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正能量勵(lì)志演講稿

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正能量勵(lì)志演講稿

  人活著就是為了解決困難。這才是生命的意義,也是生命的內(nèi)容。逃避不是辦法,知難而上往往是解決問(wèn)題的最好手段。以下是小編為您搜集整理提供到的正能量勵(lì)志演講稿,希望對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!

  正能量勵(lì)志演講稿

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天輪到我做課前三分鐘的演講。

  《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒(méi)打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道“沒(méi)有這回事,父親沒(méi)有留給我借條,也沒(méi)有口頭告訴我有這事?!辈提渍f(shuō)“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠(chéng)信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒(méi)有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

  人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

  在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?!泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可見(jiàn),至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

  令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。謝謝大家。

  正能量勵(lì)志演講稿

  各位老師,同學(xué)們:

  大家好!

  我演講的題目是《勵(lì)志成功,始于信念》。我先給大家講個(gè)故事。

  在非洲的一片茂密叢林中,走著四個(gè)皮包骨頭的男子,他們扛著一只沉重的箱子,在密林里踉踉蹌蹌地向前走。他們跟隨隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn),課時(shí),隊(duì)長(zhǎng)卻在任務(wù)即將完成時(shí)患疾病二不幸長(zhǎng)眠于叢林中了。

  臨終前隊(duì)長(zhǎng)把親手制作的箱子托付給他們,并十分誠(chéng)懇地說(shuō):“如果你們能把這個(gè)箱子送到我的朋友手里,你們將得到比金子還寶貴的東西?!?/p>

  埋葬了隊(duì)長(zhǎng)之后,他們便扛著箱子上路了,道路越來(lái)越難走,他們的力氣也越來(lái)越小了,但他們?nèi)匀还钠饎磐白咧=K于有一天,綠色的屏障突然拉開了,他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后終于走出了叢林,找到了隊(duì)長(zhǎng)的朋友,可是那個(gè)朋友卻說(shuō):“我一無(wú)所有啊!”

  于是,打開箱子一看,竟是一堆無(wú)用的木頭!就這么個(gè)故事,看起來(lái)隊(duì)長(zhǎng)給了他們一箱無(wú)用的木頭,其實(shí),他卻給了他們行動(dòng)的目的,使他們獲得了比金子還貴重的東西——生命。這個(gè)故事啟示著我們學(xué)習(xí)、做任何事情必須要有明確的目的和奮斗目標(biāo)。

  聾啞人跳起了美麗的千手觀音,盲人登上了珠穆朗瑪峰,雙腿下肢被截去而重新駕駛飛機(jī)返回藍(lán)天……許多正常人都難以做到的事情,這些殘疾人卻把它們變成了現(xiàn)實(shí),這不能不讓人感到驚訝,也更被它們堅(jiān)韌的毅力、永不放棄的精神所感動(dòng),他們成功的主要原因就是有著必勝的信念,朝著目標(biāo),永不放棄。

  “凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,確定了奮斗目標(biāo),如何才能堅(jiān)持不懈,如何才能永不放棄,那就必須要有行動(dòng)的計(jì)劃、成功的信念,這是你行動(dòng)的向?qū)?,是你挖掘和運(yùn)用體內(nèi)潛能的催化劑。

  如果你認(rèn)為自己十分突出,你就真的會(huì)很優(yōu)秀;如果你想象渺小,你就會(huì)落后于人;如果你想象勇敢,你就會(huì)真的無(wú)所懼怕;如果你想象輝煌,你就會(huì)變得很偉大。

  因?yàn)楫?dāng)你行動(dòng)之前進(jìn)行頭腦熱身,構(gòu)想要做之事的每一個(gè)細(xì)節(jié),梳理心路,然后把他們深深銘記在腦海中,當(dāng)你行動(dòng)的時(shí)候,你就會(huì)得心應(yīng)手,應(yīng)付自如。

  同學(xué)們,勵(lì)志要有明確的目標(biāo),目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要有成功的信念,從現(xiàn)在開始,讓他們?cè)谀愕南胂笾谐蔀楝F(xiàn)實(shí)——去感受它們、經(jīng)歷它們、相信它們。相信,不久的將來(lái)你就會(huì)看到它們最終變成現(xiàn)實(shí)。

  我的演講完畢,謝謝大家!

  正能量勵(lì)志演講稿

  尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  姥姥坐在陽(yáng)臺(tái)的搖椅上,悠悠地扇著蒲扇,霞光穿過(guò)窗縫,斜斜地照在姥姥身上。如同光輝四溢的霞光,姥姥是我的正能量,時(shí)刻溫暖并感染著我。

  姥姥的故鄉(xiāng)是古都洛陽(yáng)。與家鄉(xiāng)闊別幾十年,姥姥說(shuō)話可依舊操著鄉(xiāng)音。她常對(duì)幼時(shí)的我講述洛陽(yáng)城的故事:城門盤踞的老樹根,被雨點(diǎn)浸濕的青石板街,煙雨中嬌艷婀娜的盛期牡丹……每每講到這里,姥姥都會(huì)止住手中的蒲扇,目光呆呆地望著遠(yuǎn)方,偶爾眼里也會(huì)有閃閃的淚光;平素鏗鏘的音調(diào)竟柔軟了下來(lái),輕撫著僅存的一張洛陽(yáng)城的老照片——這照片她經(jīng)常擦拭,不留些許雜塵——捧在手中仔細(xì)地端詳,又小心翼翼放回原位。年幼的我不解:平日里堅(jiān)強(qiáng)開朗的姥姥竟又這樣脆弱的一面。原來(lái),姥姥的情感詮釋了一個(gè)道理:人是有根的。我忽然找到了一種前所未有的歸屬感,也許這就是鄉(xiāng)愁吧,但它卻化作正能量,打動(dòng)著我,告訴我什么是歸宿。

  漸漸地,我留意到姥姥的省吃儉用,我不明白,為什么姥姥的衣服上總打著幾塊補(bǔ)丁;我不明白,為什么姥姥總是吃前頓的剩飯……但我知道,姥姥時(shí)常給院里的流浪貓喂狗食;但我看見(jiàn),姥姥在四川大地震時(shí)捐獻(xiàn)了平時(shí)攢下的所有角票……時(shí)間證明,姥姥的儉,是為了更多的生命活的更好。這又何嘗不是一種感動(dòng)人心的正能量呢?

  近來(lái),姥爺身體狀況不太好,住進(jìn)了醫(yī)院。前去探望,正當(dāng)我驚詫于為什么不見(jiàn)姥姥時(shí),病房的門把手輕微地轉(zhuǎn)動(dòng),姥姥的身影從漸敞的門縫里探進(jìn)來(lái):姥姥捧著一盅湯藥,慢慢走到姥爺面前。姥姥欠著身,輕輕掀開盅蓋,一片熱氣便氤氳開來(lái),撲鼻而來(lái)的是一片苦澀。

  大姨說(shuō),姥姥每天奔波于家和醫(yī)院之間,為姥爺煮湯做飯。病床上方,藥水順著點(diǎn)滴瓶一滴一滴落下;病床一隅,姥姥捧著藥一口口地喂姥爺。溫馨充滿了整間病房,讓我的鼻子酸酸的。我注視著姥姥的臉,她分明憔悴了許多;從前高挑的個(gè)子,如今仿佛也有點(diǎn)駝背了,姥姥與姥爺半生的恩愛(ài),經(jīng)過(guò)六十年風(fēng)風(fēng)雨雨顯得平靜了很多,也許就像是這暖人心扉的湯藥吧。淚水終于還是落下了,為的是姥姥詮釋了一個(gè)我本以為只有童話里才有的詞——永恒。姥姥的愛(ài),化作正能量,感動(dòng)著我,使我為之一振。

  姥姥源源正能量給予我的,并不僅是力量,它如同朝陽(yáng),如同火炬,永遠(yuǎn)點(diǎn)亮我的心。

  正能量勵(lì)志演講稿

  正能量好比是一杯熱茶,能給人帶來(lái)無(wú)比的溫暖。正能量也是一種美好的態(tài)度,一種積極向上的態(tài)度。

  日常生活中,傳遞正能量的人無(wú)處不在。這是發(fā)生在我們身邊的真人真事:一個(gè)靠撿飲料瓶、廢紙盒為生的老人,有一天在夫子廟的大觀園景區(qū)撿廢品時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)包,打開一看,里面有各種各樣的證件,還有1900元現(xiàn)金。

  老人想,應(yīng)該是哪位游客丟的,他肯定要急壞了。于是老人拿著包等了很久都沒(méi)有人來(lái)尋找,他就來(lái)到警察局,將包交給了警察。

  據(jù)了解,老人每天的收入只有10多元錢,在面對(duì)那么多錢時(shí),老人經(jīng)受住了考驗(yàn),并沒(méi)有心動(dòng),而是在第一時(shí)間想到要把包還給失主。

  當(dāng)失主接到電話來(lái)認(rèn)領(lǐng)時(shí),他看到是一位拾荒老人歸還他的錢物時(shí),更加的感動(dòng),并拿出現(xiàn)金感謝,但老人拒絕了。

  警務(wù)人員問(wèn)他為什么不把錢拿走時(shí),這位拾金不昧的老人笑了笑:“不是自己掙的錢怎么能要呢?”聽(tīng)了老人的話,在場(chǎng)的所有人被這位老人感動(dòng)了。

  因?yàn)檫@位老人歸還的不僅是1900元錢,更是為南京這座文明古城傳遞出了自己的那份正能量。

  正能量勵(lì)志演講稿

  人類生存,繁衍于世,輪回不斷。——題記

  在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代中,生死全在時(shí)光的回環(huán)里旋轉(zhuǎn)。社會(huì)已演變得愈來(lái)美好、充實(shí),其關(guān)鍵并非政黨領(lǐng)導(dǎo),而為正能量。

  正能量是社會(huì)之穩(wěn)定之本。然何為本?何為正能量?上溯炎黃,其仁德慈愛(ài)即為正能量。貫穿古今,多少代風(fēng)聞韻事早已析透,得無(wú)異乎?謂之以然也。我們之社會(huì)必須有此積極向上之精神,然不知宋唐*荒與外邦,亂其政而步入消亡。中世紀(jì)西歐之天主教束縛思想然不謂與此乎?亦此而錯(cuò)亂不堪。然,正能量的存在有其必然性及主導(dǎo)性。牽引社會(huì)主流發(fā)展而繁榮。

  正能量有極大價(jià)值于社會(huì)。雷鋒精神即為正能量之典范。我們存在與社會(huì),怎能消極避世而獨(dú)立存在。不能改變弗焉改變自身乎?弘揚(yáng)正能量,發(fā)揚(yáng)其精神之博大;繼往開來(lái),追尋正能量之心態(tài)美。社會(huì)為一整體,然何能離之而獨(dú)存?之尤效也。以大我姿態(tài)處于世,摒棄小我之唯己唯心,價(jià)值初現(xiàn)。

  正能量為社會(huì)之魂。和諧社會(huì)之美,消極則易瓦解,以正能量為魂,顯其價(jià)值于真義。義可休為專道,樂(lè)于奉獻(xiàn),舍身取義,發(fā)揚(yáng)一系列之我國(guó)傳統(tǒng)美德,社會(huì)怎無(wú)可更美好、更和諧?

  社會(huì)需要正能量!點(diǎn)滴而博為大海。以正能量為社會(huì)主導(dǎo),現(xiàn)其本義,弘揚(yáng)其威武之魂,使之圓滿與此社會(huì)。若此,此社會(huì)得無(wú)美好、和諧?我中華得無(wú)偉大復(fù)興?每個(gè)人生命得無(wú)熠熠生輝?得無(wú)之尤效乎!爾起與星漢燦爛之長(zhǎng)河揮出重重一筆。


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