誠(chéng)信在我心演講稿500字小學(xué)
誠(chéng)信是一種力量，它讓卑瑣偽劣者退縮，讓正直善良者強(qiáng)大有力。一起來(lái)看看誠(chéng)信在我心演講稿500字小學(xué)，歡迎查閱!
誠(chéng)信在我心演講稿500字1
眾所周知，隨著社會(huì)的發(fā)展，許多東西都趨于造假行列。商場(chǎng)的貨物有假的，唱片店的音像制品有家的，在那最斷人心腸的離別場(chǎng)合中的那一聲"珍重"都顯得如此虛偽，就連那在考場(chǎng)中現(xiàn)取的答卷也有假的?？?這世道，人文素養(yǎng)不可少啊!因此，我今天演講的題目是《誠(chéng)信，在我心中》。
記得曾在北京大學(xué)授課的美國(guó)教授帕垂特，在他和他的美國(guó)同事一起編寫(xiě)的教材的最后，附上一篇名為〈關(guān)于誠(chéng)信〉的小文，對(duì)學(xué)生發(fā)生震撼人心的忠告。
在這次考試中，你可以用以下方式表現(xiàn)出你的正直，證明你的誠(chéng)實(shí)：
1、 即使沒(méi)有老師監(jiān)考，你也知道怎么做才合適;
2、 知道多少答多少;
3、 不要作弊。
說(shuō)作弊在中國(guó)是一種非常普遍的現(xiàn)象，且每個(gè)學(xué)生都作弊，他說(shuō)打死他也不相信!因?yàn)?，一個(gè)作弊的民族怎么可能進(jìn)步和強(qiáng)大呢?
你作弊的時(shí)候，就失去了老師對(duì)你的信任——本來(lái)老外都是很信任你、愛(ài)你的呀!
假如你作弊了：
1、 你傷害了老師，給師生之間的關(guān)系蒙上了陰影;
2、 你的良心就會(huì)有罪;
3、 你改變了你在人們心中的形象。
而作弊的結(jié)果呢：
1、 沒(méi)收試卷并撕毀，且零分處理;
2、 你丟臉，老師丟臉，大家都會(huì)無(wú)地自容。
不過(guò)，即使你真的作弊了，有些老師也不會(huì)那么做，他們會(huì)假裝作沒(méi)有看到，眼睛故意向別處看。因?yàn)椋畋旧淼膽土P要嚴(yán)厲得多。
許多人還在閃爍的霓虹燈下迷失了方向，他們紙醉金迷，選擇放棄誠(chéng)信，遨游于沒(méi)有誠(chéng)信的海洋中。因此，爾虞我詐侵蝕著社會(huì)，進(jìn)而毒食著更多的社會(huì)個(gè)體。雖然人們常常提醒自己要誠(chéng)信做人，但實(shí)際上人們的行為都違背了自己的設(shè)想，所以足稱(chēng)變成了缺金少兩，真金變成假金等等。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信真的是非常重要。
國(guó)家教育部最新發(fā)布的"誠(chéng)信高考"不也是一個(gè)很好的例子，我們的信譽(yù)價(jià)值連城，怎能為了一點(diǎn)點(diǎn)考分而把它出賣(mài)了?作弊的價(jià)值太高了，實(shí)在劃不來(lái)!
誠(chéng)信是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才能結(jié)出完美的碩果，誠(chéng)信是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈;誠(chéng)信是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò)："誠(chéng)信為人之本也!誠(chéng)信比金錢(qián)更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。"
它比金錢(qián)更具有吸引力。舉著"緊錢(qián)萬(wàn)能"旗號(hào)東奔西走的人生注定是要悲哀的。忙忙碌碌的一天天過(guò)去。為了金錢(qián)，不惜拋棄誠(chéng)信，用偽劣產(chǎn)品欺騙客戶(hù)，賺來(lái)一筆筆黑錢(qián)。人的內(nèi)涵不是金錢(qián)可衡量的，能體現(xiàn)的只有誠(chéng)信。
它比美貌更具有可靠性。沒(méi)有美貌的人或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生，但沒(méi)有誠(chéng)信的人生則沒(méi)有一絲的光明。你可以不是西施，你也可以不是貂禪，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。"人，以誠(chéng)為本，以信為天。"沒(méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮的塵粒?
它比榮譽(yù)更有時(shí)效性。人的一生有榮譽(yù)的護(hù)航當(dāng)然風(fēng)光無(wú)限，但沒(méi)有誠(chéng)信卻一撅不振。榮譽(yù)只是一時(shí)的輝煌，沒(méi)有持續(xù)的時(shí)效性，終將有在某一個(gè)黑夜來(lái)臨時(shí)在地平面上沉下去，永不露面。
美國(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓的父親對(duì)他說(shuō)："誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最起碼的品德，只有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人才能在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任，"他告誡華盛頓"誠(chéng)信比一千棵櫻桃樹(shù)還重要。"
誠(chéng)
信在我心演講稿500字2各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事們：
大家好，我今天演講的題目是：誠(chéng)信理念--按照說(shuō)的做，按照做的說(shuō)。
首先，我想先說(shuō)一下誠(chéng)信，誠(chéng)信這個(gè)詞對(duì)于大家來(lái)說(shuō)應(yīng)該都不陌生，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，他是做人最基本的準(zhǔn)則。誠(chéng)信是一種態(tài)度，一種理念和作風(fēng)，是一個(gè)人做事的原則，也可以成為一個(gè)人的品牌。他是我們?nèi)粘Ｐ袨榈恼\(chéng)實(shí)和正常交流的信用的合稱(chēng)，也就是我們所謂的做與說(shuō)的合稱(chēng)。誠(chéng)信告訴我們做人要真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)、言必行、行行必果、一言九鼎、一諾千金。
我們的先哲孔夫子告誡我們：一個(gè)人要言行一致，說(shuō)了就要去做。只說(shuō)不做是不講信用的人，是缺乏高素質(zhì)的表現(xiàn)。
“說(shuō)的好不如做的好”“坐而言不如起而行”等這類(lèi)的句子經(jīng)常會(huì)在我們的日常生活中出現(xiàn)。其實(shí)，說(shuō)，一種語(yǔ)言;做，卻是一種沉默、一種努力。也許說(shuō)也是出自真心，但做卻是這種真心的真實(shí)體現(xiàn)，如果不想讓說(shuō)變成空洞的語(yǔ)言，那必須要用心去作，去證明你所說(shuō)的是真的，不管前路有多難，也要挺起胸膛，一個(gè)人活著，是一種責(zé)任，用心盡力去實(shí)現(xiàn)自己說(shuō)過(guò)的話，更是一種責(zé)任，如果只說(shuō)不做，那不論你怎么說(shuō)，都只是一個(gè)不幸的謊言，一個(gè)傷人的大話，畢竟，我們要看說(shuō)的最初，也要看做的結(jié)果，不是么?
信誓旦旦，天花亂墜地說(shuō)，不是不可以，只是，如果不去做，只是一個(gè)說(shuō)的夢(mèng)幻，而夢(mèng)幻總有破滅的一天，希望，我們都不只在嘴上應(yīng)允，而要用行動(dòng)去證實(shí)，我們是最棒的。說(shuō)與做，相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)。光說(shuō)不做不可以，只會(huì)說(shuō)，沒(méi)有真正的付諸實(shí)踐行動(dòng)，說(shuō)的在多、說(shuō)的在好，一切都是空談，沒(méi)有多大的意義，既然說(shuō)了就應(yīng)該讓它成為現(xiàn)實(shí)就應(yīng)該有所行動(dòng)。同樣，光做不說(shuō)也不可以，只知道埋頭苦做，做了之后什么都不說(shuō)，即使做了，別人也不知道，讓別人知道并不是表示是在炫耀自己做了多偉大的事，而是應(yīng)該讓大家了解、明白你做的是什么，有什么用途。所以說(shuō)，說(shuō)與做都有其重要性，說(shuō)與做應(yīng)該相統(tǒng)一，而不是所謂的只說(shuō)不做或者是只做不說(shuō)。誠(chéng)信演講稿范文節(jié)選!
說(shuō)與做是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的，有一句話是這樣說(shuō)的“人無(wú)信而不立”，我們每個(gè)人要做到恪守誠(chéng)信，就要對(duì)自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必有信，一諾千金。答應(yīng)他人的事，一定要做到。同他人約定見(jiàn)面，一定要準(zhǔn)時(shí)赴約。參加各種活動(dòng)，一定要準(zhǔn)時(shí)趕到。我們?nèi)粘９ぷ髦写饝?yīng)了客戶(hù)的要求，就要盡心盡力的去做。要知道，許諾是非常慎重的行為，對(duì)不應(yīng)辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現(xiàn)。如果我們失信于人，就等于貶低了自己。如果我們?cè)诼男兄Z言過(guò)程中情況有變，以至無(wú)法兌現(xiàn)自己的諾言，就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說(shuō)明情況并表示歉意。
相信大家都知道雙匯瘦肉精的事件吧，雙匯肉的廣告大家應(yīng)該都看過(guò)，有一句是這樣說(shuō)的：“十八道檢驗(yàn)，十八個(gè)放心”，十八道檢驗(yàn)居然檢查不出瘦肉精，他們根本沒(méi)有按照說(shuō)的去做，只求利潤(rùn)化弄虛作假，添加瘦肉精，欺騙消費(fèi)者，可是最后這個(gè)并沒(méi)有給他帶來(lái)利益，相反的卻造成很大的影響。一個(gè)企業(yè)要積攢聲譽(yù)，創(chuàng)立品牌是多么不容易的事，需要數(shù)十年之功?？缮杂兴尚?、管理不善，就會(huì)土崩瓦解。所有的行業(yè)，品牌都要引以為戒。
誠(chéng)信是做人的基礎(chǔ)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)更是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)。所以我們公司要秉承誠(chéng)信理念：按照說(shuō)的做，按照做的說(shuō)。所謂真誠(chéng)產(chǎn)生信任，信任產(chǎn)生理解，理解會(huì)產(chǎn)生成功。我相信只要有了誠(chéng)信，會(huì)給我們的企業(yè)帶來(lái)更多的收益。誠(chéng)信演講稿范文節(jié)選!
誠(chéng)信在我心演講稿500字3
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事們：
大家好，我今天演講的題目是：誠(chéng)信理念--按照說(shuō)的做，按照做的說(shuō)。
首先，我想先說(shuō)一下誠(chéng)信，誠(chéng)信這個(gè)詞對(duì)于大家來(lái)說(shuō)應(yīng)該都不陌生，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，他是做人最基本的準(zhǔn)則。誠(chéng)信是一種態(tài)度，一種理念和作風(fēng)，是一個(gè)人做事的原則，也可以成為一個(gè)人的品牌。他是我們?nèi)粘Ｐ袨榈恼\(chéng)實(shí)和正常交流的信用的合稱(chēng)，也就是我們所謂的做與說(shuō)的合稱(chēng)。誠(chéng)信告訴我們做人要真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)、言必行、行行必果、一言九鼎、一諾千金。
我們的先哲孔夫子告誡我們：一個(gè)人要言行一致，說(shuō)了就要去做。只說(shuō)不做是不講信用的人，是缺乏高素質(zhì)的表現(xiàn)。
“說(shuō)的好不如做的好”“坐而言不如起而行”等這類(lèi)的句子經(jīng)常會(huì)在我們的日常生活中出現(xiàn)。其實(shí)，說(shuō)，一種語(yǔ)言;做，卻是一種沉默、一種努力。也許說(shuō)也是出自真心，但做卻是這種真心的真實(shí)體現(xiàn)，如果不想讓說(shuō)變成空洞的語(yǔ)言，那必須要用心去作，去證明你所說(shuō)的是真的，不管前路有多難，也要挺起胸膛，一個(gè)人活著，是一種責(zé)任，用心盡力去實(shí)現(xiàn)自己說(shuō)過(guò)的話，更是一種責(zé)任，如果只說(shuō)不做，那不論你怎么說(shuō)，都只是一個(gè)不幸的謊言，一個(gè)傷人的大話，畢竟，我們要看說(shuō)的最初，也要看做的結(jié)果，不是么?信誓旦旦，天花亂墜地說(shuō)，不是不可以，只是，如果不去做，只是一個(gè)說(shuō)的夢(mèng)幻，而夢(mèng)幻總有破滅的一天，希望，我們都不只在嘴上應(yīng)允，而要用行動(dòng)去證實(shí)，我們是最棒的。說(shuō)與做，相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)。光說(shuō)不做不可以，只會(huì)說(shuō)，沒(méi)有真正的付諸實(shí)踐行動(dòng)，說(shuō)的在多、說(shuō)的在好，一切都是空談，沒(méi)有多大的意義，既然說(shuō)了就應(yīng)該讓它成為現(xiàn)實(shí)就應(yīng)該有所行動(dòng)。同樣，光做不說(shuō)也不可以，只知道埋頭苦做，做了之后什么都不說(shuō)，即使做了，別人也不知道，讓別人知道并不是表示是在炫耀自己做了多偉大的事，而是應(yīng)該讓大家了解、明白你做的是什么，有什么用途。所以說(shuō)，說(shuō)與做都有其重要性，說(shuō)與做應(yīng)該相統(tǒng)一，而不是所謂的只說(shuō)不做或者是只做不說(shuō)。
說(shuō)與做是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的，有一句話是這樣說(shuō)的“人無(wú)信而不立”，我們每個(gè)人要做到恪守誠(chéng)信，就要對(duì)自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必有信，一諾千金。答應(yīng)他人的事，一定要做到。同他人約定見(jiàn)面，一定要準(zhǔn)時(shí)赴約。參加各種活動(dòng)，一定要準(zhǔn)時(shí)趕到。我們?nèi)粘９ぷ髦写饝?yīng)了客戶(hù)的要求，就要盡心盡力的去做。要知道，許諾是非常慎重的行為，對(duì)不應(yīng)辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現(xiàn)。如果我們失信于人，就等于貶低了自己。如果我們?cè)诼男兄Z言過(guò)程中情況有變，以至無(wú)法兌現(xiàn)自己的諾言，就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說(shuō)明情況并表示歉意。
相信大家都知道雙匯瘦肉精的事件吧，雙匯肉的廣告大家應(yīng)該都看過(guò)，有一句是這樣說(shuō)的：“十八道檢驗(yàn)，十八個(gè)放心”，十八道檢驗(yàn)居然檢查不出瘦肉精，他們根本沒(méi)有按照說(shuō)的去做，只求利潤(rùn)化弄虛作假，添加瘦肉精，欺騙消費(fèi)者，可是最后這個(gè)并沒(méi)有給他帶來(lái)利益，相反的卻造成很大的影響。一個(gè)企業(yè)要積攢聲譽(yù)，創(chuàng)立品牌是多么不容易的事，需要數(shù)十年之功。可稍有松懈、管理不善，就會(huì)土崩瓦解。所有的行業(yè)，品牌都要引以為戒。
誠(chéng)信是做人的基礎(chǔ)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)更是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)。所以我們公司要秉承誠(chéng)信理念：按照說(shuō)的做，按照做的說(shuō)。所謂真誠(chéng)產(chǎn)生信任，信任產(chǎn)生理解，理解會(huì)產(chǎn)生成功。我相信只要有了誠(chéng)信，會(huì)給我們的企業(yè)帶來(lái)更多的收益。
誠(chéng)信在我心演講稿500字4
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事們：
大家好，我今天演講的題目是：誠(chéng)信理念--按照說(shuō)的做，按照做的說(shuō)。
首先，我想先說(shuō)一下誠(chéng)信，誠(chéng)信這個(gè)詞對(duì)于大家來(lái)說(shuō)應(yīng)該都不陌生，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，他是做人最基本的準(zhǔn)則。誠(chéng)信是一種態(tài)度，一種理念和作風(fēng)，是一個(gè)人做事的原則，也可以成為一個(gè)人的品牌。他是我們?nèi)粘Ｐ袨榈恼\(chéng)實(shí)和正常交流的信用的合稱(chēng)，也就是我們所謂的做與說(shuō)的合稱(chēng)。誠(chéng)信告訴我們做人要真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)、言必行、行行必果、一言九鼎、一諾千金。
我們的先哲孔夫子告誡我們：一個(gè)人要言行一致，說(shuō)了就要去做。只說(shuō)不做是不講信用的人，是缺乏高素質(zhì)的表現(xiàn)。
“說(shuō)的好不如做的好”“坐而言不如起而行”等這類(lèi)的句子經(jīng)常會(huì)在我們的日常生活中出現(xiàn)。其實(shí)，說(shuō)，一種語(yǔ)言;做，卻是一種沉默、一種努力。也許說(shuō)也是出自真心，但做卻是這種真心的真實(shí)體現(xiàn)，如果不想讓說(shuō)變成空洞的語(yǔ)言，那必須要用心去作，去證明你所說(shuō)的是真的，不管前路有多難，也要挺起胸膛，一個(gè)人活著，是一種責(zé)任，用心盡力去實(shí)現(xiàn)自己說(shuō)過(guò)的話，更是一種責(zé)任，如果只說(shuō)不做，那不論你怎么說(shuō)，都只是一個(gè)不幸的謊言，一個(gè)傷人的大話，畢竟，我們要看說(shuō)的最初，也要看做的結(jié)果，不是么?
信誓旦旦，天花亂墜地說(shuō)，不是不可以，只是，如果不去做，只是一個(gè)說(shuō)的夢(mèng)幻，而夢(mèng)幻總有破滅的一天，希望，我們都不只在嘴上應(yīng)允，而要用行動(dòng)去證實(shí)，我們是最棒的。說(shuō)與做，相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)。光說(shuō)不做不可以，只會(huì)說(shuō)，沒(méi)有真正的付諸實(shí)踐行動(dòng)，說(shuō)的在多、說(shuō)的在好，一切都是空談，沒(méi)有多大的意義，既然說(shuō)了就應(yīng)該讓它成為現(xiàn)實(shí)就應(yīng)該有所行動(dòng)。同樣，光做不說(shuō)也不可以，只知道埋頭苦做，做了之后什么都不說(shuō)，即使做了，別人也不知道，讓別人知道并不是表示是在炫耀自己做了多偉大的事，而是應(yīng)該讓大家了解、明白你做的是什么，有什么用途。所以說(shuō)，說(shuō)與做都有其重要性，說(shuō)與做應(yīng)該相統(tǒng)一，而不是所謂的只說(shuō)不做或者是只做不說(shuō)。誠(chéng)信演講稿范文節(jié)選!
說(shuō)與做是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的，有一句話是這樣說(shuō)的“人無(wú)信而不立”，我們每個(gè)人要做到恪守誠(chéng)信，就要對(duì)自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必有信，一諾千金。答應(yīng)他人的事，一定要做到。同他人約定見(jiàn)面，一定要準(zhǔn)時(shí)赴約。參加各種活動(dòng)，一定要準(zhǔn)時(shí)趕到。我們?nèi)粘９ぷ髦写饝?yīng)了客戶(hù)的要求，就要盡心盡力的去做。要知道，許諾是非常慎重的行為，對(duì)不應(yīng)辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現(xiàn)。如果我們失信于人，就等于貶低了自己。如果我們?cè)诼男兄Z言過(guò)程中情況有變，以至無(wú)法兌現(xiàn)自己的諾言，就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說(shuō)明情況并表示歉意。
相信大家都知道雙匯瘦肉精的事件吧，雙匯肉的廣告大家應(yīng)該都看過(guò)，有一句是這樣說(shuō)的：“十八道檢驗(yàn)，十八個(gè)放心”，十八道檢驗(yàn)居然檢查不出瘦肉精，他們根本沒(méi)有按照說(shuō)的去做，只求利潤(rùn)最大化弄虛作假，添加瘦肉精，欺騙消費(fèi)者，可是最后這個(gè)并沒(méi)有給他帶來(lái)利益，相反的卻造成很大的影響。一個(gè)企業(yè)要積攢聲譽(yù)，創(chuàng)立品牌是多么不容易的事，需要數(shù)十年之功?？缮杂兴尚?、管理不善，就會(huì)土崩瓦解。所有的行業(yè)，品牌都要引以為戒。
誠(chéng)信是做人的基礎(chǔ)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)更是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)。所以我們公司要秉承誠(chéng)信理念：按照說(shuō)的做，按照做的說(shuō)。所謂真誠(chéng)產(chǎn)生信任，信任產(chǎn)生理解，理解會(huì)產(chǎn)生成功。我相信只要有了誠(chéng)信，會(huì)給我們的企業(yè)帶來(lái)更多的收益。
誠(chéng)信在我心演講稿500字5
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類(lèi)鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事?！辈提渍f(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類(lèi)固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的成語(yǔ)故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱(chēng)，負(fù)責(zé)管理宮中各門(mén))，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上?？梢?jiàn)，古人是非?？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專(zhuān)業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō);“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱(chēng)作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
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