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文明禮儀演講稿五分鐘例文5篇

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  文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。下面是小編給大家?guī)淼氖俏拿鞫Y儀演講稿五分鐘例文5篇,歡迎大家閱讀參考!

  文明禮儀演講稿五分鐘例文1

  尊敬的老師、親愛的同學(xué):

  大家好!

  眾所周知,我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?!吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求:現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人,遵規(guī)守紀(jì),嚴(yán)于律己。

  的確,處于多夢(mèng)季節(jié)的青少年,萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯(cuò)的十字路口前,在這漫漫的人生路上,“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光,遠(yuǎn)航者的羅盤;是人生樂章的主旋律,人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過:生活里沒有書籍,就好像地球失去了陽光。而我想說的是:當(dāng)一個(gè)學(xué)生不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí),就猶如鳥兒失去了翅膀。

  在生活中,在我們的身邊,不乏有這樣的現(xiàn)象:

  校園里,見到老師,不知道問好;生活中沒有秩序,不懂得謙讓;大庭廣眾之下,公開罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不,這是無禮!干凈的教室轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥!平日里,披頭散發(fā),不修邊幅,長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢!

  如此看來,一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要啊!

  現(xiàn)在,我校在全市,乃至于全區(qū)全國(guó)榜上有名,而我們又是這所名校的主人,那么,身為主人的我們,應(yīng)該怎么做呢?

  應(yīng)當(dāng)碰到老師時(shí),送上一句溫暖的問候;在飯?zhí)门抨?duì)時(shí)一次禮貌的謙讓;平日里整理好自己的儀容,愛護(hù)自己身邊的一切。

  你小小的一個(gè)動(dòng)作——撿起地上的一點(diǎn)紙屑,或者,在這場(chǎng)比賽過程中,保持安靜,不喧嘩,做個(gè)文明觀眾。這些會(huì)讓你非常自在。感受一下,呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣,那種感覺是不是特別美妙呢?

  人,不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利?。?dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r(shí),你,就是最可愛的人!

  在這場(chǎng)熱潮中,你就是弄潮兒!青春給予了你太陽般的熱情,水晶般的純潔。你的一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不散發(fā)著超倍的魅力!因?yàn)?,你,就是_民族中學(xué)的金字招牌!

  請(qǐng)記住!做一個(gè)守紀(jì)的人!做一個(gè)可愛的人。

  文明禮儀演講稿五分鐘例文2

  尊敬的老師、親愛的同學(xué):

  大家好!

  我們小學(xué)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下,克服種.種困難,經(jīng)過全校師生的不懈努力,我們已經(jīng)擁有了一個(gè)幽靜而溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境,營(yíng)造了一個(gè)良好的文化氛圍,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)健康的成長(zhǎng)空間。在晨光下,在微風(fēng)里,在實(shí)小的殿堂中,同學(xué)們正在茁壯成長(zhǎng)。

  可是就在這塊美麗的校園中,也會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的音符,偶爾也有一些令人不滿意的現(xiàn)象出現(xiàn)。如:清掃剛結(jié)束后的校園,就有我們同學(xué)扔下未喝完的牛奶袋,飲料罐,冰糕紙;在整潔的校園里,有我們同學(xué)丟的紙屑,塑料袋;在書聲瑯瑯的課堂上,有的同學(xué)卻精神萎靡不振;在課間總有那么少數(shù)同學(xué)在高聲喧嘩,追逐打鬧。還有少數(shù)同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響,講粗話,臟話,爭(zhēng)吵,打架,搞不團(tuán)結(jié)。

  以上這種.種現(xiàn)象雖只是發(fā)生在極少數(shù)的個(gè)別同學(xué)的身上,但卻破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境,與我們當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的文明主流不相符。一個(gè)社會(huì)的文明程度取決于人的素質(zhì),一個(gè)城市的文明程度取決于市民的素質(zhì),一個(gè)學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們,你們是否想過我們的文明與否,不僅代表著我們個(gè)人的形象,也代表著學(xué)校的形象。因此,從現(xiàn)在起,我們應(yīng)堅(jiān)決摒棄掉我們身上種.種不文明的行為,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,做一個(gè)自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個(gè)真誠(chéng)友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生;做一個(gè)文明、健康向上的_世紀(jì)的“四有”新人。

  同學(xué)們讓我們攜起手來,共建一個(gè)文明、美麗的校園,讓我們實(shí)小的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人,讓文明之花開遍校園的每個(gè)角落。同時(shí)也讓我們用我們的文明行為影響自己的家庭,影響自己生活的社區(qū),影響自己周圍的街道,為我們創(chuàng)建文明城市盡自己的微薄之力。謝謝大家!

  文明禮儀演講稿五分鐘例文3

  尊敬的老師、親愛的同學(xué):

  大家好!

  古人說,“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立身。那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

  作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

  當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

  當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

  當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

  隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。

  火車跑得快,全憑車頭帶。在家里,如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校,如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位,領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位,窗口工作人員如果能夠帶好頭,推而廣之,要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起。

  毫不疑問,我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè),就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會(huì)煥然一新,人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中!

  文明禮儀,強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。那些陋習(xí),圖的是一時(shí)之快,丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人,別人還會(huì)尊重你嗎!

  文明禮儀演講稿五分鐘例文4

  尊敬的老師、親愛的同學(xué):

  大家好!

  很高興今天能站這里跟大家一同分享這段快樂的時(shí)光,我想引用一首詩(shī)的內(nèi)容,開始我的講話:“有一首歌,我們天天都在吟唱,有一首歌,就像花兒四季開放,這首歌的名字叫做“文明”它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。”

  是啊,中華民族素有禮儀之邦,文明古國(guó)的美譽(yù),從一個(gè)人文明習(xí)慣中,也可以馬上判斷出他的修養(yǎng),素質(zhì),以及他的性格特點(diǎn)中的側(cè)面。文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,人類進(jìn)步的歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說,公民的文明程度也同樣代表國(guó)家發(fā)展進(jìn)步程度。文明是一種進(jìn)步,是思想的科學(xué),行為的端正,習(xí)慣的改善,修養(yǎng)的提高,品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的角度,文明是告別作日的無知和粗俗,是自覺的控制,是人性戰(zhàn)勝,戰(zhàn)勝不符合社會(huì)、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望,是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來,從心靈的戰(zhàn)爭(zhēng)中解放出來,從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來。

  首先,我要在這里給大家講一個(gè)關(guān)于文明的小故事。

  新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家,在公共場(chǎng)合大多數(shù)的標(biāo)語用英文書寫,但其中一些涉及文明禮貌的標(biāo)語卻用中文書寫,這是為什么呢?人家回答道:“因?yàn)檫@些不文明行為多數(shù)是中國(guó)大陸游客?!睘榇说叫录悠乱暡斓囊晃唤淌谌f分感慨:“不文明也是國(guó)恥!”

  從這則故事中,我們不難領(lǐng)會(huì)到文明行為對(duì)個(gè)人成功,集體發(fā)展,國(guó)家興衰的重大意義。文明是人類進(jìn)取的風(fēng)帆,五千年的中華歷史和傳統(tǒng),文明是我們每個(gè)中華兒女的美德,而學(xué)校是播種文明的沃土,一所學(xué)校的文明程度是學(xué)校師生道德風(fēng)尚,更是精神面貌的具體反映。

  那么,在我們校園里,文明應(yīng)如何做,首先要做到禮貌待人,真誠(chéng)服務(wù)于他人,講文明,愛清潔,自覺維護(hù)公共秩序。恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,我們滿懷憧憬,我們充滿激情,我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大,在這個(gè)過程中,讓我們親近文明,表現(xiàn)文明,實(shí)踐文明,做文明學(xué)生,創(chuàng)文明校園!

  今天,我們養(yǎng)成良好習(xí)慣,明天,好的習(xí)慣就能造就我們,讓我們從現(xiàn)在做起,一起收獲文明,成就輝煌的明天!

  文明禮儀演講稿五分鐘例文5

  下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對(duì)話》。

  文明,對(duì)于許多人而言,是一種束縛,是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的接受?!安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下,人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。

  法國(guó)思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動(dòng)的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋:你看,“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士,宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭,正在創(chuàng)建省級(jí)文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象。

  其實(shí)陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏,只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明,這怎能不引起我們深沉的反思?

  讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧,當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時(shí),當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí),當(dāng)部分學(xué)生面對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí),我們,將如何去抓握文明;我們,將如何去傳承文明?

  “現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”,愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代,今天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到:文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡(jiǎn)單,文明必須成為靈魂的需要,正如周國(guó)平先生所說,文明從來都是人類最需要的。當(dāng)然,之上高達(dá)194的天才馬斯洛說過,生理的需要,物質(zhì)的滿足才是最基本的需要,其實(shí)這并不矛盾,只是回答的角度不同,正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說,文明的倡導(dǎo)就在于讓人們?cè)谖拿髦械玫綄?shí)惠,在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識(shí)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問題。

  如此看來,靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然,倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì),而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反,只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處,世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng)!

  一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈(zèng),東山再起;一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會(huì),創(chuàng)建了“美國(guó)福特公司”,現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義,,也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí),與靈魂的對(duì)話才成為繼續(xù)的可能,文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。

  沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足,只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神,愚之蠢也!何須如此,文明一樣可以得到,尚不用背罄竹難書之罪名。美國(guó)的埃里克說過一句很有意思的話:粗暴無禮,是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道文明就不具有強(qiáng)大的力量?在汶川地震搶險(xiǎn)的人民子弟兵,不僅是威武之師更是文明之師,他們不正是以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場(chǎng)空前的自然災(zāi)難嗎?

  讓文明與靈魂對(duì)話,就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么,文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中,讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空,照亮夜行的自己和他人,溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

  謝謝大家!在有限的時(shí)間,我盡了最大努力,好像,成績(jī)不太理想,無所謂了,評(píng)委水平真的有限,私心又重,我能說什么?那么多老師看到了,說了公道話,就夠了。


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