關(guān)于幸福的演講稿600字5篇
因為愛，我們才會懂得了生命的真諦，因為愛，我們的生活才會如此的幸福。一起來看看關(guān)于幸福的演講稿600字5篇，歡迎查閱!
關(guān)于幸福的演講稿600字1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
也許，幸福，只是饑餓時的一碗飯;幸福，只是口渴時的一杯水;幸福，只是困倦時的一張床……它，就像冬日里的陽光，溫暖而又明麗。這些東西看起來微不足道，但它們卻能在你最需要幫助的時候溫暖你。
早上，媽媽送來一杯溫水，接過它，我從里面看到了濃濃的愛與關(guān)心，它們?nèi)谠谶@水里，這時，我觸摸到了幸福。
出門時，一句關(guān)切的叮囑，一件暖和的大衣，一條織滿了愛的圍巾……或許你早已對它們習(xí)慣，也不以為然，但，這也是幸?！?，觸摸到了。
生病時，幾句關(guān)心，幾句抱怨，無一不讓你感到溫暖和安全。這是什么?這也仍然是幸福。
比賽時，輸﹑贏的結(jié)果，喜悅與激動，不服氣與后悔的淚水和心情交織在一起，不論輸贏，我們在那一刻總是忍不住會想哭，從那一份團結(jié)中，我也觸摸到了幸福!
幸福的哪里?幸福無處不在。哪里有幸福?人的心里埋藏著它們。幸福是什么?其實它是一種溫暖和滿足。什么是幸福?我們心里存在著的那一份感動就是幸福。我們總是被太多太多的幸福所淹沒，因而失去了品嘗幸福的味蕾。其實身邊處處都有著幸福，只是我們已經(jīng)失去了“幸福的感官”。把它們尋找回來吧，留心你周圍的幸福，你終將會發(fā)現(xiàn)：原來自己的身邊有那么多人在關(guān)心自己，愛自己，而自己卻沒有察覺到。其實，你，也一定置身于這幸福的海洋!
關(guān)于幸福的演講稿600字2
尊敬的老師，在座的各位同學(xué)大家好!當我走上講臺，環(huán)繞四周時，我發(fā)現(xiàn)大家臉上都洋溢著微笑，而無論怎樣，我想大家的笑容肯定都是幸福的流露，那么幸福是什么?這就是我今天演講的話題。
很多時候朋友問我：近況如何?我答：還活著。朋友再問：到底怎樣?我再答：幸福的活著。生存下來并幸福的活著，是生命的全部意義。
如果擁有幸福，我們就不會有如溪如瀑的淚水;如果擁有幸福，我們就不會去苦苦追尋某些生命之外的其他東西;如果擁有幸福，三毛不會上吊，張國榮也不會跳樓。
其實，生活中我們?nèi)鄙俚臇|西不是金錢，也不是其他什么，而是幸福。
什么是幸福?幸福是一種日積月累，是一種沉淀，是一種過往生活的堆積。幸福是一種感覺，你注意到其中細如發(fā)絲的微小眼神，你忽略了無心的過錯，你放平了生活好像舞臺劇的心態(tài)，只如喝茶般慢慢適應(yīng)由濃烈到隨和、由刺激到不經(jīng)意的一縷微甜，你就會覺得幸福。
一個眼神，一個問候，一次牽手，一次擁抱;一個茶杯，一本好書，一段感情，一段回憶，我們都需要拿起，然后學(xué)會在喜愛之后放下，也只有在此時才能體會到原來自己曾有過那么多，少作了那么多，后悔還是遺憾連自己都難分清。
但貪婪的人們總在得到這些之后想要更多，再多些的陪伴，再多些的依賴，再多些的占有，再多些的得到，于是快樂變得不再簡單，讓人慌張。于是開始匆忙開始患得患失開始覺得幸福遙不可及。
幸福并不是一種完美和永恒，而是心靈和生活萬物的一種感應(yīng)和共鳴，是一種生命和過程的美麗，是一種內(nèi)心對生活的感覺和領(lǐng)悟。就像花朵在黎明前開放的一刻，秋葉在飄落的短瞬間，執(zhí)手相看的淚眼，心中的月亮圓缺…那每個快樂的時光都是幸福的。
幸福是什么?是自己內(nèi)心的感覺，而不是別人的評論。真正的幸福和悲哀，只有自己才懂，每個人的幸福含義，都不會相同吧?寶馬香車，富貴榮華就一定幸福么?竹籬茅舍，小幾清茶，和你的家人圍坐談笑，誰又能說不是人生的幸福和快樂呢?然后終于明白了幸福其實就是一種感覺，你感覺到了，便是擁有。
珍惜擁有，便是幸福。
那是一個草長鶯飛，樹木蔥蘢，鳥語花香的美好的日子。頭頂上是一片晴藍天空，斜陽暖暖地照著，高大的商場巍然聳立，過客匆匆，不絕如縷。夕陽的余暉中走來一對乞丐，衣衫襤褸，臟破不堪。但他們的眼神卻全然不見半點哀傷的痕跡。男乞丐肩上背著一個袋子，沉甸甸的，大概是乞討一天的收獲。女乞丐背著鋪蓋卷兒，走在男人的后面。我油然慨嘆：他們真不幸福，我不覺有些憐憫起來。
一到西墻沿下，男人開始的解開他那沉重的包袱，小心翼翼地。也許是什么寶貝吧，我料想著。良久，一臺單卡收錄機和一大堆磁帶出現(xiàn)在我的眼前。男人麻利的找了一盒裝好，不久樂聲裊裊。和著音樂的旋律，男人已半躺，頭枕破被，輕輕吟唱“那故鄉(xiāng)的風(fēng)，故鄉(xiāng)的云，把我輕輕呼喚……”。他的眼半瞇著，欣賞縫補衣服的女人，腿隨著旋律晃悠著，夕陽映著他的臉，黑里微微泛著紅光。樂聲中，女人一邊吟唱，一邊縫補男人的破衣，不時微笑著看自己男人兩眼?？礋狒[的人多起來了，有的議論著，有的點頭，有的默嘆……我感動著，情不自禁地攝下此般人生風(fēng)景。
試想，一個人混到討飯的地步，其心之苦，其行之微，其言之哀是可以想見的。這夫婦二人，落魄到人生最極至，卻能淡然處之，以平和淡泊的態(tài)度笑對人生的不幸，以百倍的信心和勇氣去領(lǐng)略生活中的美好。不管因為什么，很肯定，許多常人眼里的美好都與他們無緣，然而，乞討一天歸來，坐在斜陽晚風(fēng)中，欣賞天邊云彩來來往往，聽著反復(fù)唱響的鄉(xiāng)音戀曲，想著可以想也可以不想的悠悠萬事，我想，他們一定是幸福的。
由此看來，幸福是一種感覺。不依賴懾人的權(quán)勢，不依賴過人的財富，不依賴超人的才華。依賴的是一顆平常心：常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明;幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活最苦，釀造人生的甜酒。
原來幸福是一種感覺，一種并不需要太多的感覺，一種平和的心態(tài)，一種淡泊的境界，一種感恩的生活態(tài)度。
久病的人擺脫病魔，他的感覺是幸福的。
苦苦的單戀終于迎來戀人的青睞，他的感覺是幸福的。
炎炎烈日下長途跋涉的旅行者，終于抵達目的地，他的感覺是幸福的。
孩子得到一份渴望已久的玩具，他的感覺是幸福的。
甚至一個饑餓的乞丐，終于吃到一頓飽飯。他的感覺也是幸福的……
幸福離不開心情，離不開感覺，可現(xiàn)代人卻在喧囂忙碌的生活中迷失了，失去了那份對幸福與生俱來的渴望和追求，對大多數(shù)人來說，不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)、不懂珍惜。下班后對家人端上的熱騰騰的飯菜毫不感激，即將遠行卻對母親的叮嚀無動于衷，擁有朋友的關(guān)心卻對朋友的困難漠不關(guān)心，那么，你永遠不會感受到幸福。
活著，有一份懂得感受美好事物的心，你就會不斷感覺到幸福，真誠對待身邊每一個人，你才能擁有真正的快樂
生活中有事不盡如人意，但缺憾也是一種美。無論生活曾經(jīng)使我們失去了什么，還是生活曾經(jīng)給予了我們什么，我們都應(yīng)以博大的胸懷和豁達的心靈，去容納和洞察關(guān)于一些痛苦和歡樂。
幸福是什么?幸福是一種感覺，要靠自己去把握。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于幸福的演講稿600字3
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎?
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?，素質(zhì)高，能力強的`頂尖人才。教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”
幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
1、教師應(yīng)當具有良好的知識結(jié)構(gòu)。
包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收獲教育幸福的。
2、教師必須具有高超的教育能力。
這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學(xué)能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴謹?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。
3、教師還應(yīng)當具有審美的素養(yǎng)。
幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當具有對教育活動過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當自覺掌握教育的審美評價尺度，學(xué)會以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標準的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
關(guān)于幸福的演講稿600字4
短暫的小學(xué)生涯即將結(jié)束了，掩卷沉思，感慨萬千。一時間許多回憶，浮現(xiàn)在我眼前：不必說運動場上曾留下過我們矯健拼搏的英姿，不必說音樂課上曾回響過我們清脆悅耳的歌聲……這些難忘的生活縮影，已成為我美麗人生的珍藏，它揮之不去，將永遠攜刻在我童年記憶的深處。
忘不了那次和同學(xué)玩護蛋游戲。我來到學(xué)校，在課上 徐老師說：“每個人回家，都煮一個雞蛋，一天下來，看誰的蛋沒碎，誰就是：”護蛋小能手“。就這樣，每個同學(xué)都迫不及待地想早點回家，煮好雞蛋來比賽。到了下午，我回到家里，一直想著早點煮好雞蛋，我躺在床里，心里很緊張，不知道，是否能成為，”護蛋小能手“。
早上到了，我立刻起床，從廚房拿了一個雞蛋，洗好，在放入鍋中，煮熟。到了學(xué)校，這雞蛋，像我的寶貝一樣，放在書包里，到了下午，我的雞蛋沒有碎，就這樣，我成為了”護蛋小能手“
忘不了，那次拔河比賽，我們十位男生加十位女生，一直闖到了最后，我們拔到了最后，和六(1)班拔的時候，不幸的是我們輸了。
在這樣的小學(xué)生活中，活動中，是多么的快樂，如果能回到那時，就好了，可是，時光是回不去的，但是，這么快樂的小學(xué)生活，是可以美美回憶起來的。
關(guān)于幸福的演講稿600字5
朋友們：
大家好!也許在座的各位小時候都有這樣的人生經(jīng)歷：在我們蹣跚學(xué)步的時候，母親會經(jīng)常充滿關(guān)愛地指點：“孩子，繞過前面的石子……”;在我們要飛車上學(xué)時，父親會在身后語重心長地叮嚀： “兒子，當心路上的汽車啊!……”絲絲縷縷都是愛，點點滴滴系著情。在人生的旅途上，祝你平安——是人們永恒的祝愿，祝你幸?！侨藗児餐钠谂巍?/p>
有這樣一個人生哲理：如果用“1000”這個數(shù)字代表人的一生，“1”代表人的生命，后面的“0”代表這個人所擁有的財富、事業(yè)和愛情。如果“1”倒下了，那么“1000”這個數(shù)字也就變成了“0”。意思是說：如果一個人失去了生命，那么他所擁有的財富、事業(yè)和愛情等等所有的幸福也就失去了意義。這個比喻形象地告訴我們生命是何等的寶貴!前蘇聯(lián)偉大作家奧斯特洛夫斯基，在經(jīng)歷了人生的萬千磨難后依然贊頌：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次?！迸笥褌?，當我們聆聽著割煤機歡快地歌唱時，當我們看見藍天下電力五線譜勾勒出一幅幅美麗的圖畫時，當我們贊嘆那風(fēng)馳電掣的鋼鐵巨龍時，大家是否想到過：安全與生命的關(guān)系、安全與幸福的關(guān)系?
安全就是生命。安全以人為本，就是要愛護和保護人的生命財產(chǎn)，把人看作世間最寶貴的。凡是漠視甚至鄙視人本身的行為，都是一種罪惡，一種對天理、國法、人情的踐踏。
大家一定知道，就在20__年，人們正沉浸在幸福團圓喜過新年的時刻，一場突如其來的安全事故把每一個職工都驚呆了，___在處理發(fā)電機組原煤倉時，為清空煤倉里的余煤，臨時決定將煤倉的部分存煤放在主控室屋頂，在主控室內(nèi)10名工友正在緊張有序的工作，此時此刻，萬萬沒有想到，突然一聲巨響，禍從天降，壓著煤的樓板無情的坍塌了下來，就在那一瞬間，歡樂的人們還沒有來得及反應(yīng)過來，就被埋沒了!雖經(jīng)全力搶救但仍造成5人死亡，3人輕傷，他們當中年齡最大的只有31歲，年齡最小的僅有19歲， 他們中有的剛為人父，有的新婚燕爾，有的則經(jīng)歷了十年寒窗，剛剛從學(xué)校畢業(yè)，本來他們下班后有愛妻的擁吻，有新婚的幸福，有慈母的精心照料，可是就在那一瞬間，他們還有什么呢?什么也沒有了!他們就這樣和我們匆匆告別了。事故造成的經(jīng)濟損失，職工們化悲痛為力量，大家拼命干還能逐漸補回來。可是給這些犧牲的工友兄弟家庭帶來的痛苦，卻是永久性的，是無法彌補、無法挽救的!在處理事故時，父母哭兒子，妻子哭丈夫，孩子哭爸爸，那撕心裂肺的哭喊聲，震撼著我們每一個人的心!這起事故主要原因是集體決策失誤，安全責(zé)任缺乏，更主要的就是沒有樹立真正的安全價值觀，沒有把安全理念深入人心。沒有把生命和幸福放在生產(chǎn)依先地位。
曾記否，今年2月14日遼寧孫家灣煤礦發(fā)生特大瓦斯爆炸事故，造成214人失去生命，去年10月20日，鄭煤集團大平煤礦發(fā)生特大瓦斯爆炸事故，造成147位礦工罹難，6月7日，北京大安山煤礦發(fā)生坍塌事故，造成10名礦工遇難，還有剛剛發(fā)生的山西溯洲煤礦的特大瓦斯爆炸事故，造成60多名礦工死亡，這一串串數(shù)字，讓我們感到震驚，同時也讓我們覺得痛心，無數(shù)的生命就在這一次次的事故中離我們遠去，孩子沒有了爸爸，父親沒有了兒子，多少幸福的家庭都成了不幸的家庭，而造成這些事故主要原因是礦主們的超風(fēng)量生產(chǎn)，他為了求得更多的利潤，把礦工們的生命當作兒戲，把礦工們家庭的幸福當作兒戲。從這一莊莊血腥的事實中，讓我們真正認識到安全價值觀的內(nèi)含，真正領(lǐng)會到“安全為生命，平安保幸?！钡恼嬲x。
安全是一種幸福。當人談到幸福時，有誰會聯(lián)想到瓦斯爆炸、輪船沉沒、大廈傾覆、斷肢殘臂、血肉模糊?有誰會把沒有安全感的生活當作幸福生活?有誰敢說安全不是長久地享受幸福生活的保證?作為一名礦工家屬，最大的幸福就是看到親人“高高興興上班去，平平安安回家來”，而這一幸福的保障就是安全生產(chǎn)!就是從心理上重視安全，從思想上解決安全隱患。而解決思想上的隱患，最關(guān)鍵的就是要強力推進安全文化建設(shè)，教育干部職工樹立“安全為天、生命至尊”的安全核心理念，改變重生產(chǎn)，輕安全，盲目蠻干的不正確的價值觀，在生產(chǎn)中遵守安全規(guī)程，規(guī)范自己的生產(chǎn)行為，從一莊莊血的事實中吸收教訓(xùn)，深刻認識“安全為生命，平安保幸?！眱r值理念的重要性，杜絕干部違章指揮、職工違章作業(yè)，從“要我安全”到“我要安全”、“我會安全”的巨大轉(zhuǎn)變。
朋友們，當新年的太陽從東方地平線噴薄而出的時候，當溫暖清新的春風(fēng)再次吹拂美麗礦山的時候，讓我們共同祝愿：在新的一年里，我們___礦安全的天空更加晴朗，我們___人的生活會更加幸福安康!
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