2020感恩社會(huì)演講稿全新
文明無(wú)處不在，只要你心中有文明，你就是文明人，我們的社會(huì)就是一個(gè)文明的社會(huì)。下面給大家分享關(guān)于社會(huì)演講稿，方便大家學(xué)習(xí)。
社會(huì)演講稿1
“狼來(lái)了”的故事，想必大家都知道。故事中的放羊娃因撒謊，把信用當(dāng)游戲，最后被狼吃掉了，付出了生命的代價(jià)。小時(shí)候，父母就給我講過(guò)“狼來(lái)了”的故事，告誡我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人?，F(xiàn)在，我又把這個(gè)故事講給我的女兒聽(tīng)。
在今年的全國(guó)“兩會(huì)”期間，最熱門(mén)的話題不是wto，而是信用問(wèn)題?！罢\(chéng)信”幾乎成為代表、委員們使用頻率最高的詞?！罢\(chéng)信”者，“誠(chéng)實(shí)守信也”。“誠(chéng)實(shí)守信”既是華夏文明的精髓，又是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是我國(guó)公民道德建設(shè)中的一個(gè)重要內(nèi)容。《政府工作報(bào)告》中指出：要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，逐步在當(dāng)今社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。這引起了代表、委員們的強(qiáng)烈共鳴。
目前，失信問(wèn)題觸目驚心：上橋怕塌、住房怕垮、打的怕繞路、吃飯怕挨宰。假文憑、假數(shù)據(jù)，假合同，一個(gè)“假”，似乎無(wú)孔不入。從市場(chǎng)上的假冒偽劣到股市上的暗箱操作;從足壇上的黑哨到學(xué)術(shù)界的腐敗;從商業(yè)上的欺詐到個(gè)別地方政府的失信行為等等。信用危機(jī)、信用缺失已經(jīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“敗血癥”。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，我國(guó)去年因部分企業(yè)失信，導(dǎo)致直接或間接經(jīng)濟(jì)損失5000億元人民幣，5000億人民幣可以解決多少下崗職工!可以解決多少失學(xué)兒童!可以救活多少企業(yè)。
-區(qū)的經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，離不開(kāi)招商資。招商引資，重在“招”和“引”。要想把商招來(lái)，把資引來(lái)，固然離不開(kāi)交通、能源等必要的”硬件”環(huán)境，但良好的信用環(huán)境至關(guān)重要。因?yàn)橛箔h(huán)境的改進(jìn)并不是很困難，而信用環(huán)境的建設(shè)卻需要更長(zhǎng)的過(guò)程。北京的老號(hào)“同仁堂”藥店，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)350年，從一家名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通家庭藥鋪，發(fā)展成為國(guó)藥第一品牌，金招牌至今不倒，其潛在的信用價(jià)值顯而易見(jiàn)。
人無(wú)信不立，市無(wú)信則亂。誠(chéng)信是做人之本，為政之道，執(zhí)政之要，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的黃金規(guī)則。世界上，猶太人很富有，他們精于做生意。他們的成功、他們的商業(yè)秘決就在于重信守約的商業(yè)道德。在猶太人的觀念中，契約是神圣不可毀壞的。這使他們受益匪淺，從而獲得了巨大的財(cái)富。
一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的政府環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，是投資信心的根本所在。一個(gè)信用缺失、欺詐泛濫、市場(chǎng)秩序混亂的地方，肯定不會(huì)成為投資的熱土，肯定不會(huì)成為企業(yè)發(fā)展壯大的搖籃。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，經(jīng)濟(jì)遭受創(chuàng)傷可用金錢(qián)來(lái)計(jì)算，而誠(chéng)信缺失卻難以用金錢(qián)來(lái)估量。只有建設(shè)信用政府、只有建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，投資行為才會(huì)有保障，投資安全才能有保證。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有兩只眼睛：一只是有形的眼睛，即法制;另一只是無(wú)形的眼睛，這就是信用。就如同一個(gè)美麗的少女，無(wú)論哪只眼睛瞎了，都是缺憾和不幸!
重建誠(chéng)信，要德法并舉，標(biāo)本兼治。個(gè)人信用是基礎(chǔ)，企業(yè)信用是重點(diǎn)，政府信用是關(guān)鍵。對(duì)已要講誠(chéng)信，持家要講誠(chéng)信，為人要講誠(chéng)信，處事要講誠(chéng)信。要用好的信用做人，做信用好的人。讓我們每一個(gè)人攜起手來(lái)，樹(shù)立“人人都是投資環(huán)境，人人都是漢南形象”的信用理念，愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，恪守為民之責(zé)，多辦得民之事，共同建設(shè)祖國(guó)，發(fā)展祖國(guó)，繁榮祖國(guó)。
社會(huì)演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!
今天，我懷著十分喜悅的心情和大家一起分享我學(xué)習(xí)十八大的體會(huì)，即“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的啟示。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
歷史雄辯地證明：沒(méi)有共產(chǎn) 黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、繁榮中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。
回顧改革開(kāi)放以來(lái)的歷程，從最初的堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，到發(fā)展物質(zhì)文明、精神文明、政治文明三位一體，再到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局更加明確，全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)涵更加豐富。
“光抓經(jīng)濟(jì)還不夠，社會(huì)事業(yè)也得黨委政府用心?！秉h的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，十八大必將圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，進(jìn)行全面規(guī)劃，從而進(jìn)一步激發(fā)起人民群眾的創(chuàng)造熱情，共同建設(shè)美好家園。
加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)：更好地?fù)?dān)負(fù)起莊嚴(yán)的使命。清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期盼，繼往開(kāi)來(lái)，將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)推向新階段，這是時(shí)代賦予十八大的重要任務(wù)。
歷史反復(fù)證明，解決中國(guó)的問(wèn)題，關(guān)鍵在黨。黨的十八 大將為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出新的戰(zhàn)略部署。
宏偉的目標(biāo)、莊嚴(yán)的使命，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的先進(jìn)性建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)，都需要根據(jù)新的時(shí)代背景和發(fā)展大勢(shì)，作出新的回應(yīng)。
社會(huì)學(xué)家、上海大學(xué)教授鄧偉志表示，-大以來(lái)反腐倡廉的力度不斷加大，人民群眾對(duì)黨充滿(mǎn)信心，期待著黨的十八大，將進(jìn)一步健全和創(chuàng)新預(yù)防懲治--的體制機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。
始終朝氣蓬勃，更加富有活力。抓好黨的自身建設(shè)，必將對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)發(fā)揮支撐和保證作用。
盛會(huì)在即，萬(wàn)眾矚目?？茖W(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針，帶領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命，這是全黨和全國(guó)人民對(duì)黨的十八大的期待。
任何一個(gè)政黨、任何一個(gè)階級(jí)、任何一種社會(huì)力量，能否在中華民族的歷史進(jìn)程中占據(jù)應(yīng)有的地位、發(fā)揮應(yīng)有的作用，歸根結(jié)底，要看他能否遵循歷史的規(guī)律，解決中華民族所面臨的最緊迫、最根本的問(wèn)題。在20世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中，許多政治力量都提出過(guò)自己的主張，都曾在政治舞臺(tái)上表演過(guò)，但最終都成為匆匆過(guò)客。歷史，最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨作為改變中華民族命運(yùn)的決定力量。
有人說(shuō)：思想有多遠(yuǎn)，路就能走多遠(yuǎn)!思想是指揮行為的決定因素。繼-大以來(lái)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)-大精神的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”和“三個(gè)代表” 重要思想，用鄧小平理論毛澤東思想武裝頭腦，在實(shí)際工作中，深刻認(rèn)識(shí)到主動(dòng)工作與被動(dòng)工作不一樣，認(rèn)真與不認(rèn)真結(jié)果大不一樣。作為一名黨員，應(yīng)該要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把平凡的細(xì)微工作做好，才有不平凡的業(yè)績(jī)出現(xiàn)，基石打牢才有高樓大廈的聳立，這是做好一切工作的基石和動(dòng)力源泉。
路雖遠(yuǎn)，不行不至;事雖小，不為不成。工作崗位雖然平凡，鎖事、麻煩事雖多，也是就業(yè)工作不可缺少的一個(gè)重要工作，為人民服務(wù)就是從這些點(diǎn)滴小事做起，在崗一日奮斗八小時(shí)，盡心盡力立足本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，昂揚(yáng)的志氣，不辭辛苦的斗志，用實(shí)際行動(dòng)履行一個(gè)------員的職責(zé)。
逆水行舟，不進(jìn)則退。在新的一年里，堅(jiān)持加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，熟悉掌握業(yè)務(wù)知識(shí)，努力完成好本職工作，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，兢兢業(yè)業(yè)做事，在人力資源辦公室的崗位上，繼續(xù)做好《就業(yè)失業(yè)登記證》的管理和發(fā)放工作，認(rèn)認(rèn)真真搞好市報(bào)和省報(bào)工作，堅(jiān)持以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為目標(biāo)，以信息建設(shè)為核心，搞好信息收集、傳遞、發(fā)布的完善工作。為用人單位和求職者提供全方面高水準(zhǔn)的信息服務(wù)。堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)，上班不遲到不早退，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，拓寬思路，改善服務(wù)態(tài)度，改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量，向身邊的好人好事看齊學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)------員的先進(jìn)模范帶頭作用，奮力拼搏，刻苦工作，做一個(gè)------員的模范帶頭人，展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，在平凡的崗位上發(fā)揮好“顆粒”作用，奉獻(xiàn)不言苦，追求無(wú)止境的睿智。立足平凡崗位，爭(zhēng)創(chuàng)新的工作業(yè)績(jī)。
社會(huì)演講稿3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
文明其實(shí)很簡(jiǎn)單!
有時(shí)它只是一張紙的厚度：公園里，有很多人，老人在練太極拳，青年人在跑步，兒童在放風(fēng)箏。這時(shí)小明的風(fēng)箏刮到了樹(shù)上，他很著急，便找來(lái)媽媽。媽媽一看，發(fā)現(xiàn)樹(shù)下有一把連椅。小明剛要踩上去，媽媽連忙攔住他，說(shuō)：“你如果踩上去，椅子上就會(huì)留下泥土，如果別人坐上會(huì)弄臟衣服的，這樣很不文明”。說(shuō)完媽媽在連椅上鋪了一張紙，讓小明踩上去……這就是文明。
有時(shí)她只是一個(gè)小小的動(dòng)作：上電梯時(shí)，有許多人擠在一起，一位阿姨抱著寶寶，小寶寶正在睡覺(jué)。這時(shí)小剛媽媽的手機(jī)像湊熱鬧似的“叮零零”的響起來(lái)，小剛媽媽拿起電話接起來(lái)，這回可跟往常不一樣，她是用一只手擋住話筒，然后悄悄說(shuō)，生怕驚醒了寶寶……這就是文明。
有時(shí)他只是一個(gè)小小的幫助：馬路上，有一位叔叔正騎著三輪車(chē)運(yùn)水果，路過(guò)一個(gè)陡坡，奮力蹬著，忽然覺(jué)得輕了許多，回過(guò)頭看，原來(lái)是一個(gè)大哥哥在后面推了一把。他們會(huì)心地笑了……這就是文明。
有時(shí)它只是零的距離：一個(gè)公司的樓外，有一個(gè)不起眼的垃圾桶，旁邊有一個(gè)牛奶盒，小紅路過(guò)這里，她用手輕輕地將牛奶盒扔進(jìn)了垃圾桶……這就是文明。
有時(shí)只是一個(gè)謙讓?zhuān)汗卉?chē)上，一位老人緩緩的走上來(lái)，她看了看沒(méi)有座位了，這時(shí)一位年輕人主動(dòng)起來(lái)給老人讓座……這就是文明。
文明無(wú)處不在，只要你心中有文明，你就是文明人，我們的社會(huì)就是一個(gè)文明的社會(huì)。
社會(huì)演講稿4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!我是10級(jí)國(guó)際物流一班的韋佳麗，今天我演講的題目是《創(chuàng)建和諧社會(huì)》
和諧是什么呢?《說(shuō)文》解釋?zhuān)汉?相應(yīng)也?！稜栄拧方忉?zhuān)褐C,和也。可以這樣說(shuō)，和諧二字簡(jiǎn)潔、生動(dòng)而又樸實(shí)無(wú)華地反映了中國(guó)人心靈深處對(duì)于人、社會(huì)與自然最深刻的理解，是對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)哲學(xué)精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會(huì)呢?和諧社會(huì)簡(jiǎn)而言之就是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序而又充滿(mǎn)活力的人與自然和諧相處的社會(huì)。
眾所周知，黨的十六屆四中全會(huì)所提出的“和諧社會(huì)”一詞，現(xiàn)已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一.對(duì)我們普通老百姓而言，“家和萬(wàn)事興”，安寧有序的工作生活，誠(chéng)信公平的社會(huì)風(fēng)氣與豐富健康的文化娛樂(lè)就是和諧社會(huì)的具體表現(xiàn)。所以，構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的應(yīng)盡職責(zé)，更是新時(shí)期農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中的每一位成員理所擔(dān)當(dāng)?shù)墓鈽s義務(wù)。
“和諧社會(huì)，從我做起”，團(tuán)結(jié)也是一個(gè)重要的方面。俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：團(tuán)結(jié)就是力量?？梢赃@么說(shuō)，社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的團(tuán)結(jié)精神。我們國(guó)家農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的發(fā)展歷程，譜寫(xiě)的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)之歌。所以作為新時(shí)期下的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的一員，無(wú)論是在工作崗位上，還是在日常生活中，如何去創(chuàng)建一種和諧的同事關(guān)系，如何讓團(tuán)結(jié)精神貫穿于我們的行業(yè)工作，都是構(gòu)成和諧社會(huì)的積極因素。當(dāng)我們的某個(gè)城市出現(xiàn)自然災(zāi)害，在賑災(zāi)義演會(huì)場(chǎng)上，短短數(shù)小時(shí)，就收到了超過(guò)億元的愛(ài)心捐款，奉獻(xiàn)愛(ài)心的人群中，有捐款超過(guò)百萬(wàn)元的民營(yíng)企業(yè)家，也有自己還在吃低保的困難戶(hù)!這就是我們“團(tuán)結(jié)友愛(ài)互助，共建和諧社會(huì)”最有力的行動(dòng)!
理解是人與人之間消除隔閡、實(shí)現(xiàn)心靈對(duì)話的基礎(chǔ)，是體現(xiàn)和諧社會(huì)對(duì)每一個(gè)個(gè)體的人的尊重，而在理解的基礎(chǔ)上形成的團(tuán)結(jié)精神又是建設(shè)和維護(hù)和諧社會(huì)的重要保障?，F(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，如何使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，是我們每一個(gè)人都無(wú)法回避的問(wèn)題。 “不患人之不已知，患不知人?！比绻覀兇蠹艺嬲I(lǐng)會(huì)、做到了這一點(diǎn)，那么建立一種健康和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造一種團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍就并不是想象的那么困難。
大自然與人類(lèi)休戚與共、息息相關(guān)，可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)在認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程中不斷成熟的結(jié)果，國(guó)家的“西部大開(kāi)發(fā)”正是建立在可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)基礎(chǔ)之上，深刻反映出和諧發(fā)展的主旋律。我們農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的每一個(gè)成員在保護(hù)自然資源、推進(jìn)環(huán)保農(nóng)業(yè)等諸多方面，任重而道遠(yuǎn)。承擔(dān)起歷史的重任，是我們的職責(zé)，也是我們的幸運(yùn)。
如果說(shuō)我們是綠葉，社會(huì)就是大樹(shù)，沒(méi)有她的支撐和陪伴，我們會(huì)在孤獨(dú)中凋零;如果說(shuō)我們是樹(shù)苗，社會(huì)就是大地，沒(méi)有她的養(yǎng)料和哺育，我們將在枯萎中死去。社會(huì)就是我們遠(yuǎn)行的始發(fā)點(diǎn)、休憩的驛站、永遠(yuǎn)的歸宿。在她邁向和諧、美好未來(lái)的步伐中，我們將是她不知疲倦的足音回響。 我的演講完畢，謝謝大家!
社會(huì)演講稿5
莫言 “喧囂與真實(shí)”
本來(lái)主辦方通知我上臺(tái)之前給我化妝，我拒絕了。因?yàn)槲蚁耄瘖y是可以把白的變成黑的，也可以把黑的變成白的。但是，不可能把丑的變成美的，美不需要化妝，你依然很美，丑的無(wú)論如何涂脂抹粉都不會(huì)變美。?
所以我想還是以本來(lái)面貌見(jiàn)人為好，尤其在臺(tái)上演講的時(shí)候更要給大家以真實(shí)面貌，一個(gè)人只有保持自己的真實(shí)面貌，才可能“說(shuō)真話，辦真事，做好人”!其實(shí)，要保持一個(gè)人的本來(lái)面貌還是挺不容易，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都生活在社會(huì)當(dāng)中，除了要跟自己家人打交道之外，還要跟社會(huì)上各個(gè)階層的人打交道。學(xué)生在學(xué)校跟老師和同學(xué)打交道，員工在家里面跟自己的家人打交道，也要跟老板和自己的同行打交道，這樣社會(huì)的結(jié)構(gòu)就迫使每一個(gè)人都有幾副面孔。無(wú)論是多么坦誠(chéng)樸實(shí)的人，在舞臺(tái)上和臥室里不一樣，在公共面前和在家人面前，也不一樣。我想我們能夠做到的也只能是盡量以本來(lái)面貌見(jiàn)人。??
今天的演講題目叫《喧囂與真實(shí)》，這是主辦方給我的題目。因?yàn)檫@個(gè)題目挺難談的，涉及到社會(huì)、生活，看起來(lái)是兩個(gè)方面，實(shí)際上是很多方面。
社會(huì)生活總體上看是喧囂的，喧囂是熱鬧的。熱鬧是熱情、是鬧、是熱火朝天，也是敲鑼打鼓，是載歌載舞;是一呼百應(yīng)，是正聲喧嘩，是望風(fēng)捕影，是添油加醋，是濃妝艷抹，是游行集會(huì);是大吃大喝，是猜拳行令;是制造謠言，是吸引眼球，是人人微博，是個(gè)個(gè)微信，是真假難辨;是莫衷一是，是雞一嘴鴨一嘴，是結(jié)幫拉伙;也是明星吸毒，也是拍死了蒼蠅，也是捉出了老虎;是歌星婚變了，是二奶告狀了，是證明了宇宙起源于大爆炸，也證明了宇宙不是起源于大爆炸，確實(shí)是眾生喧嘩!??
我想社會(huì)生活本來(lái)就是喧囂的，或者說(shuō)喧囂是社會(huì)生活的一個(gè)方面，或者說(shuō)是本來(lái)面貌，沒(méi)有任何力量能讓一個(gè)社會(huì)不喧囂。??
當(dāng)然了，我們冷靜想一想，從多個(gè)角度來(lái)考量一下，喧囂也不完全是負(fù)面。喧囂也是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)，因?yàn)樵忌鐣?huì)里是不喧囂的。??
我們?nèi)⒂^半坡遺址的時(shí)候，想象當(dāng)時(shí)的人們生活場(chǎng)面肯定是不喧囂。我們回想中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，那個(gè)時(shí)候也是不喧囂。??
但是我們想象最近幾十年來(lái)，1958年大煉鋼鐵很喧囂，60年代-也是很喧囂，后來(lái)改革開(kāi)放前幾年比較安靜，但是最近十幾年來(lái)越來(lái)越喧囂。??
這種喧囂有的是有聲的，是在廣場(chǎng)上吵架，或者是拳腳相加;有時(shí)候是無(wú)聲的，是在網(wǎng)絡(luò)上互相對(duì)罵。我想面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)象，我們必須客觀冷靜的對(duì)待，既不能說(shuō)它不好，也不能說(shuō)它很好。??
這樣一種現(xiàn)象，就像我剛才說(shuō)的，實(shí)際上也有正反兩個(gè)方面，我們作為一個(gè)生活在社會(huì)生活中的個(gè)體，應(yīng)該習(xí)慣喧囂。我們要具備習(xí)慣喧囂跟發(fā)現(xiàn)正能量的能力，也要具備從喧囂中發(fā)現(xiàn)邪惡的清醒。要清醒地認(rèn)識(shí)到，喧囂就是社會(huì)生活的一個(gè)方面，而使我們社會(huì)真正能夠保持穩(wěn)定進(jìn)步的是真實(shí)。??
因?yàn)楣と瞬荒苤恍鷩滩蛔龉?，農(nóng)民不能只喧囂不種地，教師不能只喧囂不講課，學(xué)生不能只喧囂不上課。也就是說(shuō)，我們這個(gè)社會(huì)生活中的大多數(shù)人還是要腳踏實(shí)地地實(shí)事求是地老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，否則只喧囂沒(méi)飯吃。??
關(guān)于真實(shí)，我想也是社會(huì)更加重要的基礎(chǔ)。真實(shí)不僅僅是一個(gè)社會(huì)的本來(lái)面貌，也是事實(shí)的本來(lái)面貌，有時(shí)候喧囂掩蓋真實(shí)，或者說(shuō)是會(huì)掩蓋真相。但是大多數(shù)的情況下，喧囂不可能永遠(yuǎn)掩蓋真相，或者說(shuō)不能永遠(yuǎn)掩蓋真實(shí)，這個(gè)我可以講四個(gè)故事，來(lái)證明我這個(gè)論點(diǎn)。
第一個(gè)故事是：幾十年前，大概在70年代的時(shí)候。我的一個(gè)闖關(guān)東的鄰居回來(lái)了，在村子里面揚(yáng)言他發(fā)了大財(cái)，說(shuō)他去深山老林里面挖到了一棵人參，賣(mài)了幾十萬(wàn)元的人民幣。從村子?xùn)|頭搞到西頭，又從西頭搞到東頭，讓我們的村民們很多家里面爭(zhēng)先恐后地請(qǐng)他吃飯。因?yàn)榇蠹覍?duì)有錢(qián)人還是很尊敬，大家還是希望一遍遍聽(tīng)他講述如何在深山老林里挖到了這一棵人參的經(jīng)歷。
我們家當(dāng)然也不能免俗，我們把他請(qǐng)來(lái)，坐在我家炕頭上吃飯。我記得很清楚，他穿了一件在我們當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼里面看起來(lái)是很漂亮的黑色的呢子大衣。他即便坐在熱炕頭上也不脫下這件大衣，記得我們家搟面條給他吃，我奶奶就發(fā)現(xiàn)他脖子上有一只虱子，于是他的喧囂就被虱子給擊破了。
因?yàn)橐粋€(gè)真正有錢(qián)的人是不會(huì)生虱子的，過(guò)去人講說(shuō)“窮長(zhǎng)虱子富生疥”。我們知道他并沒(méi)有發(fā)財(cái)，盡管他永遠(yuǎn)不脫下來(lái)那件呢子大衣，但是他的內(nèi)衣肯定很破爛。又過(guò)了不久，這個(gè)人的表弟也來(lái)我們村子，他穿了一件同樣的呢子大衣。我奶奶問(wèn)他，你這件大衣跟你表哥的很像。他說(shuō)我表哥就是跟我借的。事實(shí)，又一次擊破了前面這個(gè)人喧囂的謊言!
另外一個(gè)故事是：我在北京的檢察院工作期間，曾經(jīng)了解和接觸了很多有關(guān)貪官的案件。當(dāng)然我不是檢察官，因?yàn)槲覀兪切侣剢挝唬獔?bào)道，我作為記者，了解了很多這方面的案例。其中在河北某地有個(gè)貪官，他平常穿得非常地樸素，上下班騎自行車(chē)，給人一種非常廉潔的外觀形象。每次開(kāi)會(huì)他都要大張旗鼓、義正詞嚴(yán)地抨擊-。過(guò)了不久，檢察院從他床下面搜出了幾百萬(wàn)人民幣。所以真實(shí)就把貪官關(guān)于廉潔、關(guān)于反腐敗的喧囂給擊破了，事實(shí)勝于雄辯。
第三個(gè)是我的親生經(jīng)歷：2011年我在我的故鄉(xiāng)寫(xiě)作，有一次到集上去買(mǎi)桃子，一個(gè)賣(mài)桃子的人看起來(lái)很彪悍，他也認(rèn)識(shí)我，或者他認(rèn)出了我。
他一見(jiàn)面就說(shuō)，你怎么還要來(lái)買(mǎi)桃呢?他點(diǎn)了我們市委書(shū)記的名字說(shuō)：“某某某給你送一車(chē)不就行了嗎?”然后我說(shuō)：“我又不是當(dāng)官的，他干嗎要給我送?”他馬上說(shuō)：“你是當(dāng)兵的?！睂?shí)際上我也不是當(dāng)兵的，我已經(jīng)轉(zhuǎn)業(yè)了。
然后他說(shuō)：“你們這些當(dāng)兵的，我們白養(yǎng)了你們，讓日本人在釣魚(yú)島猖狂?！蔽艺f(shuō)：“日本也沒(méi)有占領(lǐng)?！彼f(shuō)：“反正你們當(dāng)兵的白養(yǎng)了?！蔽艺f(shuō)：“那怎么辦?”他說(shuō)：“很好辦嘛，放一個(gè)原子彈就把問(wèn)題全解決了?！?/p>
盡管我心里很不愉快，但我后來(lái)還是買(mǎi)了他五斤桃子。我說(shuō)：“桃子甜嗎?”他說(shuō)：“太甜了，新品種!”我說(shuō)：“你給我夠秤?！彼f(shuō)：“放心!”
結(jié)果回家一稱(chēng)桃子只有三斤多一點(diǎn)，他虧了我將近兩斤秤，然后一吃又酸又澀，所以真實(shí)又一次把賣(mài)桃人的喧囂給擊破了。
第四個(gè)故事也是我的親身經(jīng)歷：就是不久前的中考，有一個(gè)親戚我經(jīng)常見(jiàn)。每次見(jiàn)他，他義憤填膺地痛罵當(dāng)官的，咬牙切齒，怒發(fā)沖冠。但是今年他的兒子參加中考，離我們縣最好中學(xué)的錄取分?jǐn)?shù)線差了五分。
他就找到我說(shuō)：“就差了五分，你找一找人，讓他幫助?！蔽艺f(shuō)：“現(xiàn)在誰(shuí)還敢?現(xiàn)在反腐敗的呼聲如此高，現(xiàn)在為難了?！彼f(shuō)：“我不怕花錢(qián)，我有錢(qián)?！蔽艺f(shuō)：“你讓我去送錢(qián)，這不是讓我去行賄嗎?這不是腐敗嗎?你不是痛恨貪官污吏嗎?現(xiàn)在你這樣做不是讓我?guī)椭阒圃煨碌呢澒傥劾魡?”他說(shuō)：“這是兩碼事，這是我的孩子要上學(xué)了?！边@個(gè)真實(shí)也把親戚反對(duì)貪官污吏的喧囂給擊破了。
我對(duì)這四個(gè)故事的主人公沒(méi)有任何譏諷嘲弄的意思，我也理解他們，同情他們。假如我是那位親戚，孩子今年中考差了幾分，上不了重點(diǎn)中學(xué)，也許我也要想辦法去找人。
我也會(huì)跟我的親戚說(shuō)：“不怕花錢(qián)!”為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?為什么大家在不涉及到自己切身利益和家庭問(wèn)題的時(shí)候，我們都是一個(gè)非常正派、非常剛強(qiáng)、非常廉潔、非常正直的人。為什么一旦我們碰到了這樣的事情，尤其是涉及到了孩子的事情，我們的腰為什么立刻又軟了，我們的原則為什么立刻不存在了?
所以我想這有人性的弱點(diǎn)，也有社會(huì)體制的缺陷。我講這四個(gè)故事沒(méi)有譏諷意義，而是要通過(guò)這四個(gè)故事來(lái)反省，讓每個(gè)人在看待社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候，在面對(duì)社會(huì)喧囂的時(shí)候，應(yīng)該冷靜想一想喧囂背后的另一面。
我是一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)是一個(gè)小說(shuō)家。在小說(shuō)家的眼里，喧囂與真實(shí)都是文學(xué)的內(nèi)容，我們可以寫(xiě)喧囂。但是我認(rèn)為，應(yīng)該把更多的筆墨用到描寫(xiě)真實(shí)上。當(dāng)然了，小說(shuō)家筆下的真實(shí)，跟我們生活中的真實(shí)是有區(qū)別的，是不一樣的，它可能是夸張的，可能是變形的，也可能是魔幻的，但是我想夸張、變形和魔幻實(shí)際上是為了更加突出真實(shí)的存在和真實(shí)的力度。
總而言之，面對(duì)當(dāng)今既喧囂又真實(shí)、萬(wàn)象風(fēng)云的社會(huì)，一個(gè)作家應(yīng)該堅(jiān)持這樣幾個(gè)原則，或者說(shuō)幾個(gè)方法來(lái)面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
首先，我們要冷靜的觀察，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。我們過(guò)去說(shuō)，我們要研究一個(gè)人，就是要聽(tīng)其言、察其行，我們要察言觀色，觀察會(huì)讓你獲得外部大量信息。然后我們要運(yùn)用我們的邏輯來(lái)進(jìn)行分析。我們要考量現(xiàn)實(shí)，我們也要回顧歷史，我們還要展望未來(lái)。通過(guò)分析得到判斷，最后在這樣的觀察、分析、判斷的基礎(chǔ)上，展開(kāi)我們的描寫(xiě)，然后給讀者一個(gè)豐富的文學(xué)世界。謝謝大家!
2020感恩社會(huì)演講稿全新相關(guān)文章：
2020感恩社會(huì)演講稿全新
