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有關(guān)誠(chéng)信的演講稿2020

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誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài),更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我,這是一種光榮。“對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成”,我誠(chéng)信,所以我美麗;我誠(chéng)信,所以我自豪。一起來(lái)看看有關(guān)誠(chéng)信的演講稿2020,歡迎查閱!

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿1

尊敬的老師們、同學(xué)們:

大家好!有人說(shuō)我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里,每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué),一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。

去年年初,在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了"無(wú)人售報(bào)攤"。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣報(bào)紙,同學(xué)們過(guò)來(lái)買報(bào)紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120-160份,從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額,即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢,下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺(jué)補(bǔ)上。

明禮誠(chéng)信就這樣,在你來(lái)我往,拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌:報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興,因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人,我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?,我們把明禮誠(chéng)信看成是最_的河,河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里,明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著,述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求,述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。

欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到,但在不知不覺(jué)中,你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書(shū),這位同學(xué)和我一樣買書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類的,但他偏說(shuō):我買歷史類的書(shū),比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的,他說(shuō):商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了,微微一笑,不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版,商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠(chéng)信的高度,簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道,誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià),它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō),失足,你可能馬上又站立起來(lái),失信,你也許永難換回。是的,丟失了明禮誠(chéng)信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會(huì)千古留恨!

在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō),世界上最長(zhǎng)的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,如果大家都以禮相待,開(kāi)誠(chéng)布公,心與心之間就近在咫尺,沒(méi)有隔閡,人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延,不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。

同學(xué)們,我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英,是未來(lái)社會(huì)的棟梁,以科學(xué)知識(shí)造船,用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊,未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫!

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿2

各位老師,各位同學(xué):大家好!

今天,我演講的題目是《誠(chéng)信,永不凋零的心靈之花》。

《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而,因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn),你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們,請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙,還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話,那么,請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!誠(chéng)信,是春天的花兒,只有開(kāi)過(guò)花,才會(huì)結(jié)出完美的碩果;誠(chéng)信,是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會(huì)有牢固的大廈;誠(chéng)信,是植物的肥料,沒(méi)有它的注入,就不會(huì)有茁壯的綠物。

魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠(chéng)信,為人之本也!誠(chéng)信,比金錢更具有吸引力,誠(chéng)信,比美貌更具有可靠性,誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”是啊!誠(chéng)信,是一種美德,是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。

誠(chéng)信,像永恒的星輝,獨(dú)放光彩,

誠(chéng)信,以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心,

誠(chéng)信,用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!

誠(chéng)信,是耀眼璀璨的陽(yáng)光,他的光芒普照大地;誠(chéng)信,是廣闊無(wú)垠的大地,他的胸懷承載山川;誠(chéng)信,是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人們的心靈;誠(chéng)信,是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。

誠(chéng)信,如此珍貴,我們應(yīng)該從我做起,從現(xiàn)在做起,讓誠(chéng)信的種子,在我們的心田中,生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿3

各位優(yōu)秀的伙伴,大家早上好。

很高興有這個(gè)機(jī)會(huì),和大家一起來(lái)探討這樣一個(gè)話題,誠(chéng)信教育。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400多年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,犬戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,失信于民。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡。

由此可見(jiàn),誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著極為至關(guān)重要的作用。

而中國(guó)目前的信用缺失問(wèn)題非常嚴(yán)重。中國(guó)企業(yè)每年因不誠(chéng)信問(wèn)題,造成的損失高達(dá)幾千億元人民幣。

不誠(chéng)信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界,政府不誠(chéng)信、專家教授不誠(chéng)信、媒體不誠(chéng)信、公眾不誠(chéng)信等問(wèn)題也廣泛存在。

拿企業(yè)不誠(chéng)信來(lái)說(shuō),三鹿集團(tuán)是國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè),__年其品牌價(jià)值被福布斯雜志評(píng)定為149。07億元,而就是這樣一個(gè)優(yōu)質(zhì)企業(yè),卻因?yàn)槿矍鑏不誠(chéng)信事件,在不到一年的時(shí)間內(nèi),宣布破產(chǎn)。

如果我們長(zhǎng)期生活在這樣一個(gè)缺乏誠(chéng)信的社會(huì)中,我們便失去了安全感,失去了生活的快樂(lè),加重了我們的精神負(fù)擔(dān),也讓我們的交際成本大大增加。

為了建設(shè)誠(chéng)信社會(huì),為了我們生活的更加開(kāi)心,我們每個(gè)人都有責(zé)任做一個(gè)誠(chéng)信的人。

當(dāng)然,做一個(gè)誠(chéng)信的人,我們會(huì)有更多的收獲。

現(xiàn)代生活的競(jìng)爭(zhēng)激烈,大家為了搶奪有限的資源和財(cái)富,就有人采用坑蒙拐騙等不誠(chéng)信手段,獲取短期收益。表面上看,他們是賺了,但長(zhǎng)期來(lái)看,他們不僅失去了朋友,失去了客戶,也失去了做人的價(jià)值和快樂(lè)。

做一個(gè)誠(chéng)信的人,能讓我們獲得堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情,肝膽相照的友人,蓬勃發(fā)展的事業(yè),更讓我們的精神世界獲得富足。

我們是從事壽險(xiǎn)行銷的保險(xiǎn)代理人,保險(xiǎn)工作的特殊性更要求我們誠(chéng)信做人。

表面上我們推銷的是手中的保單,而實(shí)際上我們推銷的是承諾。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一般事情是看了才相信,而保險(xiǎn)是相信了才看見(jiàn)。因此在我們成交每一份保單的背后蘊(yùn)含的是客戶對(duì)我們和公司的無(wú)限信任。

只有我們做到誠(chéng)信,才能贏得更多客戶更加長(zhǎng)久的信任與依賴,才能讓我們的保險(xiǎn)事業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。

而目前中國(guó)的保險(xiǎn)市場(chǎng),不誠(chéng)信行為非常普遍。如投保易,理賠難;如為了保費(fèi)誤導(dǎo)客戶,夸大保險(xiǎn)利益,如對(duì)除外責(zé)任隱晦不語(yǔ);如盲目做不可實(shí)現(xiàn)的承諾;如此等等。

試想一下,一名保險(xiǎn)從業(yè)人員的不誠(chéng)信,對(duì)于他自己來(lái)講只是個(gè)人信用的缺失,而對(duì)于整個(gè)保險(xiǎn)市場(chǎng)來(lái)說(shuō),將因使個(gè)人信用的缺失擴(kuò)大為整個(gè)保險(xiǎn)企業(yè)信用的喪失,任其發(fā)展將引發(fā)公眾對(duì)整個(gè)保險(xiǎn)業(yè)的信任危機(jī),讓我們?cè)诮窈蟮谋kU(xiǎn)行銷過(guò)程中苦不堪言。

為了我們的保險(xiǎn)事業(yè),為了打造南京國(guó)壽的誠(chéng)信品牌,更為了讓我們新的保險(xiǎn)代理人不再為我們的不誠(chéng)信行為買單,我們要樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),時(shí)刻提醒自己,誠(chéng)信展業(yè)。

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:

大家好!

我演講的題目是“誠(chéng)信立身之本”。

誠(chéng)信,是立人之本,是齊家之道,是交友之基,是經(jīng)商之魂,黨的十八大將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為公民道德建設(shè)主題的核心要素提出來(lái),“八榮八恥中也有“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”的說(shuō)法。這進(jìn)一步彰顯了誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家、對(duì)于企業(yè)、對(duì)于個(gè)人的重要。追溯我們中華民族五千年的文明史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情,為后世留下了“一諾千金”的佳話。后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,終使他免遭災(zāi)禍。

但是近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),比如2012年皮鞋就比較忙,你瞧它上得了廳堂,下得了廚房,爬得了高山,涉得了水塘,制得成酸奶,壓得成膠囊。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。自2006年的南京徐老太事件到2011年的小悅悅事件。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無(wú)人敢扶重傷死亡上可以看出,現(xiàn)在做好事之前,人們首先想到的災(zāi)禍上身的問(wèn)題,如果真是這樣發(fā)展的話那我們社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信的體系將受到前所未有的嚴(yán)重沖擊!

人因誠(chéng)信而立,作為當(dāng)代中國(guó)青年,個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人,至少是一個(gè)有責(zé)任感的人,這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程,看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn),一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的,

一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展,對(duì)于小到個(gè)人,大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的,值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信,呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任,理論性的道理也不在少數(shù),而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡,自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù),這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及,這不是一種思維,而是一種自覺(jué)的理念,現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至是扭曲的,呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;

誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;

誠(chéng)信沒(méi)有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。謝謝大家,我的演講完了。

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿5

人,一撇一捺,寫起容易做起難。做怎樣的人,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案。但每種答案的背后,必會(huì)有一個(gè)同樣的出發(fā)點(diǎn)——做一個(gè)誠(chéng)信的人。

對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),誠(chéng)信的重要性是毋庸置疑的。誠(chéng)信是人類靈魂深處價(jià)值觀中不可缺失的元素,是公民的第二張身份證,是對(duì)人內(nèi)心的道德要求。它要求著人們言行相符、信守諾言、言必信,行必果、一諾千金。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障。缺失誠(chéng)信,就會(huì)使自我陷入十分難堪的境地,不僅僅自欺欺人,也破壞了人際關(guān)系。所以,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本、處世之道。有些人就在追逐名利時(shí)認(rèn)為誠(chéng)信是看不見(jiàn)摸不著的東西,就貪圖薄利,丟失了誠(chéng)信,失去了他人對(duì)自我的信任。所以,名利雖重要,但誠(chéng)信更重要。誠(chéng)信是人與人心靈相通的橋梁。

對(duì)于家庭來(lái)說(shuō),誠(chéng)信是十分重要的,但在提及誠(chéng)信時(shí),我們似乎一向忽視了家庭生活對(duì)構(gòu)建誠(chéng)信的重要影響。相比之下,家庭成員之間,尤其是父母對(duì)子女恪守誠(chéng)信的例子,卻顯得相當(dāng)少見(jiàn)。我們唯一耳熟能詳?shù)?,可能只是曾子殺豬這一典故了。事實(shí)上,父母在子女面前,也是需要講究誠(chéng)信的,因?yàn)?,父母是孩子的第一任教師,而就其影響?lái)看,父母的言行,同樣會(huì)給孩子留下深刻的印象,這種影響,甚至超過(guò)教師與學(xué)校的影響。所以,父母應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信的模范。父母誠(chéng)實(shí)的言行會(huì)潛移默化地讓孩子養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品行,這樣長(zhǎng)大到社會(huì)中去才能堅(jiān)持小時(shí)候養(yǎng)成的誠(chéng)信品行。誠(chéng)信是家庭穩(wěn)定的紐帶。

對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),誠(chéng)信的重要性不可小覷。美國(guó)把誠(chéng)信推向民主,德國(guó)把誠(chéng)信推向效率,英國(guó)把誠(chéng)信推向科技,法國(guó)把誠(chéng)信推向藝術(shù),日本把誠(chéng)信推向完美。由此,他們都率先成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。在一次世界誠(chéng)信度調(diào)查中,結(jié)果令人震驚——日本人在測(cè)試中表現(xiàn)的最誠(chéng)實(shí)排在第一;而中國(guó)人的綜合表現(xiàn)最不誠(chéng)實(shí),排在最終一名。在我前幾天去英國(guó)游學(xué)時(shí),看見(jiàn)街上有這樣的景象:商販坐在店里的一角,而商品卻擺在商販看不見(jiàn)的店外死角處,也不會(huì)有人來(lái)偷偷拿走;英國(guó)的大英博物館是沒(méi)有安檢的,桌子上上只是貼了一張畫(huà)了五種刀子的紙,保安只是指著紙挨個(gè)問(wèn)我們帶沒(méi)帶刀子,便放我們進(jìn)去了;英國(guó)的地鐵也沒(méi)有安檢,更沒(méi)有所謂的像北京一樣的“喝一口”……這一切,都在反映一個(gè)國(guó)家的誠(chéng)信度。一個(gè)社會(huì)沒(méi)有誠(chéng)信度,就會(huì)帶來(lái)許多不必要的開(kāi)支,比如商家和賣家,正因?yàn)榛ハ鄳岩桑庞辛讼劝l(fā)貨后付款,才有了先給錢后發(fā)票,才有了所謂的買家秀和賣家秀。誠(chéng)信是國(guó)家化惡為善的基石。

我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家,我們的社會(huì)正在進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)誠(chéng)信也正在面臨多元沖擊。社會(huì)失德、職場(chǎng)失信、形象失態(tài)、行為失范,這些都是我們當(dāng)前面臨的誠(chéng)信危機(jī)。最近,新聞總是曝出各種造假事件:長(zhǎng)春長(zhǎng)生疫苗造假、紅芯瀏覽器造假、三鹿奶粉造假……這些事件讓我們聽(tīng)后唏噓不已。工程造假,就是所謂的“豆腐渣工程”,其負(fù)面影響不言而喻;學(xué)術(shù)造假,麻木一代國(guó)人,自欺欺人、自?shī)首詷?lè)……

既然不誠(chéng)信的代價(jià)這么高,為什么不從此刻做起,從自我做起,從身邊的小事做起,對(duì)不誠(chéng)實(shí)的人說(shuō)不,對(duì)同學(xué)、教師以誠(chéng)相待,說(shuō)到的事定要盡全力去做到,抱怨是沒(méi)有用的,僅有實(shí)際的改善措施才能改變現(xiàn)實(shí)。其實(shí),誠(chéng)信社會(huì)并沒(méi)有想象中的那么難,要做到誠(chéng)信賣社會(huì),不茍求每個(gè)人都有英雄壯舉或是不凡經(jīng)歷,只要每個(gè)人有良心、講誠(chéng)信,就足矣。

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關(guān)于誠(chéng)信的演講稿范文五篇2020

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有關(guān)誠(chéng)信的演講稿2020

誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài),更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我,這是一種光榮?!皩?duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成”,我誠(chéng)信,所以我美麗;我誠(chéng)信,所以我自豪。一起來(lái)看看有關(guān)誠(chéng)信的演講稿2020,歡迎查閱!有關(guān)誠(chéng)信的演講稿1尊敬的老師們、同學(xué)們:大家好!有人說(shuō)我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里,每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué),一種沒(méi)
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