2020講文明講衛(wèi)生演講稿范文5篇
播下一個動作，收獲一種習慣。播下一個習慣，收獲一種品格。講衛(wèi)生已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把衛(wèi)生習慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做文明現(xiàn)代人。小編為大家整理的講文明講衛(wèi)生演講稿，希望對大家有所幫助!
講文明講衛(wèi)生演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
文明就像一盞燈，無論在哪個黑暗的角落里，它都會照亮我們前進的方向。我相信，每一個人的心靈都像是一扇窗，打開窗戶陽光就會進來。我相信，只要你們仔細留意，一定會發(fā)現(xiàn)其實文明就在我們的身邊。
如果有人亂扔垃圾，你是否對他說過這樣做不文明嗎?你有把他丟的垃圾扔進垃圾箱嗎?如果有人隨地吐痰，你是否對他說過這樣做不文明嗎?如果有一位老奶奶坐公交車，你會把自己的座位讓給她嗎?
有一次，媽媽帶我乘公共汽車去水上公園玩。我急切的上了車，盼望早點到那里。我看見了有三個空座，其中一個空座上有一口痰，黃中帶綠讓人看了很是惡心，于是我和媽媽坐在了旁邊的兩個空座上。過了一會，來了一個小學生，她看了看旁邊的空座，問我借了一塊衛(wèi)生紙，剛要擦去空座上的痰，突然，一位阿姨卻搶先一步坐在了空座上，我笑的肚子痛，我真不想告訴她，她的屁股底下有一口痰，可是好心的小妹妹告訴了她。大姐姐連忙起身，奪去小妹妹手中的衛(wèi)生紙，擦去屁股上的痰。我下了車。
我和媽媽走到了十字路口，看到了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶焦急的看著對面的人行紅綠燈，老奶奶的手緊緊地握著拐杖，關節(jié)處泛出淡淡的白色眉頭微微的皺起，額頭泌出了顆顆汗珠，想過馬路，但怕有車輛。就當老奶奶不只怎么辦時，一個比我高出大約半個頭的哥哥走了過來，微笑地說：“老奶奶，需要幫忙嗎?”老奶奶回答：“可以扶我過馬路嗎?”這位哥哥就這樣一邊扶著老奶奶，一邊看著來來往往的車輛，把老奶奶送到了馬路對面。老奶奶笑呵呵的對他說：“謝謝你了，再見!”“再見老奶奶!”說完他先老奶奶招了招手。
然后，我走向了公園。公園里有一個大姐姐和一個小妹妹。大姐姐看見鮮花十分艷麗，抬起大手就要摘花，一位在賞花的小妹妹對大姐姐說：“花兒真美麗，請你別傷害?！苯裉炀瓦@么過去了，但是我收獲了許知識，其實文明就在我們的身邊。文明與不文明差得很多，我們應該從自己做起，從小事做起，做一個有文明道德的好公民。
講文明講衛(wèi)生演講稿篇二
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天，我能站在國旗下演講，感到非常高興。我演講的題目是“講文明，講衛(wèi)生，爭做文明小衛(wèi)士”。四月份是“全國愛國衛(wèi)生運動月。大家都知道，地球是我們人類的母親，大自然是我們最親近的朋友，學校是我們的家園。
可是，在這美麗的校園，卻有著許多不協(xié)調的地方，在亮堂堂的水泥路上舞動著一張張紙屑，在碧綠的冬青中時常可見各式各樣的包裝袋。這些紙屑，這些包裝袋，從何而來呢?天上自己掉下來的嗎?地上自己長出來的嗎?同學們肯定回答“不是”。這是個別同學的所作所為。在我們這個綠樹成蔭、鳥語花香的美麗校園里，仍有個別同學隨地吐痰、亂扔果皮、紙屑，這些都是不文明行為。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?/p>
以上的事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是周六、周日教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樓梯扶手，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
現(xiàn)在是手足口病的高發(fā)期，我們一定要注意個人衛(wèi)生，勤洗手，多通風，不吃生冷食品，保證有一個健康的身體。我們一定要愛護公共環(huán)境，并經(jīng)常把看到的一些紙屑、塑料袋撿到垃圾桶里去。
為了我們的健康，我們應杜絕一切危害健康、污染環(huán)境的不文明行為，希望大家：從我做起，從小做起，從現(xiàn)在做起，爭做“文明小衛(wèi)士”，讓一切疾病遠離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的校園將變得更加美麗。
講文明講衛(wèi)生演講稿篇三
尊敬的老師、同學：
大家好，我是來自某某班的某某某，今天有幸站在莊嚴的國旗下與大家分享創(chuàng)建衛(wèi)生城市的話題，我感到無比的自豪，共同創(chuàng)建一個衛(wèi)生、和諧的生存環(huán)境，構建一座美麗、環(huán)保的山水園林城市，是我們大家義不容辭的責任和義務，今天我演講的題目就是“創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市，我們一直在行動?！?/p>
眾所周知，近幾年來，環(huán)境衛(wèi)生成為了我們關注的焦點，隨著環(huán)境越來越惡劣，人們的環(huán)保意識也被逐步“喚醒”。從電視上動畫版的“創(chuàng)衛(wèi)”宣傳短片，到報紙上關于“創(chuàng)衛(wèi)”的報道，再到街道上每天來回忙碌的灑水車和環(huán)衛(wèi)工人不間斷辛勤工作的背影，再看看我們學校開展的“三月衛(wèi)生月”活動，校園內的衛(wèi)生環(huán)境一天天在改變，原本很干凈的校園顯得更加潔凈，空氣也更加清新，同學們都自覺的維護著校園的環(huán)境衛(wèi)生。
看，校門口系著紅色飄帶的環(huán)保小衛(wèi)士正一絲不茍的檢查著是否有同學帶零食進校，是否有同學在校園外亂扔垃圾;再看，校內操場上偶爾的小垃圾，也馬上有同學迅速的拾起，而跑道邊的垃圾桶也顯得格外整潔、醒目，不再像以前如擺設一樣。
學校是學習文化知識的搖籃，更是培養(yǎng)我們社會公德、文明習慣、樹立健康人格的教育殿堂，代表著民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，而最基本的問題是，我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。
同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣，我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁進一大步，作為高年級的我們更應為低年級的同學做好榜樣，對不文明、不衛(wèi)生的行為，我們大家就要一起SAY“NO”。讓我們攜手共創(chuàng)衛(wèi)生文明城市，為仙桃“五張名片邀天下，桃花源里好創(chuàng)業(yè)”再增添一張漂亮的名片吧!這張名片就是我們，同學們讓我們行動起來吧!
請大家跟我一起說“講文明、懂禮貌!講衛(wèi)生、樹新風!”
講文明講衛(wèi)生演講稿篇四
老師們、同學們：早上好!
今天我要講的題目是“講究衛(wèi)生，從我做起”。
先讓我為大家講述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“不亂扔垃圾”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為有這些不講衛(wèi)生的行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不講衛(wèi)生的行為也是國恥。
第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的某某某廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的某某某廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與某某某廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。以上兩個事例表明，我們國家在講衛(wèi)生、講文明上與別的國家還有一定距離，因此我們每個學生都應該養(yǎng)成講衛(wèi)生、講文明的習慣。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不講衛(wèi)生的行為。例如，我們的過道、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑和零食包裝袋，有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如洗手間里，同學們把吃過飯擦嘴的餐巾紙丟在洗手池里，個人講衛(wèi)生了，但不講公共衛(wèi)生;還有男同學如廁不跨上一步，使得廁所里臭氣熏天。這樣的例子還有很多，我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明的衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上體現(xiàn)一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學校的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的衛(wèi)生習慣，學習環(huán)境就是良好的、有序的。
無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的風貌，什么樣的思想品質，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;講衛(wèi)生已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把衛(wèi)生習慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做文明學生，管住我們的口，不在校園里吃零食;管住我們的手，不亂扔垃圾。我相信，我們全體師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。謝謝大家。
講文明講衛(wèi)生演講稿篇五
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!
今天我為大家演講的題目是“文明從我做起”
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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