關(guān)于拒絕野味的演講稿

演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在我們平凡的生活中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的關(guān)于拒絕野味的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關(guān)于拒絕野味的演講稿篇1

親愛(ài)的同胞們：

20__的到來(lái)伴隨著長(zhǎng)鳴的警鐘，新型冠狀病毒肆虐擴(kuò)散，從武漢蔓延到全國(guó)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的患者被送到醫(yī)院，幾度脫銷的口罩，68元一斤的白菜，以往過(guò)年時(shí)道路上的張燈結(jié)彩，喜氣洋洋被灰和塵土代替，所有人都被困在家中。

造成這一切的原因顯而易見(jiàn)，“這一切還要從一只蝙蝠說(shuō)起”，但真的是因?yàn)轵鸬腻e(cuò)嗎？眾所周知，蝙蝠又黑又丑，它已經(jīng)盡力長(zhǎng)成不像食材的樣子，但這沒(méi)有阻止它被吃掉的命運(yùn)。蝙蝠并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在吃它的人，錯(cuò)在對(duì)規(guī)則的無(wú)視，錯(cuò)在對(duì)自然沒(méi)有敬畏，而自然又一次懲罰了我們。如果我們不加強(qiáng)防范意識(shí)，不達(dá)成共識(shí)并行動(dòng)，那么下一次，也許依然會(huì)因?yàn)槟阄业囊稽c(diǎn)僥幸再次重復(fù)災(zāi)難。

鑒于此，我發(fā)出以下倡議：

一。敬畏自然，拒絕野味，絕不只是一句口頭禪，而應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的，切切實(shí)實(shí)去做。不食用野生動(dòng)物，并且監(jiān)督和勸導(dǎo)家人和朋友不食用野生動(dòng)物，不使用野生動(dòng)物制品，不養(yǎng)籠中鳥(niǎo)，愛(ài)護(hù)每一個(gè)地球上的生命，和諧相處。

二。愛(ài)護(hù)大自然的每一片土地。“綠水青山就是金山銀山”，人類發(fā)展的腳步與環(huán)境保護(hù)應(yīng)該并行，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，正確處理人與自然的關(guān)系。

三。做生態(tài)文明的踐行者。從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起，提倡低碳生活，積極參與養(yǎng)綠護(hù)綠、環(huán)境治理、衛(wèi)生清掃等活動(dòng)，自覺(jué)使用各種環(huán)保材料，節(jié)約用水用電，抵制白色污染，參與綠色出行，讓保護(hù)生態(tài)成為自覺(jué)行動(dòng)。

四。做生態(tài)文明的傳播者。宣傳環(huán)保、帶動(dòng)他人，做生態(tài)文明新風(fēng)的倡導(dǎo)者。

努力學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，主動(dòng)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)文明行為，愛(ài)護(hù)生命，積極組織、參加環(huán)保有關(guān)的少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)，大力宣傳環(huán)保知識(shí)，對(duì)影響生態(tài)文明建設(shè)的行為進(jìn)行勸阻。

杜牧曾在《阿房宮賦》中感嘆：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！崩斡浗逃?xùn)，敬畏自然，拒絕野味，愛(ài)護(hù)生態(tài)，不讓悲劇重演！

關(guān)于拒絕野味的演講稿篇2

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國(guó)人在這個(gè)春節(jié)被號(hào)召宅居家中；聚會(huì)暢談、把酒問(wèn)盞不再是過(guò)節(jié)風(fēng)潮，反是一種喪失理性的行為，更是無(wú)法原諒的罪過(guò)；自由行走今成奢侈，明眸皓齒素顏朝天微笑待人已成謬誤，全國(guó)眾志成城只為一場(chǎng)浩劫——新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延居然是因?yàn)橛行┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為：面對(duì)野味病毒，早該懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。

一、敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類血與命的教訓(xùn)。

20_年肆虐全國(guó)的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠；去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛(ài)、無(wú)可匹敵的土撥鼠；非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說(shuō)是果蝠。人類一次次為自己的無(wú)知付出慘重的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉，大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥(niǎo)般遁藏；旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場(chǎng)，就不能不說(shuō)觸目驚心：名為“海鮮”，標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目；標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳盡得也是”嘆為觀止”；售價(jià)60元的活鹿、4000元的'鴕鳥(niǎo)、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪婪、無(wú)知又再次付出高昂代價(jià)，無(wú)畏的人類呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆！

二、敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會(huì)走向文明的基石。

一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無(wú)不顯示著人類對(duì)動(dòng)物的虐待，對(duì)自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界？如若人人都是冷血，野生動(dòng)物與人類又如何和平共處？人類在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從？所以珍愛(ài)生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。

三、敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類尊重生命、共謀未來(lái)的共識(shí)。

自然以寬闊無(wú)邊的胸懷包容了人類的無(wú)休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類，無(wú)論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契，自然饋贈(zèng)了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺，讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明，可誰(shuí)也沒(méi)有親見(jiàn)；我們探索宇宙，可也沒(méi)有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然，尊重生命，共謀未來(lái)，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識(shí)。

古人方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來(lái)，共克疫艱；也更愿我們銘記教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動(dòng)物一線生機(jī)，給人類社會(huì)一份安寧，莫讓悲劇再次上演！

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。

關(guān)于拒絕野味的演講稿篇3

敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我要演講的主題是“拒吃野味，從我做起”。

近日來(lái)，新型冠狀肺炎病毒博人眼球，由病情初始患者去過(guò)的地點(diǎn)來(lái)看，華南海鮮市場(chǎng)成了人們關(guān)注這場(chǎng)疫情的一個(gè)重要焦點(diǎn)，在這個(gè)市場(chǎng)中，不但賣各種海鮮，還偷偷賣各種各樣的野味，其中有果子貍，有刺猬，還有穿山甲，甚至有娃娃魚(yú)這種珍稀動(dòng)物，“野味”為什么叫“野”味?就是因?yàn)樗鼈兪巧钤谏掷?、田野間的野生動(dòng)物，而并非人們畜養(yǎng)起來(lái)的動(dòng)物，吃這種沒(méi)有防疫檢驗(yàn)的動(dòng)物的肉，很有可能把存活在這些野生動(dòng)物的各種病毒傳染給這些饕餮，進(jìn)而傳染給其他無(wú)辜的人類，這樣無(wú)盡的捕殺，還會(huì)導(dǎo)致多種野生動(dòng)物靠近滅絕的邊緣。如果這種情況發(fā)生在一些很落后的國(guó)家，我們可能會(huì)覺(jué)得不足為奇?？墒沁@發(fā)生在有幾千年歷史的文明古國(guó)——中國(guó)，我們不禁會(huì)想：孔子在兩千多年前就說(shuō)“肉割不正不食”，到了物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，我們竟然喜歡吃這些來(lái)路不明的野味!我們中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)直逼美國(guó)的強(qiáng)國(guó)，有大量的可供人們食用的畜養(yǎng)動(dòng)物，完全沒(méi)有必要費(fèi)那么大力氣去深山老林里捕一些野味來(lái)吃，是什么導(dǎo)致那么多中國(guó)人愛(ài)這么做呢?

答案是：有很多國(guó)人不知道吃野味帶來(lái)的危害有多大。吃野味不僅違法，而且長(zhǎng)期吃還可能被這些野生動(dòng)物身上攜帶的病毒感染，甚至?xí)猩ｋU(xiǎn)。最近網(wǎng)絡(luò)上也有些不明事理的網(wǎng)友在散播一些人們吃蝙蝠的視頻和照片，并稱贊蝙蝠味道鮮美。在此我提醒各位，也許經(jīng)過(guò)廚師們的精心烹飪，蝙蝠的味道真的很鮮美，但還是不要冒險(xiǎn)去吃，因?yàn)轵鹕砩蠑y帶著多種危害人類的病毒，在人們大快朵頤的時(shí)候，這些病毒就會(huì)乘機(jī)侵入人類的身體，經(jīng)證實(shí)，蝙蝠就是20_年SARS冠狀病毒和這次武漢新型冠狀病毒真正的自然宿主。

當(dāng)然，人們吃野味還有一個(gè)原因，那就是在人類進(jìn)化史上，人們確實(shí)一直在吃各種“野味“，這或許已經(jīng)成了一種習(xí)慣。不管石烹，陶烹，還是銅烹鐵烹時(shí)期，不管夏商時(shí)代還是明清時(shí)代，人們都熱衷于野味，那時(shí)的野味在食譜中都占據(jù)了一席之地。在一些特別重要的場(chǎng)合中，野味甚至”升級(jí)“成了皇家及恩寵臣子的特別關(guān)切。

但如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，世界文明已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，我們國(guó)人的消費(fèi)觀念也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不該吃的野味還是不要碰。為了大家的身體健康，也為了還野生動(dòng)物一片純潔的大自然，我在此呼吁：愛(ài)自然，愛(ài)生命，拒吃野味，從我做起!

我的演講結(jié)束了謝謝大家!

關(guān)于拒絕野味的演講稿篇4

大家好！

野生動(dòng)物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，同時(shí)，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。

自覺(jué)遵守野生動(dòng)物保護(hù)的法律法規(guī)，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購(gòu)、運(yùn)輸寄遞和公眾展演等經(jīng)營(yíng)利用野生動(dòng)物的行為。

樹(shù)立文明飲食觀，不以食“野味”為樂(lè)，不以“山珍”款待賓朋為榮，共同保護(hù)野生動(dòng)物的生存環(huán)境。

增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)，積極舉報(bào)一切有關(guān)野生動(dòng)物的違法行為，營(yíng)造全民參與野生動(dòng)物保護(hù)的良好氛圍。

保護(hù)野生動(dòng)物，關(guān)系你我的健康，關(guān)系人類的生存和發(fā)展！保護(hù)環(huán)境，共建生態(tài)文明，呵護(hù)美麗家園，促進(jìn)人與自然和諧共生，是我們共同的責(zé)任。

讓我們攜起手來(lái)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起：“保護(hù)野生動(dòng)物，拒食野生動(dòng)物，拒售野生動(dòng)物，爭(zhēng)做文明公民”！

謝謝大家！

關(guān)于拒絕野味的演講稿篇5

大家好！

吃野味不僅會(huì)傷害動(dòng)物，也會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，這樣，最終受到危害的，是人類自身。

那些餐桌上的野味，不管是野兔，刺猬，浣熊，還是野豬，穿山甲，果子貍，蝙蝠，都可能攜帶著致命病毒。

盡管如此，仍然存在一群人，對(duì)食用野生動(dòng)物趨之若騖，對(duì)吃野味帶來(lái)的快感無(wú)法抵抗。其實(shí)野生動(dòng)物所含的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值與家禽沒(méi)有任何區(qū)別。食用野生動(dòng)物既不能延年益壽，也不能永葆青春，根本不能治病，很可能致病。

新型冠狀病毒的再次爆發(fā)已向人類敲響警鐘，讓我們共同努力，嚴(yán)厲打擊食用野生動(dòng)物的行為，拒絕野味！

謝謝大家！

關(guān)于拒絕野味的演講稿篇6

大家好！

野生動(dòng)物分為多種，在這些野生動(dòng)物之中，引發(fā)新型冠狀病毒的野生動(dòng)物就是蝙蝠。蝙蝠還有另一個(gè)稱號(hào)，叫做“病毒王”。

除了蝙蝠以外，還有更多的野生動(dòng)物一樣傳染著病毒。

果子貍作為傳播非典的中間宿主。身上還攜帶__病，以及多種體內(nèi)寄生蟲(chóng)。包括__蟲(chóng)，__蟲(chóng)等?？蓳p傷肺部及中樞神經(jīng)。

野生蛇體內(nèi)攜帶有大量的寄生蟲(chóng)，包括__蟲(chóng)，__蟲(chóng)，__蟲(chóng)等。

拒絕野味，從我做起。

人類也應(yīng)該從種種歷史事件中吸取教訓(xùn)，不要為了滿足私欲違法捕捉虐殺野生動(dòng)物，更要學(xué)會(huì)和野生動(dòng)物保持界限。

如果人類再不清醒，終將有更加惡劣的疾病侵襲人類。

拒絕野味，從我做起。從病毒中覺(jué)醒。不吃野味，國(guó)家幸福，人民安康。

謝謝大家！

關(guān)于拒絕野味的演講稿篇7

大家好！

現(xiàn)在越來(lái)越多的人經(jīng)常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相繼倒閉，一家家野味店卻接二連三地建立起來(lái)。

我不知道野味有什么好吃的，我也不知道人們?yōu)槭裁聪矚g吃野味，是為了顯富嗎？還是要面子？答案，深藏在人們的內(nèi)心。但是，我知道，野味會(huì)給人們帶來(lái)疾??！

還記得非典嗎？那致命的疾病是怎么來(lái)的？正是吃野味吃出來(lái)的！廣州人喜歡吃果子貍和猴腦，可他們吃完了，痛快了，卻幾乎全部患上了非典！于是，這幫人隨著無(wú)數(shù)的醫(yī)師倒下，無(wú)數(shù)親朋抱頭痛哭，相繼走進(jìn)了死亡的深淵。想一想，用生命和無(wú)數(shù)醫(yī)師的生命去換一次野味值得嗎？

吃野味不僅是死亡，還會(huì)造成生態(tài)失衡。想一想，每一家野味店的成立都等于一大批動(dòng)物的死亡。這樣下去，生態(tài)失衡，最終危及到人類。

據(jù)某個(gè)地方記錄得知，有一段時(shí)間，金錢豹泛濫成災(zāi)，牲畜大批死亡，政府抓了一大批金錢豹放進(jìn)動(dòng)物園。誰(shuí)知，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，狒狒泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致玉米顆粒無(wú)收。原來(lái)，金錢豹是控制狒狒生長(zhǎng)的有效工具。政府只好調(diào)了一部分金錢豹回去。

朋友，請(qǐng)伸出雙手，請(qǐng)管好嘴巴，讓我們一起努力，讓野味從我們的生活中消失。

謝謝大家！