創(chuàng)新教育與教師心得
創(chuàng)新教育與教師心得5篇
作為一名優(yōu)秀的教師，為了能夠提升自己的教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量，可以結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)書(shū)寫(xiě)一份心得體會(huì)。那么,心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新教育與教師心得5篇，希望大家能夠喜歡!
創(chuàng)新教育與教師心得（篇1）
不知不覺(jué)，實(shí)習(xí)生活竟然已經(jīng)度過(guò)了兩個(gè)多月。感覺(jué)時(shí)間過(guò)的很快，大概是生活充實(shí)的體現(xiàn)吧。
上周學(xué)校進(jìn)行了本學(xué)期的期中考試。和第一次月考相比，同學(xué)們的成績(jī)有了一定的進(jìn)步，同學(xué)們的努力是值得肯定的。但是這次考試還是暴露了很多問(wèn)題。部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，接受能力較差，碰到思維力度較強(qiáng)的題目就無(wú)法解答。在今后的教學(xué)中，要特別注重對(duì)發(fā)展不理想學(xué)生的輔導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)生理解能力、分析問(wèn)題解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。有一部分同學(xué)存在審題不清的現(xiàn)象，對(duì)于題目中給出的條件，無(wú)法做到正確的理解，導(dǎo)致題目出現(xiàn)的錯(cuò)誤解題過(guò)程出現(xiàn)了偏差。我認(rèn)為在今后的教學(xué)中，要樹(shù)立每一位學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，正確的學(xué)習(xí)方法。引導(dǎo)學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的問(wèn)題。如結(jié)合信息科技，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)熟悉的教學(xué)情境，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中處處存在數(shù)學(xué)問(wèn)題，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活又應(yīng)用于生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主觀能動(dòng)性。在上課過(guò)程中，要注意放手給學(xué)生，把大部分時(shí)間留給學(xué)生，是學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的獨(dú)立的思考。這樣學(xué)生才能從根本上理解知識(shí)點(diǎn)，學(xué)會(huì)知識(shí)點(diǎn)。還有保留較多的練習(xí)時(shí)間，因?yàn)閿?shù)學(xué)題只有多做多練，才可以掌握其中的規(guī)律，更加到位的理解知識(shí)點(diǎn)，這樣才能得到成績(jī)的提高。
在考試過(guò)后，學(xué)校舉行的家長(zhǎng)會(huì)。這是我第一次參加家長(zhǎng)會(huì)。通過(guò)這一次的活動(dòng)，我深深的體會(huì)到了家長(zhǎng)和學(xué)校老師之間溝通的重要性。只有和只有老師和家長(zhǎng)多溝通，多配合，才能使學(xué)生的家庭生活和學(xué)校生活達(dá)到一個(gè)平衡，從而不斷前進(jìn)，不斷進(jìn)步，才能不會(huì)因?yàn)槟骋徊糠汁h(huán)境的改變而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績(jī)。
創(chuàng)新教育與教師心得（篇2）
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。 師愛(ài)最為公眾期待
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。 教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作，熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。 參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自?。?我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。 教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)： 師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。 教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀： 我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。 四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。 “一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
創(chuàng)新教育與教師心得（篇3）
通過(guò)在培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我在政治思想方面、教學(xué)業(yè)務(wù)技能方面都有了不同程度的提高與進(jìn)步，切實(shí)體會(huì)到了崗位職業(yè)技能培訓(xùn)對(duì)所有即將走上講臺(tái)的教師的重要性與必要性。對(duì)此，我就在培訓(xùn)班學(xué)習(xí)以來(lái)的心得體會(huì)小結(jié)如次。
教育，是人類(lèi)崇高的事業(yè)，這一事業(yè)的承擔(dān)者就是教師。教師傳遞人類(lèi)的文化科學(xué)知識(shí)，進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)一代又一代的新人。教師的歷史使命，光榮而艱巨。人們用“百年樹(shù)人”來(lái)表達(dá)教師工作的深刻意義，用“辛勤的園丁”、“人類(lèi)靈魂的工程師”來(lái)表達(dá)對(duì)教師的崇敬。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，教師是民族希望之所托，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重任。而大學(xué)教師又以其特定的歷史任務(wù)，起特殊的社會(huì)作用，構(gòu)成其特殊的社會(huì)地位。大學(xué)教師不同于一般教師的特殊的作用是：其一，大學(xué)教師的基本任務(wù)是培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，而高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才在科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的發(fā)展中起骨干的作用。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，最終取決于高等教育所培養(yǎng)的人才數(shù)量和質(zhì)量；生產(chǎn)力水平的提高，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化教育衛(wèi)生事業(yè)的昌盛，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，社會(huì)的整體進(jìn)步，很大程度取決于高等教育所培養(yǎng)的人才的數(shù)量與質(zhì)量。而高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的質(zhì)量，又取決于大學(xué)教師的工作。其二，大學(xué)教師，既是文化科學(xué)的傳遞者，又是文化科學(xué)的創(chuàng)造者。歷來(lái)對(duì)人類(lèi)社會(huì)有偉大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、思想家、活動(dòng)家，不少是薈集于高等學(xué)府或當(dāng)過(guò)大學(xué)教師。人們往往把大學(xué)教師這一職業(yè)同文化發(fā)達(dá)、科學(xué)昌盛、政治民主、人類(lèi)進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，用“學(xué)者”、“專(zhuān)家”來(lái)稱呼大學(xué)教師，把大學(xué)教師的聲望作為一個(gè)國(guó)家學(xué)術(shù)水平的標(biāo)志，把大學(xué)教師的社會(huì)地位作為一面文明建設(shè)的鏡子，能夠成為一名大學(xué)教師是光榮的。
通過(guò)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我在政治思想上有了明顯的進(jìn)步。
首先是對(duì)什么是高等教育及怎么做一名合格的高校教師有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。高等教育就是在完全的中等教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)教育，是培養(yǎng)各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的社會(huì)活動(dòng)。教書(shū)育人是教師的神圣天職，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。教師既當(dāng)“經(jīng)師”，又當(dāng)“人師”。經(jīng)師教學(xué)問(wèn)，人師則要教行為、教品德、教學(xué)生怎樣做人。高等學(xué)校教師肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格專(zhuān)門(mén)人才的重要使命，高校教師既是學(xué)術(shù)方面的專(zhuān)家，又是培養(yǎng)造就人才的行家。這就要求我們應(yīng)具備從事教育教學(xué)工作所必須的教育法規(guī)、教育科學(xué)、心理科學(xué)等方面的理論知識(shí)，樹(shù)立依法從教的觀念和科學(xué)的教育觀念，熟悉教育活動(dòng)中的心理現(xiàn)象，懂得教育規(guī)律，具備良好的職業(yè)道德。只有具備了這些方面的知識(shí)，自己才能更好地履行教師的職責(zé)，勝任教育教學(xué)工作。
其次是對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)有了更進(jìn)一步的把握?！皫熣?，人之模仿也”，古往今來(lái)，多少人用詩(shī)一般的語(yǔ)言來(lái)贊美教師，賦予教師以崇高的榮譽(yù)。一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有廣大教師的辛勤而有效的勞動(dòng)，那么這個(gè)社會(huì)、國(guó)家、民族的文明過(guò)程必將中斷，人類(lèi)將永遠(yuǎn)處于愚昧無(wú)知的狀態(tài)之中。因此，教師職業(yè)是一種崇高而又神圣的職業(yè)?！凹冃Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，教師職業(yè)之所以崇高，不僅因?yàn)樗墓鈽s，還在于它的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，更在于其將“得天下英才而教育之”視為人生的最大幸福，最高的人生價(jià)值觀。如果一個(gè)教師能夠盡心盡力地教育和培養(yǎng)學(xué)生，并以自己的崇高道德品質(zhì)言行一致地做學(xué)生的表率，使學(xué)生成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用之材。所以加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，既是人民教師的崇高職責(zé)和時(shí)代賦予的使命，也是教師自我完善的要求，它對(duì)建設(shè)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的建設(shè)者和接班人具有深遠(yuǎn)的意義。
再次是明確了高等教育法與教師權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律法規(guī)來(lái)處理高等教育中的糾紛與維權(quán)。國(guó)家頒布了《教育法》、《教師法》等法律法規(guī)以確保科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，同時(shí)也用法律形式確保了教師與受教育者的權(quán)利與義務(wù)，使我國(guó)的教育事業(yè)朝著依法治教、依法育人的方向發(fā)展。
在培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我在政治思想上有明顯進(jìn)步的同時(shí)，我在教學(xué)業(yè)務(wù)技能亦有大幅的提高。
第一是對(duì)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示學(xué)生掌握知識(shí)和技能，發(fā)展智力和能力，形成道德品質(zhì)、培養(yǎng)自我意識(shí)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的心理規(guī)律，揭示學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和心理發(fā)展與教育情境的依存關(guān)系，從而使教育工作建立在心理科學(xué)的基礎(chǔ)上，提高教育的科學(xué)性和效益，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，對(duì)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應(yīng)高校的教育工作，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變，以盡快成為一名合格的大學(xué)教師，全面履行教書(shū)育人的職責(zé)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)改革。只有運(yùn)用符合科學(xué)規(guī)律的教學(xué)方式方法，才能達(dá)到事半功倍的效果。
第二是認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)《高校教師教育教學(xué)技能》的重要性。想我們這種剛走出校園，即將步入工作崗位的青年教師，一方面對(duì)大學(xué)教學(xué)理論缺乏了解，另一方面又缺乏大學(xué)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大學(xué)教學(xué)的過(guò)程認(rèn)識(shí)不足。青年教師只有在掌握了一些基本的大學(xué)教學(xué)理論與方法后，在欣賞別人的教學(xué)科研成果時(shí)才能看出其中的“門(mén)道”，把它用于實(shí)踐，以提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)素養(yǎng)，并在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)一步開(kāi)拓和創(chuàng)新，取得新的成果，從而促進(jìn)大學(xué)教學(xué)理論的研究，推動(dòng)大學(xué)教學(xué)理論的發(fā)展和教育方法的更新。
總之，高校青年教師崗位職業(yè)技能培訓(xùn)對(duì)我們這種即將步入高校教師這一崇高而又神圣的職業(yè)的青年人來(lái)講是有深遠(yuǎn)意義的，同時(shí)也是必不可少的。
創(chuàng)新教育與教師心得（篇4）
國(guó)家發(fā)展在教育，教育發(fā)展在教師。教師水平的高低，對(duì)于教育質(zhì)量的好壞影響重大。因此，教師不僅要教好學(xué)生，更要教好自己，不斷提高自己。此次學(xué)院統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)了教師發(fā)展線的學(xué)習(xí)卡，免費(fèi)給予我們老師使用。在兩個(gè)月的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真研修了三十三節(jié)的《高校課堂教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新》課程，并選修了《怎樣做一名合格的高校教師》、《教學(xué)藝術(shù)漫談》等課程，同時(shí)積極參加各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，做好筆記，不斷反思總結(jié)。課程學(xué)習(xí)完成后，我感覺(jué)收獲很大，不僅在課堂教育理念、課件制作、教學(xué)技巧、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面有了很大提高，而且在對(duì)比學(xué)習(xí)中也發(fā)現(xiàn)了自己許多方面的不足。
在這里，我想重點(diǎn)講講關(guān)于彭林老師的課程體會(huì)，因?yàn)槲覍?duì)他的《人格與國(guó)性》的講解感悟頗深。第一次看到彭林老師是在中央電視臺(tái)的一檔節(jié)目上，當(dāng)時(shí)他在給大家講解“仁、義、禮、智、信”的傳統(tǒng)文化知識(shí)。我一聽(tīng)就被他的講解吸引住了。此次有幸在“教師發(fā)展在線”的學(xué)習(xí)里聽(tīng)到他的課程，而且是《高校課堂教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新》課程中的第一位老師，讓我欣喜若狂。我非常贊同他的“人格論”。國(guó)民人品的高低，決定國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的成功與否!品質(zhì)高尚的人定會(huì)嚴(yán)格要求自己，不作出下三濫的事情，不會(huì)有那么多的惡習(xí)和陋習(xí)。如果一個(gè)人品格低劣，陋習(xí)、惡習(xí)定會(huì)不斷滋長(zhǎng)。如果他是在關(guān)鍵位置上，比如單位的一把手、企業(yè)的老總，那是多么可怕!所以現(xiàn)在的__、食品安全等問(wèn)題，跟這些人人格的低劣是由很大關(guān)系的，見(jiàn)利忘義了。人格高尚的學(xué)生，定會(huì)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)，考試不會(huì)作弊。相反把作弊等投機(jī)取巧的事情視為常事，這樣的學(xué)生人格一定有問(wèn)題，將來(lái)步入社會(huì)，走上了重要位置，必將誤國(guó)誤民。而人格是可以通過(guò)后天塑造的，教師對(duì)學(xué)生高尚人格的塑造賦有重要責(zé)任。教師首先要有高尚的人格，嚴(yán)格要求自己，然后身教言傳，才能教導(dǎo)和感染學(xué)生。高尚人格的學(xué)生多了，將來(lái)步入社會(huì)，繼承國(guó)家發(fā)展的重任時(shí)，我們民族復(fù)興的日子也就不遠(yuǎn)了。
另外，彭林老師對(duì)于“國(guó)性”的講解，我也很喜歡。如果一個(gè)人對(duì)自己的傳統(tǒng)文化都不認(rèn)同，那怎么能稱之為是具有“國(guó)性”的人呢?傳統(tǒng)文化教給我們的“仁、義、禮、智、信”在今天仍然非常有用?！凹核挥?、勿施于人”倡導(dǎo)相互包容、尊重的重要，而在今天卻往往被忽視。我們往往把自己的意志強(qiáng)加給親人、朋友。比如父母在教導(dǎo)自己孩子的時(shí)候，常常讓孩子學(xué)習(xí)各種樂(lè)器或舞蹈，而孩子又不喜歡反而造成了不好的結(jié)果，甚至是苦果。朋友之間都能相互包容諒解，友誼也定能長(zhǎng)久。而我們的國(guó)“禮”在西方文化瘋狂涌入的時(shí)候，已經(jīng)基本上被拋棄得差不多了。人與人之間基本的禮節(jié)沒(méi)了，矛盾自然就多了，談什么“和諧”?但是我們可以看到，我們禮節(jié)文化在韓國(guó)、日本卻相當(dāng)普遍。在某種程度上來(lái)講，這是可悲的事情，也難怪韓國(guó)想把我們的端午節(jié)之類(lèi)的傳統(tǒng)文化占為己有了。很多時(shí)候，我們更應(yīng)該反思，多倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)一下我們的傳統(tǒng)文化，給予傳統(tǒng)文化更高的地位和重視。傳統(tǒng)文化是我們民族的靈魂啊!我想作為一名教師，首先是“傳道”，其次才是“授業(yè)、解惑”。因此，不管是哪門(mén)課程的教師，都應(yīng)該具有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，多學(xué)點(diǎn)五千年中國(guó)遺留下來(lái)的優(yōu)秀的文化，然后交給學(xué)生，要將我們的傳統(tǒng)文化不斷傳承、發(fā)揚(yáng)下去。
當(dāng)然，在此次的學(xué)習(xí)中，我的學(xué)習(xí)收獲的還有很多，比如三維教學(xué)技能的應(yīng)用，“展示、觀摩、參與”等都值得好好學(xué)習(xí);還有教學(xué)評(píng)價(jià)，只有教師參與，并清楚了評(píng)價(jià)的重要性和重要方法、理論等，才能進(jìn)一步反思自己的課程，改進(jìn)自己教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
諸多的感言介于篇幅在此就不予贅述?？傊矣X(jué)得“教師發(fā)展在線”給我們高效教師提供了一個(gè)很好的發(fā)展平臺(tái)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我切實(shí)體驗(yàn)到了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的便捷與高效，不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，合理安排自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，可快可慢，更可以重復(fù)學(xué)習(xí)，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)的缺陷。這里名師匯集，課程經(jīng)典，講解深入淺出，實(shí)用性強(qiáng)，對(duì)于廣大教師提高自己有很大幫助。接下來(lái)，我會(huì)將此次學(xué)習(xí)到的知識(shí)技巧積極應(yīng)用到自己的課堂中，改進(jìn)教學(xué)，更好地為我的學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”。
創(chuàng)新教育與教師心得（篇5）
最近學(xué)校黨支部帶領(lǐng)全體教職員工學(xué)習(xí)了毛豐美同志的先進(jìn)事跡，感觸頗深，毛豐美同志真是個(gè)實(shí)干家，我們要把毛豐美事跡作為鏡子，結(jié)合自身實(shí)際，深學(xué)、細(xì)照、篤行，進(jìn)一步提升理論水平，強(qiáng)化實(shí)踐能力。具體來(lái)說(shuō)，就是要以毛豐美事跡為標(biāo)桿，努力做“四個(gè)表率”。
一、以毛豐美事跡為標(biāo)桿，做信念堅(jiān)定的表率。
理想信念，是好老師的人格基石。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師是人類(lèi)文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育；有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。在價(jià)值取向多元的時(shí)代，我們要以理想信念為基，讓每一個(gè)教師都有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
二、以毛豐美事跡為標(biāo)桿，做學(xué)生的表率。
為人師表，常常用在我們教師的身上，即要求別做什么事情，自己就要先做好，這應(yīng)該就是教師的表率作用。它是一種實(shí)際行動(dòng)，我們學(xué)說(shuō)身教重言教，它比我們的課堂說(shuō)教作用要大的多，不禁想起一句詩(shī)文：潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。教師素質(zhì)的高低決定了教師所起表率作用的大小。一名優(yōu)秀的教師往往非常注重自己的形象；注重自己對(duì)學(xué)生對(duì)他人對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響，并能讓這種影響起到積極的作用?！皫煿凶悦鳎眢w力行，才能立教于天下?！?/p>
三、以毛豐美事跡為標(biāo)桿，做求真務(wù)實(shí)的表率。
常言道：“天地?zé)o言萬(wàn)物有道，人生多夢(mèng)一心求真?！弊非笳胬砗蛯W(xué)做真人，是人生最基本最誠(chéng)樸的追求和品格，也是學(xué)校教育最基本最重要的任務(wù)和目的。人民教師擔(dān)當(dāng)著“經(jīng)師”和“人師”兩種角色，肩負(fù)著教書(shū)與育人雙重責(zé)任，既是學(xué)生尋求真理的導(dǎo)師，又是學(xué)生學(xué)做真人的表率。因此，教師在傳道授業(yè)上特別需要具有求真務(wù)實(shí)的精神，在鑄魂育人上特別需要具有真誠(chéng)坦蕩的情懷，在為人處事上特別需要具有言行一致、表里如一的品德。
四、以毛豐美事跡為標(biāo)桿，做敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率。
它標(biāo)志著教師的教育事業(yè)心、正確的教書(shū)育人、以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛(ài)崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)、工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛(ài)一行，千萬(wàn)不能坐在這兒，這山望著那山高。 我們要像毛豐美同志那樣，具備責(zé)任感和使命感，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻(xiàn)，苦干、實(shí)干、加巧干，兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，把教育事業(yè)推向新高峰。