四有好老師心得體會(huì)通用版

時(shí)間：2022-04-27 15:29:22 業(yè)鴻0由分享

四有好老師心得體會(huì)通用版5篇

新時(shí)代四有好老師要有道德情操，老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。下面是小編為大家整理的關(guān)于四有好老師心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助!

四有好老師心得體會(huì)通用版

四有好老師心得體會(huì)1

__年9月9日，在第_個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，在北京師范大學(xué)發(fā)表重要講話(huà)，提出了做當(dāng)代好老師的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心，并且強(qiáng)調(diào)“廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩??！?/p>

作為一名多年來(lái)一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師和中學(xué)校長(zhǎng)，筆者能切身感受到講話(huà)帶給教育界的震動(dòng)。這“第一?？圩印奔瓤梢允侵R(shí)的扣子、學(xué)問(wèn)的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價(jià)值的扣子。只有具備“四有”標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一粒扣子，只有幫助學(xué)生扣好人生第一粒扣子，他們今后的人生之路才不會(huì)走偏，才不會(huì)迷失?！八挠小睒?biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。

第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會(huì)主義理想和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信念。教師職業(yè)，三尺講臺(tái)雖小，卻可承載偉大祖國(guó)的復(fù)興大業(yè);一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢(mèng)想!作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢(mèng)想，才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢(mèng)想，才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

第二面鏡子——道德情操之鏡?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德者也。”德育是一切教育的根本。“傳道授業(yè)解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價(jià)值觀，就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，就是做人的準(zhǔn)則。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng)，脫離俗氣、濁氣，培養(yǎng)正氣、清氣，才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當(dāng)前社會(huì)充滿(mǎn)了各種誘惑，有個(gè)別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地?fù)p害了教師形象。當(dāng)然，更多的一線教師在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，言傳身教，贏得了學(xué)生的喜愛(ài)和尊重。這些優(yōu)秀老師的事跡就如同一面道德的鏡子，讓教師都能從中照到自己不足和未來(lái)努力的方向。

第三面鏡子——學(xué)識(shí)之鏡。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的?！碑?dāng)今的中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了信息化社會(huì)，知識(shí)種類(lèi)之豐富，知識(shí)更新速度之快，學(xué)科交叉比例之大，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去任何一個(gè)時(shí)代。當(dāng)代教師不僅要掌握本學(xué)科的知識(shí)，而且要有開(kāi)闊的知識(shí)視野和終身學(xué)習(xí)的理念;不僅需要提高自己的知識(shí)技能，而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，精益求精。如果我們將教師的職業(yè)生涯比作是一段路程的話(huà)，當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展要求每一位教師要努力將“窄路”走寬，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，大膽開(kāi)拓自己的知識(shí)領(lǐng)域;將“舊路”走新，勇于創(chuàng)新，敢于突破，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法;將“死路”走活，厚積薄發(fā)，開(kāi)源浚流，不斷豐富自己的知識(shí)積淀。

第四面鏡子——仁愛(ài)之鏡。眾所周知，教育是一門(mén)愛(ài)的藝術(shù)，愛(ài)和責(zé)任是教育的靈魂。在“愛(ài)”之前又加上一個(gè)“仁”?！叭省痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是一個(gè)含義十分豐富的詞語(yǔ)。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。因此，孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界?！叭蕫?ài)”這個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今社會(huì)新型的師生關(guān)系：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業(yè)、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學(xué)生，用仁愛(ài)的眼光去欣賞學(xué)生，用平等的姿態(tài)去尊重學(xué)生，亦師亦友，與學(xué)生共同成長(zhǎng)?！叭省笔且磺袗?ài)的基礎(chǔ)，只有具有仁愛(ài)之心的老師才會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，才會(huì)使學(xué)生親其師而信其道，才會(huì)在師生之間形成和諧融洽的關(guān)系。大音希聲，大象希形，大愛(ài)常在無(wú)聲無(wú)形之間到達(dá)人的靈魂深處。教師擁有一面仁愛(ài)之鏡，不僅照亮了自己，也照亮了每一個(gè)孩子的心靈。

送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對(duì)照，時(shí)時(shí)反省，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。同時(shí)，每一所學(xué)校也有責(zé)任和義務(wù)將這四面鏡子“正確安放”并“常常擦拭”?！罢_安放”的根本在于將“四有教師”的標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合，將教師的個(gè)人發(fā)展納入到學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃之中?！皶r(shí)時(shí)擦拭”的關(guān)鍵是管理制度的保障和落實(shí)。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標(biāo)準(zhǔn)不執(zhí)行容易懈怠，有要求不落實(shí)容易務(wù)虛。

做“會(huì)系扣子”的“四有教師”，需要教師按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)先扣好自己的扣子，再幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子;還需要學(xué)校的管理者為教師個(gè)人的發(fā)展提供良好的環(huán)境和合適的平臺(tái)，真正將教師的發(fā)展、學(xué)生的成長(zhǎng)作為學(xué)校的根本工作來(lái)抓;更加需要全社會(huì)的共同關(guān)注和大力支持，為教師、學(xué)校和我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量。

四有好老師心得體會(huì)2

眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現(xiàn)在的實(shí)際?？v觀這幾年的師資現(xiàn)狀，小學(xué)階段基本都是原始學(xué)歷本科畢業(yè)生了，甚至三分之一的是研究生?？梢哉f(shuō)，就學(xué)識(shí)來(lái)說(shuō)，這些新教師的學(xué)識(shí)起點(diǎn)比起當(dāng)年的老師范生來(lái)不知道要高多少倍。但是，很多小學(xué)和初中的現(xiàn)狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見(jiàn)，對(duì)于現(xiàn)在的教師隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，師德似乎是個(gè)更棘手一些的問(wèn)題。

現(xiàn)在的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，針對(duì)師能提高的有很多，所以，師資能力培訓(xùn)也不是問(wèn)題。另，一個(gè)師德高尚的教師，決不允許自己在學(xué)識(shí)上有漏洞和閃失，他會(huì)不斷地提高自己的師能，以滿(mǎn)足學(xué)生的需要。所以，更多的問(wèn)題，還是在師德。 (這好像跟其他行業(yè)不一樣，所以，當(dāng)老師要厚道。)所以先說(shuō)師德。

第一、有理想信念。

有一首詩(shī)，好像說(shuō)“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說(shuō)起來(lái)，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現(xiàn)在才明白一些。“很低很低的現(xiàn)實(shí)之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高?！庇浀糜袀€(gè)朋友這么說(shuō)，我想他提到的心，就是理想和信念。一個(gè)教師，尤其是新教師，剛剛?cè)胄袝r(shí)，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現(xiàn)實(shí)一樣一樣的，你就會(huì)一直沉溺在其中，難以自拔，會(huì)感覺(jué)自己很累、很煩、沒(méi)有價(jià)值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛(ài)一行，鉆一行，你的感覺(jué)就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時(shí)會(huì)給你力量。記得在錄取孫慧君的時(shí)候，感觸很深，面試十幾個(gè)人，只有她印象很深，記得她說(shuō)：‘我從小的愿望就是當(dāng)老師，我就喜歡當(dāng)老師?！痹谒牟┛屠?，我也看到了她看似開(kāi)玩笑的理想，我還看到了她主動(dòng)建好的班級(jí)圖書(shū)角，作為一個(gè)代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔(dān)責(zé)。

這話(huà)也不單單是說(shuō)給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，甚至更容易受負(fù)能量的影響，當(dāng)別人抱怨時(shí)，她會(huì)自憐自艾，把自己浸在一個(gè)情緒的低谷里。所以看人、待事、對(duì)學(xué)生都有了灰色的眼鏡。

第二、有道德情操。

前面所說(shuō)，當(dāng)老師一定要厚道，當(dāng)老師是個(gè)良心活，尤其是小學(xué)和幼兒園，因?yàn)樗姆?wù)對(duì)象缺少價(jià)值判斷的能力，教師缺少來(lái)自于服務(wù)對(duì)象的有效監(jiān)控。但是我們看到，現(xiàn)在中高年級(jí)的孩子，他不一樣啦，他怎么對(duì)抗對(duì)你的不滿(mǎn)，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應(yīng)，也是心理上的需要。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的接班難的問(wèn)題，因?yàn)槊鎸?duì)有一定比較和價(jià)值判斷的學(xué)生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來(lái)說(shuō)，教師還是個(gè)自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學(xué)行為是自主的，所以，同一個(gè)學(xué)校內(nèi)教師的差異會(huì)大的很。這區(qū)別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有人"的教師，是有責(zé)任心的教師，是有良心的教師。拿人錢(qián)財(cái)還需要替人消災(zāi)呢，一份納稅人的錢(qián)就是一份責(zé)任，你盡責(zé)了嗎，這個(gè)班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學(xué)生和別人曾經(jīng)帶的學(xué)生有了較大的差異，你的成績(jī)和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰(shuí)的責(zé)任，肯定是我們的責(zé)任。如果這樣了，良心難安啊!面對(duì)個(gè)性較強(qiáng)的學(xué)生，你是怎么對(duì)待的，是漠視、是斥責(zé)、是抱怨、是放棄，還是關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)注、一個(gè)都不能少?，F(xiàn)在社會(huì)物欲橫流、整個(gè)缺少精神信仰，教師也動(dòng)輒抱怨、指責(zé)，不是把不良信息發(fā)上多少個(gè)群，敢于破口大罵的就是愛(ài)國(guó)。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對(duì)得起自己的良心，就是愛(ài)國(guó)，就是有道德情操。六六，“用一萬(wàn)塊錢(qián)的心，去做幾元錢(qián)的事”，你的職業(yè)就高貴了。關(guān)鍵不在于職業(yè)，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。

說(shuō)起這個(gè)錢(qián)，又不得不提出了我們幾個(gè)代課教師，李__老師每次都主動(dòng)的幫助周老師組織孩子的課間訓(xùn)練，王__老師請(qǐng)假時(shí)都主動(dòng)匯報(bào)帶隊(duì)老師和班級(jí)事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人，主動(dòng)做好份內(nèi)的事，我們學(xué)校反復(fù)也提出過(guò)請(qǐng)假自主調(diào)課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因?yàn)槲覀冇械睦蠋煹牡拙€放低了。

第三、有仁愛(ài)之心。

這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺(jué)得還是有不同的。道德更多來(lái)自于環(huán)境的約束，而仁愛(ài)更多發(fā)自于內(nèi)心的需要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛(ài)回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做。”“平庸之惡”首創(chuàng)于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開(kāi)審判。阿倫特以《紐約客》雜志報(bào)道員的身份，寫(xiě)了五篇報(bào)道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關(guān)于平庸邪惡的報(bào)道》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類(lèi)政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認(rèn)為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動(dòng)機(jī)卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無(wú)道德負(fù)罪感地執(zhí)行了納粹的種族屠殺令，毫無(wú)保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入。

一個(gè)人如果有仁愛(ài)之心，在制度和人性有沖突時(shí)，它會(huì)自覺(jué)地選擇，人性。比如教師對(duì)某個(gè)后進(jìn)生的態(tài)度，提高成績(jī)和呵護(hù)尊嚴(yán)，有時(shí)候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級(jí)衛(wèi)生，當(dāng)衛(wèi)生出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候老師的態(tài)度是什么，是斥責(zé)孩子的無(wú)能、不聽(tīng)話(huà)，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無(wú)知的家長(zhǎng)等等。對(duì)后進(jìn)生要心疼不要頭疼，對(duì)麻煩不要煩，心中有愛(ài)，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。

一個(gè)教師如果有仁愛(ài)之心，她會(huì)正式差異、善待差異，當(dāng)老師到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)最高的智慧還是孔子說(shuō)的一是“因材施教”，二是“教學(xué)相長(zhǎng)”。很多的問(wèn)題爭(zhēng)論到最后都會(huì)歸結(jié)到因材施教上。孔子說(shuō)：“中人以上，可以語(yǔ)上也。中人以下，不可以語(yǔ)上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田，你的作用就是發(fā)現(xiàn)他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。

第四、有扎實(shí)學(xué)識(shí)。

教師的學(xué)識(shí)素養(yǎng)應(yīng)該是三維的，一是本學(xué)科素養(yǎng)，這是深度。二是教育素養(yǎng)，這是高，三是人文素養(yǎng)，這是長(zhǎng)，這個(gè)長(zhǎng)方體的綜合容積就是作為一個(gè)合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。新畢業(yè)的教師，在學(xué)科素養(yǎng)上是綽綽有余，但是如何將學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化到孩子身上，這需要你的教育學(xué)素養(yǎng)，那如何使這個(gè)過(guò)程雙方都感到幸福和快樂(lè)，相互依賴(lài)和信任，那就需要你的人文素養(yǎng)(人生觀、價(jià)值觀，對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，你的一言一行，也就是榜樣作用)。扎實(shí)的學(xué)識(shí)來(lái)自于什么，也是來(lái)自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術(shù)學(xué)科的張雪艷老師第二天就去找到我主動(dòng)去聽(tīng)課，在新教師匯報(bào)時(shí)主動(dòng)找領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)她的課，這種積極的態(tài)度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽(tīng)課后的洋洋灑灑10處反思，也體現(xiàn)出了在學(xué)識(shí)上的積極反思和提升。很多人都說(shuō)過(guò)“人的差異在八小時(shí)之外”，我想對(duì)于我們的新教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該顯得尤為重要，現(xiàn)在

隨著班額的增大，家長(zhǎng)的高期待和低投入(60后家長(zhǎng)低期待低投入，70后家長(zhǎng)高期待高投入，80后甚至90后家長(zhǎng)低投入高期待)，教師的專(zhuān)業(yè)化要求越來(lái)越高，現(xiàn)在再也不是隨便一個(gè)人就能當(dāng)老師的年代了，一是家長(zhǎng)學(xué)生轟下臺(tái)，二是自己撐不下來(lái)。

四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”，即有夢(mèng)想，有準(zhǔn)則，有能力，有愛(ài)心，值得我們?nèi)プ非蟆⑷?shí)踐，才能有資格面對(duì)學(xué)生，去育“四有新人”。

四有好老師心得體會(huì)3

海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。每個(gè)人都懷揣著一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想。每個(gè)人都有夢(mèng)想，它是人人所向往的。沒(méi)有夢(mèng)想的人的人生將是空虛的，人生沒(méi)有夢(mèng)想就如飛機(jī)失去航標(biāo)，船只失去燈塔，終將被社會(huì)所淘汰。但夢(mèng)想總是隨著思想的前進(jìn)而改變的。碌碌無(wú)為是庸人所為，奮發(fā)圖強(qiáng)是智者之舉。然而，年少的我就很有了堅(jiān)定的做一個(gè)悔人不倦的人民教師，就這樣我?guī)е啻旱闹赡酆筒恢O世事的心就站上了三尺講臺(tái)，而這一站就是35年。這期間有苦有樂(lè)，苦中導(dǎo)樂(lè)，苦中溢樂(lè)，因?yàn)樾闹械臒釔?ài)我能體會(huì)到不平凡的快樂(lè)。

我背著一個(gè)軍裝黃書(shū)包，帶著稚氣，來(lái)到當(dāng)時(shí)的紅旗小學(xué)教書(shū)，擔(dān)任著小學(xué)一、三年級(jí)數(shù)學(xué)。走進(jìn)教室的那霎時(shí)，我沒(méi)有辦法掩飾內(nèi)心的膽怯和不安，作為高中畢業(yè)生我不擔(dān)心自己的知識(shí)無(wú)法勝任小學(xué)老師這個(gè)職業(yè)，但是我對(duì)教學(xué)方法和組織能力沒(méi)有足夠的信心，所以我清楚的記得第一次我滿(mǎn)臉通紅的站在那講臺(tái)上?？吹胶⒆觽兦笾难劬Γ顫姾脛?dòng)的舉止，我心里得到了很大的安慰和鼓舞。如今回想，那節(jié)課我都不知是怎么堅(jiān)持下來(lái)的，唯一印象深刻的是那節(jié)課我拖堂了。別的班都下課，我還在滔滔不絕的講授。我算不得很標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，吸引了高年級(jí)的學(xué)生趴在窗戶(hù)外的圍觀，也許是對(duì)我這個(gè)新老師好奇吧!我用自己的一滴水，滋潤(rùn)了學(xué)生的一寸土地。

我找到了屬于自己的認(rèn)生坐標(biāo)，感受到教書(shū)有如此多的樂(lè)趣，我堅(jiān)信：這個(gè)“孩子王”我當(dāng)?shù)弥怠?/p>

古人說(shuō)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本，君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者?！钡诙晡冶徽{(diào)到另一所小學(xué)教書(shū)，在老教師和同事們的幫助下，我的教學(xué)能力，業(yè)務(wù)水平很快有了極大的提高，在全鄉(xiāng)的統(tǒng)考中，多次居同年級(jí)前列。由于教學(xué)能力強(qiáng)，業(yè)務(wù)水平好，第三年我被調(diào)入中學(xué)任教。中學(xué)是一群“大孩子”，我擔(dān)心我這個(gè)稍微大點(diǎn)的“孩子”是否能降服他們，我希望我能用自己的知識(shí)和能力去感化、征服他們，努力過(guò)后我發(fā)現(xiàn)自己做到了。

進(jìn)入中學(xué)的第一年，我擔(dān)任初一年級(jí)的語(yǔ)文課。那時(shí)我的心懸著呢，看到別的老師輕輕松松就上好一節(jié)課，我非常羨慕。我總是告誡自己，萬(wàn)事開(kāi)頭難，只要勤奮努力沒(méi)有做不好的事情。我下決心要超越他們，我盡最大的努力去成為一個(gè)好老師。從此，我深鉆教材和大綱，把別人喝茶聊天的時(shí)間都用來(lái)鉆研教材上。一篇課文我要反復(fù)的讀幾遍，字字句句反復(fù)的斟酌，盡量做到重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，并向老教師請(qǐng)教，毫不掩飾暴露自己的缺點(diǎn)?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，我的教學(xué)能力突飛猛進(jìn)，1985年我代表學(xué)校參加了教學(xué)片的青年教師講課比賽，在教學(xué)片我獲得了第一名，并代表教學(xué)片參加了全縣的比賽。自此，我找準(zhǔn)了人生的坐標(biāo)，我就是吃這碗飯的，我這輩子與教師結(jié)下了不解之緣，也許是上輩子的遺傳吧!我爺爺曾是一位私塾的老先生，我父親是一位老教師。我這一線陽(yáng)光，喚醒了學(xué)生心靈的一分黑暗。

魯迅先生說(shuō)過(guò)，世上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路。每個(gè)人都有人生的道路，但我的路就是教書(shū)，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。

我當(dāng)了十七年的代課老師，工資自然比公辦老師低，別人賺幾百元，我只賺幾十元，妻子總是埋怨我，并鼓動(dòng)我放棄教書(shū)，下海經(jīng)商。憑著我的塊頭、才干和膽量，也許今天是一個(gè)“小老板”了。但我認(rèn)定了自己的路，我是不會(huì)放棄的，我會(huì)無(wú)怨無(wú)悔的一直走下去。眼前的苦只是暫時(shí)的，我對(duì)妻子承諾過(guò)，這輩子我會(huì)讓她幸福。十七年后，我參加了名師轉(zhuǎn)正考試，我以全縣第一的成績(jī)轉(zhuǎn)正了。苦盡甘來(lái)，一切美好就在眼前，有人問(wèn)我：教書(shū)苦么?我毫不猶豫的說(shuō)苦。清晨，人們還在睡夢(mèng)中時(shí)，我們就要到學(xué)校，領(lǐng)著學(xué)生們?cè)绮?、早讀。夜晚，人們?cè)缭绲倪M(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，我們還要給學(xué)生批改作業(yè)，備好第二天的課，時(shí)時(shí)挑燈夜戰(zhàn)到深夜。夏天，炎炎烈日下，要給學(xué)生們上體育課，忍受著蚊蟲(chóng)叮咬，給學(xué)生上晚自習(xí)，一堂晚自習(xí)下來(lái)，往往是汗流浹背，渾身紅疹，痛癢難忍。冬天，人們圍著火爐，而我們拿著冰條似的粉筆在黑板上疾書(shū)。人們羨慕著我們，教師的假期太多了，一年只上六七個(gè)月的班，而我卻說(shuō)，這是我們用汗水和健康換來(lái)的。我甘當(dāng)一顆最小的螺絲釘，永遠(yuǎn)堅(jiān)守在自己的工作崗位上。我用自己的人格去感化著每個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生即學(xué)到了知識(shí)，又學(xué)到了做人的道理。

著名笑星黃宏在小品中說(shuō)過(guò)，苦不苦想想人家薩達(dá)姆。我從教的三十多年時(shí)間里，當(dāng)班主任是二十八年多歷史，曾經(jīng)連續(xù)五年擔(dān)任初三畢業(yè)班的語(yǔ)文課和政治課的教學(xué)任務(wù)，我沒(méi)有叫過(guò)一聲苦，我是個(gè)能吃苦，敢吃苦的人，在學(xué)校里，門(mén)窗壞了，我修理;電路斷了，我查找;水井壞了，我換上;地面破了，我修補(bǔ);鐵門(mén)繡了，我油漆?？傊?，我是木匠、泥水工、電工、水工、油漆工。我相信，世上累不死人，只有病死人。

輾轉(zhuǎn)星斗，春去冬來(lái)，年復(fù)一年，看著一批批孩子從我這里畢業(yè)、升學(xué)、走上社會(huì)，成為國(guó)家的棟梁之才時(shí)，我的內(nèi)心充滿(mǎn)了喜悅和幸福感。每當(dāng)我疲憊、煩惱時(shí)，就拿出歷屆學(xué)生的照片來(lái)，夸夸這個(gè)，議議那個(gè)，想想他們?cè)谛r(shí)的天真、幼稚和活潑，想想他們正在為我們的祖國(guó)做著什么樣的貢獻(xiàn)，我一切的辛酸都會(huì)煙消云散。有時(shí)朋友聚會(huì)或與人閑聊時(shí)，我會(huì)在他們的面前炫耀著我這幾十年教書(shū)的成就。別看我今天依然很窮，而我卻覺(jué)得我是世界上最富有的人，我擁有著普通人不曾有的巨額精神財(cái)富。因?yàn)橹R(shí)就是財(cái)富，我的職業(yè)是傳播知識(shí)。每每走在校園里，走在上下學(xué)的路上，聽(tīng)到一聲：“老師好”，我都會(huì)無(wú)比的愜意，我不求回報(bào)的付出，卻得到了極大的回報(bào)。我堅(jiān)信：未來(lái)的人類(lèi)生活有我付出的一分勞動(dòng)，我為世界一天天的美麗做了自己該做的事。

“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。我將繼續(xù)我的人生之旅，用我的知識(shí)譜寫(xiě)著“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的新篇章，無(wú)怨無(wú)悔的走下去。

后記：人最寶貴的是生命;它，給予我們只有一次。人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

四有好老師心得體會(huì)4

自中國(guó)教育改革以來(lái)，一直在糾纏于一個(gè)問(wèn)題——素質(zhì)。許多的教育專(zhuān)家都把眼睛盯在如何的去搞素質(zhì)教育，努力的提高學(xué)生的“素質(zhì)”，在教學(xué)的方式、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的工具等等方面做出了種種努力與設(shè)想。有的在國(guó)內(nèi)各地考察學(xué)習(xí)，有的甚至到國(guó)外去學(xué)習(xí)取經(jīng)，全盤(pán)照抄，走了以往改革開(kāi)放初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的老路，結(jié)果是可想而知，效果甚微。筆者最近認(rèn)真學(xué)習(xí)了_的《做黨和人民滿(mǎn)意的好老師》講話(huà)并從事教育的多年經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，覺(jué)得學(xué)生的學(xué)，固然重要，最重要的應(yīng)該是我們教者去思考如何提高自己的素質(zhì)。正如古人云：欲給一杯水，必有一桶水。只有我們教師的“水”多了，質(zhì)量高了，才能真正的做到去實(shí)施或者叫做實(shí)踐了“素質(zhì)教育”。本文就如何來(lái)提高教師的素養(yǎng)發(fā)表自己的拙見(jiàn)。

一、“德”的提升

師者，所以傳道授業(yè)解惑也，眾所周知，這里的“道”就是教師的“師德”。一個(gè)人的一生要活得有意義，這里的“意義”并非是活得有多么的精彩，多么的風(fēng)光，多么的光彩耀眼，而是指人要對(duì)社會(huì)有何貢獻(xiàn)。這個(gè)“意義”就是要靠他的“德”來(lái)支撐。在當(dāng)今的社會(huì)中，隨著科技的飛躍發(fā)展，社會(huì)的高度進(jìn)步，社會(huì)中的一些不良的思想漸漸的影響到了我們教師，一些教師看到了社會(huì)中的燈紅酒綠，掩抑不住內(nèi)心的躁動(dòng)，“德”就慢慢的偏離了正確的方向。給學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)了負(fù)面的影響。最近網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等等新聞爆出的一些有違“師德”的報(bào)道，深深的傷害了家長(zhǎng)和社會(huì)的心，這些固然是極個(gè)別的人的行為，也是這些個(gè)別的行為“教育”抹了黑，讓社會(huì)認(rèn)為教育不再是那么的神圣，那么的純潔。筆者認(rèn)為，作為教師，姑且不說(shuō)職業(yè)如何神圣，如何的高尚，首先要正確的認(rèn)清自己，降低自己的身份，把自己當(dāng)作人來(lái)看待，當(dāng)作一個(gè)自然人，不斷的去提高自己的“德”。努力的讓自己的“德”高尚、偉大。用自己的“德”的魅力去影響自己的學(xué)生，大家試想想，一個(gè)整天思考著如何去與校長(zhǎng)主任搞好關(guān)系、整天想著如何去向?qū)W生家長(zhǎng)要“禮”、整天想著如何去補(bǔ)課賺錢(qián)的自私無(wú)“德”的老師他能教育出怎樣的優(yōu)秀的學(xué)生?

“德”——師德，這是教師的靈魂。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最重要，將會(huì)影響他的一生!

二、“識(shí)”的提升

韓愈在《師說(shuō)》中提到教師的一個(gè)相當(dāng)大的功用就是“解惑”。何為“解惑”?解惑就是解答疑惑，向?qū)W生傳授知識(shí)、傳授解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生在聽(tīng)課之后，通過(guò)所學(xué)的知識(shí)和方法去解答他所碰到的問(wèn)題，這才是真正的“解惑”?，F(xiàn)在有一些教師本身就有許多的“疑惑”，哪能談的上去幫他人“解惑”?作為一個(gè)對(duì)社會(huì)有責(zé)任心的人，你到一些大學(xué)去“微服”一下，你會(huì)被你看到的現(xiàn)象所震驚，這就是未來(lái)的教師?這個(gè)問(wèn)題絕對(duì)會(huì)在你的腦海中第一個(gè)顯現(xiàn)出來(lái)，不學(xué)無(wú)術(shù)，濫竽充數(shù)的“教師”在我們的隊(duì)伍的中大有人在。

現(xiàn)在教學(xué)資料的泛濫，參考資料的粗制濫造，再加上我們某些教師的識(shí)別能力的欠缺，懶惰成性，有一部分教師在教學(xué)過(guò)程中充當(dāng)?shù)闹皇恰鞍徇\(yùn)工”的角色，在他的課堂上聽(tīng)不到他對(duì)自己學(xué)科的理解、總結(jié)，聽(tīng)到的只是別人的觀點(diǎn)。不讀書(shū)、不查資料、不思考成了一些老師的通病。

作為一名教師，要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫，不斷的促進(jìn)自己“識(shí)”的提升，多讀、多思、多總結(jié)，只有這樣，你才能去解學(xué)生的“惑”。

三、“教”的創(chuàng)新

對(duì)于“教”的創(chuàng)新，筆者認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中我們不應(yīng)該機(jī)械的去“搬”，而是靈活的去“學(xué)”。素質(zhì)教育喊了這么多年，真正的實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育了嗎?有些地區(qū)，有些學(xué)校機(jī)械的模仿別人的做法，最后只能是“東施效顰”，遺笑柄與他人。有的地區(qū)統(tǒng)一學(xué)某某地區(qū)的“圓桌教學(xué)法”(筆者自己這樣稱(chēng)呼)，讓學(xué)生圍成一圈，讓學(xué)生寫(xiě)學(xué)案，美名其曰：“將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”“教師是組織者、引導(dǎo)者”……。這個(gè)地區(qū)的教育官員們還在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己編制的肥皂泡中?！皥A桌教學(xué)法”確實(shí)是教學(xué)方法的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新的前提是學(xué)生自身的素質(zhì)是不是達(dá)到它的要求，學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、組織探討，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)生自身?yè)碛械闹R(shí)量等等，這種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的要求很高，不是某個(gè)班級(jí)的每一位學(xué)生都能達(dá)到的，更不是某個(gè)學(xué)校的全體學(xué)生能達(dá)到的，更不是某個(gè)地區(qū)的全體學(xué)生能達(dá)到的。機(jī)械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。

一位教師的“教”的創(chuàng)新首先要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，找到適合學(xué)生的教法，而不是傳統(tǒng)的“灌”“填”，而是兼顧到學(xué)生的各方面能力的發(fā)展?！敖獭睙o(wú)定法，找到適合學(xué)生的教法，就是“教”的創(chuàng)新。

四、“志”的支撐

這里的“志”指的是老師對(duì)自己所從事的這個(gè)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，這是每位老師都應(yīng)該有的，也是必須要有的。一位合格的老師在他踏上自己的崗位之前，應(yīng)該了解到自己所從事的這個(gè)工作的意義，要從心底對(duì)這份工作的熱愛(ài)，要有奉獻(xiàn)自己一生的“志”。當(dāng)一位大學(xué)畢業(yè)生，帶著玩世不恭的態(tài)度走上工作崗位，他能做好自己的工作嗎?當(dāng)一個(gè)老師帶著“做教師只是過(guò)度”的態(tài)度從事教學(xué)，他能培養(yǎng)出杰出的人才嗎?他自己都沒(méi)有一個(gè)遠(yuǎn)大的、堅(jiān)強(qiáng)的“志”，他的學(xué)生以后一定也會(huì)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”，會(huì)隨著社會(huì)中的種種“誘因”不時(shí)地改變自己人生的方向。

一位有遠(yuǎn)大的、堅(jiān)強(qiáng)的“志”支撐的老師，他在教學(xué)中會(huì)全身心的投入，會(huì)愛(ài)生如子，愛(ài)崗敬業(yè)。

五、“思”的活躍

有一個(gè)名人說(shuō)：“改變?nèi)艘簧牟皇撬麚碛卸嗌馘X(qián)，也不是他豐富的經(jīng)歷，而是他的思維模式”。作為一名教師，要有活躍的“思維”。首先不能思維定勢(shì)，固步自封?？傆X(jué)得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一個(gè)合格的老師應(yīng)該了解國(guó)內(nèi)外信息，及時(shí)了解教育領(lǐng)域的各個(gè)動(dòng)向，了解古今中外大事，透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，讓自己的思維活躍起來(lái)。再次，在教學(xué)中要做到教學(xué)相長(zhǎng)，帶著虛心的心態(tài)，和學(xué)生共同進(jìn)步。

六、“品”的諄諄

“品”字三個(gè)口，意思是說(shuō)，品嘗，在教育這個(gè)領(lǐng)域，品，就是諄諄的教誨。在教育學(xué)生的過(guò)程中，教師的耐心、恒心是至關(guān)重要的。每個(gè)學(xué)生有每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，如智商、生活的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、教育的環(huán)境等等，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大的影響。對(duì)于不同特點(diǎn)的學(xué)生，我們教師不能只用一個(gè)“口”，必須多用有、幾個(gè)“口”。甚至是多“口”齊下，讓學(xué)生體悟到教師對(duì)他的關(guān)心、愛(ài)心。

教育不是萬(wàn)能，更不可能在短期內(nèi)就能見(jiàn)效，學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，是有思想的人，我們?cè)诮逃麄兊臅r(shí)候要要恒心，相信“滴水穿石”、堅(jiān)信學(xué)生的可塑性，而不能用簡(jiǎn)單和粗暴的方式，給學(xué)生帶來(lái)一些負(fù)面的影響。

七、“引”的到位

這里的“引”指的是外部力量——學(xué)校。學(xué)校要給每一位教師營(yíng)造一個(gè)健康的發(fā)展空間。關(guān)心每一位教師的健康成長(zhǎng)。一個(gè)人如此，一個(gè)集體更如此，世間的每一個(gè)物都是由弱小到壯大，在整個(gè)的過(guò)程中，環(huán)境的因素不可忽視，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要給每一位教師的發(fā)展建立公平和諧的發(fā)展平臺(tái)，為他們的發(fā)展提供有力的幫助，建立合理的激勵(lì)機(jī)制，而不是給他們?cè)鎏怼皦毫Α薄?/p>

常言說(shuō)：做人難，做個(gè)好人更難。我認(rèn)為做老師難，做個(gè)好老師不簡(jiǎn)單。單只要我們每一位老師能夠做到自律、自強(qiáng)、自壓、勤學(xué)、勤思、勤練這“三自三勤”不斷的去提升自己，一定能讓自己做個(gè)合格的老師，做個(gè)受人尊敬的好老師，做個(gè)黨和人民滿(mǎn)意的“四有”好老師。

四有好老師心得體會(huì)5

“師愛(ài)事小勝愛(ài)子，勤學(xué)能拼超一般，科研創(chuàng)新超專(zhuān)家，幫傳帶扶興一園。”――送給吳紹萍老師。認(rèn)真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的《愛(ài)注幼兒情灑事業(yè)――南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍老師事跡材料》后，情不自禁想到了上面的四句話(huà)，寫(xiě)下來(lái)送給吳老師。

雖然這四句話(huà)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍老師精神的真諦，但卻是我內(nèi)心的真切表達(dá)。

作為幼教園地的一名普通老師，成長(zhǎng)為年級(jí)組長(zhǎng)，到園長(zhǎng)，吳老師從普通的路上走來(lái)，走出來(lái)了一條不普通的路。細(xì)讀材料后，發(fā)自?xún)?nèi)心的想以吳老師為榜樣，爭(zhēng)取去做一名“四好”老師。平常，我們經(jīng)常評(píng)定學(xué)生為“三好”或“五好”，老師何嘗也不來(lái)一個(gè)幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢?這“四好”從哪里來(lái)?就是從吳老師的事跡中來(lái)，也可以用本文開(kāi)頭的四句話(huà)作為概括，如果再濃縮一些的話(huà)，那四好就是：師愛(ài)好，勤學(xué)好，教研好，幫傳好。我想，作為一名老師，不管是在中學(xué)，小學(xué)，還是幼兒園，只要能達(dá)到“四好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老師，那肯定是一位好老師。

首先是師愛(ài)好。用理論層次稍高一些的話(huà)來(lái)說(shuō)，師愛(ài)好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不容易直接操作，而師愛(ài)可以說(shuō)是細(xì)化的師德，容易從簡(jiǎn)單的事情上表現(xiàn)出來(lái)。不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，愛(ài)學(xué)生的老師不難找，難找的是愛(ài)差生、愛(ài)問(wèn)題生的老師。在我們的老師群體里，對(duì)于班級(jí)里面的尖子生，特長(zhǎng)生，哪位老師不喜歡，哪位老師不是當(dāng)成心里的寶?這一點(diǎn)，對(duì)于所有的老師來(lái)說(shuō)，都能做到。而對(duì)于一些所謂的“差生”，想使每一位老師都愛(ài)她，那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的可貴之處，不僅在于愛(ài)學(xué)生，更在于她能愛(ài)問(wèn)題學(xué)生。吳老師面對(duì)的雖然是幼兒園的孩子，但愛(ài)學(xué)生的事情，絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上，在小學(xué)教師身上，初中教師，乃至高中、大學(xué)老師身上，都是我們所有教學(xué)一線老師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。

其次是勤學(xué)好。大家都知道，要想給學(xué)生一碗水，老師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實(shí)到行動(dòng)中呢?答案是否定的。我們的許多一線老師，在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi)，還能保持一股在校做學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)勁頭，參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí)，但時(shí)間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放松了學(xué)習(xí)，有的拿個(gè)專(zhuān)科就算了，還有的拿個(gè)本科便不再要求上進(jìn)，停止了學(xué)習(xí)，對(duì)于一些培訓(xùn)，也沒(méi)有了當(dāng)初的熱衷。