關于高中學生演講稿
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在日常生活和工作中，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家精心整理的關于高中學生演講稿，希望對大家有所幫助。
關于高中學生演講稿篇1
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
今天利用課前演講的時間，我給大家講一個真實的故事，一個關于大自然的故事：在美國西部，晴朗的午后，牛仔們將牛群趕到開闊豐美的草地上。一如尋常，牛兒們一邊悠閑地嚼著青草，一邊曬著太陽。然而天有不測風云，罕見的暴風夾裹著烏云瘋狂襲來，轉眼間大自然將恩賜無情收回，取而代之的是它暴虐的一面。
風越來越猛烈，吹折了樹木，卷起了沙石。在一望無際的平原上它更加肆無忌憚，牛群本能地聚在一起，但無濟于事，由于巨大的受風面，它們漸漸被吹到牧場的邊緣，被柵欄擋住了去路，狂風并沒有停止的意思，開始有牛被擠死，而后越來越多……不知過了多久，風小了。牛仔們出來一看，不禁驚呆了――大部分牛都被吹到了柵欄邊，那里尸橫遍地；有一小部分牛卻截然不同，它們低著頭朝著風吹來的方向站立著，最終活了下來。
我驚訝于生命面對逆境的脆弱與頑強，大自然創(chuàng)造逆境的同時也創(chuàng)造了應對逆境的方法。若是屈服于它，它不會憐憫你，會更為放肆，讓你一敗涂地；若認識到“逆境像彈簧，你強他就弱，你弱他就強”的道理，那么最終會戰(zhàn)勝它。
你有過在狂風暴雨的街頭撐傘行走的經歷吧，你的傘應該是逆著風向的吧？你有過考試“偏科”的經歷吧，之后你的精力是不是大都集中在了這門課上？你也曾遇上過令你非常頭痛的事吧，那你應該是解決了問題重新振作了吧？逆境是個欺軟怕硬的家伙，關鍵在于你是被它的血盆大口嚇倒，還是沖上去揭下它猙獰的面具。
面對逆境，迎難而上，做生命的強者。
我講完了，謝謝大家！
關于高中學生演講稿篇2
各位聽說過這樣一句話嗎 真誠不是智慧，但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。茫茫人海，蕓蕓眾生，在我們的生活中哪一處能缺少真誠 真誠是什么 真誠是巨大痛苦的一劑良藥，是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空…… 我聽說過這樣一個真實的故事：少女安妮由于受到嚴重碰撞，成了植物人，如同死人一般，現代的醫(yī)療束手無策。她醒來的希望極為渺茫，安妮親密的伙伴東尼，默默承受著巨大的痛苦，每天來到她的床前，抓著她的手輕輕地呼喚著，仿佛在同一個正常的安妮娓娓而談。日復一日，年復一年，奇跡終于出現了，真誠戰(zhàn)勝了死神，安妮蘇醒了過來。
的確，再先進的技術手段也有其力所不達的盲區(qū)。但精誠所至，金石為開。
當我們贊嘆真誠的力量時，也會聽到一些抱怨，說生活中缺少真誠。我想那是因為我們總渴望享受真誠，卻忘記了真誠必須由真誠換取?！犊释分械膭⒒鄯及炎约旱恼嬲\給了所有人，雖然生活給了她太多坎坷，可她的真誠換來了人們的理解和敬佩。這，就是真誠的力量。如果你希望自己周圍充滿真誠，那么就先讓自己真誠起來吧！ 我用這樣一首詩作為我的人生信條：大理石，雕成塑像；銅，鑄成鐘；而我這個人，是用真誠制造的，即使破了，碎了，我片片都是真誠。
關于高中學生演講稿篇3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我演講的主題是：態(tài)度決定一切。
李響這個名大家知道嗎?她是一個女人，一名中國足球記者。不知道她的名沒關系，有一個人的名曾經和李響一度連在一起，這個人是一個老外，一個古怪老頭，他就是前中國男足主帥―――米盧蒂諾維奇。
隨著時間的流逝，米盧在國人的記憶中漸漸遠去。他在中國的執(zhí)教來去匆匆，留下的是
褒貶不一，但有一點不可否認的是，他的到來改變了中國足球的宿命，帶領中國隊44年來首次殺進世界杯決賽圈，完成了中國足球多年的夙愿。米盧給國人留下的，不僅僅是我們可以引以為榮的那次欣喜，也不只是他臉上那份詭異莫測的笑容，更重要的他的那一句名言──態(tài)度決定一切。
什么是態(tài)度?在我看來，態(tài)度是一種心態(tài)，是一種看法，是一種觀點，更是一種追求、一種精神、一種信念。我們每一天中，都在不停地做著這樣或者那樣的決定，有時我們去選擇，去堅持，有時我們去拒絕，去放棄，而左右這些決定的，恰恰就是我們對事物的看法和態(tài)度。對于每一個人來說，無論是為人處事還是工作生活，態(tài)度至關重要，它決定了我們生活中太多。
在這里，我想舉幾個例子：
一個是古代的。蒲松齡大家一定都知道，他在自己后期的科舉考試屢次不中、落魄至極的時候，親自寫下了一幅勵志自勉聯。全文是：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”開始時他把這幅對聯刻在銅尺之上，后懸置于書屋聊齋書房。整副對聯可以說是氣勢磅礴、催人奮進，引用了史上非常著名的兩個典故，一個是楚霸王項羽破釜沉舟滅大秦，另一個是越王勾踐臥薪嘗膽吞吳國。蒲松齡以此聯激勵自己，終于以一部《聊齋志異》名垂青史。
第二個例子，現代的，也是發(fā)生在我身邊的事。以前我在機關工作時，有一位領導，也是一位前輩。為人正直厚道，在他的工作和生活中，沒有燈紅酒綠，沒有受禮行賄，他最大的愛好就是看書。他家中收藏了數千冊的書，每天都看上幾個小時，多年以來已經成了習慣。書看得多了，談起話來便引經據典，滔滔不絕，很多人非常崇拜，見面便夸其滿腹經綸，才學過人。其實這些人背后說的卻是他太過教條死板，雖然身在官場，卻不諳政道。在我看來，這其實無可厚非，只是不同的人對待人生的認識和態(tài)度不同而已。
他的思想和社會上那些丑惡的、黑暗的、墮落的東西格格不入，他珍視的是書畫中那份靜謐，花木間那種恬淡，對他來說，這些已經足矣。他總是告誡我們說：“凡事要多學別人的長處，多看自己的短處，多想別人的難處”。他不在乎升官發(fā)財，也沒有刻意去追求兩袖清風，他堅持的，是“寵辱不驚，笑看庭前花開花落;物利兩忘，漫望天上云卷云舒”的人生態(tài)度，而這種修身養(yǎng)性的境界又有多少人能真正達到呢?
最后一個例子。我說的這個人是我一家子。牛根生大家一定知道吧，蒙牛集團總裁。蒙牛在短短幾年的時間里，在中國乳制品企業(yè)中的排名由第1116位上升到第2位，創(chuàng)造了在誕生之初1余天里平均一天超越一個乳品企業(yè)的營銷奇跡!“蒙牛速度”，成為中國企業(yè)的一面旗幟。牛根生靠的是什么，他說過兩句話很有名。一句是：“小勝憑智，大勝靠德”，什么意思?“德”是制服人心的最佳利器。德是什么?德就是一種做人、做事的態(tài)度。另一句話是：“快樂不是因為擁有的多，而是因為計較的少”。大家品味一下，是不是這個道理呢?
舉完了幾個例子，我想跟大家說，態(tài)度導致好惡各異、取舍不同，于是自然決定成敗。工作和生活需要熱情和行動，需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神。試想一下，如果我們每一個人在平常的工作和生活中，少一些抱怨，多一些熱情，少一些消極，多一些努力，少一些攀比，多一些淡泊，那么結果會是什么樣呢?換句話說，既然今天我們走在了一起，就讓我們攜起手來，共同去端正態(tài)度、表明態(tài)度、堅定態(tài)度呢，一起走近成功，邁向輝煌!謝謝!
對于一些淺薄的人來說，也許會認為財富的多少決定生活的品質。財富的數量，房子的大小，服裝的品牌等，都是決定生活的品質。其實，在我心里并不是這樣想的，我覺得選擇了欣賞，你就擁有了高尚的生活。生活的品質是決定于我們對生活的態(tài)度。取決于你對生活是欣賞還是批評。如果你選擇了欣賞。你就擁有了高尚的生活品質。
古代王維，這個名字大家都不陌生吧!他曾隱居山林，他將山林視為人間樂土，領略大自然的美好與寧靜。遇見漁翁，當作知己。
王維他居住在山林，可他并不覺得他過得非常的痛苦，在山林里，什么都沒有，只能靠自己耕作。而他過得悠然自得。是什么使他這樣認為生活的?原來他是以欣賞的角度來看這種生活。古代有許多詩人也隱山而居—陶淵明，他與王維不也一樣嗎?
一位母親帶著她的兩個兒子到公園去玩，看到一只受傷的麻雀，問她的兩個兒子，“你們覺得這只麻雀可愛嗎?”第一個兒子回答道：“可愛?！倍诙€孩子卻回答：“不可愛，全身花花麻麻的，丑死了?！眿寢屝α?。
媽媽為什么要笑呢?因為第一個兒子是以欣賞的角度來看麻雀，所以他看到的是麻雀的可愛的一面，而二兒子卻以批評的角度來看，看到的則是丑陋的一面，她對二兒子的看法有些失望，所以二兒子的話語感到失望而笑了。
我有一個姐姐，她是我的幾個姐姐中最臭美的一個。一天，她穿著一身名牌衣服到我家來。她問我和幾個兄弟姐妹，“我的衣服有哪里配得不合適的?”我們指出后，幾乎沒有合適的。
我們都以批評的眼光來看待這身衣服，所以發(fā)現的都是不合適的。如果，我們以欣賞的眼光來看則全都合適，沒有缺點。
所以，我們不要以批評的眼光來看事物，這樣你將一無是處，你看到的將是世間丑惡。一定要以欣賞、贊賞的角度來看待事物，你將“十全十美”。請相信，生活的品質是取決于你對生活的態(tài)度。
要記住，態(tài)度決定你的前途。也可以體現你的人生觀和價值觀。讓我們以欣賞的態(tài)度去面對明天的事情，使我們生活的無憂無慮吧!
關于高中學生演講稿篇4
尊敬的領導、老師、同學們：
大家好！今天我演講的題目是：《帶著感恩的心上路》。
愛因斯坦曾說過：“每天我都無數次提醒自己，我的內心和外在的生活，都是建立在活著的人和死去的人的勞動基礎上。我必須竭盡全力，像我曾經得到的和正在得到的那樣，做出同樣的貢獻?！比绱藗ゴ蟮娜硕夹膽迅卸鳎覀冇肿龅迷趺礃幽?？
時光流逝，昨天已成為過去，留給我們無窮無盡的回憶，沐浴著柔美的陽光，問自己：你有多久沒有好好看看大地的翠綠，聽一聽鳥兒的歌唱？你還記得曾經在你無助時向你伸出援助之手的人嗎？你可記得曾經風雨同舟、患難與共的人？你是不是因為一路風風雨雨，而忘記天邊的彩虹？你是否學會感恩？感恩是一種健康的心態(tài)?！帮嬎荚础?、“滴水之恩，當涌泉相報”、“誰言寸草心，報得三春暉”這些家喻戶曉的古語時刻鞭策著我們學會感恩。然而，面對生活，總是有人不停抱怨：抱怨世界回報我們的太少，抱怨生活的不如意，學習的不得志，抱怨世界變化的太快……上帝是公平的，給誰都不會太多。反之，我們更應該感恩這個世界，感恩生活，是它們造就生命的五彩斑斕，絢麗繽紛。
前天，我們高二年級全體同學外出一日打工。我們艱難無奈地在烈日下奔波，可是一次次被拒之門外。我們親自投身社會才感受到世界金融危機對我國的出口業(yè)，對我們身邊的碧江工業(yè)區(qū)的影響有多么巨大！每天有幾十上百家的工廠在倒閉，每天有成百上千的人在失業(yè)！想想在貧困線上苦苦掙扎的父老鄉(xiāng)親，想想我們自己！如果沒有楊叔叔的無私幫助，我們將何去何從？在一家小工廠打工？成為面朝黃土背頂天的農民？投身于社會混混的圈子里？或許還有好一點的，能在當地學校接受教育，但家里卻會因我們的教育而異常拮據！同學們，我們想過嗎？
也許只有在黑暗中摸索的人，才會對生命之光如此渴求；也許只有在冰天雪地中饑寒交迫的人，才懂得食物和暖火的重要吧。我們有幸來到我們這間，享受著安逸的學習生活環(huán)境，能夠全身心投入學習，為理想而奮斗。但有的同學卻逐漸失去真我，忘記自己來自貧苦家庭，忘記父母還在為生活苦苦打拼，忘記艱苦奮斗的作風，忘記現在所擁有的一切都是楊叔叔給我們的，忘記感恩。當你抱怨食堂的飯菜難吃，不合口味時，當你嫌棄學校的加餐不夠豐富時，當你肆意揮霍父母的血汗錢時，你有沒有想過：這一切是我應得的嗎？當然不是！因為心系社會，楊叔叔幫助我們；因為拳拳愛子之心，父母拿血汗錢給我們花。但是，其中沒有一點凝結我們自己的汗水與智慧，它并不屬于我們。我們還有什么權力去抱怨、去嫌棄、去揮霍呢？你不覺得問心有愧嗎？有些同學認為，楊叔叔既然資助我，就理應給我提供優(yōu)越、舒適、讓我滿意的生活條件。父母既然生我，就應該供我養(yǎng)我，他們掙錢不就是給我用的嗎？這都是天經地義理所應當的。多么狹隘多么自私多么貪婪的想法！這世界上，沒有誰對誰是天經地義，理所應當的，唯一天經地義的事，就是我們每個人都應該心懷感恩，努力奮斗，創(chuàng)造生活。
著名歌手叢飛大家都很熟悉。他節(jié)衣縮食，捐贈300萬，資助178名貧困學生。當他身患絕癥病重在床時，幾個受助完成學業(yè)就在本地的年輕人，竟沒有一個去看他。這件事被媒體披露后，有受助者居然還埋怨說這讓他很沒有面子，有受助者埋怨說答應捐助我讀完大學，怎么能中途停止資助呢？同學們，如果一任自己自私貪婪的想法惡意滋長，我們會不會成為這樣沒有良心，不思感恩，被人唾棄的白眼狼呢？
其實，只要我們勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、文明有禮、遵守紀律、堅毅自強、志存高遠，就是感恩生活的表現，就是回報父母師長的實際行動。所以，同學們，讓我們從點滴行動開始，帶著一顆感恩的心上路，做一個優(yōu)秀的高中學生。
我演講完畢，謝謝大家！
關于高中學生演講稿篇5
各位同事：
您們好!
今天，很高興站在這里，和大家探討下“人生”，呵呵，不知道大家對“窮”字是什么想法呢，“窮”在現代社會，是個不受歡迎的詞。大眾奮斗的社會意義，就是要把它擠出《新華字典》。而絕對意義的窮，是很可怕的，它擠壓一個人生存和命運的空間。
而在溫飽滿足的年代，窮，往往又成為一個相對的概念。
比如說我，也正在趕往“小康”的路上，而一旦想到奢侈品，“窮”的陰影當即縈繞心頭，內心會產生痛苦。前不久，我跟兒子說，你老爸準備買車啦!兒子說，是啊，是啊，你買一副中國象棋，就擁有兩部“車”啦。新新人類說話喜歡帶刺兒，不過往往能一矢中的。我跟兒子說，兒子，你在這個問題上諷刺我，我真有點難過。
人總在向上攀比中感到自己窮。李嘉誠雖富，想到比爾·蓋茨，他會感到自己窮。比爾·蓋茨富，讓他造幾艘航母或者航天飛機，他也會覺得自己不夠富。相對意義的“窮”，是帝王般開疆拓土的雄心與國界限定性的矛盾，是自我的內心欲望結出的青葡萄。
與“窮”相對的是“富”。在一個倡導創(chuàng)富的時代，窮，是我們每個人需要去擺脫的韁繩和枷鎖。其實，這種意識和倡導本身，就是一種發(fā)展和進步。我爸那個時代，美女都愛嫁貧農。我爸一輩子，忌諱“富”字猶如瘌痢頭忌諱“光”字。他出身富農家庭，沒有享受到富的待遇，卻要承受富的壓迫。因為這個從沒讓他得到過實惠的“富”字，他在單位不能入黨和提干，只能回家喝悶酒。他在口頭上兇猛地討伐“富”，是想擺脫富的陰影;在那些求一根劣質香煙而不可多得的日子里，他又明白自己很窮，心里又巴望能真的富一點。這是一種無奈的窮而酸。
處在“窮”的狀態(tài)，內心有一種煎熬，窮，并不是一種美好的感覺，也未必能與美德掛鉤。但并不可怕，日子總能對付，西哲羅素先生說，窮最可怕的后果，是讓窮扭曲了自己的思維。
在一個倡導創(chuàng)富的時代，如何面對自己的“窮”。這是一個問題。其實，羅素先生給我們提了個醒。欲望一天天累積，一天天得不到滿足，因而產生憋屈，產生怒火。所謂窮而不酸，是說要求消除因窮產生的怨憤。置身于“窮”，首先要有耐心，其次要心平氣和。
買不起車，不用小刀劃豪車上的油漆;住不起別墅，見了別墅，不要祝愿小偷出入其間;見富人打個飽嗝，不去想象那一桌子生猛海鮮;見了富人的腳后跟，也不慫恿小狗去追逐。
當我步行去上班時，想到了散步的種種好處，但同時又意識到，如果用散步的種種好處去抵擋車的誘惑，這又是一種酸。窮和富既對立也轉化，窮需要思變。今后，我會像田鼠一樣時時聳起耳朵，像貓頭鷹一樣睜開夜的眼睛，找準時機，向“窮”宣戰(zhàn)!
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