哈姆雷特讀書心得精選作文范文
《哈姆雷特》講述地是一段:王子為了幫死去的父親報(bào)仇與自己的叔叔作斗爭的故事.而且書中所提及的一個(gè)名字叫哈姆雷特不僅是主人公的名字,現(xiàn)時(shí)生活中也存在這個(gè)人,因?yàn)檫@個(gè)女子的淹死,給莎士比亞留下了深刻的印象,所以他才會把書中那位曾贏得王子的心的女子的死因也寫成跳河自盡.下面由小編來給大家分享哈姆雷特讀書心得，歡迎大家參閱。
哈姆雷特讀書心得1
我認(rèn)為哈姆雷特這段獨(dú)白是他性格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是哈姆雷特從延宕轉(zhuǎn)入行動的關(guān)鍵。從表面看來是不錯。但問題是，以哈姆雷特對生命價(jià)值的偏愛，怎么會在一受福丁布拉斯士兵的刺激就“只許有流血的念頭”呢?哈姆雷特準(zhǔn)備流血以及要讓別人流血的念頭像他對生死的思考一樣是主動選擇的結(jié)果嗎?
哈姆雷特的延宕與行動之間如果沒有必然的聯(lián)系，哈姆雷特的性格必然是不統(tǒng)一的。從哈姆雷特的獨(dú)白看，哈姆雷特盡管下定復(fù)仇的決心時(shí)，也沒忘記對生命價(jià)值的思考。他的內(nèi)心深處還在不斷地詢問生命意義何在的問題。他說：
可是究竟是由于
禽獸的健忘呢，還是因?yàn)榘押蠊?/p>
考慮得過分周密，想來想去，
只落得一分世故，三分懦怯——
我實(shí)在不知道為什么一天天過下去
只管在口里嚷“這件事一定要做”，
而明明有理由，有決心、有力量、有辦法
叫我動手啊。(四幕四場)
“為什么一天天過下去”
這樣有關(guān)生命價(jià)值的問題，在哈姆雷特此時(shí)此地還根本沒有得到解決。所以，在第五幕的“墓園”一場，哈姆雷特面對“骷髏”盡管是不斷地在調(diào)侃，但想到的卻是
“我們會重新落到多么下賤的用場啊，霍拉旭!
我們一步步想象下去，
不會想象到亞歷山大的最高貴不過的玉體叫人家拿來當(dāng)爛泥給酒桶塞塞孔眼嗎?”(五幕一場)。
哈姆雷特看到了生命的變化之快與脆弱，看到了死亡對于生命的剝奪，如果假以時(shí)日，哈姆雷特也許會沉思出生命的真正意義及給自己的復(fù)仇尋求到價(jià)值。但是，在一系列事件的因果性中，哈姆雷特對生命沉思的心性缺少發(fā)展與成熟的時(shí)間?！拔业教幣鲆姷氖挛锒荚谧l責(zé)我，鞭策我起來復(fù)仇!”這句話流露出了哈姆雷特在選擇流血時(shí)的無可奈何的心態(tài)。重整時(shí)代的任務(wù)逼迫著哈姆雷特匆匆上了戰(zhàn)場，而終因誤殺波樂紐斯，被克勞狄斯所利用，最后落得了悲慘的結(jié)局。
哈姆雷特是單純的，他向往一種理想的人與社會，在發(fā)現(xiàn)生活的真相是那樣恐懼之后便不禁產(chǎn)生了幻滅感，對生活失去了樂趣，他想改變現(xiàn)實(shí)，卻找不到途徑，他甚至越發(fā)感到只有死亡才能終止那心靈之中的無限悲苦。
也許就是像哈姆雷特這樣人，在生存與毀滅之間徘徊，才會不顧一切地撕開人性丑惡的一面。生存的道路是何其的艱難，在毀滅面前，只有以自己的雙手去“重掌乾坤”，哪怕犧牲自己的理想與生命。這就是我們的哈姆雷特，以自己的生命與理想去和現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)挑戰(zhàn)，盡管他在殘酷的現(xiàn)實(shí)沒能完成“改造社會”，但是我想這就已經(jīng)足夠了。
哈姆雷特讀書心得2
哈姆雷特的復(fù)仇行動，表達(dá)了文藝復(fù)興時(shí)期，先進(jìn)的人物主義者要求沖破封建勢力束縛的強(qiáng)烈愿望。
這部悲劇，也使我的心靈受到極大的震撼，久久不能平靜，在丹麥國王被害之后，哈姆雷特千辛萬苦尋求報(bào)仇的機(jī)會，但一直未能成功。最后，在自己死前才殺死叔叔。這個(gè)故事也說明，壞人終究不會有好報(bào)，但可悲的是，哈姆雷特與自己情人的哥哥雷歐提斯卻都被局面所迷惑，沒能識破敵人的詭計(jì)，也告訴我遇事要冷靜思考，善于分析。
我就這樣想著想著，心中的悲傷始終沒有抹滅。
哈姆雷特讀書心得3
“惡有惡報(bào)”是我們大家都懂的道理，讀完《哈姆雷特》這本書，我對這句話就更了解了。
《哈姆雷特》這本書的作者是威廉·莎士比亞。這本書講的是王子復(fù)仇的故事——王子哈姆雷特的父親被叔叔克勞迪斯毒害，并被奪取了王位。父親的鬼魂告訴哈姆雷特真相之后，哈姆雷特開始了他的復(fù)仇行動，最后在一次比劍中把克勞迪斯殺死，不幸自己也中毒身亡。
“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這句話屢屢應(yīng)驗(yàn)，威廉莎士比亞筆下的克勞迪斯為了爭奪王位毒死了自己的兄弟，犯下了不可饒恕的罪行，到頭來自己反倒被殺?！豆防滋亍防镉幸痪浣?jīng)典的臺詞——“罪惡的行為總有一天會被發(fā)現(xiàn)，雖然地上所有的泥土把它們遮掩。”，這正跟我們說的“惡有惡報(bào)”有著相同的意思。
在現(xiàn)代社會上，很多罪犯做下了違反法律的行為，最終還是被送進(jìn)監(jiān)獄。如果不希望更多的悲劇發(fā)生，我們應(yīng)該多行善，而不行惡。
哈姆雷特讀書心得4
一邊欣賞《王子復(fù)仇記》的電影一邊在揣測莎翁著此書時(shí)的心情，這偉大得無與倫比的作家想要將哈姆雷特定位成什么形象。一直認(rèn)為莎翁的愛情悲喜劇有古希臘戲劇的遺風(fēng)，且相比起他著名的四大悲劇毫不遜色。其人物對白詼諧俏皮，情節(jié)跌宕起伏，最主要是人物個(gè)性鮮明，角色多元復(fù)雜，還有各種豐富的人物關(guān)系。但這也只是一己之見，畢竟《哈姆雷特》是公認(rèn)的最經(jīng)典的悲劇，而“生存還是毀滅”這句話又經(jīng)典得家喻戶曉。所以，我必須靜默下來用心體會作者在主人公身上傾注的情感和寄望。
我似乎看到的是一個(gè)往日吊兒郎當(dāng)?shù)墓痈?，風(fēng)流倜儻，吃喝玩樂，閑暇時(shí)候追逐美麗的姑娘，贈送她昂貴的首飾，訴說著甜蜜的情話。如果不是父王的早逝，母親的改嫁，他似乎打算永遠(yuǎn)沉淪下去，和那個(gè)時(shí)代那個(gè)國家所有的王侯貴族一樣。然而我也并不欣賞自他父親病逝后他過度的哀傷，過于無助和軟弱，甚至有點(diǎn)兒做作。雖然并不能站在后人的角度去評價(jià)他，但是，過于傷痛畢竟無濟(jì)于事，作為父親的獨(dú)子或許有所作為比自顧自憐更有用。他并不是我所欣賞的男子形象，過于陰柔寡斷。在他接受父親亡靈的點(diǎn)撥之后，他開始著手于復(fù)仇，但行為又過于外露張揚(yáng)，不夠沉著冷靜，走向了另一個(gè)極端。必須承認(rèn)的是，戲劇的夸張有利于突顯人物的個(gè)性，表現(xiàn)矛盾沖突的激化，但這里哈姆雷特的形象似乎不是一種被贊揚(yáng)的形象，反而是一種無情的揭露，一個(gè)飽食糜爛奢華生活的，心智發(fā)育不健全的人。他偏執(zhí)、敏感、脆弱、暴戾，有一點(diǎn)自傲，又不乏自卑，盡管行為自我，仍難掩任性的稚氣。其實(shí)這整一部戲劇放在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是很合適的，只是一部關(guān)于人類誕生就隨之產(chǎn)生的爭權(quán)篡位的故事，由一千多年前的人來主演。體現(xiàn)出的是那個(gè)時(shí)代人們的單純、乏味、極端，和王室繼承制下披著民主外衣的殘酷、上層社會人情冷淡、形式化交際的生活方式?？梢哉f哈姆雷特的缺點(diǎn)不是一個(gè)人的缺點(diǎn)，也不是一群人的劣性，而是一個(gè)時(shí)代的弊端。心志單純而遲鈍的先王，狡詐卻不懂掩飾的叔叔，愚蠢而無主見的皇后，天真卻悲劇的奧菲利亞，他們共同造就了一個(gè)經(jīng)典的人格分裂的、真實(shí)的哈姆雷特。
再想，哈姆雷特的產(chǎn)生只是為了代表一種悲劇嗎?答案當(dāng)然是否定的。莎翁或許是想借哈姆雷特的不幸與悲哀表達(dá)那個(gè)時(shí)代一種被囚禁、被束縛的統(tǒng)治生活下的人，而后來復(fù)仇的過程應(yīng)該是為了抒發(fā)心中憤懣以及不曾做過卻夢想去做的推翻統(tǒng)治、打倒壓迫的情緒吧!有人說哈姆雷特是一個(gè)英雄，我卻覺得那只是人的一種本能，而莎翁想塑造的正是一個(gè)在惡劣、腐朽的環(huán)境中殘存天性、爆發(fā)本能的悲劇人物吧!他的悲劇，是整個(gè)時(shí)代的悲劇;他的復(fù)仇，是一個(gè)時(shí)代的顛覆;他的死亡，是一個(gè)時(shí)代的毀滅，是本能天性被殘酷謀殺的過程!
當(dāng)哈姆雷特為“生與死”煩惱的時(shí)候，也正是那個(gè)時(shí)代沉重的嘆息。那樣遲緩而直白的情感，是西方人的個(gè)性，相比之下東方人就機(jī)靈狡詐的多了。所以東方?jīng)]有哈姆雷特，有的是武俠盛行，那是我們中國人心中理想的救世主;卻又有皇帝高高在上，居安思危卻無甚作為，這便是我們中國皇室的男一種悲劇了。
哈姆雷特讀書心得5
《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對白和曲折動蕩的故事情景，更是它對人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。
死亡乃罪惡的因果
在《哈姆雷特》的故事里面，充滿著死亡的陰影，故事開始就以死亡出現(xiàn)，哈姆雷特的父親因被兄弟毒死而陰魂不散，游蕩夜間。故事又以死亡結(jié)局，在毒藥下，死神拘捕了他們的生命。在故事的發(fā)展中，讓我們看到接踵而至的禍患和悲劇?；噬系某甲硬迥乖卺ず竺?，被哈姆雷特誤以為國王而殺死;其女奧菲利亞因父親身亡招致癲瘋，后又淹死在池塘里，其實(shí)是自殺;國王的兩個(gè)親卒在趕往他國中，莫名其妙、陰差陽錯地被處死;王后又因不知情之下，喝了毒藥，離開了人世;雷歐提斯本想以毒劍刺死哈姆雷特，結(jié)果卻在混亂之中斷送在自己的毒劍上;國王又在毒劍之下遭到了報(bào)應(yīng);哈姆雷特也在復(fù)仇完畢后，閉上了雙眼。
故事這樣接二連三的發(fā)生悲劇，對于其中有些人的死來說，似乎是理所當(dāng)然，因?yàn)樗麄冏陨淼倪^錯或罪惡。比如叔父的奸惡，篡奪王位，陰險(xiǎn)詭詐，借刀殺人;王后的違背盟誓，移情別戀，愛慕虛華;波洛涅斯的愛管閑事，助紂為虐;國王兩個(gè)親卒的違背友情，貪圖福利等等，由此展開了一場洶涌的旋渦，吞呲了許多人的生命。但是在憤怒他們的邪惡之時(shí)，又遲鈍在自己的內(nèi)疚上。因?yàn)檫@一切的發(fā)生，都出于人類本性的敗壞和罪惡，不是他們的某個(gè)舉動帶來的損失，也不是某個(gè)人因著行為理當(dāng)致死，更不是某個(gè)人全然公義、無可譴責(zé)可以處決一切。所以哈姆雷特在復(fù)仇中遲遲延宕，不是他性格上的優(yōu)柔寡斷和行動上的力不從心。因?yàn)樗凶C據(jù)、有機(jī)會可以殺死叔父。所以他深深地體會到自己也是個(gè)罪人：“我很驕傲，有仇必報(bào)，富于野心，我的罪惡是
那么多，連我的思想也容納不下，我的想像也不能給它們形象，甚至于我都沒有充分的時(shí)間可以把它們實(shí)行出來。像我這樣的家伙，匍匐與天地之間，有什么用處呢?我們都是些十足的壞人”(第三幕，第一場當(dāng)中)。因?yàn)榭吹搅恕八馈痹从凇白铩钡囊蚬?，而“罪? 必定遭受“死”的懲罰，這是由于當(dāng)時(shí)宗教背景的原因。于是哈姆雷特陷在了心靈的交戰(zhàn)和思想的斗爭之中。一方面是生父亡魂要求復(fù)仇的責(zé)任，一方面是人類罪惡本性的壓抑，要為所作所行的承受責(zé)任。在哈姆雷特的精心計(jì)劃和看透人世的情況下，他終于做出了選擇，以死作為結(jié)束，即完成了復(fù)仇心愿即為罪獻(xiàn)上了代價(jià)。
圣經(jīng)上記載著說：“罪的工價(jià)乃是死”(羅6：23)。那么罪又來源于什么?乃是人類與創(chuàng)造者關(guān)系的破裂，背離他的旨意和掌管，為自己建造“巴別塔”，以為可以通天。這種思想的表現(xiàn)，乃是反映了莎士比亞當(dāng)時(shí)的社會情景。那時(shí)正處于文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義思想非?；钴S，“他們幻想用人的王國取代神父們所宣揚(yáng)的神在人間的王國”(參《莎士比亞傳》);在《哈姆雷特》的戲劇里，也讓我們看到他們對人類的推崇和贊歌：“人類是多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”(第二幕第二場當(dāng)中)。因此當(dāng)人有了這種思想的時(shí)候，世界就會帶來混亂，帶來災(zāi)害。《哈姆雷特》戲劇里面所表達(dá)的就是這樣的混亂和亂倫，克勞狄斯用毒藥害死了兄弟，又娶了嫂子，“罪惡的匆促，這樣迫不及待地鉆進(jìn)了亂倫的衾被”(第一幕第二場當(dāng)中)，“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”(第一幕第五場當(dāng)中)。這就是一切悲劇的原因。
這些思想讓我們想起了，中世紀(jì)清教徒的一些錯誤觀念。比如修身、克欲，通過對自身的凈化，可以達(dá)到美好的彼岸;也盼望在敬虔的時(shí)日里，迎接上主的蒞臨。
而-實(shí)行的是“信、望、愛”， 敬畏上帝，信靠耶穌;珍愛生命，愛護(hù)身心;盼望國度，等候主來。
哈姆雷特讀書心得精選作文范文
