正能量勵(lì)志演講稿
正能量勵(lì)志演講稿
人活著就是為了解決困難。這才是生命的意義，也是生命的內(nèi)容。逃避不是辦法，知難而上往往是解決問題的最好手段。以下是小編為您搜集整理提供到的正能量勵(lì)志演講稿，希望對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!
正能量勵(lì)志演講稿
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事?！辈提渍f“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！泵献铀f的“誠(chéng)”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無它事矣?！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。謝謝大家。
正能量勵(lì)志演講稿
各位老師，同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《勵(lì)志成功，始于信念》。我先給大家講個(gè)故事。
在非洲的一片茂密叢林中，走著四個(gè)皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地向前走。他們跟隨隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn)，課時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)卻在任務(wù)即將完成時(shí)患疾病二不幸長(zhǎng)眠于叢林中了。
臨終前隊(duì)長(zhǎng)把親手制作的箱子托付給他們，并十分誠(chéng)懇地說：“如果你們能把這個(gè)箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還寶貴的東西。”
埋葬了隊(duì)長(zhǎng)之后，他們便扛著箱子上路了，道路越來越難走，他們的力氣也越來越小了，但他們?nèi)匀还钠饎磐白咧?。終于有一天，綠色的屏障突然拉開了，他們歷經(jīng)千辛萬苦之后終于走出了叢林，找到了隊(duì)長(zhǎng)的朋友，可是那個(gè)朋友卻說：“我一無所有啊!”
于是，打開箱子一看，竟是一堆無用的木頭!就這么個(gè)故事，看起來隊(duì)長(zhǎng)給了他們一箱無用的木頭，其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了比金子還貴重的東西——生命。這個(gè)故事啟示著我們學(xué)習(xí)、做任何事情必須要有明確的目的和奮斗目標(biāo)。
聾啞人跳起了美麗的千手觀音，盲人登上了珠穆朗瑪峰，雙腿下肢被截去而重新駕駛飛機(jī)返回藍(lán)天……許多正常人都難以做到的事情，這些殘疾人卻把它們變成了現(xiàn)實(shí)，這不能不讓人感到驚訝，也更被它們堅(jiān)韌的毅力、永不放棄的精神所感動(dòng)，他們成功的主要原因就是有著必勝的信念，朝著目標(biāo)，永不放棄。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，確定了奮斗目標(biāo)，如何才能堅(jiān)持不懈，如何才能永不放棄，那就必須要有行動(dòng)的計(jì)劃、成功的信念，這是你行動(dòng)的向?qū)?，是你挖掘和運(yùn)用體內(nèi)潛能的催化劑。
如果你認(rèn)為自己十分突出，你就真的會(huì)很優(yōu)秀;如果你想象渺小，你就會(huì)落后于人;如果你想象勇敢，你就會(huì)真的無所懼怕;如果你想象輝煌，你就會(huì)變得很偉大。
因?yàn)楫?dāng)你行動(dòng)之前進(jìn)行頭腦熱身，構(gòu)想要做之事的每一個(gè)細(xì)節(jié)，梳理心路，然后把他們深深銘記在腦海中，當(dāng)你行動(dòng)的時(shí)候，你就會(huì)得心應(yīng)手，應(yīng)付自如。
同學(xué)們，勵(lì)志要有明確的目標(biāo)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要有成功的信念，從現(xiàn)在開始，讓他們?cè)谀愕南胂笾谐蔀楝F(xiàn)實(shí)——去感受它們、經(jīng)歷它們、相信它們。相信，不久的將來你就會(huì)看到它們最終變成現(xiàn)實(shí)。
我的演講完畢，謝謝大家!
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尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
姥姥坐在陽(yáng)臺(tái)的搖椅上，悠悠地扇著蒲扇，霞光穿過窗縫，斜斜地照在姥姥身上。如同光輝四溢的霞光，姥姥是我的正能量，時(shí)刻溫暖并感染著我。
姥姥的故鄉(xiāng)是古都洛陽(yáng)。與家鄉(xiāng)闊別幾十年，姥姥說話可依舊操著鄉(xiāng)音。她常對(duì)幼時(shí)的我講述洛陽(yáng)城的故事：城門盤踞的老樹根，被雨點(diǎn)浸濕的青石板街，煙雨中嬌艷婀娜的盛期牡丹……每每講到這里，姥姥都會(huì)止住手中的蒲扇，目光呆呆地望著遠(yuǎn)方，偶爾眼里也會(huì)有閃閃的淚光;平素鏗鏘的音調(diào)竟柔軟了下來，輕撫著僅存的一張洛陽(yáng)城的老照片——這照片她經(jīng)常擦拭，不留些許雜塵——捧在手中仔細(xì)地端詳，又小心翼翼放回原位。年幼的我不解：平日里堅(jiān)強(qiáng)開朗的姥姥竟又這樣脆弱的一面。原來，姥姥的情感詮釋了一個(gè)道理：人是有根的。我忽然找到了一種前所未有的歸屬感，也許這就是鄉(xiāng)愁吧，但它卻化作正能量，打動(dòng)著我，告訴我什么是歸宿。
漸漸地，我留意到姥姥的省吃儉用，我不明白，為什么姥姥的衣服上總打著幾塊補(bǔ)丁;我不明白，為什么姥姥總是吃前頓的剩飯……但我知道，姥姥時(shí)常給院里的流浪貓喂狗食;但我看見，姥姥在四川大地震時(shí)捐獻(xiàn)了平時(shí)攢下的所有角票……時(shí)間證明，姥姥的儉，是為了更多的生命活的更好。這又何嘗不是一種感動(dòng)人心的正能量呢?
近來，姥爺身體狀況不太好，住進(jìn)了醫(yī)院。前去探望，正當(dāng)我驚詫于為什么不見姥姥時(shí)，病房的門把手輕微地轉(zhuǎn)動(dòng)，姥姥的身影從漸敞的門縫里探進(jìn)來：姥姥捧著一盅湯藥，慢慢走到姥爺面前。姥姥欠著身，輕輕掀開盅蓋，一片熱氣便氤氳開來，撲鼻而來的是一片苦澀。
大姨說，姥姥每天奔波于家和醫(yī)院之間，為姥爺煮湯做飯。病床上方，藥水順著點(diǎn)滴瓶一滴一滴落下;病床一隅，姥姥捧著藥一口口地喂姥爺。溫馨充滿了整間病房，讓我的鼻子酸酸的。我注視著姥姥的臉，她分明憔悴了許多;從前高挑的個(gè)子，如今仿佛也有點(diǎn)駝背了，姥姥與姥爺半生的恩愛，經(jīng)過六十年風(fēng)風(fēng)雨雨顯得平靜了很多，也許就像是這暖人心扉的湯藥吧。淚水終于還是落下了，為的是姥姥詮釋了一個(gè)我本以為只有童話里才有的詞——永恒。姥姥的愛，化作正能量，感動(dòng)著我，使我為之一振。
姥姥源源正能量給予我的，并不僅是力量，它如同朝陽(yáng)，如同火炬，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮我的心。
正能量勵(lì)志演講稿
正能量好比是一杯熱茶，能給人帶來無比的溫暖。正能量也是一種美好的態(tài)度，一種積極向上的態(tài)度。
日常生活中，傳遞正能量的人無處不在。這是發(fā)生在我們身邊的真人真事：一個(gè)靠撿飲料瓶、廢紙盒為生的老人，有一天在夫子廟的大觀園景區(qū)撿廢品時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)包，打開一看，里面有各種各樣的證件，還有1900元現(xiàn)金。
老人想，應(yīng)該是哪位游客丟的，他肯定要急壞了。于是老人拿著包等了很久都沒有人來尋找，他就來到警察局，將包交給了警察。
據(jù)了解，老人每天的收入只有10多元錢，在面對(duì)那么多錢時(shí)，老人經(jīng)受住了考驗(yàn)，并沒有心動(dòng)，而是在第一時(shí)間想到要把包還給失主。
當(dāng)失主接到電話來認(rèn)領(lǐng)時(shí)，他看到是一位拾荒老人歸還他的錢物時(shí)，更加的感動(dòng)，并拿出現(xiàn)金感謝，但老人拒絕了。
警務(wù)人員問他為什么不把錢拿走時(shí)，這位拾金不昧的老人笑了笑：“不是自己掙的錢怎么能要呢?”聽了老人的話，在場(chǎng)的所有人被這位老人感動(dòng)了。
因?yàn)檫@位老人歸還的不僅是1900元錢，更是為南京這座文明古城傳遞出了自己的那份正能量。
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人類生存，繁衍于世，輪回不斷。——題記
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代中，生死全在時(shí)光的回環(huán)里旋轉(zhuǎn)。社會(huì)已演變得愈來美好、充實(shí)，其關(guān)鍵并非政黨領(lǐng)導(dǎo)，而為正能量。
正能量是社會(huì)之穩(wěn)定之本。然何為本?何為正能量?上溯炎黃，其仁德慈愛即為正能量。貫穿古今，多少代風(fēng)聞韻事早已析透，得無異乎?謂之以然也。我們之社會(huì)必須有此積極向上之精神，然不知宋唐*荒與外邦，亂其政而步入消亡。中世紀(jì)西歐之天主教束縛思想然不謂與此乎?亦此而錯(cuò)亂不堪。然，正能量的存在有其必然性及主導(dǎo)性。牽引社會(huì)主流發(fā)展而繁榮。
正能量有極大價(jià)值于社會(huì)。雷鋒精神即為正能量之典范。我們存在與社會(huì)，怎能消極避世而獨(dú)立存在。不能改變弗焉改變自身乎?弘揚(yáng)正能量，發(fā)揚(yáng)其精神之博大;繼往開來，追尋正能量之心態(tài)美。社會(huì)為一整體，然何能離之而獨(dú)存?之尤效也。以大我姿態(tài)處于世，摒棄小我之唯己唯心，價(jià)值初現(xiàn)。
正能量為社會(huì)之魂。和諧社會(huì)之美，消極則易瓦解，以正能量為魂，顯其價(jià)值于真義。義可休為專道，樂于奉獻(xiàn)，舍身取義，發(fā)揚(yáng)一系列之我國(guó)傳統(tǒng)美德，社會(huì)怎無可更美好、更和諧?
社會(huì)需要正能量!點(diǎn)滴而博為大海。以正能量為社會(huì)主導(dǎo)，現(xiàn)其本義，弘揚(yáng)其威武之魂，使之圓滿與此社會(huì)。若此，此社會(huì)得無美好、和諧?我中華得無偉大復(fù)興?每個(gè)人生命得無熠熠生輝?得無之尤效乎!爾起與星漢燦爛之長(zhǎng)河揮出重重一筆。
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