關(guān)于傳統(tǒng)美德的演講稿五分鐘
關(guān)于傳統(tǒng)美德的演講稿五分鐘5篇
中國傳統(tǒng)文化的基本精神，從實質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的基本精神，論者有諸多看法。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于傳統(tǒng)美德的演講稿五分鐘，希望大家喜歡!
關(guān)于傳統(tǒng)美德的演講稿五分鐘1
親愛的老師、同學(xué)們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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親愛的老師、同學(xué)們：
唐山是一個文明的城市，我就出生在這里，成長在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個獨具特色的文明城市鳳凰城。這里的每一個人都珍愛這里，為這里的文明做貢獻，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!
五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒有座位，這時一位阿姨抱著一個小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來，走上前說：阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說;謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。
在南湖，有不少外地的游客，因為路不太熟悉，經(jīng)常會找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。
日月往來，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。
關(guān)于傳統(tǒng)美德的演講稿五分鐘3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我為大家演講的題目是《弘揚熱愛勞動傳統(tǒng)美德，爭做知榮明恥優(yōu)秀少年》。先給大家講一個故事：從前，一戶人家有兄弟倆，父母去世后，哥哥只給了弟弟一把鋤頭，就把弟弟趕出了家門。弟弟拿著鋤頭，來到一座山上，搭了間草棚，開始了辛勤的勞動。哥哥霸占了所有家產(chǎn)，整日游手好閑、大吃大喝，沒過幾年，就把家產(chǎn)賣光了，成了靠要飯過日子的乞丐。一天，哥哥走到一座山前，看到半山腰有戶人家，便上前敲門，想要點飯充饑。誰知開門的竟是弟弟。哥哥見弟弟生活相當(dāng)幸福，便問：“你離家時只拿了把鋤頭，怎么現(xiàn)在有這么多家產(chǎn)?是不是爸媽生前給了你很多錢?”弟弟笑著說：“是啊，爸媽給了我兩棵搖錢樹?！备绺缑枺骸皳u錢樹?在哪兒?”弟弟伸出手說“這就是——每棵樹上五個杈，不長葉子不長芽，只要不怕勞累苦，衣食住行都不差。”原來弟弟的幸福生活來自于辛勤的勞動。哥哥羞愧地低下了頭。講到這里，大家應(yīng)該都明白了，我要說的是：勞動創(chuàng)造財富，勞動創(chuàng)造幸福，勞動創(chuàng)造美好的生活。我們每一位少先隊員都應(yīng)牢記“勞動光榮，懶惰可恥”，積極參加勞動，倍加熱愛勞動，爭當(dāng)知榮明恥、尚榮拒恥的好少年。
可在我們的生活中，不愛勞動、不珍惜勞動的小朋友還真不少：有的同學(xué)在家里不愛勞動，早上起床后要爺爺奶奶為他擠牙膏，上學(xué)放學(xué)時要爸爸媽媽給他背書包，吃飯也要長輩給他盛飯端碗，過著“飯來張口、衣來伸手”的日子，是名副其實的“寄生蟲”。有的同學(xué)在學(xué)校里也不愛勞動，遇到班級大掃除就往后躲，碰到同學(xué)有困難就假裝沒看見，輪到自己有難處，就總想著別人來幫忙，是名副其實的“小懶蟲”。有的同學(xué)不懂得珍惜別人的勞動，媽媽辛辛苦苦洗干凈的衣服，穿不了幾天就面目全非;老師語重心長的教導(dǎo)，也常忘到九霄云外;同學(xué)們剛把教室打掃干凈，他丟起廢紙來就好比“天女散花”，是名副其實的“小害蟲”。
這些都是好逸惡勞的表現(xiàn)。也許有同學(xué)會說，爸爸媽媽說，我的任務(wù)是認真學(xué)習(xí)，沒有時間去勞動;也許有同學(xué)會說，我爸爸媽媽能掙很多錢，不需要我勞動?？赡銈兠靼讍?，丟掉了勤勞的美德，即使長著漂亮的雙手，也只能是“行動的矮子”;只會享受別人的勞動成果而不愿勞動，遲早會與我故事中的那位哥哥一樣，淪為生活的低能兒。
“小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜糖，小螞蟻搬家忙”。動物們都懂得勞動創(chuàng)造幸福生活的道理。勞動使我們的雙手更靈活，勞動使我們的心靈更純潔，勞動使我們的生活更幸福，勞動使我們的未來更美好，讓我們牢記榮譽觀，爭做熱愛勞動的優(yōu)秀少年，讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上發(fā)揚光大!
謝謝大家!
關(guān)于傳統(tǒng)美德的演講稿五分鐘4
媽媽從小就告訴我：“長大要做中國的棟梁，必須先從中華美德。”
不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個人的品德。
而我理想中國人呢，是一個不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個年輕人理都不理老人，后來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢?，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻上一點愛心，那整個世界就會成為中華美德的海洋!
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
關(guān)于傳統(tǒng)美德的演講稿五分鐘5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是沙浯小學(xué)六年級一班的孫曉霞，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長。作為中國人，讓我們倍感驕傲和自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們的傳統(tǒng)美德以“德”為本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要勵志奮發(fā)，一個人，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大事入眼又要從小事入手。從自我做起你，傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年。
我們所知道的古圣先賢就從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中脫穎而出的，既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的既得利益者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，孔子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子、孫子、張良、諸葛亮、王羲之、蔡倫、玄奘法師、李白、杜甫、王維、孫思邈、蘇東坡、歐陽修、韓愈、張載、周敦頤等等，你還數(shù)出了哪些人?人在不同的階段由不同的榜樣所引導(dǎo)，我們的榜樣或者說我們的偶像是誰?我們就會不知不覺地往對方的路上走，傳統(tǒng)文化的成人之道就為我們提供了很好的榜樣與道路。墨子慨嘆白絹染色，孩子的心靈就像白紙一樣，我們在上面畫什么，就會顯出什么來，孟母三遷，就是害怕給孟子找錯了榜樣。
我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時期。也許，我們不用像趙國強一樣英勇與歹徒搏斗;也許，我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險跳水救人;也許，我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人但是，我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”我們要努力去做美德少年，不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起;從尊敬師長，不頂撞父母做起;從不說謊話，誠實守信做起讓我們一起愛上朗朗上口的中華經(jīng)典吧，因為它是從源頭流出來的活水，你的心里裝著它，就等于裝著智慧的源頭活水，就等于時時和他們對話。因為它會時時刻刻諄諄教導(dǎo)我們，如何做有德之人，如何做美德少年。美往往就在身邊，我們青少年應(yīng)該從小事做起，從一點一滴做起，踐行美德，讓我們一起爭做美德少年吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!