2020包法利夫人閱讀感悟優(yōu)秀范文5篇
長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，通過(guò)一個(gè)富有激 情的婦女愛(ài)瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。今天小編為大家?guī)?lái)了2020包法利夫人閱讀感悟優(yōu)秀范文，希望可以幫助到大家。
2020包法利夫人閱讀感悟優(yōu)秀范文一
長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他--現(xiàn)實(shí)主義作家以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，通過(guò)一個(gè)富有激情的婦女艾瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)生活?！栋ɡ蛉恕返男纬墒顾蔀榻≌f(shuō)的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折。從《包法利夫人》出世以來(lái)，小說(shuō)家知道即使是小說(shuō)，也要仔細(xì)推敲。但是，《包法利夫人》也為作者帶來(lái)了一些影響。許多人議論紛紛，批評(píng)福樓拜這部書(shū)“破壞社會(huì)道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來(lái)是有人告他“有傷風(fēng)化”。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對(duì)他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。由此可見(jiàn)《包法利夫人》的影響。
書(shū)中的女主人公艾瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家 .她從小在修道院接受教育.在那期間,艾瑪迷上了看小說(shuō),其書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說(shuō)中的情節(jié)使她對(duì)愛(ài)情充滿了童話般的幻想,以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下,艾瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的美好.在蜜月里,她體驗(yàn)不到快樂(lè),在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱,遲鈍無(wú)能的人.她心中的白馬王子在哪兒? 生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿,只不過(guò)是日復(fù)一日的活著罷了.自從艾瑪參加了安德威烈侯爵的那場(chǎng)舞會(huì)后，她的心也一樣，一經(jīng)富貴熏染，便不肯褪色。
她渴望刺激的愛(ài)情，萊昂、羅多夫給予了她，但只不過(guò)“逢場(chǎng)作戲”罷了。一個(gè)個(gè)拋棄了她。
最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境.艾瑪求助于她的情夫,但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及,沒(méi)有人愿意伸出援助之手.在這一刻,危急自身利益的時(shí)候,世間丑態(tài)在艾瑪眼前展露無(wú)遺.她走投無(wú)路了,最后選擇了死亡……
艾瑪,也就是包法利夫人，她，是一個(gè)悲劇人物.她追求浪漫的愛(ài)情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的.當(dāng)愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè).是誰(shuí)使她走向了絕路 。是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，最終導(dǎo)致了艾瑪?shù)谋瘎?，或許可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。
《包法利夫人》反映出當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒(méi)有結(jié)果的幻想中，來(lái)虛度光陰。命運(yùn)是虛無(wú)的,愛(ài)情也是虛無(wú)的,人們總是茫然的,對(duì)一些不屬于自己的,總是去狂熱的追求,而不知那些與自己的現(xiàn)實(shí)的距離。
2020包法利夫人閱讀感悟優(yōu)秀范文二
年幼時(shí)候，是很難喜歡《包法利夫人》的，它不太合乎浪漫的情懷。雖然它具備一切浪漫劇的條件：年輕美麗的女主角，不幸的婚姻，負(fù)心情人，毀滅的結(jié)局?？墒聦?shí)上，卻沒(méi)有期料中的那種傷情。尤其是在大量閱讀各種西方小說(shuō)的青春時(shí)代，《安娜·卡列尼娜》，《被污辱與被損害的》，《簡(jiǎn)愛(ài)》，《呼嘯山莊》，《約翰·克利斯朵夫》，特別是俄國(guó)著名作家屠格涅夫的小說(shuō)：《初戀》，《貴族之家》，《前夜》等，從中攫取的多是美麗的委婉的憂傷。青春時(shí)代，大都是崇尚感傷主義的。不幸和犧牲罩了幻想的光環(huán)，格外照耀著經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)都處于空虛的年輕時(shí)光。而《包法利夫人》卻熄滅了光環(huán)，令人看見(jiàn)底下黯然的真相。愛(ài)瑪?shù)拿烂病?ài)情、憂郁、希望和絕望，甚至于她的死，都是在缺乏同情和贊美的描寫(xiě)中，呈現(xiàn)眼前，更不要說(shuō)別的了。這一切都不夠熱情和甜蜜，無(wú)法滿足自戀的情結(jié)。即便是成年，再一次讀《包法利夫人》，覺(jué)出了它的好，也不是為它醉心。相反，因你比年幼時(shí)清醒，于是便冷靜了，它原是沒(méi)有一點(diǎn)讓人做夢(mèng)的企圖，你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。所以，你是，折服，折服寫(xiě)實(shí)的殘酷。
重讀的新近周克希先生的復(fù)譯本《包法利夫人》，他在序言中，提到儒勒·德·戈吉耶由小說(shuō)而發(fā)明“包法利主義”這個(gè)名詞，定義為“人所具的的把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”。其實(shí)，這已經(jīng)囊括了包法利夫人命運(yùn)的所有性質(zhì)。多情和善感，追究起來(lái)，竟只是“把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”，終因“設(shè)想”和真實(shí)力量懸殊，跟循既定的邏輯，形成整個(gè)事件的因果的骨骼。可事情卻又遠(yuǎn)不是一個(gè)定義那么簡(jiǎn)單，如同現(xiàn)實(shí)一樣，“設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力”是一個(gè)漫長(zhǎng)的復(fù)雜的日常過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是因果的骨骼上的血脈、肌肉、豐富敏感的神經(jīng)，也是決定它不是定義而是小說(shuō)的全部理由?！ ∵€是要引用權(quán)威的語(yǔ)錄，序言中提到的左拉的話。如左拉這樣同是所謂自然主義者，他是能夠了解寫(xiě)實(shí)的工作性質(zhì)：“以《包法利夫人》為典型的自然主義小說(shuō)的首要特征，便是準(zhǔn)確地復(fù)制生活，排除任何故事性成分。作品的結(jié)構(gòu)僅在于選擇場(chǎng)景以及某種和諧的展開(kāi)秩序……”“場(chǎng)景”、“和諧的展開(kāi)秩序”，便是寫(xiě)實(shí)的美學(xué)要素。那么，“設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力”，及遭致滅亡，是經(jīng)由如何的“場(chǎng)景”與“展開(kāi)秩序”而實(shí)現(xiàn)的呢? 設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力，是從愛(ài)瑪十三歲的時(shí)候，開(kāi)始孕育培養(yǎng)的。那一年，她被父親送去修道院讀書(shū)。愛(ài)瑪在修道院里并沒(méi)有如通常那樣感到壓抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的養(yǎng)料。宗教、教義、宗教儀式，還有修女，為她組織了一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)幻世界，她在此沉醉不醒。這是她浪漫的天性所致，也多少因?yàn)橥馐⌒薜涝旱娜诵缘臍赓|(zhì)。修女們對(duì)待愛(ài)瑪非常友愛(ài)，懺悔時(shí)，神父纏綿的絮語(yǔ)，講道中引用情人、婚姻的比喻，同學(xué)們偷帶進(jìn)來(lái)互相傳看的精美畫(huà)冊(cè)，還有那個(gè)每月來(lái)修道院一星期做針線的老姑娘，唱古老的情歌，講故事，說(shuō)新聞，甚至散播小說(shuō)這種世俗讀物。在這里，終因?yàn)檫h(yuǎn)離中心而綱紀(jì)松懈。于是，修道院便“充滿溫情”。愛(ài)瑪?shù)母袀愿裨诖说玫截S厚褊狹的營(yíng)養(yǎng)，她對(duì)生活的想象，即“歡愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。在這些概念化的想象之下，蘊(yùn)含較深又細(xì)水長(zhǎng)流的日常生活，就顯得太平淡了，平淡到她認(rèn)為是個(gè)錯(cuò)誤。
她是在與包法利醫(yī)生結(jié)婚之后，尖銳地意識(shí)到這個(gè)錯(cuò)誤。此前，閨閣的生活再是沉悶，到底還說(shuō)是有出路的，出路就是結(jié)婚。居住分散的外省鄉(xiāng)間，又不是世家出身，婚姻的機(jī)會(huì)其實(shí)很有限。于是，當(dāng)包法利這個(gè)鄉(xiāng)間醫(yī)生一旦出現(xiàn)，她便將幸福的指望交給了他，而緊接著就感到了失望。包法利這個(gè)笨人，實(shí)在是有著感人的愛(ài)，即便是對(duì)他從未愛(ài)過(guò)的前妻，也含著溫情，何況是他深愛(ài)的愛(ài)瑪?！八椴蛔越亟?jīng)常要去撫摸她的梳子、戒指和披巾”;他對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從;為了換個(gè)她樂(lè)意的環(huán)境，不惜放棄他好不容易立足行醫(yī)的托斯特，遷去永鎮(zhèn);在愛(ài)瑪死后，還按著她的喜好行事;他終于發(fā)現(xiàn)愛(ài)瑪不忠實(shí)的證據(jù)，被嫉妒打擊得一蹶不振的時(shí)候，當(dāng)他久久望著妻子的情人羅多爾夫，“他仿佛又見(jiàn)著了跟她有關(guān)的一樣?xùn)|西”，竟也嫌隙盡釋。這樣的愛(ài)是愛(ài)瑪沒(méi)有從書(shū)上讀過(guò)的，因此便是在她想象之外。“而她又沒(méi)法理解自己不曾身經(jīng)的事情”，這其實(shí)是致命的缺陷，她的世界就是那么狹小，她沒(méi)有體驗(yàn)的情感于她都是不存在的。由于她對(duì)客觀的外界缺乏理解，或者說(shuō)理解的愿望，她才可能一任發(fā)展“設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”，走入幻覺(jué)的深淵。
如同《包法利夫人》的副題“外省風(fēng)俗”，包法利醫(yī)生就是“外省風(fēng)俗”的最好體現(xiàn)。他比愛(ài)瑪更早登場(chǎng)，也更晚退場(chǎng)，是為愛(ài)瑪?shù)膭∏檠莩鲂蚰缓臀猜?。這大約就是左拉所說(shuō)的，“和諧的展開(kāi)秩序”，命運(yùn)的因素依著自然的規(guī)律漸次進(jìn)入，逐步形成事端，又在事畢會(huì)留下影響。小說(shuō)的開(kāi)頭便是幼年的包法利入學(xué)讀書(shū)。這是一個(gè)老實(shí)、呆笨、心底淳厚、少見(jiàn)識(shí)但盡職守責(zé)的孩子，有多少鄉(xiāng)村醫(yī)生是用這樣的坯子做成。他們巡游鄉(xiāng)間，會(huì)的就那么幾手，可卻包治百病。有治不好的，也不見(jiàn)怪，因?yàn)橛猩系壅賳咀龊蠖苣?而醫(yī)生的品格就是見(jiàn)證。像愛(ài)瑪這樣一個(gè)鄉(xiāng)下地主的女兒，與好名聲的包法利醫(yī)生結(jié)婚，已是她的福分。再不會(huì)有更加出奇制勝的機(jī)遇了，除非出現(xiàn)神話，比如辛德瑞拉的故事。而性格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀恢髁x向來(lái)不制造神話，他們從不企圖扭轉(zhuǎn)“普通生活的平常進(jìn)程”，于是他們便也無(wú)法扼止愛(ài)瑪，這一個(gè)沉溺于自我幻覺(jué)的女人，一廂情愿地制造神話。當(dāng)然，他們同樣無(wú)法扼止生活的進(jìn)程不斷地?fù)羝扑囊茉斓纳裨挕?/p>
2020包法利夫人閱讀感悟優(yōu)秀范文三
在大學(xué)讀書(shū)期間，就一直對(duì)外國(guó)文學(xué)懷有強(qiáng)烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定會(huì)去讀一讀。通過(guò)外國(guó)文學(xué)這門(mén)課程，我認(rèn)識(shí)了許多偉大的、著名的文學(xué)大師，如巴爾扎克、托爾斯泰、莫泊桑、司湯達(dá)、歐亨利、福樓拜等。他們不朽的作品我也拜讀了不少，從中收益匪淺。工作以后，我盡量買(mǎi)些自己特別喜歡的文學(xué)作品作為珍藏本，一直讀了又讀。每次讀，每次總有不一樣的思考。
近期看完了《包法利夫人》，我的心情久久不能平靜，眼前總浮現(xiàn)著可憐的包法利夫人的臉龐。閉上眼，我又在回想著她從純潔到墮落直至自我毀滅的人生歷程，一切的一切，都是那么的觸目驚心。是的，也許包法利夫人是咎由自取，但仔細(xì)思索，卻又發(fā)現(xiàn)她其實(shí)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品，是千百萬(wàn)婦女真實(shí)生活的寫(xiě)照。作者福樓拜正是通過(guò)這位包法利夫人，揭露資本主義社會(huì)戕害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。
女主人公愛(ài)瑪原本是一位天真淳樸的可愛(ài)少女。她的父親為了培養(yǎng)女兒的貴族氣質(zhì)，把她送進(jìn)了盧昂的修道院學(xué)習(xí)。在那里，愛(ài)瑪成天滿腦子的情愛(ài)，渴望日后能與一位白馬王子生活在一起?？梢哉f(shuō)，這時(shí)的修道院教育，已經(jīng)慢慢腐蝕了愛(ài)瑪純潔的心靈。后來(lái)，她懷著對(duì)愛(ài)情的憧憬同剛死了老婆的鄉(xiāng)村醫(yī)生結(jié)了婚，成了包法利夫人。起初她以為這就是自己所追求的那種浪漫生活?？墒菚r(shí)間久了，她越來(lái)越受不了這種平凡的日子了。特別是她發(fā)現(xiàn)自己嫁的人并不是理想中的白馬王子。不可否認(rèn)，包法利醫(yī)生平庸無(wú)能，感情遲鈍，但是卻是很真心地愛(ài)著自己的妻子。所以當(dāng)看到他最后得知真相后抑郁而死之時(shí)，我對(duì)他充滿了無(wú)限的同情。
其實(shí)看完整本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，包法利夫人本不是個(gè)壞女人，她還曾躲避過(guò)別人的追求，一心一意地幫助丈夫成材。無(wú)奈丈夫太無(wú)能，太不爭(zhēng)氣，一次次地讓她失望，從此她一步步走向墮落，越陷越深，到最后不可自拔，高臺(tái)債筑，不得已選擇了死亡。對(duì)于包法利夫人，我有著自己的憤怒。借用魯迅先生的一句話來(lái)形容她，那就是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。 看到她為了能與情人約會(huì)，撒謊，騙人，借錢(qián)，滿足自己的欲望，無(wú)視丈夫與女兒的存在，我就很痛恨，但是更痛恨那些偽君子，如玩弄女性的羅多爾夫、萊昂;高利貸者勒樂(lè)等人。跟隨著作者的文字，我親眼目睹了一位少女的不幸人生。
這部小說(shuō)值得一讀的地方還在于它的藝術(shù)特色。最令我難忘的情節(jié)有很多，如多次寫(xiě)到的包法利夫人的心理以及她最后喝砒霜自盡的痛苦神情的描寫(xiě)，表現(xiàn)了福樓拜作為一位杰出作家的語(yǔ)言造詣，再次讓我感受到了不朽作家借助文筆揭露社會(huì)的強(qiáng)烈道德感。在我心里，這樣的作家才稱得上是偉大的，他們用文字記錄了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，批判了社會(huì)，是真真正正具有責(zé)任心的作家。
2020包法利夫人閱讀感悟優(yōu)秀范文四
前段時(shí)間讀法國(guó)福樓拜的《包法利夫人》，主人公艾瑪不斷地追求愛(ài)情，屢次出軌而導(dǎo)致家破人亡的故事，讓我們看到了一個(gè)女人是如何一步步墮落，一步步走向死亡。是虛榮?是叛逆?是放蕩?回憶小說(shuō)情節(jié)，艾瑪是一個(gè)愛(ài)幻想愛(ài)做夢(mèng)的女人，當(dāng)包法利先生向艾瑪?shù)母赣H提起婚事的時(shí)候，聽(tīng)到的回答是“我不能馬上回答你，你今晚在樓下等半個(gè)時(shí)辰，如果看見(jiàn)窗戶的燈是亮的，就表示艾瑪同意了”，沒(méi)有深入了解就步入了婚姻的殿堂，只因?yàn)榘斶€未成熟，她期待美好的愛(ài)戀。但事與愿違，包法利先生是一個(gè)平庸的人，固執(zhí)木訥，沒(méi)有浪漫，沒(méi)有激情?！霸谒撵`魂深處，她一直等待著發(fā)生什么事。就像沉了船的水手，遙望著天邊的朦朧霧色，希望看到一張白帆，她睜大了絕望的眼睛，在她生活的寂寞中到處搜尋”。
他們?cè)卩l(xiāng)村生活了一段時(shí)間，可艾瑪?shù)木裆顓s非?？仗?，平淡的婚姻生活并不像她想象的美好。新婚之后的寂寞，迷茫，無(wú)聊，使她對(duì)感情生活的向往，對(duì)自己婚姻的某種悔恨和生不逢時(shí)的想法時(shí)刻迸發(fā)，如小說(shuō)寫(xiě)的“愛(ài)情仿佛是一只玫瑰色的大鳥(niǎo)，只在充滿詩(shī)意的萬(wàn)里長(zhǎng)空的燦爛光輝中飛翔;可是現(xiàn)在，她也不能想象，這樣平靜的生活，就是她從前朝思暮想的幸福。”
于是，當(dāng)萊昂趕著馬車(chē)來(lái)到小鎮(zhèn)時(shí)，艾瑪動(dòng)心了，萊昂不俗的談吐，紳士的風(fēng)度，勤奮踏實(shí)的工作態(tài)度，深深地打動(dòng)了艾瑪，他們努力尋找共同語(yǔ)言，從文學(xué)，從音樂(lè)，一步步相互試探，就像是精神式的柏拉圖的戀愛(ài)，他們都保持著道德的原則，不敢越界。本以為艾瑪就這么和萊昂發(fā)展下去，可鎮(zhèn)里的議論紛紛，萊昂家里的催促，萊昂走了。只剩下艾瑪?shù)挠粲艄褮g與等待。
如果將艾瑪對(duì)愛(ài)情的追求看做一只風(fēng)箏，那么萊昂就是牽著風(fēng)箏飛翔的人，當(dāng)萊昂離開(kāi)，風(fēng)箏斷線，摔在地上，艾瑪?shù)男牟皇且货瓴徽瘢歉优ふ绎w翔的快樂(lè)，她渴望飛的更高，飛的更遠(yuǎn)!欲望就是這樣慢慢積累的，就像給饑餓的人一口面包，結(jié)果只能是想要的越來(lái)越多。
命運(yùn)好像給了艾瑪一次機(jī)遇，羅多爾夫的到來(lái)，給了艾瑪希望。羅多爾夫是典型的花花公子，流連于眾多女人中間，他看中了艾瑪?shù)哪贻p美貌，艾瑪看中了他的英俊瀟灑，甜言蜜語(yǔ)。小說(shuō)有個(gè)很諷刺的情節(jié)，他們挑選的約會(huì)地點(diǎn)不是羅多爾夫的木屋，也不是艾瑪喜歡散步的樹(shù)林和花園，而是一次農(nóng)業(yè)展覽會(huì)的會(huì)議廳里。其間，羅多爾夫?qū)?ài)瑪?shù)奶鹧悦壅Z(yǔ)式的語(yǔ)言攻勢(shì)一直被大會(huì)主席的講話所打斷。虛偽的愛(ài)情誓言和表白就和令人發(fā)笑的“公?！薄胺N子”“獎(jiǎng)?wù)隆薄凹S池”一類的話語(yǔ)完全并列在一起。從此以后，艾瑪偷偷與情人約會(huì)，甚至為了準(zhǔn)備約會(huì)的服裝，飾品，禮物等，花光了家里的積蓄，還負(fù)債累累，最后在悔恨中自殺。
我第一次看這部小說(shuō)時(shí)，很討厭艾瑪，覺(jué)得她屬于紅杏出墻的類型，不符合倫理道德規(guī)范，但是，隨著我對(duì)西方文化的慢慢了解，對(duì)人性的逐漸探究，現(xiàn)在，可以很釋?xiě)训恼勂鸢數(shù)墓适?，甚至可以站在艾瑪?shù)慕嵌龋匦聦徱暋栋ɡ蛉恕贰?/p>
從小，艾瑪?shù)母改妇退退バ薜涝簩W(xué)習(xí)，修道院是禁欲的，可艾瑪卻對(duì)世界充滿好奇。當(dāng)別人都讀圣經(jīng)時(shí)，她正津津有味的看言情小說(shuō)，品味男女主人公浪漫曲折的愛(ài)情故事，向往溫柔的騎士和富麗的宮廷。她愛(ài)大海，只是為了海上的洶涌波濤;她愛(ài)草地，只是因?yàn)榍嗖蔹c(diǎn)綴了斷壁殘?jiān)?，她多才多藝，但并不真心喜歡音樂(lè)和藝術(shù)，她尋求的只是主觀的情，而不是客觀的景……這一切反映了艾瑪?shù)膬?nèi)心是豐富的，她渴望自由，渴望愛(ài)。但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有給她快樂(lè)成長(zhǎng)的土壤，所以她需要去尋找另一片天空，可以給她自由呼吸的清新空氣。
當(dāng)包法利先生出現(xiàn)時(shí)，艾瑪以為幸福來(lái)臨了，以為丘比特的神箭射來(lái)了，愛(ài)來(lái)了，浪漫主義小說(shuō)讓她對(duì)美好生活充滿憧憬，她將踏入婚姻殿堂視作擺脫枯燥生活，實(shí)現(xiàn)憧憬的一個(gè)契機(jī)。于是她嫁給了包法利先生。但他們的婚姻畢竟不是建立在相互了解，相互信任，相互愛(ài)慕的基礎(chǔ)上，所以從一開(kāi)始就布下了危險(xiǎn)的陷阱。
很多人都覺(jué)得包法利先生最無(wú)辜，最受委屈，但我想說(shuō)的是，包法利先生的確和艾瑪不合適，即使艾瑪不出軌，他們也不會(huì)白頭偕老。包法利先生雖然對(duì)艾瑪百依百順，關(guān)懷備至，但都是淺層次的物質(zhì)滿足，他幾乎沒(méi)有深入了解艾瑪?shù)降紫矚g什么，真正需要什么，他們?nèi)鄙俳涣骱蜏贤?。?dāng)艾瑪把對(duì)白馬王子最美好的光環(huán)放在包法利先生的頭上時(shí)，包法利先生本身平庸木訥，不善言辭，不茍言笑，刻板無(wú)趣等性格，和艾瑪充滿熱情與幻想，浪漫與天真的性格顯得格格不入，一個(gè)缺乏生活情趣、智力平庸、感覺(jué)遲鈍的男人，與艾瑪?shù)钠谕敌纬闪藦?qiáng)大的反差，艾瑪困惑了，這就是所謂的愛(ài)情嗎?我的一生就這樣度過(guò)嗎?我們讀者一直強(qiáng)調(diào)包法利先生為艾瑪?shù)臓奚c寬容，卻忽視了艾瑪?shù)膬?nèi)心世界，何嘗不是承受著煎熬?記得小說(shuō)有個(gè)情節(jié)，是寫(xiě)包法利先生的眼睛像一條皮鞭抽打著艾瑪，那是不是可以理解成包法利先生用用愛(ài)和仁慈的名義在抽打艾瑪?shù)男撵`。
2020包法利夫人閱讀感悟優(yōu)秀范文五
《包法利夫人》是世界三大短篇小說(shuō)巨匠之一莫泊桑的老師福樓拜所著。這部作品一經(jīng)發(fā)表，便引起了軒然大波。怒不可遏的司法當(dāng)局對(duì)福樓拜提起公訴，指控小說(shuō)：“傷風(fēng)敗俗，褻讀宗教”，并傳喚福樓拜到法庭受審。審判的鬧劇最后以“宣判無(wú)罪”結(jié)束，而隱居鄉(xiāng)野，藉藉無(wú)名的福樓拜卻從此奠定了自己的文學(xué)聲譽(yù)和在文學(xué)史上的地位。
《包法利夫人》是福樓拜發(fā)表的第一部作品，也是他最有世界影響的代表作，不過(guò)這卻是他寫(xiě)的第三部小說(shuō)。
這部題材為“外省風(fēng)俗”的作品從一八五一年開(kāi)始寫(xiě)作，一八五六年問(wèn)世，其背景放在七月王朝，展示的卻是第二共和國(guó)時(shí)期的法國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。也許不能說(shuō)小說(shuō)從宏觀上反映了整個(gè)時(shí)代，卻無(wú)疑抓住了當(dāng)代社會(huì)的主要特征上：法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)引以為榮的英雄年代過(guò)去了，一八四八年的革命風(fēng)暴也已平息，隨之而來(lái)的是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的平庸時(shí)代。目光深邃的思想家，叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖人物，在生活中奮力拼搏的斗士，仿佛都一起銷聲匿跡，而今活動(dòng)在生活舞臺(tái)上的，只剩下一群群資產(chǎn)階級(jí)庸夫俗子，浪漫主義激情已成過(guò)去，現(xiàn)在的只是鄙陋可厭的實(shí)際生活。“路易――菲力浦一去，有些東西跟著一去不復(fù)返，如今該唱唱?jiǎng)e的歌了。”
平庸的作家可能認(rèn)為，從資產(chǎn)者日常生活中擷出題材是件十分困難的事，他們的作品不能不求助于杜撰的故事和離奇的情節(jié)。福樓拜卻認(rèn)為文學(xué)的力量不在，而在于作者怎樣敘述、描寫(xiě)和處理，因此文學(xué)上不存在高尚的或低下的主題。對(duì)作家而言，“伊弗托和和伊斯坦布爾具有價(jià)值，他們想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，什么都可以寫(xiě)得很精彩。我們可以從任何東西里挖掘詩(shī)意，因?yàn)槿魏螙|西里都存在詩(shī);我們應(yīng)當(dāng)習(xí)慣于把世界看成一個(gè)藝術(shù)品，必須把這個(gè)藝術(shù)品的各種行為再現(xiàn)在我們的作品里。于是他以市民階層的庸俗于作為藝術(shù)描寫(xiě)的對(duì)象，以對(duì)資產(chǎn)者思維方式行為方式的暴露作為小說(shuō)的基本命題?！栋ɡ蛉恕返慕沂镜拿?，是浪漫主義的追求和庸俗鄙陋的現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。
一個(gè)農(nóng)家的女兒，在修道院受過(guò)貴族化的教育，讀過(guò)許多浪漫主義小說(shuō)，他瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫，夢(mèng)想傳奇式的愛(ài)情。可是她的第一個(gè)情人是個(gè)道德幾十的鄉(xiāng)紳，第二個(gè)情人是個(gè)怎么怯懦的文書(shū)。她的偷情沒(méi)給她帶來(lái)幸福，倒給投機(jī)商人帶來(lái)了可乘之機(jī)，使她成為高利貸者盤(pán)剝的對(duì)象。最后積債如山，無(wú)法償還，丈夫的薄產(chǎn)早已被她揮霍殆盡，情人又不肯伸出求援之手，她在山窮水盡，走投無(wú)路的情況下，只好服毒自殺。
一個(gè)女人因負(fù)債和愛(ài)情絕望而自殺，類似的故事在許多時(shí)代都發(fā)生過(guò)，也不知有多少小說(shuō)家描寫(xiě)過(guò)，向以到了福樓舞，筆下便引起了軒然大波，總是顯然不在故事本身，而在于作者以貌似冷靜的態(tài)度，非?！翱陀^”地揭示了這一悲劇的前因后果。他非但沒(méi)有對(duì)女主人公作道德上的蛘，反面以無(wú)比的說(shuō)服力陳述了社會(huì)所不能推卸的責(zé)任。
愛(ài)瑪是一個(gè)失足的女人，但作者并不簡(jiǎn)單化地把她描寫(xiě)成一壞女人。她并沒(méi)有什么與生俱來(lái)的壞稟性，而生活卻均可挽回地把她推向深淵。包法利夫人的悲劇，是這浪漫主義幻想和現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生沖突的必然后果。很難說(shuō)作者是更多地批判了一個(gè)浪漫主義，不是更嚴(yán)厲地鞭撻了現(xiàn)實(shí)生活，他對(duì)前者的批判，正是對(duì)后者的控訴。愛(ài)瑪是個(gè)為人所不齒的女人，但她主觀上比周?chē)娜讼蛲摺＿@是我的觀點(diǎn)，我想，福樓拜將自了對(duì)浪漫主義的批判熔鑄在包法利夫人的形象之中，是要讓讀者從包法利夫人的故事中領(lǐng)悟到，脫離現(xiàn)實(shí)的浪漫主義追求會(huì)把人引向怎樣的誤區(qū)。怪不得他意味深長(zhǎng)地對(duì)朋友說(shuō)：“愛(ài)瑪，就是我”!
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