二十四節(jié)氣班會(huì)演講稿5篇
在這二十四節(jié)氣中，中華文化才更加博大，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日才得以流傳至今，年復(fù)一年，二十四節(jié)氣會(huì)伴隨我們，永遠(yuǎn)流傳下去。以下是小編精心收集整理的二十四節(jié)氣班會(huì)演講稿5篇，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。
二十四節(jié)氣班會(huì)演講稿1
今天的天空中布滿了層層烏云，充滿了冷冷的色調(diào)。陰霾的天空下，我不禁懷念起那些陽(yáng)光明媚的日子。第一次發(fā)覺夏日去得好快。
翻開日歷，8月5日，星期六。這個(gè)夏日也快過(guò)去了吧，心里有一絲悵然若失，有一些難受，畢竟我是一個(gè)喜歡夏天的孩子，盡管身材很差，有不得不穿很薄的衣服。
思想飛越時(shí)間，飛到去年的夏天，前年的夏天，看著自己一天天長(zhǎng)大，一天天成熟起來(lái)，也看著自己一天天虛偽，一天天學(xué)會(huì)掩飾起來(lái)。那個(gè)單純無(wú)知的我已隨著一個(gè)個(gè)夏日的逝去而逐漸模糊，漸漸消失不見。
天，漸漸涼了起來(lái);衣裳逐漸厚了起來(lái)。每一年隨著夏天的逝去，看著周圍得人們身上的衣服越來(lái)越厚，感覺快要窒息了。
喜歡夏天，因?yàn)橄奶煊性S多陽(yáng)光，將我的心中填滿了明朗的色調(diào);喜歡夏天，因?yàn)橄囊褂胁挥?jì)其數(shù)的星星，沒(méi)有一絲云去阻擋它們的光彩;喜歡夏天，因?yàn)橹挥挟?dāng)夏天來(lái)臨時(shí)，才可以聽見此起彼伏的知了聲，它們正編織著夏日之曲，用它們一生的時(shí)光;喜歡夏天，因?yàn)橄奶煊性S多漂亮的裙子，雖然沒(méi)有勇氣去穿，卻也可以一飽眼福;喜歡夏天，因?yàn)橄奶焓俏鞴系奶斓?，看著滿街堆起的綠色海洋，一次吃個(gè)夠;喜歡夏天。
喜歡夏天，喜歡蔡依林，喜歡小四，喜歡韓寒.喜歡夏天的明朗，喜歡蔡依林的聲音，喜歡小四的憂傷，喜歡韓寒的張揚(yáng).一直很想看小四的《1995-2005夏至未至》，無(wú)奈一直囊中羞澀，直到今天終于一飽眼福.書中，小四寫了很多的香樟樹，我不知道香樟樹是什么樣子，想像著，它應(yīng)該有很多的大大的綠葉子吧，長(zhǎng)得高高的，遮住了大片大片的陽(yáng)光。
二十四節(jié)氣班會(huì)演講稿2
老師們、同學(xué)們：
早上好!
我是初三3班的羅詩(shī)懿。我今天講話的題目是：我看人們對(duì)二十四節(jié)氣的態(tài)度。
立春剛過(guò)不久，世間萬(wàn)物便已開始迎著春風(fēng)向陽(yáng)生長(zhǎng)。立春是一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，它是我們中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣。曾是古人農(nóng)作、生活指導(dǎo)的二十四節(jié)氣而今似乎離我們很遙遠(yuǎn)，人們已經(jīng)淡忘它了。有人認(rèn)為，二十四節(jié)氣對(duì)現(xiàn)代人的生活已無(wú)指導(dǎo)意義。但也還有人認(rèn)為，二十四節(jié)氣凝聚了古人的'智慧，應(yīng)把它發(fā)揚(yáng)光大，且全盤落實(shí)到生活中。
我認(rèn)為，這兩種說(shuō)法都有些片面。一方面，二十四節(jié)氣是古人為了讓農(nóng)作與生活的行動(dòng)有依據(jù)，通過(guò)觀察氣象、動(dòng)植物的變化而制定的“日歷”。古人用簡(jiǎn)陋的工具甚至只是肉眼，觀察世間萬(wàn)物的作息，觀測(cè)星象，編制出了這套系統(tǒng)，這是古人的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的結(jié)晶，令人佩服。它對(duì)古代農(nóng)業(yè)有重大的指導(dǎo)作用，對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究、農(nóng)耕業(yè)的研究也有參考價(jià)值。它是古人對(duì)未知事物探索的.創(chuàng)新成果，它所蘊(yùn)含的創(chuàng)新內(nèi)涵也激勵(lì)今人探索與創(chuàng)新。
不僅如此，二十四節(jié)氣還十分有“人文氣息”。老輩人常對(duì)孩子們說(shuō)：“立冬暢飲麒麟閣，秀襦小雪詠詩(shī)篇?！薄ⅰ?a href='http://regraff.com/jierizhishi/xiaqiufen/' target='_blank'>秋分秋雨天漸涼，稻黃果香秋收忙?！惫糯脑?shī)詞畫作中，描繪二十四節(jié)氣的作品真是多不勝數(shù)。人們?cè)凇拔逶露岁?yáng)吃餃子”、“十月天寒穿襖子”中度過(guò)一年又一年。二十四節(jié)氣以詩(shī)歌諺語(yǔ)等形式滲透到我們的衣食住行和生活的方方面面。
但另一方面，我們又不得不承認(rèn)，現(xiàn)代科技手段極其發(fā)達(dá)，人類對(duì)自然的研究比過(guò)去有天壤之別。我們現(xiàn)在使用的日歷要比二十節(jié)氣精準(zhǔn)得多。科學(xué)的發(fā)展不僅使日期更精準(zhǔn)，也使時(shí)間精確到微秒、納秒、皮秒、飛秒。由此看來(lái)，如果我們還是堅(jiān)持認(rèn)為二十四節(jié)氣多么好，我們必須堅(jiān)持使用它，就有些抱殘守缺了。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代人們智慧的結(jié)晶，這是歷史事實(shí)。作為歷史，我們需要保護(hù)，讓后人了解。作為具有人文氣息的農(nóng)歷，我們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)作品中繼承發(fā)揚(yáng)都是很自然的事。但要是從科學(xué)的角度講，有人還要固執(zhí)地去把它全盤落實(shí)到生活中，那就有些食古不化，與現(xiàn)代社會(huì)格格不入了。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
二十四節(jié)氣班會(huì)演講稿3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
你們知道我國(guó)的二十四節(jié)氣嗎?“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋初露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边@是我國(guó)的《二十四節(jié)氣歌》，想必大家一定還能脫口而出吧。在這二十四節(jié)氣中，有一個(gè)非常重要的節(jié)日，那就是冬至。今天我國(guó)旗下講話的主題是《回歸傳統(tǒng)節(jié)，感受冬至日》。
冬至這天陽(yáng)光恰好直射在地球的南回歸線上，北半球開始進(jìn)入白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天。老師們，同學(xué)們，下一周即將到來(lái)的12月21日，就是我國(guó)24節(jié)氣中的冬至。
早在二千五百多年前，我國(guó)已經(jīng)測(cè)出冬至來(lái)了，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間。冬至這一天，北半球白天最短，黑夜最長(zhǎng)。根據(jù)冬至的陰晴冷暖可以預(yù)示未來(lái)的天氣：冬至陰天，來(lái)年春旱;冬至晴，新年雨，冬至雨，新年晴;冬至無(wú)雨一冬晴;冬至有雪來(lái)年旱，冬至有風(fēng)冷半冬。
冬至過(guò)后，各地都進(jìn)入最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”，我國(guó)民間有“冷在三九，熱在三伏”的說(shuō)法。自冬至后的第一天到開春，人們習(xí)慣數(shù)著"九"來(lái)衡量天氣的變化?！耙痪哦挪怀鍪?三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;九九加一九，耕牛遍地走?！?/p>
據(jù)記載，周秦時(shí)代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過(guò)新年。也就是說(shuō)，人們最初過(guò)冬至節(jié)是為了慶祝新一年的到來(lái)。如今過(guò)了2500多年，在這濃厚的歷史文化背景下，冬至仍散發(fā)著不可抗拒的魅力。同學(xué)們，不知道以往每年的冬至日你們是怎么過(guò)的呢?你們知道冬至這天有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢?古人有詩(shī)云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天?！痹谖覀兘系貐^(qū)，吃湯圓、吃米團(tuán)是過(guò)冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗，冬至的湯圓又叫“冬至團(tuán)”，民間更有“吃了湯圓大一歲”之說(shuō)。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗。冬至吃餃子，是不忘"醫(yī)圣"張仲景"祛寒嬌耳湯"之恩。至今還有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”的民謠。
既然冬至意味著難熬的嚴(yán)冬的到來(lái)，人們?yōu)楹斡忠蠹討c祝呢?這是個(gè)很有意思的問(wèn)題。東西方在這個(gè)問(wèn)題上有著驚人一致的智慧。在西方，詩(shī)人雪萊說(shuō)——“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”在東方，老子說(shuō)——物極必反，哀極必興，否極泰來(lái)。是啊，人生的拐點(diǎn)往往在最低點(diǎn)開始攀升，只要我們牢記最可寶貴的希望，就如過(guò)了夜最長(zhǎng)，晝最短的冬至，盡管氣溫日降，但畢竟晝漸長(zhǎng)，夜?jié)u短，終將春回大地。
但如今，不少同學(xué)只記得萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻忘了我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日。國(guó)學(xué)大師文懷沙說(shuō)，幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”，畢竟“樹的影子拉得再長(zhǎng)，也離不開樹根;我走得再遠(yuǎn)，也走不出媽媽的心?！敝腥A文明養(yǎng)育了我們五千年，歷史的印記早已烙在每個(gè)炎黃子孫的生命里。當(dāng)我們追韓劇、追日漫，萬(wàn)圣節(jié)送糖果的時(shí)候，我們是否想起活字印刷術(shù)，道德經(jīng)，還有那汨羅江畔的身影?
漫步校園，讓我們靜靜地感受這即將到來(lái)的冬至的氣息吧!我們醉心于中華傳統(tǒng)文化的氛圍，更熱切地盼望每個(gè)中國(guó)人都能謹(jǐn)記自己的歷史使命，傳承中華傳統(tǒng)文化。
過(guò)完冬至，一年一度的元旦就接踵而來(lái)了，我們很快就要進(jìn)入2021年啦，最后祝全校老師和同學(xué)們?cè)谛碌囊荒晟眢w健康，萬(wàn)事如意!
二十四節(jié)氣班會(huì)演講稿4
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)，既是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來(lái)，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。下面就挑一個(gè)來(lái)講講：“春秋時(shí)代，晉國(guó)國(guó)君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國(guó)外。他們?cè)诨纳街忻粤寺?，又找不到東西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國(guó)做了國(guó)君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過(guò)意不去，決定親自去請(qǐng)介子推。誰(shuí)知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒(méi)能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個(gè)建議，結(jié)果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹下。重耳非常后悔，把他們?cè)嵩诹鴺湎?，為忌煙火，他命令全?guó)百姓每個(gè)的這一天都不得點(diǎn)火做飯，定為“寒食節(jié)”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠，發(fā)現(xiàn)柳樹復(fù)活了，就把這棵柳樹命名為“清明柳”，把“寒食節(jié)”禁火，在“清明節(jié)”插柳，代代相傳，成了全國(guó)性的大節(jié)日。
我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗，用寶貴的生命為共和國(guó)大廈奠基，先烈們的豐功佳績(jī)是不朽的，他們的精神是永存的，共和國(guó)不會(huì)忘記他們!人民不會(huì)忘記他們!生活在幸福生活中的少年兒童更不忘記他們!
憶往昔，訴不盡我們對(duì)先烈們的無(wú)限懷念;看今朝，唱不完我們對(duì)明天無(wú)限的憧憬;展未來(lái)，我們信心百倍，壯志豪情。不管我們將來(lái)從事什么職業(yè)，我們祖國(guó)的兒女，肩負(fù)著先烈們沒(méi)有完成的事業(yè)，肩負(fù)著建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文明富強(qiáng)、巍然屹立于世界東方偉大祖國(guó)的歷史重任，讓我們以實(shí)際行動(dòng)呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂!
二十四節(jié)氣班會(huì)演講稿5
清明節(jié)期間有許多不文明的現(xiàn)象出現(xiàn)，我們應(yīng)該讓文明祭祀成為一種習(xí)慣，變成一種美德。
墳前燒紙錢、蠟燭、香火、放鞭炮等極易引起山林火災(zāi)，每年各地都有慘痛的教訓(xùn)。為了切實(shí)加強(qiáng)當(dāng)前森林防火工作，確保森林資源和人民生命財(cái)產(chǎn)安全，在此學(xué)校向你們發(fā)出倡議，大家行動(dòng)起來(lái)，共同制止燒紙錢、點(diǎn)香燭、放鞭炮上墳祭祖的舊陋習(xí)，提倡植樹獻(xiàn)花文明祭祖新風(fēng)尚，進(jìn)入林區(qū)不攜帶火種，不野外用火，杜絕一切火災(zāi)隱患，讓青山常綠，讓綠水長(zhǎng)流。
傳統(tǒng)的清明節(jié)里，祭祖掃墓、追念先人是極為重要的內(nèi)容，它表達(dá)了人們慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及盡孝的感情，體現(xiàn)了中國(guó)人重視孝道、重視感恩的道德情懷。但祭掃追念的最終目的在于踐行美德并發(fā)揚(yáng)光大，這正是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的道德根基。然而在以往清明期間，總有些不文明掃墓現(xiàn)象出現(xiàn)，所到之處，垃圾遍地、紙屑紛飛，草坪上燒紙留下的一塊塊黑跡令人心痛，更有掃墓引發(fā)火災(zāi)的報(bào)道，諸此種.種，不僅污染了空氣，破壞了生態(tài)環(huán)境，造成了一些不必要的經(jīng)濟(jì)損失，也背離了清明祭奠的本來(lái)意義。
自中央出臺(tái)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”和倡導(dǎo)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的“六項(xiàng)禁令”以來(lái)，全社會(huì)厲行勤儉節(jié)約已蔚然成風(fēng)。以往清明時(shí)節(jié)燒紙焚香、放鞭炮、花樣繁多的奢侈祭品已經(jīng)淡出人們的視線，越來(lái)越多的人響應(yīng)黨中央勤儉節(jié)約的新風(fēng)尚，鮮花祭掃、植樹祭故人等“低碳”文明祭掃方式，為傳統(tǒng)的清明節(jié)增添了時(shí)代的氣息。與往年相比，今年清明正向著“低碳出行，文明祭祀”常態(tài)化方向發(fā)展。
一、摒棄陳規(guī)陋習(xí)，實(shí)行文明祭奠。發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立現(xiàn)代祭掃觀念。自覺摒棄焚燒紙錢、擺放祭品、燃放鞭炮等鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍的祭拜陋俗，倡導(dǎo)采用集體公祭、家庭追思、鮮花祭奠等新型文明祭掃方式寄托哀思，弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚。
二、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬。。懷念故人，珍惜生者。發(fā)揚(yáng)中華民族“尊老愛幼、孝親敬老”的傳統(tǒng)美德。老人在世時(shí)，應(yīng)多盡孝道，對(duì)老人多一份關(guān)心，做到老有所養(yǎng)、老有所樂(lè);老人逝去后，要從儉辦喪、文明祭奠。
三、嚴(yán)防事故發(fā)生，確保節(jié)日安全。合理安排祭掃時(shí)間，盡量避開祭掃高峰期，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，從點(diǎn)滴做起，用文明祭掃的實(shí)際行動(dòng)，破除迷信，移風(fēng)易俗，保護(hù)環(huán)境，倡樹新風(fēng)，共度平安清明，為美麗大荔建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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