有關(guān)安娜·卡列尼娜1000字閱讀感想例文
《安娜·卡列尼娜》這本小說(shuō)所探討的不僅僅是俄國(guó)上層社會(huì)女性擺脫社會(huì)倫理的束縛尋求真愛(ài)，更是由此衍生出來(lái)更加深刻的主題：在歷史不斷前進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)人類命運(yùn)的歸屬，和個(gè)人生命的自我救贖。今天小編為大家?guī)?lái)了有關(guān)安娜·卡列尼娜閱讀感想例文，希望可以幫助到大家。
有關(guān)安娜·卡列尼娜閱讀感想例文一
有幸在假期拜讀了列夫托爾斯泰的名作，這本書(shū)的兩條線索，安娜和列文。兩個(gè)看似毫不相關(guān)的人物，實(shí)際上卻在處處呼應(yīng)對(duì)照。他們都是那個(gè)時(shí)代里，有著與同類人不同的思想和行為，因而顯得格格不入的人。
我喜歡安娜。喜歡安娜的美，喜歡安娜的智慧，喜歡安娜的勇敢。也喜歡她的瘋狂，她的為愛(ài)偏執(zhí)，她的不顧一切。
也許是我還太年輕，已婚婦女的出軌行為并沒(méi)有讓我喪失對(duì)她的好感，也不能夠引發(fā)我與當(dāng)時(shí)上層社會(huì)對(duì)她的反感的認(rèn)同。相反，書(shū)中描寫(xiě)安娜以及她與伏倫斯基之間的選擇，讓我振奮，讓我激動(dòng)，讓我欣喜!
哦!安娜!離開(kāi)卡列寧吧!他是個(gè)沒(méi)有愛(ài)情的機(jī)器，你被禁錮得太久了，快要不能呼吸了!快投入伏倫斯基的懷抱里!快沉浸于愛(ài)的海洋!你值得這一切.....
我還是個(gè)學(xué)生，未曾體驗(yàn)過(guò)什么刻骨銘心的愛(ài)情，更別談婚姻二字了。因此，我對(duì)于婚姻的定義也許就更為偏頗了。我總覺(jué)得：婚姻，應(yīng)當(dāng)有了愛(ài)情才能建立。我不能夠理解為什么兩個(gè)相愛(ài)的人不能在一起，也不能理解為什么兩個(gè)不相愛(ài)的人卻可以結(jié)合在一起。
安娜與弗倫斯基大吵的那一節(jié)，我看得心驚膽戰(zhàn)。眼睜睜的看著他們的感情因?yàn)闋?zhēng)吵而變得越來(lái)越冷淡，我捧著書(shū)卻無(wú)能為力!哦，多想鉆進(jìn)書(shū)本告訴他們倆，你們是太愛(ài)對(duì)方才會(huì)這樣!安娜沒(méi)有安全感，動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)火，伏倫斯基卻認(rèn)為她越來(lái)越無(wú)理取鬧....最終，安娜選擇了臥軌自殺。他們第一次見(jiàn)面是在列車(chē)站臺(tái)，而結(jié)束也是在列車(chē)站臺(tái)。
我也很喜歡列文。喜歡他的害羞，喜歡他的真誠(chéng)，喜歡他滿滿的責(zé)任感。作為男人，他難免顯得有一點(diǎn)不懂情調(diào)。但他是那么的專一，那么堅(jiān)定的愛(ài)著吉娣，從一而終。
還記得，以前列文跟奧勃朗斯基討論過(guò)關(guān)于一個(gè)男人有家室，卻在外面玩其它女人的情況。列文說(shuō)：“我不理解，一個(gè)吃飽了飯的人為什么還要到面包店去偷奶油面包呢?”奧勃朗斯基說(shuō)：“正是因?yàn)槟逃兔姘闾鹂煽?，才更加的顯得誘人?！眱蓚€(gè)人的交流也體現(xiàn)了兩個(gè)人不同的婚姻觀。不管奧布朗斯基有多么的浪漫，我相信每個(gè)女人最后都會(huì)選擇像列文這樣的，雖然不浪漫，但卻很有安全感的人。
書(shū)的最后，關(guān)于列文的信仰我讀得囫圇吞棗，心里早就沉浸在安娜自殺的情節(jié)中了....希望以后還有機(jī)會(huì)再多讀幾遍安娜，我相信在人的不同階段讀，讀同樣的書(shū)都會(huì)有不同的感覺(jué)。書(shū)沒(méi)變，但人在成長(zhǎng)。加油，共勉。
有關(guān)安娜·卡列尼娜閱讀感想例文二
安娜·卡列尼娜是個(gè)敢于追求愛(ài)情的女人，是個(gè)豐富多彩的女人，是個(gè)真實(shí)可感的女人。
首先，安娜是個(gè)傾國(guó)傾城的美人，她驚艷，使幾乎所有人過(guò)目難忘，并喜歡了她。上帝給她的這個(gè)恩賜，使她在獲得愛(ài)情的道路上成功地邁開(kāi)了第一步。而第二步呢，就是她因善良和勇敢而造就的不可阻擋的人格魅力;她喜歡讀書(shū)，寫(xiě)出讓專業(yè)作家贊嘆的小說(shuō)，她豐富的內(nèi)心世界深深吸引了男人;她真誠(chéng)，真實(shí)，誠(chéng)實(shí)，忠于自己的內(nèi)心，敢于蔑視當(dāng)時(shí)社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗，她的純粹使男人可以為她獻(xiàn)出一生。但是人無(wú)完人，安娜的失敗不僅在于她所處的社會(huì)和所愛(ài)的人，還在于她對(duì)如何擁有愛(ài)情的偏執(zhí)。
安娜生活在沒(méi)有愛(ài)情的家庭里，和丈夫卡列寧生了一個(gè)可愛(ài)的兒子，她把全部的愛(ài)傾注到孩子身上，過(guò)著得過(guò)且過(guò)的賢妻良母的生活。安娜不愛(ài)虛榮，丈夫顯赫的政治地位并沒(méi)有給她帶來(lái)多么大榮耀感。安娜豐富的情感和細(xì)膩的內(nèi)心世界猶如大海冰山，猶如一座搖搖欲試的火山口——盡管她自己也許是無(wú)意識(shí)或者潛意識(shí)的。
安娜父母早逝，寄居在姑母家里，寄人籬下的生活，給安娜埋下了不安全感，以致，導(dǎo)致了日后在愛(ài)情中的不安全感。后來(lái)由姑母包辦，嫁給了比她大二十歲的大官僚卡列寧，自主意識(shí)的長(zhǎng)期壓抑助長(zhǎng)了安娜日后的反叛精神。
說(shuō)說(shuō)安娜的丈夫卡列寧，他一心撲在權(quán)勢(shì)上，野心勃勃，虛偽，自私。當(dāng)安娜告訴他自己愛(ài)上了伏倫斯基，卡列寧首先擔(dān)心的是自己名譽(yù)的受損，繼而因?yàn)槠拮拥牟恢叶柽h(yuǎn)親生兒子。他是一個(gè)連自己妻子出軌都引不起他對(duì)妻子行為憤怒的人，一個(gè)連親生兒子都不憐憫的人，這個(gè)家庭的情感生活就是一灘死水了。最后，卡列寧不同意安娜離婚，就是想置安娜長(zhǎng)期處于進(jìn)退兩難的境地，也是把安娜逼向絕路的原因之一，他也是殺害安娜的劊子手之一。當(dāng)然，殺害安娜最大的劊子手是道貌岸然的當(dāng)時(shí)社會(huì)。
說(shuō)說(shuō)伏倫斯基。他原本是個(gè)花花公子，他不想結(jié)婚，不刻意追求愛(ài)情，但是他喜歡漂亮女人。他瀟灑倜儻，儀表堂堂，是眾多女人的夢(mèng)中情人。是安娜改變了他，是他不由自主和安娜產(chǎn)生的愛(ài)情改變了他。他為安娜舍棄了一切，前途，名譽(yù)，地位，他陪安娜度過(guò)了一段美好的時(shí)光。愛(ài)情可以是階段性的，永恒的愛(ài)情很少，很少。
只要經(jīng)歷過(guò)一段美好的愛(ài)情，就是最幸運(yùn)的人。像愛(ài)情天梯里的愛(ài)情，也是只有他們長(zhǎng)期生活在與世隔絕的高山頂才得以到善終。那里遠(yuǎn)離社會(huì)，遠(yuǎn)離人群，為愛(ài)情開(kāi)辟了一個(gè)真空的世界。而伏倫斯基在激情漸漸冷卻了以后，盡管愛(ài)情依舊，但是思想和生存的需求，使他不得不面對(duì)事實(shí)。他需要自由，不愿意只被愛(ài)情關(guān)起來(lái)。在愛(ài)情之外，作為男人，還有許多天地需要翱翔。然而不幸的是，安娜把愛(ài)情看作自己的唯一，把愛(ài)人看作自己的唯一，在決定離婚就會(huì)得不到兒子后，更是如此。她不知，作為女人，也要有自己的自由，也有愛(ài)情之外的曠闊天空。她不知，愛(ài)了一個(gè)男人，也不能把自己全部交出去，也要有自己的心的角落，供自己累了歇歇，傷了默默舔舐傷口。她不知，愛(ài)了一個(gè)男人，就要給他自由，也包括結(jié)交異性朋友的自由。她不知，毫無(wú)根據(jù)的妒忌，會(huì)毀了愛(ài)情。安娜失敗的原因之一，也源于此。
而造成伏倫斯基的悲劇，也有他自己的因素。他曾經(jīng)給予安娜的無(wú)與倫比的愛(ài)，讓我敬佩。但是，他后期與安娜的相處缺乏耐心和等待，而是采取了冷漠。這種冷暴力把安娜推向了死亡，也把自己推向了活著的死亡。至始至終，我相信伏倫斯基是愛(ài)安娜的。安娜的死，把他的魂也帶走了，這不單單是內(nèi)疚，更多的是對(duì)安娜的愛(ài)。兩個(gè)如此愛(ài)著的人，竟然落得如此悲慘的結(jié)局，這不得不讓人感嘆愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)面前的脆弱。愛(ài)情很浪漫，很美好，但是現(xiàn)實(shí)很殘酷，且多變。這是一對(duì)矛盾，如何處理好，是需要愛(ài)情中人的智慧和慧根的。怪不得，現(xiàn)下許多人談愛(ài)情而色變。怪不得，愛(ài)情大多數(shù)只停留在歌曲里，詩(shī)歌里、小說(shuō)里、散文里，愛(ài)情在那里泛濫成災(zāi)。怪不得只停留在人們美好的想象里、鏡子里、夢(mèng)里。列夫·托爾斯泰的小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》很深刻地揭示了這一點(diǎn)。成功地描寫(xiě)了愛(ài)情，愛(ài)情的脆弱也是列夫·托爾斯泰這本巨作的成功之一。
那么關(guān)于愛(ài)情和道德呢，它們也是一對(duì)矛盾?；橥馇橄騺?lái)被看作是不道德的，只因?yàn)樗鼤?huì)傷害孩子，傷害許多人。適可而止的婚外愛(ài)情，如《廊橋遺夢(mèng)》，男女主人公把現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情留在廊橋旁邊的四天里，把心中的愛(ài)情留在廊橋邊遺留下來(lái)的夢(mèng)里，一直到兩人生命的終結(jié)。《廊橋遺夢(mèng)》之所以感動(dòng)了許多人，也在于對(duì)愛(ài)情的詮釋。真正的愛(ài)情是超出道德之外的，是至上的。道德，如必須一夫一妻制，僅僅是某一個(gè)階段社會(huì)的規(guī)定，而尊重人性是永恒的。比如列文。記得書(shū)本開(kāi)始不久，列文對(duì)人說(shuō)過(guò)，“我對(duì)于墮落的女子抱著一種厭惡感，厭惡感?！钡钱?dāng)被列文曾經(jīng)認(rèn)為過(guò)的墮落女人安娜站在他跟前并跟他親切交談時(shí)，列文內(nèi)心里一下子就難以抗拒地對(duì)安娜墜入了情網(wǎng)，而自己羞得滿臉通紅。那時(shí)，列文已經(jīng)追到了他心愛(ài)的女人，結(jié)了婚，婚姻美滿，他非常愛(ài)她的妻子，妻子也非常愛(ài)他。盡管事后，列文遏制住了自己的這個(gè)苗頭。可見(jiàn)，世俗的認(rèn)定在一切美的事物面前，是毫無(wú)阻擋之力的。這是人性使然，不受自己的意志支配。對(duì)愛(ài)情的愛(ài)，對(duì)異性的愛(ài)是美好的原始的人性。既然如此，我們就沒(méi)有必要去責(zé)備和苛求受人性指使的客體了。假設(shè)一下，如果安娜像《廊橋遺夢(mèng)》主人公一樣，把一切埋在心里，或者也可以私下里與伏倫斯基幽會(huì)，做一對(duì)至始至終的情人，也未嘗不可。但是安娜太天真了，她太追求完美了，以致在現(xiàn)實(shí)面前走到了絕路。我假設(shè)一下，如果卡列寧同意離婚，如果安娜給伏倫斯基一些自由，如果伏倫斯基對(duì)安娜忍讓一些，耐心一些，等待一些，他們是完全可以把他們的生命完善在愛(ài)情里的。
安娜有沒(méi)有負(fù)罪感呢，有的，她是個(gè)善良的女性，她對(duì)于丈夫卡列寧和兒子有負(fù)罪感。畢竟她沒(méi)有生活在真空里。社會(huì)一些虛偽的人對(duì)她的輕蔑，深深刺痛了她的心，盡管這些人在暗地里也是男盜女娼的。安娜勇敢地把自己的愛(ài)情公布于天下，與那些私下里做著風(fēng)流事而表面上冠冕堂皇的人相比，安娜顯得多么高尚與高貴。安娜是個(gè)弱女子，但是做出了讓整個(gè)社會(huì)都震驚的舉動(dòng)，在眾目睽睽之下，以仍是卡列寧妻子身份的角色與伏倫斯基到國(guó)外度假，生活在了一起。列夫·托爾斯泰成功地用他塑造的安娜，抨擊了社會(huì)的虛偽，人性的虛偽。她強(qiáng)大的精神力量與她的纖弱形成了鮮明的對(duì)比。()我喜歡安娜，為她的真性情，為她為愛(ài)情獻(xiàn)身的勇敢精神。當(dāng)安娜得到愛(ài)情時(shí)的巨大幸福感包圍她時(shí)，她會(huì)盡情享受這上天的恩賜。而當(dāng)她獨(dú)處時(shí)，尤其在死之將至?xí)r，負(fù)罪感就會(huì)壓倒一切。產(chǎn)后病危，安娜把身邊痛苦萬(wàn)狀的伏倫斯基放一邊，把他們的愛(ài)情放一邊，只讓丈夫完完全全地饒恕她。而當(dāng)安娜痊愈了，逃過(guò)了鬼門(mén)關(guān)，又完全投入了伏倫斯基的懷抱，決定要為愛(ài)情拋棄一切包括在自己心目中與伏倫斯基并列的愛(ài)的兒子。列夫·托爾斯泰把人性的復(fù)雜性，多面性，反復(fù)性描寫(xiě)到了極致。安娜是個(gè)活生生的人，而不是一個(gè)作家用來(lái)抖包袱，用來(lái)吸引眼球，用來(lái)為政治服務(wù)的符號(hào)式人物，或者好到離奇，或者壞到透頂，或者不合情理的人物。這些，也是《安娜·卡列尼娜》獲得巨大成功的原因之一。
有關(guān)安娜·卡列尼娜閱讀感想例文三
花了二十天，終于讀完兩冊(cè)書(shū)。讀西方名著，對(duì)我來(lái)說(shuō)，很不習(xí)慣，總有一種融不進(jìn)去的感覺(jué)，“隔”的感覺(jué)。沒(méi)辦法，硬著頭皮往下讀，因?yàn)橄雽W(xué)習(xí)西方價(jià)值觀人生觀。
安娜，以中國(guó)傳統(tǒng)眼光看來(lái)，簡(jiǎn)直就是叛臣逆子，就是不安于室的婦人。自私自利，拋棄家庭，獨(dú)自享樂(lè)，又貪心不足。西方價(jià)值觀和東方價(jià)值觀有區(qū)別，東方更強(qiáng)調(diào)家國(guó)責(zé)任，社會(huì)責(zé)任，為男者，忠君愛(ài)國(guó)，以天下為己任。為女者，相夫教子，操持家務(wù)，以家庭為己任?？傊?，女人要為父母活，為家庭活，為老公兒子活，脫離了這些責(zé)任屬性，單純追求自己的享受刺激和人生感覺(jué)，是非社會(huì)主流，得不到傳統(tǒng)社會(huì)的肯定。
但是，西方比較強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由吧。記得安灼拉說(shuō)過(guò)“人對(duì)自己的主權(quán)，這種我對(duì)自己的主權(quán)就叫自由?！钡谝淮巫x到這句話時(shí)候，震撼!我從小到大，從不知道自由，也沒(méi)嘗試過(guò)自由，都是循規(guī)蹈矩按照學(xué)校、父母、社會(huì)指出的道路，平平靜靜地走過(guò)來(lái)，所以，我不能想象安娜的世界，也不知道該不該贊同她的行為。
如果我在二十多歲青年時(shí)期讀安娜，也許會(huì)質(zhì)疑她，責(zé)罵她，怎會(huì)如此自私自利，不負(fù)責(zé)任呢?但是，現(xiàn)在以家庭婦女的狀態(tài)來(lái)讀，還是有些嘆息，安娜真是勇敢，執(zhí)著。你敢嗎?你能做到嗎?打死你也不會(huì)，因?yàn)槟愕乃枷氡揪筒蛔杂?，已?jīng)被禁錮妥協(xié)了。家庭婦女的生活，很幸福?很有價(jià)值嗎?無(wú)法說(shuō)，也無(wú)從得知，唯魚(yú)飲水，冷暖自知了。
友人說(shuō)，安娜跟徽柔差不多，還真相似，都是寧為玉碎不為瓦全的主兒，活得純粹，真誠(chéng)，自我，不做作不虛偽。這樣的女人，不符合社會(huì)主流，非死即亡。有人說(shuō)，徽柔帝姬太傻，她應(yīng)該像高陽(yáng)公主那樣，表面上跟丈夫恩愛(ài)，甚至給駙馬買(mǎi)幾個(gè)侍妾，暗地里跟懷吉交往，豈不是兩全其美，不會(huì)敗露?我想，如果徽柔這樣做的世故，那她就不是徽柔，她可貴就在于傻，真誠(chéng)，不遮掩，她愛(ài)就是愛(ài)了!安娜也是如此，她不像俄國(guó)彼得堡上流社會(huì)的那些貴婦人一樣，一方面保持著作秀的婚姻，一方面交往著數(shù)個(gè)情人。她鄙視她們的虛偽做作，包括她丈夫的虛偽做作(死也不跟她離婚)。安娜愛(ài)了就是愛(ài)了，勇敢地私奔。她不計(jì)較代價(jià)，不負(fù)條件地追求愛(ài)情。她們都是純粹的人。她們?yōu)樽约憾D難地活，追求愛(ài)情。一旦愛(ài)情消逝，沃倫斯基不再真摯地愛(ài)她，對(duì)她疏遠(yuǎn)冷淡起來(lái)，安娜選擇了自殺。她這樣敏感、熱烈的女人怎能不去自殺呢?當(dāng)然，對(duì)沃倫斯基來(lái)說(shuō)，這下場(chǎng)未免太殘酷了。
想起了林黛玉，中國(guó)古典小說(shuō)里的優(yōu)秀女人，跟安娜差不多的性格，她的愛(ài)情消滅后，肯定也是投水自殺的。這兩個(gè)女性飛蛾撲火的形象塑造，也不由得尊稱一聲“曹翁”“托翁”。
托翁寫(xiě)小說(shuō)，自有風(fēng)格。故事本身很平淡，沒(méi)有多少離奇情節(jié)，大段大段的心理剖析，整章整章的人生宣教，讀起來(lái)真是枯燥無(wú)味。如果二十歲時(shí)候讀，肯定讀不下去，現(xiàn)在讀，也是吃力。最后一部分，托翁用二十多頁(yè)整章地描寫(xiě)列文的人生思索，終極思考，人從哪里來(lái)?為什么要這樣子活?人活在這個(gè)世上有什么意義?列文的苦惱、困惑直至他的醒悟，找到宗教信仰的救贖。我讀了兩遍，還是似懂非懂。想來(lái)我這樣世俗的凡人，精神層次實(shí)在達(dá)不到托翁境界的一半。還有，冉阿讓，我也理解不了他的精神境界，為什么還要出頭當(dāng)庭承認(rèn)自己苦役犯的真實(shí)身份，寧愿自己坐牢也不要冤枉了無(wú)辜人。真是，羞慚的說(shuō)，連當(dāng)他們的讀者都不夠道德水平和理解能力。
有關(guān)安娜·卡列尼娜閱讀感想例文四
她倒在了枕木的沙土和煤灰上。倒在了迎面而來(lái)的火車(chē)車(chē)廂下。
火車(chē)碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀——我想不僅僅是那肉體脆弱，就連那靈魂也是脆弱的——丈夫的無(wú)情與可惡使安娜忍受著極度的煎熬;他人的欺騙使安娜彷徨與希望和絕望之間;家人的隔離感使安娜倍感孤獨(dú)與傷心。快樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束的生活本屬于安娜，熱情善良、朝氣蓬勃的她在同官運(yùn)亨通的卡列寧結(jié)婚后，她的生氣就被壓抑了——“做官機(jī)器”卡列寧虛偽冷酷，醉心于仕途，但我也不能全盤(pán)否定，卡列寧其實(shí)是有時(shí)可惡的，有時(shí)善良的，他也愿意答應(yīng)安娜——和伏倫斯基和好?？袑帎?ài)著安娜，但他的做法是尤為不對(duì)的，當(dāng)安娜提出要離婚以擺脫這種生活時(shí)，這種愛(ài)便被恨取而代之了。
人也是一樣，它不是一個(gè)確定的常數(shù)，而是變化著的，或許時(shí)時(shí)刻刻都有著微妙的變化，當(dāng)然一些完全沒(méi)有良知的人是不符合這條道理的。例如安娜，她就是一個(gè)敢反抗封建社會(huì)的一位勇敢女性，為了爭(zhēng)取自己的幸福和自由以正視險(xiǎn)惡的環(huán)境——仍穿著上流社會(huì)的貴族衣服，但她的聲譽(yù)早已與她從前大不相符了，不是因?yàn)樗蓯?，她令人討厭，或許是貴族們認(rèn)為安娜太不守婦道了罷，但也并不是指上流社會(huì)的人大都很可惡，只要心里有良知的人都會(huì)同情安娜、喜歡安娜。但安娜也有軟弱的一面，卡列寧那些宗教觀念想一副無(wú)形的枷鎖束縛著安娜的思想，使她在幸福的這個(gè)問(wèn)題上矛盾重重。
與安娜有著同樣品性的人便是列文，他同樣是個(gè)心地善良的人，在地主中屬鳳毛麟角，他想辦法讓自己與農(nóng)民們平等。他勁頭十足的去弄農(nóng)業(yè)改革，親自下地干農(nóng)活，不斷探索試驗(yàn)，但最后仍舊一事無(wú)成。家庭生活美滿的列文在物質(zhì)上什么都不缺，只是那精神是機(jī)器苦悶的。他抵擋不住死的誘惑，以致把繩子藏起來(lái)免得自己上吊，不將手槍隨身帶在身邊以免得開(kāi)槍自殺。
列文的種.種如同悲劇的行動(dòng)讓我想起了當(dāng)年的托爾斯泰，托爾斯泰他將自己心情帶入文章中，猶豫盈滿了托爾斯泰，列文也是這樣，托爾斯泰借著列文的嘴說(shuō)出了自己的心聲，可見(jiàn)托爾斯泰的精神危機(jī)已經(jīng)達(dá)到何等嚴(yán)重的程度。
托爾斯泰他對(duì)愛(ài)憎是分明的，所以將卡列寧與一些上流社會(huì)的虛偽、殘酷和自私與安娜的真摯善良作對(duì)比，以反映一些沒(méi)有良知的人。
我想，安娜的臉上一定帶著幸福的光輝，她不僅僅希望自己幸福，也希望別人幸福。，安娜·卡列尼娜的美，從高貴典雅聰慧美麗到單純善良從容開(kāi)朗，在任何一個(gè)地方都盡展她獨(dú)一無(wú)二的美麗。她和卡列寧同樣富有正義感，對(duì)當(dāng)時(shí)不公平的社會(huì)憤憤不平，無(wú)論如何也不愿同流合污，他們敢于用自己的方式去對(duì)抗，但對(duì)抗社會(huì)的后果是悲慘的，列文堅(jiān)持探索一種新的道路，但最后還是失敗了。
讀這本書(shū)時(shí)，有時(shí)不禁看到了自己，在安娜身上看到了自身的好壞，在毫無(wú)遮掩的內(nèi)心世界里，我擺脫所有虛偽，以使內(nèi)心得到解脫，在書(shū)中，內(nèi)心是自由的，但是，我更想把內(nèi)心真正的想法告訴別人，自己一個(gè)人憋得太苦悶，有種壓抑包圍著，沖不出去，但又不愿放棄，內(nèi)心是糾結(jié)的，是矛盾的，怨不得別人，都是自己做的決定，矛盾也就矛盾罷。
回望安娜漸行漸遠(yuǎn)的身影，最終還是熄滅了……
有關(guān)安娜·卡列尼娜閱讀感想例文五
合上這本厚重的小說(shuō)，我閉上眼睛慢慢進(jìn)入了無(wú)意識(shí)的狀態(tài)。在這個(gè)深秋的午后，我做了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，在夢(mèng)里，出現(xiàn)俄國(guó)上流社會(huì)的舞會(huì)，金碧輝煌的大廳，幻彩流光的各色華麗服飾，人頭攢動(dòng)的一派熱鬧但又極具風(fēng)度的舞會(huì)。一個(gè)身穿黑色低胸禮服的少婦，小巧精致的臉上有著白皙緊致的皮膚，溫柔婉轉(zhuǎn)的神情，顧盼生姿。鏡頭切換，她正在和一個(gè)英俊高大身著筆挺軍裝的男人跳華爾茲——是Swan Lake Waltz(天鵝湖華爾茲)的曲調(diào)。軍官溫柔的目光像一張柔軟又黏人的蛛網(wǎng)，一絲一絲將少婦裹入愛(ài)情的巢穴……我掙扎了一下，但是怕驚擾這美麗的一刻，瞬間我來(lái)到了一片白樺樹(shù)林，一個(gè)留著八字胡的中年貴族男子在和一個(gè)農(nóng)民模樣的老實(shí)人交涉，他們說(shuō)話聲音不大，我能看到他們的嘴唇在翕動(dòng)，最后，那個(gè)中年貴族應(yīng)該已經(jīng)順利地出售了這片屬于他的茂盛的白樺樹(shù)林并且賣(mài)了個(gè)好價(jià)錢(qián)。他緩緩地回過(guò)頭，我依稀看到他飽含滄桑的臉上浮起了一抹淡淡的微笑，感覺(jué)仿佛是找到了永恒的生命意義。
這是我第一次真正意義的品讀列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，我?guī)е业囊蓡?wèn)來(lái)讀這部經(jīng)典名著，我找到了答案，卻發(fā)現(xiàn)列夫·托爾斯泰在探尋另一個(gè)更加深刻的命題：生命的意義是什么?——我們?yōu)槭裁磥?lái)到這個(gè)世界上?我們?yōu)榱耸裁炊?
書(shū)的扉頁(yè)上印著這樣一句頗有宗教色彩的話：“伸冤在我，我必報(bào)應(yīng)”。從這句話里我讀到了源于古希臘神話中無(wú)奈又崇高的“命運(yùn)”觀，渺小的人類將所有的不幸寄托于上帝，相信上帝會(huì)公平公正的處置讓人冤屈的罪惡，懲罰違背精神的人類。由此可見(jiàn)《安娜·卡列尼娜》這本小說(shuō)所探討的不僅僅是俄國(guó)上層社會(huì)女性擺脫社會(huì)倫理的束縛尋求真愛(ài)，更是由此衍生出來(lái)更加深刻的主題：在歷史不斷前進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)人類命運(yùn)的歸屬，和個(gè)人生命的自我救贖。
讀完整本書(shū)，我最想探討的就是女主人公安娜的命運(yùn)中兩個(gè)關(guān)鍵詞：愛(ài)情與幸福，以及列夫·托爾斯泰想要訴說(shuō)的真理。
首先在小說(shuō)中，有兩條主要的線索貫穿全篇：安娜沖破與卡列寧長(zhǎng)達(dá)八年的婚姻，與年輕軍官弗倫斯基陷入熱戀并與之結(jié)合，最終難以背負(fù)社會(huì)輿論壓力臥軌自殺。而另一條是俄國(guó)貴族農(nóng)奴主列文和公爵小姐基季一波三折后終成眷屬的愛(ài)情故事，以及列文作為地主對(duì)時(shí)下農(nóng)奴制度的不滿與改革的憧憬，但是囿于現(xiàn)實(shí)又止步不前的困窘。
兩條線索，代表了兩段不同的愛(ài)情，以及兩種不同的思想火花，兩種不同的命運(yùn)。
安娜，在整本書(shū)中最飽滿鮮明的形象，被列夫·托爾斯泰賦予了非凡的濃墨重彩。她是“天使”與“魔鬼”的結(jié)合，她有情欲也有理想，她既有聰明理智的頭腦又有豐富熱情的情感，她既扮演好了一個(gè)賢妻良母的角色又無(wú)法克制愛(ài)情之火的燃燒，她既是堅(jiān)強(qiáng)又執(zhí)著的反叛者，又是脆弱又無(wú)助的眾矢之的。
她與卡列寧的婚姻是包辦婚姻，他們之間是沒(méi)有愛(ài)情可言的。安娜在大他二十歲的卡列寧身上尋求愛(ài)情和生活的存在感是徒勞，因?yàn)榭袑幾硇恼?，不解風(fēng)月。安娜活力的生命在這個(gè)冰冷無(wú)生氣的家庭一點(diǎn)點(diǎn)地被平靜的消耗掉，這算是一種安穩(wěn)的“幸福”，優(yōu)越的物質(zhì)條件，尊貴的社會(huì)地位，是上流社會(huì)才貌雙全的寵兒，有一個(gè)聽(tīng)話可愛(ài)的兒子謝廖沙?？墒钱?dāng)安娜在莫斯科的火車(chē)站偶然遇見(jiàn)渥倫斯基的那一刻起，她身上無(wú)處安放的“過(guò)剩的精力”終于找到了歸宿，一個(gè)同樣有著俊美外表，過(guò)人才智，善良正直的軍官一下就抓住了安娜的心，他有安娜所喜愛(ài)所想要的一切，這才是真的愛(ài)情。而渥倫斯基對(duì)這段感情從最初的虛榮心到后來(lái)端正態(tài)度，原意為這段戀情開(kāi)槍自殺，祈求卡列寧的寬恕，以及后來(lái)拋棄升官加爵的遠(yuǎn)大前程帶著安娜離開(kāi)俄國(guó)私奔到意大利，渥倫斯基是深愛(ài)安娜的，可是他卻不能帶給她永久的幸福，安娜的生活也不斷徘徊在愛(ài)與痛的邊緣，經(jīng)歷進(jìn)退兩難的艱難時(shí)刻之后，最終她熬不過(guò)被逝去愛(ài)情擊垮的靈魂，她唯有選擇將生命結(jié)束在兩人相識(shí)的車(chē)站，她希望得到主的寬恕從而得到最終的解脫。
在安娜與渥倫斯基的這段愛(ài)情里，安娜的性格、形象逐漸的飽滿，散發(fā)出內(nèi)在的張力。及至此時(shí)，她已經(jīng)不在顧忌名聲甚至可以拋棄心愛(ài)的兒子，成為一個(gè)不稱職的母親，因?yàn)樗业搅松恼嬷B——愛(ài)情，跟渥倫斯基在一起才是她應(yīng)有的“幸?！鄙??？上н@段幸福的生活是短暫的，因?yàn)檫@是全部建立在“愛(ài)情”上的“幸?！保皭?ài)情”作為基礎(chǔ)，又是脆弱不堪一擊的，沒(méi)有責(zé)任感的約束，渥倫斯基的逃離將安娜拉至痛苦的邊緣。
而另一條主線，基季和萊溫的結(jié)合代表了列夫·托爾斯泰理想的幸福家庭。其實(shí)書(shū)中有寫(xiě)到，萊溫和安娜是同一種人，走的不同的道路卻是向著一個(gè)方向。我思索了一下，安娜和萊溫所追求的都是人類在歷史前進(jìn)的過(guò)程中所追求的先進(jìn)文明的思想觀念，而二人結(jié)局的不同是因?yàn)榘材葘€(gè)人命運(yùn)的斗爭(zhēng)付諸脆弱的愛(ài)情，而萊溫則用勞動(dòng)和探索，預(yù)測(cè)到了貴族階級(jí)即將滅亡的歷史步伐，在經(jīng)歷了得不到愛(ài)情的抑郁期，最終視野豁然開(kāi)朗，他明白了理想的幸福——帶著理性的頭腦和悲憫的良心順應(yīng)自然地活在這個(gè)世界上。
人最終還是不能超越底線還幸福的活著，這也是列夫·托爾斯泰認(rèn)為安娜只能毀滅的原因。經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)日夜痛苦探索的萊溫最終尋得了活下去的勇氣，他明白了人生的真諦，人生不過(guò)就是一首交響樂(lè)，每個(gè)人都有不同的樂(lè)章，有不和諧的音符也有優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，就像四季更替，周而復(fù)始，當(dāng)冬天來(lái)臨，春天也不會(huì)太遙遠(yuǎn)。
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