偉人演講稿全新集合
可能很多人還不明白，我為什么要用“傳奇“二字。在我看來，老舍就是一個(gè)傳奇，一個(gè)無法被超越的傳奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人們的心中，是無法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因?yàn)闊o論后有多少來者，也無法毀滅刻在人們心中的老舍。下面給大家分享關(guān)于偉人演講稿，方便大家學(xué)習(xí)。
偉人演講稿1
王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習(xí)，終于使他的書法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為 "書圣"?！ ?/p>
王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的要求?！ ?/p>
王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時(shí)無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了?！ ?/p>
王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時(shí)間長了，池水盡墨，人稱 "墨池"?，F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝?！ ?/p>
王羲之的書法藝術(shù)和刻苦精神很受世人贊許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導(dǎo)是東晉的宰相，與當(dāng)朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對王導(dǎo)說，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導(dǎo)當(dāng)即表示同意，并同意由他挑選。王導(dǎo)回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時(shí)，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王襄之不問此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術(shù)。稀家來人看過王導(dǎo)諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說:"王家諸兒郎都不錯(cuò)，只是知道是選婿有些拘謹(jǐn)不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。"郡鑒聽后，高興地說：“東床那位公子，必定是在書法上學(xué)有成就的王羲之。此子內(nèi)含不露，潛心學(xué)業(yè)，正是我意中的女婿。”于是，把女兒嫁給了王素之。王導(dǎo)的其他兒侄十分羨慕，稱他為“東床快婿”，從此 "東床"也就成了女婿的美稱了。
偉人演講稿2
大家好!
我是來自六(3)班的唐鑫，今天我演講的題目是《我眼中的名人》?；厥捉夥徘暗?，是充滿著艱辛和坎坷的，能成為“東方巨人”，離不開我們的偉大領(lǐng)袖——毛主席。
毛澤東，這位革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，共產(chǎn)黨、人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。創(chuàng)造了我們輝煌的，或許許多人會說，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯(cuò)誤，給的革命事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成無法估量的損失，直接影響了復(fù)興的偉大進(jìn)程。誠然，這是無可辯駁的事實(shí)。但俗話說的好：金無足赤，人無完人。在毛澤東的身上，應(yīng)該說：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛澤東力排共產(chǎn)國際和國內(nèi)某些左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤思想與指令，力主馬克思主義的化，共產(chǎn)黨的武裝力量就不會到井岡山上休養(yǎng)生息，從而星火燎原;如果遵義會議上，毛澤東沒有重新獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們的幾十萬工農(nóng)紅軍必然在十倍于我的_軍隊(duì)圍追堵截中消耗殆盡。沒有了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，中華民族靠誰去取得抗戰(zhàn)勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點(diǎn)，就應(yīng)該理解，過去人們對毛澤東的崇拜，其實(shí)是多么的理所當(dāng)然。
而他在文學(xué)尤其是詩詞方面的成就更是空前絕后。我曾跟友人說，毛澤東是古典詩詞的最后一位大家，不是嗎：在古體詩詞日漸式微的今天，寫的人少之又少了，縱有出類拔萃者，能趕上李白，蘇軾已是奢望，甭說筆下氣壯山河的毛澤東了。毛澤東的詩詞，天然有一種大氣磅礴的氣概，讀來總讓人熱血沸騰，然后超越一切雞毛蒜皮的小事，獲得開闊的眼界和胸懷。人應(yīng)該如此，眼界開闊了，世界就會變小，從而獲得更好的事業(yè)與人生。一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國家又何嘗不是如此呢
偉人演講稿3
我一輩子幸福感最強(qiáng)烈的時(shí)候，是什么時(shí)候?主要是兩段時(shí)光。一段是談戀愛的時(shí)候。
我在上初中的時(shí)候，就暗戀一個(gè)女生，她坐在我后面三四排的樣子。上課的時(shí)候我就老是回頭去看她，后來慢慢地我就想讓她知道我在看她，老去盯著她看，她也知道了。只要我回頭看她，她就臉紅了。我現(xiàn)在還記得她的樣子，圓臉，經(jīng)常穿一件綠色的衣服，那時(shí)候腦子里面老是在打腹稿，寫情書，怎么樣給她寫情書。初三的時(shí)候，她坐在我旁邊，那時(shí)候我就特別幸福。
然后我十七歲進(jìn)了北京大學(xué)，那個(gè)真正是進(jìn)入了青春期了。有一天我突然發(fā)現(xiàn)，世界上有這么多漂亮的姑娘，頓時(shí)覺得這個(gè)世界美好極了，人生美好極了。那個(gè)時(shí)候我寫了很多很多詩，都是愛情詩，但是沒有對象的。或者說看見一個(gè)可愛的女孩，就來寫一首，其實(shí)我不認(rèn)識她。她盯我一眼，我心跳半天，回去寫一首詩。
愛情確實(shí)是人生幸福的，一個(gè)非常重要的內(nèi)容。兩個(gè)人相愛，不管愛了多久，可能后來分手了，但是你們在一起相愛的那段時(shí)間，都是美好的。如果說最后分手了，你們不要互相埋怨，都要感恩，感謝對方給了你一段美好的日子?，F(xiàn)在很多人往往是怨，互相埋怨，我覺得沒有必要。那有的人就說了，他說當(dāng)然愛是美好的，但是他對我不是愛，他是騙了我。那我說，你也不要埋怨，你應(yīng)該怎么樣?你應(yīng)該蔑視他，他不值得你愛，也不值得你怨。怨也是一種很重的感情，你要節(jié)省感情，不要浪費(fèi)在他身上。
什么是愛?愛就是在人世間尋找一個(gè)最親的親人。一個(gè)好的婚姻能夠經(jīng)受住漫長歲月的考驗(yàn)，那就不但是美好的幸運(yùn)的，而且是偉大的，這是人生的偉大成就，能夠得到這么偉大成就的人是很少的。
這是一段時(shí)間。那么還有一段時(shí)光就是養(yǎng)孩子，自己當(dāng)了父親。有時(shí)候她媽媽看見我拿著奶瓶在那里給孩子喂奶，非常陶醉的樣子，她就說：“你不要以為你在給孩子喂奶，這個(gè)奶水就是從你身上出來的?！蔽耶?dāng)時(shí)就回了她一句：“我說我真的感覺我整個(gè)變成了一個(gè)大奶瓶了?！钡钱吘共灰粯樱钦嬲米约旱纳眢w在那里給孩子哺乳，我看的真是羨慕得不得了。
其實(shí)人生中的幸福，那些最本質(zhì)的幸福是很簡單、很平凡的。我們總是想去到遠(yuǎn)處尋找幸福，你可以去創(chuàng)造不平凡的事業(yè)，可以去創(chuàng)造卓越，去創(chuàng)造輝煌。但是，如果說你事業(yè)上非常風(fēng)光，可是你的家庭生活一團(tuán)糟，你根本沒有時(shí)間跟自己的家人在一起，我覺得你的人生是有重大缺陷的。
無論你多么忙，都要和自己的家人一起吃晚飯，餐桌上一定要有笑聲歡語，這個(gè)比有車有房有錢重要得多。一個(gè)人錢再多，他的車、他的房再豪華，如果沒有這些，我說他是很可憐的，他在這個(gè)世界上是個(gè)孤魂野鬼。所以這是我講的第一個(gè)觀點(diǎn)，要珍惜平凡的生活。
你要享受生命，享受生命單純的快樂。你要享受你的智力，享受老天給人的這些得天獨(dú)厚的稟賦，這是做人的幸福。
我認(rèn)為最重要的智力品質(zhì)是什么?一個(gè)就是好奇心，對事物、對世界、對知識充滿了興趣。其實(shí)我在我女兒身上就看得很清楚，她小時(shí)候好奇心非常強(qiáng)烈。我的女兒啾啾，她四歲五歲的時(shí)候，她問她媽媽，她說：“媽媽，云的上面是什么?”媽媽說：“云的上面是星星?！彼龁枺骸靶切堑纳厦媸鞘裁?”媽媽說：“星星的上面還是星星吧?！彼f：“我問的是最后的最后是什么?”媽媽說：“沒有最后吧?！彼婀至?，她回過頭來就問我，她說：“爸爸，這怎么會呢?”她指指我們家的天花板，她的意思說天也應(yīng)該有個(gè)天花板吧?也應(yīng)該有個(gè)最后吧?這個(gè)問的是什么問題?就是世界在空間上是有限還是無限的。
她又問她媽媽，她說：“媽媽，有一個(gè)問題你肯定回答不了?！眿寢屨f：“什么問題?”她說：“你告訴我世界的一輩子有多長?”這是世界在時(shí)間上有限和無限的問題。她又問，她說：“媽媽，世界上第一個(gè)人是從哪兒來的?”媽媽說：“中國神話里面說是女媧造的?！彼R上問：“女媧是誰造的?”對生命、對人類的起源追根究底，這是典型的哲學(xué)性的追問。
那么又過了幾天，她問我一個(gè)問題，她說：“爸爸，在世界的另一個(gè)地方，會不會還有另一個(gè)我?”我一聽這個(gè)問題，我汗毛豎起來了。我說：“可能吧，說不定你還會遇到她呢。”她馬上非常生氣地打斷我，她說：“不會的?！比缓筠D(zhuǎn)過頭去跟她媽媽說：“媽媽，有一天當(dāng)你老了的時(shí)候?！睂?shí)際上她是委婉地說，當(dāng)你死了的時(shí)候。她說：“當(dāng)你老了的時(shí)候，在世界的另一個(gè)地方，又會生存一個(gè)人來，那個(gè)人長得跟你完全不一樣，但她就是你?！崩咸?，她講的是輪回，我的汗毛又豎起來了。
真的，孩子真不能小看，你們小時(shí)候一定也想過這種問題，提過這個(gè)問題，可能當(dāng)時(shí)家長叫你不要胡思亂想。這哪是胡思亂想，這是最重要的問題，最根本的問題，想把人生的大問題弄清楚，要不生活得不踏實(shí)。有這種感覺的人，你就是有哲學(xué)天分的，看來我的女兒是有哲學(xué)天分的。但是自從進(jìn)了小學(xué)以后，這樣的問題就越來越少了，問的都是作業(yè)怎么做的問題了，一個(gè)哲學(xué)家就這樣被扼殺了。
那么我們怎么樣讓孩子的聰明保持下來?教育到底要達(dá)到什么目的?現(xiàn)在的教育，它的目標(biāo)太狹隘了，太可憐了。
英國有個(gè)哲學(xué)家叫懷特海，他說過一句話，他說什么是教育?教育就是等你把你在課堂上學(xué)的東西都忘記了，把你為考試而背誦的東西都忘記了，那剩下的東西就是教育。
所以，我經(jīng)常也跟家長們談，今天在坐的可能也有家長。做家長的應(yīng)該怎么辦?一條就是為素質(zhì)教育加分，家庭里面最重要的教育就是熏陶。家長自己是一個(gè)愛生活的人，愛讀書，愛思考問題，然后經(jīng)常和孩子交流，在這樣一個(gè)環(huán)境里面，孩子自然而然就會往那個(gè)方向發(fā)展，他的素質(zhì)就會提高。
還有一點(diǎn)就是給應(yīng)試教育減負(fù)，我的女兒啾啾，因?yàn)樗谛W(xué)的時(shí)候基本上在班上都是第一第二，然后到了初中，排名就往下了一點(diǎn)，基本上是第四第五吧。我就說第四第五非常好，比第一第二好多了。我說：“你就保持這個(gè)，很好，爸爸非常滿意?！比缓笥幸淮纹谀┛荚嚕恍⌒目剂艘粋€(gè)全年級第一，我就批評她了，我說：“你怎么考的?我們不是已經(jīng)約定好了嗎?你怎么就考了個(gè)第一，下不為例?！蔽沂遣幌胱屗?yàn)榭剂说谝唬缓缶陀袎毫α?，以后還要爭這個(gè)第一。
其實(shí)所有的家長都是愛孩子的，但是我覺得有些家長愛的方法不對，從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)直至以后那個(gè)工作，恨不得給他全部都安排好，他以為他這樣做，就給了孩子一個(gè)美好的未來。我告訴你才不是呢!孩子的未來絕對不掌握在你的手里面，掌握在誰的手里面?掌握在孩子自己的手里。你要把孩子培養(yǎng)出一個(gè)好的素質(zhì)、好的心態(tài)，讓他既能自己去追求幸福、創(chuàng)造幸福，又能承受人生必不可免的苦難，這樣你的教育就成功了。
這個(gè)時(shí)代我們談幸福談的很多，但是為什么感到自己幸福的人其實(shí)不多?你沒有弄清楚人生什么東西是最重要的最寶貴的，往往把那些次要的不太寶貴的東西看得太重要了，把你的全部力量都使在那里，結(jié)果呢?得不到，你痛苦;得到了，你也并不幸福。
偉人演講稿4
1925年3月12日上午9時(shí)30分，中華民國與中國國民黨的締造者孫中山先生，在北京逝世，終年59歲。臨終前，他說的最后一句話是："和平、奮斗、救中國。"故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。中山先生的一生歷史具在，站出世間來就是革命，失敗了還是革命;中華民國成立之后，也沒有滿足過，沒有安逸過，仍然繼續(xù)著進(jìn)向近于完全的革命的工作。直到臨終之際，他仍不忘囑咐：革命尚未成功，同志仍須努力!"
中山先生，穿越歷史的洪流，我多想見到您!
那時(shí)的我必然是黑發(fā)齊耳，布衣長裙，眼里盼望光明的一個(gè)普通青年。我的懷里放著您的一本書，我時(shí)常會借著陰霾天空下的晨光閱讀：
我年輕時(shí)學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從政，立誓顛覆滿清造福國人，離開香港時(shí)，母親大人眼見我常年奔波心疼規(guī)勸，革命的目的在于救人，行醫(yī)的目的亦是救人。同是救人何必東奔西跑。我說母親只知其一不知其二。行醫(yī)只能救助很少的人，而革命卻能救助中國億萬大眾。兩百六十年亡國之痛，二千余年專制之禍。中國睡夢之深，滿清政府腐敗不堪恰如江河日下，如此黑暗的政府，只能帶給人民災(zāi)難和罪惡連綿不絕。今日革命風(fēng)潮已經(jīng)興盛，人民思想逐步開通，我們當(dāng)鼓起勇氣，乘此良機(jī)，推翻滿清政府，建立真正的人民之國。革命者革之以命，以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年人民之幸福，其價(jià)值之重可知，屢敗屢起百折不餒豈畏其難其痛，為了千千萬萬的百姓不再水深火熱，為了千千萬萬個(gè)家庭不再背井離鄉(xiāng)。
先生的良言縈繞耳邊驚醒著我。我隨著隊(duì)伍，手里握著革命的火光，我要把革命的火種播撒到我走過的每一條街道，我要把新時(shí)代的號召告訴更多的人。我深知一個(gè)人的力量是如此有限，但是當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來，為追求民族獨(dú)立、民主自由和民生幸福而共同前進(jìn)，相依的臂膀正將夜空劃亮!
中山先生，翻過歷史的坎坷，我多想攙扶您!
這時(shí)我已毅然的加入到了護(hù)國運(yùn)動(dòng)的行列。因?yàn)槲吹?00天的安定就如曇花一現(xiàn)又流亡動(dòng)機(jī)不純?nèi)酥?因?yàn)槲仪逍训乜吹礁`國之盜的卑劣和破綻!因?yàn)槲覉?jiān)信歷史不會重演悲劇!這時(shí)，我耳邊聽見了先生熟悉的聲音：
共和的觀念，是平等、自由、博愛，可民國六年來，我們看到的是什么?各級行政官員都視法律為糞土，民眾，仍被奴役著;
民國應(yīng)該自由之國，可民國六年來，我們看到的是什么?是只有當(dāng)權(quán)者的自由，權(quán)力大的有權(quán)力大的自由，權(quán)力小的有權(quán)力小的自由。民眾，沒有權(quán)力、沒有自由;
民國應(yīng)該是博愛之國，可民國六年來，我們又看到的是什么?是只有民眾對當(dāng)權(quán)者恐懼的愛，而當(dāng)權(quán)者對民眾，只有口頭上虛偽的愛。
偉人演講稿5
公元前215年，羅馬將領(lǐng)馬塞拉斯率領(lǐng)大軍，乘坐戰(zhàn)艦來到了歷史名城敘拉古城下，馬塞拉斯以為小小的敘拉古城會不攻自破，聽到羅馬大軍的顯赫名聲，城里的人還不開城投降?然而，問答羅馬軍隊(duì)的是一陣陣密集可怕的鏢箭和石頭?！ ?/p>
羅馬人的小盾牌抵擋不住數(shù)不清的大大小小的石頭，他們被打得喪魂落魄，爭相逃命。突然，從城墻上伸出了無數(shù)巨大的起重機(jī)式的機(jī)械巨手，它們分別抓住羅馬人的戰(zhàn)船，把船吊在半空中搖來晃去，最后甩在海邊的巖石上，或是把船重重地摔在海里。船毀人亡。馬塞拉斯僥幸沒有受傷，但驚恐萬分，完全失去了剛來時(shí)的驕傲和狂妄，變得不知所借。最后只好下令撤退，把船開到安全地帶。羅馬軍隊(duì)死傷無數(shù)，被敘拉古人打得暈頭轉(zhuǎn)向?！ ?/p>
可是，敵人在哪里呢?他們連影子也找不到。馬塞拉斯最后感慨萬千地對身邊的士兵說：“怎么樣?在這位幾何學(xué)‘百手巨人’面前，我們只得放棄作戰(zhàn)。他拿我們的戰(zhàn)船當(dāng)游戲扔著玩。在一剎那間，他向我們投射了這么多鏢、箭和石塊，他難道不比神話里的百手巨人還厲害嗎?”馬塞拉斯說的“百手巨人”是誰呢?原來，當(dāng)時(shí)所有受過教育的人都知道，在敘拉古城里住著一位人間奇才阿基米德。年過古稀的阿基米德是一位聞名于世的大科學(xué)家?！ ?/p>
在保衛(wèi)敘拉古城時(shí)，他動(dòng)用了杠桿、滑輪、曲柄、螺桿和齒輪。他不僅用人力開動(dòng)那些投射鏢箭和石彈的機(jī)器，而且還利用風(fēng)力和水力，利用有關(guān)平衡和重心的知識、曲線的知識和遠(yuǎn)距離使用作用力的知識等。難怪馬塞拉斯不費(fèi)勁地就找到了自己慘敗的原因。當(dāng)天晚上，馬塞拉斯連夜逼近城墻。他以為阿斯米德的機(jī)器無法發(fā)揮作用了?！ ?/p>
不料，阿斯米德早準(zhǔn)備好了投石機(jī)之類的短距離器械，再次逼退了羅馬軍隊(duì)的進(jìn)攻。羅馬人被驚嚇得談虎色變，一看到城墻上出現(xiàn)木梁或繩子，就抱頭鼠竄，驚叫著跑開：“阿基米德來了?！卑⒒椎鲁錾跀⒗诺馁F族家庭，父親是位天文學(xué)家。在父親的影響下，阿斯米德從小熱愛學(xué)習(xí)，善于思考，喜歡辯論。長大后飄洋過海到埃及的山歷山大里亞求學(xué)。他向當(dāng)時(shí)著名的科學(xué)家歐幾里德的學(xué)生柯農(nóng)學(xué)習(xí)哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等知識，最后通古博今，掌握了豐富的希臘文化遺產(chǎn)?！ ?/p>
回到敘拉古后，他堅(jiān)持和亞歷山大里亞的學(xué)者們保持聯(lián)系，交流科學(xué)研究成果。他繼承了歐幾里德證明定理時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性，但他的才智和成就卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐幾里德。他把數(shù)學(xué)研究和力學(xué)、機(jī)械學(xué)緊緊地聯(lián)在一起，用數(shù)學(xué)研究力學(xué)和其它實(shí)際問題。保護(hù)敘拉古戰(zhàn)役中的機(jī)械巨手和投石機(jī)等就是最生動(dòng)的一個(gè)例子，有力地證明了“知識就是力量”的.真理。在亞歷山大里亞求學(xué)期間，他經(jīng)常到尼羅河畔散步，在久旱不雨的季節(jié)，他看到農(nóng)人吃力地一桶一桶地把水從尼羅河提上來澆地，他便創(chuàng)造了一種螺旋提水器，通過螺桿的旋轉(zhuǎn)把水從河里取上來，省了農(nóng)人很大力氣。它不僅沿用到今天，而且也是當(dāng)代用于水中和空中的一切螺旋推進(jìn)器的原始雛形。
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