關(guān)于師德演講稿2020
師德，是安貧樂教，矢志求真。一只粉筆，是一生的伴侶;三尺講臺，是人生的舞臺。師德，是博采眾長，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。“善師者必善學(xué)。”“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！币黄饋砜纯搓P(guān)于師德演講稿2020，歡迎查閱!
關(guān)于師德演講稿1
檢點前路，我一向行走在夢想與現(xiàn)實的邊緣;驀然回首，我一向在致力讓夢想與現(xiàn)實同步。
當(dāng)個教師，是我童年的夢想;做一名教育家，是我今生的夙愿。
與教師結(jié)緣，注定一輩子教書育人。十八年的從教生涯，從一個有點“二”的愣頭青到一名中學(xué)一級數(shù)學(xué)教師，赫然感悟：教師情結(jié)凝聚于心，有如蜘蛛結(jié)網(wǎng)般的膠著與執(zhí)著。
一個身著汗衫的農(nóng)夫，叨一個煙斗，笑瞇瞇的看著他那一畝二分地，瓜熟蒂落，果實豐碩，吮吸著土地的芳香——那份坦然與踏實，便是我此時此刻全部心境的寫照。
我的教師情結(jié)始于啟蒙。是我那一生宅在教育界的父親那句“當(dāng)教師保險”的訓(xùn)導(dǎo)，在我幼稚心田上播下了“躍出農(nóng)門”的期望。更是那位農(nóng)村小學(xué)的民辦教師喚起了我的教師夢，常見他用那地道的__話口若懸河、眉飛色舞般的把一群頑童“收拾”得服服帖帖，內(nèi)心著實羨艷：教師真厲害，能教人脫胎換骨，不由得生出“大丈夫理當(dāng)如此”的萬丈豪情。
1996年——一個活力燃燒的歲月。我以鄉(xiāng)下第一個“狀元”身份，邁進(jìn)了范學(xué)院的殿堂，跨出了教師夢的第一步。四年的學(xué)海砥礪，讓我從一個郁郁寡歡、畏縮不前的農(nóng)民兒子一躍而成為太陽底下最光輝的人。
正當(dāng)我沉浸于學(xué)成歸故里、丹心報親人的夢幻之時，命運之神卻與人作怪。就在那個驕陽似火的夏季里，一紙來自__區(qū)教育局的冷冰冰的派遣單，擊碎了彌漫在我心靈上空的美夢，讓品學(xué)皆優(yōu)的我無奈地隨著班車的昏黃燈光，獨自顛簸在夢想與現(xiàn)實的巨大落差里。帶著失望與惶恐，我只得告別年老病弱的父母，來到__區(qū)__街的這所中學(xué)，從事教育工作。從此，每當(dāng)花好月圓、骨肉團(tuán)聚的良辰佳節(jié)，我只能獨自徘徊于舉水河畔，伴著習(xí)習(xí)的晚風(fēng)吟詠那“但愿人長久，千里共嬋娟”的鄉(xiāng)思之苦。其凄清、苦悶、彷徨、孤苦，不堪言表?！ ?/p>
“與其讓魔鬼殺死，不如殺死魔鬼!”師范同窗的留言又重重撞擊著我的心靈。站上三尺講臺才發(fā)現(xiàn)，在那里雖然時時有著不帶半根草來亦不帶半根草去的艱辛和無奈，但卻誕生過弟子三千賢者七十二的千古佳話;雖然有應(yīng)對土墻黑瓦的迷惘與凄涼，但更有太陽底下最光輝職業(yè)的朗朗美名……盡管曾幾何時我與學(xué)生們“沒大沒小”的言行備受非議，但孩子們那一雙雙渴求知識的真誠而純凈的眼睛，那一張張在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得巨大愉悅時欣喜的笑靨，卻使我找回了自我，找到了創(chuàng)造的幸福、超越的崇高，更加堅定了自我要將青春奉獻(xiàn)于舉水河畔這方教壇沃土的決心!
于是，我便扎根在這關(guān)注生命、張揚個性、富有活力、極具滋養(yǎng)的這所中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)園地里，潛心播種，默默耕耘。憑著自我骨子里的那份坦誠與踏實，懷揣忠誠教育、摯愛學(xué)生、恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)的強烈事業(yè)心和職責(zé)感，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，用數(shù)學(xué)的博大魅力去啟迪智慧、滌蕩情感、陶冶心靈。講臺上，師生平等對話，引領(lǐng)學(xué)生們盡情享受數(shù)學(xué)之美，既有我兄長般的娓娓道來，也有學(xué)生們純真而不失理性的慷慨陳詞與思索問難;課堂下，師生親密友善，用童心般畫筆書寫著美妙的青春絮語。春天，一齊暢游于舉水河畔，采擷著期望的種子;夏天，一同涉足于清清河水，尋覓著美麗的彩貝;秋日里，又一齊來到野外，書寫著收獲者辛勤的汗滴;冬日中，又一齊立于田野山腳，描畫著臘梅花的傲岸與嬌艷。
就這樣，十幾年師生的和諧對話，十幾載教學(xué)的情感熏陶，十幾個春秋的摸爬滾打，就像一個勤勤懇懇、腳踏實地的老農(nóng)撒下了汗水，也塑造了自我，構(gòu)成了教學(xué)個性：嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實，靈動有序，個性張揚，開拓進(jìn)取。以我的真誠與執(zhí)著贏得了學(xué)生們的青睞、家長及領(lǐng)導(dǎo)的好評，也算小有名氣。
無數(shù)次課堂內(nèi)外的洗禮，無數(shù)道數(shù)學(xué)趣題的磨礪，使學(xué)生們鼓起了數(shù)學(xué)這張古老而生機勃勃的風(fēng)帆，駛向夢想的彼岸，品嘗到收獲的喜悅。雖然說不上是“桃李滿天下”，但已有一批批優(yōu)秀學(xué)生走進(jìn)了高等學(xué)府，走上了祖國建設(shè)的重要崗位;昔日學(xué)子，而今有已步入到校長、老總、工程師等職位，成為祖國建設(shè)人才的;也有數(shù)十位同學(xué)喜獲奧數(shù)大獎。置身于衣著大方、性格率真而又靈性飛揚的學(xué)生中間，倍感踏實和幸福。我喜歡看那金黃的日光透過玻璃暖洋洋的灑在每個學(xué)生身上，我喜歡聽那奮筆疾書的沙沙聲，我也喜歡那混雜著汗味、粉筆塵灰和各種氣息的怪怪氣味……然而，欣喜之余，平心靜思，幡然醒悟，只覺自我可是是原野上一個虔誠的拾穗者，滿眶滿篋，只求對得起滴滴汗水就心安理得而已。若僅此而已，頂多可是一“教書匠”也!
僅有種瓜者，才有大收獲。我便醉心“充電”，潛心鉆研。2004年，我又跨進(jìn)了湖北大學(xué)漢語言文學(xué)函授院，嘗到了既當(dāng)教師又當(dāng)學(xué)生的甘苦，努力涵養(yǎng)師德、豐富學(xué)識、學(xué)習(xí)經(jīng)驗、提升本事，轉(zhuǎn)變教育觀念、大膽探索教研教改。2005年起，我便肩負(fù)教研組長之重任，與同行悉心切磋，共謀長進(jìn)。2008年，又加入了“__市中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究專業(yè)委員會”，有了更多機會就教于大家里手，能更加深入的開展教研。
“春風(fēng)化雨，春華秋實?！币粋€個不眠之夜的孤燈相伴，一次次字斟句酌的反復(fù)推敲，也讓我品嘗到了在方格上苦苦跋涉的甘甜。最終有了《淺談新形勢下數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建》、《問生何得創(chuàng)造力，為有張揚個性來》等論文先后獲獎或發(fā)表。2012年，順利地取得了中學(xué)語文一級教師職務(wù)資格;2013年，個人又被評為區(qū)級骨干教師。
教書育人，是上蒼賜予讀書人的一種高雅享受，那種寧靜致遠(yuǎn)的體味遠(yuǎn)不是寶馬、豪宅所能比擬的。尤其是秋高氣爽、黃花滿地的時節(jié)，捧一本書，伴一杯清茶，坐在永遠(yuǎn)純真、永遠(yuǎn)青春的一群孩子面前，吟詠、玩味陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑與恬淡;或者是風(fēng)高月明之夜，置身于一幫鮮活水靈的學(xué)生當(dāng)中，咀嚼、品嘗李太白那“五花馬，千斤裘，呼兒將去換美酒，與爾同銷萬古愁”的灑脫與狂放……何等瀟灑自如，悠哉游哉!這時，你還有什么放不下的呢!要不，天朗氣清、惠風(fēng)和暢，邀一群學(xué)生，會于舉水河邊，茂竹修林，煮茶聽雨，神侃仙聊，雖無絲竹管弦之盛，亦足以暢敘幽情，天人合一，信可樂也!這是何等境界?簡直入夢入禪吧!
是教師職業(yè)，讓我離開了故土，努力扎根于斯，哪怕七旬高齡的父母無人照料，我也無怨無悔，誰叫自我如此執(zhí)著于教師職業(yè)呢!是教師職業(yè)，讓我安心于斯，努力營造自我的靈魂家園，即使常有種.種無奈、焦慮與疲憊，我也無怨無悔，誰叫自我如此執(zhí)著于教師職業(yè)呢!我想，我也該重新打量我的每一個學(xué)生，重新盤點我工作的幸福。其實，我也是個很感性的人，我的博客很多都是關(guān)于學(xué)生。學(xué)生占據(jù)我的不只是時間，甚至是我的思想和靈魂，多少次半夜醒來，夢境中全是學(xué)生。但當(dāng)自我靜下心來盤點時，我發(fā)現(xiàn)，在這個過程中，我也是幸福的。課堂上，一個從來不敢舉手回答問題的學(xué)生，他今日高高舉起了小手，并流利地回答了問題，我會為此感到開心!有時情緒激動將學(xué)生臭罵一頓以后，學(xué)生見到我卻還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就給我敬禮并甜甜地叫我一聲：“教師好”時，我會感動一整天!當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的分?jǐn)?shù)從不及格上升到72分時，我會為他一點點的提高而高興地鼓掌!當(dāng)跟孩子們上完一節(jié)開心的數(shù)學(xué)課后，我一天的情緒都會維持在一種高漲愉悅的狀態(tài)中!當(dāng)看到孩子們的日記中寫道:“教師，我很喜歡你”時，當(dāng)家長會上家長們投予我信任和支持的眼神時，當(dāng)聽到科任教師說“你們班學(xué)生最近表現(xiàn)不錯”時，當(dāng)教師節(jié)孩子們將聲聲祝福送給自我時……我
都會感到無盡的欣慰!這樣的幸福難道還不夠嗎?還是全國著名的教育家魏書生說得好：把自我平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。經(jīng)歷了汶川大地震以后，我們都有一種感覺——活著就是幸福!尤其七零后的我們，更對自我的人生有了很多新的思考。靜下心來的時候，我們更明白，幸福其實很簡單，只是有時我們忘記了去盤點自我的幸福。相反地，我們的抱怨在不斷地強化著工作的煩惱。其實，無論哪個行業(yè)，都有其不盡人意之處，關(guān)鍵在于自我的工作心境和心態(tài)。有句話很中聽：工作著的人是美麗的，教育著的人是幸福的。[蓮山課~件]既然選擇了教師一職，就讓做教師成為幸福的事情吧。
教書著我的教書，幸福著我的幸福!
我可是是一個永遠(yuǎn)前行的拓荒者，通往“教育家”的路程還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。十幾年的歷練，已使我不畏艱難、迎接挑戰(zhàn)。十幾年的教育生涯，也讓我懂得了與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，蕩漾在“教育家”之夢里。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
關(guān)于師德演講稿2
從參加工作到此刻，我一向在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價值。當(dāng)我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，在我準(zhǔn)備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)本事強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有活力、適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好教師，首先要熱愛教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。“名師出高徒”，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，僅有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，僅有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。所以，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，是實現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標(biāo)、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業(yè)越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。
實際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“教師”這種職業(yè)以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實我覺得應(yīng)當(dāng)將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，能夠用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。所以，我認(rèn)為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的教師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個思想高尚的教師對學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為僅有人格才能影響人格，僅有性格才能構(gòu)成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自我的言行。尤其是新教師，過去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(異常是發(fā)型)和說話的語氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點。
要做一名好教師，必須要有扎實的專業(yè)知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)”?？梢?，擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時代，知識在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。基于這樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)當(dāng)是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更貼合時代需要。
要做一名好教師，必須敢于實踐和善于反思。
有人說，僅有下到水里才能學(xué)會游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結(jié)合點顯得異常重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。所以，我們在教學(xué)過程中，要敢于實踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴?。”為此，波斯納提出了一個公式：”經(jīng)驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)當(dāng)是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程。此刻有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”?！蹦闳タ匆恍┙逃?，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比
我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點時間讀書而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自我的教育實踐中始終堅持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現(xiàn)自我。
要做一名好教師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族提高的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。當(dāng)代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時代，一個普通人能夠借助計算機技術(shù)十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來?？墒?，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個意義上說，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新本事，否則會一事無成。教師是實施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自我就必須具有創(chuàng)新精神，一個墨守成規(guī)的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學(xué)生歡迎，勢必被時代淘汰。我認(rèn)為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。
著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個新的角度認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，設(shè)計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自我的目標(biāo)制定發(fā)展計劃。《竇桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實現(xiàn)自我的遠(yuǎn)大夢想，體現(xiàn)自我的人生價值。
要做一名好教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達(dá)，而一旦達(dá)成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的教師，不但要追求“
深入淺出”的教育境界，還應(yīng)當(dāng)是胸懷夢想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實、睿智深邃、活力澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說梁啟超先生在給清華學(xué)生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁?；蜓诿妫蝾D足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個沒有活力、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠同飛”應(yīng)當(dāng)成為每一名新時期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
關(guān)于師德演講稿3
教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，肩負(fù)著國家、民族的未來和期望。在此刻物欲、名欲橫流的今日，教師應(yīng)當(dāng)牢記學(xué)高為師，德高為范，為學(xué)生撐起一片藍(lán)天。我們明白教師是辛勤的園丁，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干是一個真正教師的寫照。不知不覺我在教育這片熱土上已經(jīng)耕耘了10多個春夏秋冬了。接班、備、講、批、考、送走畢業(yè)生……日復(fù)一日，年復(fù)一年，教師的工作是看似極其平凡?？墒蔷褪窃谄匠＿@些小事中彰顯著教師的人格魅力和教學(xué)藝術(shù)。
我們明白“沒有愛便沒有教育”，教師的愛是有多種不一樣形式進(jìn)行詮釋的。當(dāng)自我的私事異常是自我孩子生病需要照顧的時候，自我這時需要取舍，教師想到的是四五十個學(xué)生盼望教師的眼神。這時教師對學(xué)生的愛是無私偉大的。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難的時候，教師的愛是一種鼓勵，啟發(fā)，讓其充滿信心的愛。當(dāng)教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點和潛力，哪怕是學(xué)困生，這時的愛是一種賞識、有一雙慧眼善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點的愛心。當(dāng)學(xué)生感到身體不適的時候，一個眼神、一句話都可能讓學(xué)生感到春天般的溫暖，這時的愛是一種母親般的呵護(hù)之愛，這種愛是細(xì)致入微的。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時要循循善誘，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)教育讓學(xué)生認(rèn)識到自我的錯誤。愛中有嚴(yán)，愛中有細(xì)。
師愛是鑄造師魂的基石，春風(fēng)化雨，潤物無聲。僅有在愛的教育中，學(xué)生才會懂得愛，才會愛別人。愛與被愛是互動的，懂得愛，才會感恩，感恩祖國，感恩父母，感恩教師，感恩朋友……感恩才會有良知，有良知才會喚起職責(zé)，學(xué)生才會在感恩中思考行動。
不放棄一個孩子，讓每個孩子都成有用之才，讓每個孩子都精彩，這是教師的職責(zé)，也是師之愛的最終目的。教師要樹立學(xué)生服務(wù)的思想，以人為本，從小引導(dǎo)學(xué)生健康的，進(jìn)取向上的人生觀和價值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)本事，授之魚不如授之于漁。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，教師要做好學(xué)生的引路人。教師要身正為范，言行舉止都會影響學(xué)生，以德立身，不斷提高自我的師德素養(yǎng)，真正領(lǐng)悟師德的內(nèi)涵。要努力博覽群書，提升自我的學(xué)識，使自我的教學(xué)藝術(shù)化。職責(zé)是做好任何一件事的重要保證，僅有使自我充實起來，才能在學(xué)生心目中有影響力。職責(zé)意識要從小且從小事培養(yǎng)，職責(zé)意識需要言傳，更需要身教，教師對每一個學(xué)生的職責(zé)，就是很好的教材，讓學(xué)生心里明白學(xué)習(xí)是自我當(dāng)前的主要職責(zé)，另外還注重學(xué)生的職責(zé)意識的培養(yǎng)。我時刻講班級是大家的班級，每一個同學(xué)和每一個教師都是班級的主人，班級大小事物人人有責(zé)，從班級管理上，充分調(diào)動學(xué)生的職責(zé)意識，大小事務(wù)分包到人。每周班會班干部進(jìn)行通報，大家一塊進(jìn)行是非評定，凡是對班級有利的進(jìn)行表揚提倡，凡是對班團(tuán)體不利的堅決予以批評指正。學(xué)生在管理中強化職責(zé)意識，在強化職責(zé)意識中提高管理本事和自律本事。
愛與職責(zé)是教師對社會、家庭與學(xué)生的無聲的承諾。教師用愛去澆灌，用職責(zé)去引導(dǎo)。做好一名教師，愛與職責(zé)是持久的原動力，教師的工作唯有愛與職責(zé)的完美融合才會奏響每一個學(xué)生的生命精彩樂章。教育還是一門藝術(shù)，要不斷地學(xué)習(xí)新的教育理念，提高自我的教學(xué)水平，愛崗敬業(yè)，呵護(hù)學(xué)生的心靈，用愛與職責(zé)托起明天的太陽。
關(guān)于師德演講稿4
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”說來說往，終極還是落到了師德上，由此可見，作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。
“學(xué)高為師，身正為范”，我深切體會到作為新時期的人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的光榮使命。我們每個教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識到加強師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。
光陰荏苒，從事教育工作以來。在工作中，有迷茫、有沮喪，也有歡樂和喜悅。但無論是哪種感受，讓我慶幸的是，我始終和大家在一齊。我更體會到：在教育中以身作則是一件多么重要的事情。
要加強教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識的終生學(xué)習(xí)，因為當(dāng)一個人的知識越豐富，他對行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的本事越強，所以，無論是道德品質(zhì)的提高，還是個人道德品質(zhì)的升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。
要提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神。知識對道德的作用并不是絕對正向的。所以，一個人要構(gòu)成高尚的道德品質(zhì)，僅有一般的科學(xué)文化知識或一般的道德知識是不夠的，還要在學(xué)習(xí)政治理論和社會倫理理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“反思”與“改造”，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動地做出評價與選擇，并根據(jù)自我的需要反作用于外部環(huán)境，主動地理解或排斥。表現(xiàn)為對自我的思想行為能動地進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，即自我教育、自我批評、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。
一個令學(xué)生感到和藹可親的教師，學(xué)生才會發(fā)自內(nèi)心地尊重與喜歡他們。教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，師生是平等的公民，學(xué)生也有自尊心，并且是很強烈的。教師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡教師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。以博愛言傳身教，廢除學(xué)生間的等級差別，到達(dá)師生之間，生生之間的平等相待
教師教育對象是學(xué)生，其主要任務(wù)是教學(xué)，而教學(xué)過程是教書和育人緊密結(jié)合的過程。應(yīng)對市場競爭日益激烈的動態(tài)，教師要善于把握學(xué)生思想，用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶，主動與學(xué)生交流，和睦相處;要尊重學(xué)生人格，教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)業(yè);要用一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的服務(wù)思想，善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生;要用自我的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書育人貫穿于教學(xué)實踐的全過程，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽!
關(guān)于師德演講稿5
清華附小校長竇桂梅說“追求是我的狀態(tài)，探索是我的行為，必須緊貼地面行走，與其描述千萬朵花的美，不如讓自己一瓣一瓣的開放?！苯處煹母呱?，師德的可貴，如夏花般絢爛，師德之花淡淡開，生命之意拳拳來。
你若盛開，清風(fēng)自來，師德彰顯于平凡之中才不平凡。6月11日下午，死一瞬間，在車禍發(fā)生那一刻，容不得李芳老師有絲毫的猶豫和遲疑，她在危急時刻挺身而出，用自己的血肉之軀為學(xué)生筑起了一道安全屏障，用勇敢無畏的心鍛鑄出不朽的師魂，用自己的生命把師道精神上升到新的高度。席勒說過：“愛能使普通的靈魂偉大。”平凡之中彰顯偉大，永遠(yuǎn)是我們教師詮釋師德的本真，平凡中成就偉大，師德從不是抽象的概念，而是體現(xiàn)于老師的行為舉止、言談風(fēng)貌中，呈現(xiàn)在呵護(hù)學(xué)生、躬身實踐的細(xì)節(jié)中，日用而不覺，潤物細(xì)無聲。
你若盛開，清風(fēng)自來，師德孕育于生命之中才有生命。黑龍江佳木斯市第十九中學(xué)初三學(xué)生放學(xué)走出校門，一輛失控的大客車突然沖向?qū)W生。教師張麗莉發(fā)現(xiàn)危機，沒有絲毫遲疑，呼叫著沖上去，用身體頂開一個學(xué)生、用手推走另一個學(xué)生，自己卻來不及躲閃，被客車碾斷了雙腿。人們常說，躲避危險是一種本能，挺身而出是一種責(zé)任。是什么，讓她毫不遲疑?是本能，如母親般護(hù)犢情深的本能，融于師德深處的本能，行于生命之根的本能。師德孕育于平凡的生命之中，才有更有生命力，生命不是以命換命，而是以生命彰顯生命、詮釋生命、感染生命。
你若盛開，清風(fēng)自來，師德滌蕩于大愛之中才顯真愛。山東省陽信縣第二高級中學(xué)副校長王玉貴在學(xué)校巡查，卻看見數(shù)名社會人員闖入校園，在樓道中揮動棍棒砍刀，毆打兩名學(xué)生。王玉貴立即沖上去，張開雙臂護(hù)住被打?qū)W生，棍棒、砍刀一齊落在他的背上。在他的厲聲喝止下，歹徒被震住并逃竄。學(xué)生護(hù)住了，王玉貴卻身受重傷。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花，在這里，沒有值得不值得，只有應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)。教師愛護(hù)學(xué)生勝于愛自己，把自己的情感傾注到每一個學(xué)生，才催生了感動世人的壯舉，大愛無痕，大音希聲，教師們高貴的英雄壯舉，閃爍著愛生如子的師德光輝，詮釋了“學(xué)為人師，行為世范”的崇高師德，集中展現(xiàn)了師德的人性光輝和崇高價值，是愛充實了師德，是愛詮釋了師德。
師德，往往源自于平凡而偉大的抉擇。師德的力量只能來自真實，感動社會的，原本也應(yīng)該就是如此血肉豐滿的凡人——教師。善良是人類最偉大的品格，而善良卻正是師德精神體現(xiàn)，你若盛開,清風(fēng)自來，盛開的是師德，到來的是教師職業(yè)的高貴與本真。
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