn),當(dāng)我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感,最幸福的時(shí)刻。不管是誰(shuí)都不會(huì)承認(rèn)自己比別人差,在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負(fù)的人,誰(shuí)都想超越別人、超越自我,成為一個(gè)有作為的人。
當(dāng)我們落后于人時(shí),是不會(huì)有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢? 我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際,制定出本實(shí)的人生目標(biāo)。作為一名業(yè)務(wù)員,你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大,成為全公司銷(xiāo)售額、資金回籠最快的;作為一名保管員,你可以成為全倉(cāng)庫(kù)發(fā)貨最快、差錯(cuò)最少的人;作為一名營(yíng)業(yè)員,你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度、秀的營(yíng)業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性,而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn),我覺(jué)得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)。
中學(xué)生哲理演講稿范文5
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:
大家好!
有這樣一個(gè)故事:很久以前,有個(gè)小和尚,想學(xué)會(huì)理發(fā)來(lái)幫寺廟的與尚剃發(fā)。于是他就開(kāi)始用冬瓜練習(xí),只是每次打水洗冬瓜時(shí)總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒(méi)多久就學(xué)會(huì)了如何剃發(fā),當(dāng)他第一次幫人剃發(fā),去打水洗頭時(shí),“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知,小和尚成了殺人犯。
究竟是什么給小和尚的一片好心帶來(lái)害人害已的結(jié)果呢?
答案很簡(jiǎn)單。就是因?yàn)樗枚献骶毩?xí)時(shí)養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣,盡管為自己的師兄剃發(fā)時(shí)心里想著這是人不是冬瓜,但是手卻不聽(tīng)使喚,習(xí)慣性地把刀插了上去,因此,是那個(gè)小小的壞習(xí)慣害了他。
雖然這個(gè)故事有幾分夸張,我們也不可能會(huì)是一個(gè)為別人理發(fā)的小和尚??墒峭瑢W(xué)們,你們有沒(méi)有類(lèi)似的壞習(xí)慣呢?比如:隨地吐痰、隨意罵人、說(shuō)臟話(huà)、隨手亂扔亂撂、經(jīng)常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習(xí)課上說(shuō)話(huà)等,如果有,它們遲早會(huì)給你帶來(lái)或大或小的麻煩。
這個(gè)故事再一次告誡我們:壞的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,即使是很小的,也不容易改掉,最終會(huì)給自己與他人帶來(lái)危害。
所以,我們平時(shí)要養(yǎng)成一些好的習(xí)慣,良好的習(xí)慣能夠使我們?cè)诟鱾€(gè)方面受益匪淺:平時(shí)不浪費(fèi)一分一秒,努力學(xué)習(xí)就會(huì)使成績(jī)上升;盡自己的一份力維持班級(jí)的衛(wèi)生,就很有可能使班集體成為“衛(wèi)生模范班”,如果每個(gè)同學(xué)都這樣,學(xué)校也會(huì)變得干凈漂亮,我們?cè)谄渲袑W(xué)習(xí)、生活也會(huì)心情舒暢;平時(shí)堅(jiān)持鍛煉身體,就可能在運(yùn)動(dòng)會(huì)上一展風(fēng)采;幫同學(xué)講解問(wèn)題,也許會(huì)使自己有新的發(fā)現(xiàn);在家中幫父母做一些力所能及的家務(wù),自己能做的事自己做,不給父母增添不必要的麻煩……
同學(xué)們,良好的習(xí)慣是成功的一半,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,從現(xiàn)在,從自我開(kāi)始吧!
謝謝大家!
中學(xué)生哲理演講稿范文6
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上只有兩種人:一種是觀(guān)望者,一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界,但是沒(méi)人想改變自己?!毕胍淖儸F(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀(guān)念。一切成就,都是從正確的觀(guān)念開(kāi)始的。一連串的失敗,也都是從錯(cuò)誤的觀(guān)念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山,弟—子們紛紛請(qǐng)教方法,柏拉圖笑道,說(shuō):“很簡(jiǎn)單,山若不過(guò)來(lái),我就過(guò)去?!钡堋觽円黄瑖W然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù),的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái),我便過(guò)去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠(chǎng)看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō):“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)?!?/p>
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個(gè)辦法,他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水,然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來(lái),他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊,沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的,也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了,他對(duì)父親說(shuō):“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量?!蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西,但我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里,英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話(huà):當(dāng)我年輕自由的時(shí)候,我的想象力沒(méi)有任何局限,我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國(guó)家吧!但我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但,唉!他們根本不接受改變?,F(xiàn)在我在臨終之際,我才突然意識(shí)到:如果起初我只改變自己,接著我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)與鼓勵(lì)下,我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái),誰(shuí)又知道呢,也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)與不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界,但是我們可以改變自己,讓我們用愛(ài)心與智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
中學(xué)生哲理演講稿范文7
不相信自己的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍,兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響,戰(zhàn)鼓雷鳴了,父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊,其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō):“這是家襲寶箭,配帶身邊,力量無(wú)窮,但千萬(wàn)不可抽出來(lái)?!?/p>
那是一個(gè)極其精美的箭囊,厚牛皮打制,鑲著幽幽泛光的銅邊兒,再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢,貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣,耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò),敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.
果然,配帶寶箭的兒子英勇非凡,所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí),兒子再也禁不住得勝的豪氣,完全背棄了父親的叮囑,強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭,試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。
一只斷箭,箭囊里裝著一只折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗,仿佛頃刻間失去支柱的房子,轟然意志坍塌了。
結(jié)果不言自明,兒子慘死于亂軍之中。
拂開(kāi)蒙蒙的硝煙,父親揀起那柄斷箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍?!?/p>
把勝敗寄托在一只寶箭上,多么愚蠢,而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人,又多么危險(xiǎn)!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上……
溫馨提示:自己才是一只箭,若要它堅(jiān)韌,若要它鋒利,若要它百步穿楊,百發(fā)百中,磨礪它,拯救它的都只能是自己。
中學(xué)生哲理演講稿范文8
不知這算不算是福氣,因?yàn)槲覐男【褪强粗?a href='http://regraff.com/wen/lizhii/' target='_blank'>勵(lì)志故事長(zhǎng)大的。
其中有一個(gè)故事是這樣的:
書(shū)法家王羲之當(dāng)年在紹興蘭亭這個(gè)地方“臨池學(xué)書(shū)”,把池水都染成了黑色,于是成為震鑠古今的一代宗師。一次,他兒子王獻(xiàn)之問(wèn)他寫(xiě)字的秘訣,他指著家里十八口大水缸說(shuō):“蓋學(xué)字之秘訣,皆在這十八口缸里。你把這十八口缸里的水都寫(xiě)完,自然就知道了?!币膊恢遣皇墙B興那個(gè)地方從不下雨,反正故事里說(shuō),王獻(xiàn)之真的把十八口缸里的水都寫(xiě)完了,因而他也成了一代書(shū)法大家。
那時(shí)候我剛上小學(xué),在南京市鄭和公園里的少年宮學(xué)書(shū)法,沒(méi)有大缸,不過(guò)正好公園里有一個(gè)大池塘。于是,我每次上完課都去公園,撅著_趴在池塘邊上洗毛筆,過(guò)幾天就用完一瓶墨汁,指望把池子染黑。直到有一天被公園管理人員制止,他從背后一把揪住我的領(lǐng)子:“小孩,不要命啦!以后到自來(lái)水龍頭那兒洗去!”想到以后再也不能在池子里洗毛筆,當(dāng)時(shí)我為長(zhǎng)時(shí)間的努力即將前功盡棄而感到極為悲愴。不用說(shuō)我書(shū)法自然也沒(méi)有練成。
后來(lái)我大了一點(diǎn),到了“厭死狗”的年紀(jì),經(jīng)常和院子里的小孩發(fā)生肢體沖突,苦于是獨(dú)子,常被別的小孩喊來(lái)大哥助拳而挨揍。遂發(fā)誓一定要練成一門(mén)神功。去少林寺學(xué)藝沒(méi)有路費(fèi),要練鐵砂掌在家里沒(méi)找到適合的裝沙的大鐵鍋。
不過(guò)有一本小人書(shū)給了我很大的啟發(fā)。書(shū)中英雄少年自小是個(gè)孤兒,忍氣吞聲給虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犢抱上山吃草,牛吃草的時(shí)候,他就拿山頂?shù)囊豢眯?shù)練腳,牛吃完草再抱下山。后來(lái)牛長(zhǎng)到八百斤,他的力氣也長(zhǎng)到八百斤;小樹(shù)漸漸地長(zhǎng)成環(huán)抱大樹(shù),他的腳力也奇大無(wú)比,一身本領(lǐng)。
當(dāng)時(shí),讓我苦惱的是,大學(xué)的家屬院里,的家養(yǎng)哺乳動(dòng)物就是貓,我天天抱,估計(jì)也長(zhǎng)不到八百斤。不過(guò)小樹(shù)倒是找到了幾棵,于是我選了一棵茶杯口粗的小樹(shù)天天去踢幾腳,可惜不到一年我就發(fā)現(xiàn)這棵小樹(shù)和其他幾棵相比,枝葉稀疏而且枯黃。最后神功計(jì)劃也只有半途而廢了。
還有一個(gè)德國(guó)大叔過(guò)去一直是我的偶像,我小時(shí)候讀書(shū),至少聽(tīng)到十個(gè)不同的人告訴我,他之所以能寫(xiě)出《資本論》這樣不朽的作品,主要在于他總是長(zhǎng)年累月坐在大英圖書(shū)館的某個(gè)固定座位上,以致腳下水門(mén)汀地板上都磨出了兩個(gè)明顯的腳印。
后來(lái)到西安上大學(xué),在最豪情萬(wàn)丈而且相信自古英雄出少年的歲月里,我效法先賢,幾乎天天去圖書(shū)館閱覽室靠窗的位置讀書(shū)、自習(xí)。
我在這所學(xué)校待了八年,馬克思在我那個(gè)年齡已經(jīng)是《新萊茵報(bào)》主編了,可憐我什么都不是,paper倒是發(fā)過(guò)幾篇,不過(guò)什么像樣的論文也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。好在總算后知后覺(jué)地得出兩個(gè)無(wú)奈的結(jié)論:一、我可以告訴建筑工程界,西安交大的圖書(shū)館水泥地面質(zhì)量真的非常好;二、我敢向史學(xué)界公布我的重大研究發(fā)現(xiàn)——馬克思同志讀書(shū)的時(shí)候一定有跺腳的習(xí)慣。
這些經(jīng)歷都讓我產(chǎn)生警惕:一、成功一定是有秘訣的;二、這些秘訣常常是個(gè)人隱私,并不示人;三、對(duì)靠販賣(mài)人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)賺錢(qián)的人,要小心一些,大多數(shù)人告訴你的人生經(jīng)驗(yàn)都像魔術(shù)師表演的把戲,總是愛(ài)用最無(wú)關(guān)緊要的花招來(lái)吸引你的注意力,他的真正的動(dòng)作都藏在你看不見(jiàn)的地方。
中學(xué)生哲理演講稿范文9
大家好!
拈一縷墨香,泡一杯清茶,覓一份靜謐,品味浮世的一山一水,一草一木。
一杯清茶,一杯咖啡,又或是一杯美酒,都需要細(xì)細(xì)品嘗;一個(gè)問(wèn)題,一件事情,一個(gè)人,同樣需要細(xì)細(xì)品評(píng)。人生從呱呱墜地的哭聲開(kāi)始拉開(kāi)了簾幕。直至人生圓滿(mǎn)的白發(fā)落下了簾幕。在這其中,始終貫穿著一個(gè)字:那就是品。
在生活中,我們面臨無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題,單從這一方面講,品是必不可少的。
每一天,人們都面臨一個(gè)問(wèn)題:吃什么。如今的社會(huì),人們解決了溫飽問(wèn)題,便要尋找味覺(jué)上的享受與營(yíng)養(yǎng)的全面。所以,我們不得不考慮一下吃什么,什么食物有營(yíng)養(yǎng)同時(shí)又不增肥。什么食物味道是美味的。什么食物安全不添加任何防腐劑。單從吃飯這一問(wèn)題,我們可以看出人生需品。細(xì)細(xì)品評(píng)這一問(wèn)題同時(shí)找到解決的方法,做出正確的選擇。
選擇一頓好飯之后,我們又需要品評(píng)一下正在做的事情。尋找做哪件事來(lái)代替才更加perfect。只有在品評(píng)之后才會(huì)明白。比如一次跑步之后會(huì)有什么后果:也許會(huì)使人更累,更煩惱。再評(píng)一下用什么方法可以代替,可以聽(tīng)歌也可以散會(huì)步。
我們老師教導(dǎo)我們說(shuō):做一件事前先想三個(gè)問(wèn)題,再?zèng)Q定做不做。其實(shí)想那三個(gè)問(wèn)題也就是品評(píng)這件事該不該做。
生活中,我們要接觸更多的人、朋友、同事,我們要學(xué)會(huì)如何待人處事。
其實(shí),社會(huì)是一個(gè)大染缸,我們要想在社會(huì)上生存不來(lái),不得學(xué)學(xué)會(huì)待人處事。這就要品如何待人處事這一個(gè)問(wèn)題。人與人的性格是不同的,面對(duì)不同的人應(yīng)該用不同的方式去相處。這就要你細(xì)致的觀(guān)察與品評(píng)。你慢慢地看清了一個(gè)人,并會(huì)適當(dāng)?shù)叵嗵幣c交往。只有這樣,你才會(huì)在社會(huì)之中屹立。得到更多人的支持。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)品人,品他的個(gè)性,他的習(xí)慣,和他更好的交流。真心真意的待人。品人,是一門(mén)學(xué)問(wèn),我們要學(xué)會(huì)品人。才會(huì)在社會(huì)上生存下來(lái)??梢?jiàn)人生需品。
這只是其中之一,我們要品的不只有問(wèn)題,品人間真情;品世態(tài)的炎涼;品自己如何做人;品自己的選擇;品面臨的處境。
人生需品,才可深入其精髓,得其主干,使自己與生活融合在一起。
墨香已去,清茶已涼,浮世的一山一水,一草一木,盡在心中。
中學(xué)生哲理演講稿范文10
大家好!
人生猶如一場(chǎng)戲,需要你去慢慢品味;人生仿佛一首歌,需要你去靜靜品味;人生好像一本書(shū),需要你去細(xì)細(xì)品味。
有人說(shuō):人生是短暫的;也有人說(shuō):人生是灰暗的;還有人說(shuō):人生是乏味的。實(shí)則不然,擁有著這樣人生的人,其實(shí)并非擁有一個(gè)美好的人生。那些人并未理解人生的真諦。人生就像咖啡一般,著實(shí)需要細(xì)品,只有這樣,才會(huì)有甜味道,如若一氣“喝”成,則只能品到苦澀。只有品才能從苦澀中品出甘甜醇香。
人生是多味的!只要“一口一口一口”去嘗,就能?chē)L出不同的味道。當(dāng)你行走在人生的道路上,遭遇了一大片的荊棘林——挫折!而你又茫茫無(wú)助,處于無(wú)邊的黑夜,回望來(lái)時(shí)的路,那么地蜿蜒曲折,坎坷不平,致使你無(wú)法后退。只得俯身哭泣,這就是人生的“酸”與“咸”;或許在某一剎那,你忽然下定決心要迎難而上,穿越失敗挫折。然后,你開(kāi)始了一次又一次地嘗試,也體會(huì)著一次又一次地失敗,這個(gè)過(guò)程便是人生的“苦”;當(dāng)你成功時(shí),仿佛“柳暗花明又一村”時(shí),雖傷痕累累,但卻極其喜悅,內(nèi)心的激動(dòng)與狂熱更無(wú)法言喻。而此時(shí)此刻,你便品味到了人生的“甜”和“辣”。其實(shí),從一個(gè)小的,打敗挫折的過(guò)程中便可以體會(huì)到這樣的人生,也映射出了我們的整個(gè)人生。其實(shí),人生也并非只是一味的枯燥無(wú)味,只是,它在等著你去親身體會(huì),細(xì)細(xì)品味。
多彩的人生是每個(gè)人的人生,每個(gè)人的人生也是多彩的人生。只是,想要一個(gè)獨(dú)特且又炫亮的人生,那么人生的色彩是需要你自己去上色,去品味的。所謂的那些灰色人生,甚至是那些黑暗人生,或者說(shuō)是沒(méi)有色彩的人生。只是他們并沒(méi)有意識(shí)到“品味”一詞的重要性。你看那些整日都在涂抹著自己人生色彩的人們,每一個(gè)都是那懂得品味人生,且善于品味人生的“高手”。他們非常明白自己的人生需要的是什么樣的色彩?自己人生的色調(diào)是什么?怎樣的涂抹能使自己的人生更加的五彩斑斕,引人注目,且與眾不同?而往往是這樣細(xì)細(xì)的,被品味過(guò)的人生,則一定會(huì)成為一個(gè)出彩的、出色的、充滿(mǎn)活力的、五顏六色的、讓人羨慕的完美的人生!
品味,聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單,卻是做起來(lái)很困難;品味人生,聽(tīng)起來(lái)似乎很困難,但實(shí)則做起來(lái)卻是很簡(jiǎn)單。品味人生,其實(shí)就像是品嘗世間萬(wàn)物,品評(píng)優(yōu)美詩(shī)句,品味人生情感。只需你從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去品味,只需你去用心,將你自己的人生掌握在自己手中,由自己親自體會(huì)。品味人生,就是品味世界;品味人生,就是品味社會(huì);品味人生,就是品味自己。
人生,值得一品。
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