教師心得心得

寫心得可以記錄下個人的故事和情感，留住生活的印記和回憶，也可以為將來的生活提供借鑒和啟示。教師心得心得規(guī)范是怎樣的？下面給大家整理了一些教師心得心得，供大家參考。

教師心得心得篇1

《愛的教育》是一本體小說，小說的主人公是小學四年級的安利柯，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學四年級一學年的學習生活。

雖然《愛的教育》是一本兒童讀物，作者的意圖主要是以此來教育兒童，幫助青少年健康成長，但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張，他在教育者和受教育者，教育內(nèi)容以及教育目的三個方面都有較深刻的思考，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻。

首先是教育者和受教育者。在人們的常識中，理所當然的，教育這就是教師，而受教育者就是學生。但是在亞米契斯看來，教育者并不僅僅是學校教師，還包括家長，同學，甚至還有陌生人。

安利柯的父親就是通過給他寫信，同他交談，邀請他的朋友等方法來教育安利柯，教他學會與人相處，要求他熱愛祖國，積極上進，孝順父母等;他的母親通過寫信，交談等告訴他人要有愛心，有同情心，與人為善。而安利柯的同班同學卡隆讓他學會了勇敢、善良;可萊蒂教會他勤勞，孝順，樂觀;代洛西也成為了他學習的榜樣，還有小石匠，潑來可西等同學也常常通過一些小事感動著安利柯，教育著安利柯，讓他不斷的學習，完善自己。此外，路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們，以德報怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動著小安利柯的心靈，影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦，他的行為，他的下場也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非。這么看來，可以說人人都是教育者。《論語·述而》中有句家喻戶曉的名句：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！逼鋵逃叩睦斫鈶撆c亞米契斯是一致的。

至于受教育者，亞米契斯對其的界定也不僅限于學生，還包括其他在知識方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說里的那些上夜校的工人，小石匠的父親，潑來可西的鐵匠父親其實也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同學的家長為了充實自己，白天上班，晚上學習，學習認字寫字，學寫文章，他們也是受教育者;包括那位鐵匠，通過兒子的努力，兒子的獲獎，也通過老師，頒獎者的感化，認識到自己的錯誤，改掉酗酒的壞習慣，全心投入工作，所以，在小說中，他也是受教育者。因此，在亞米契斯看來，人人都可以成為受教育者。

其次是教育內(nèi)容，在這部小說中，教育內(nèi)容并不局限于書本知識，更多的是教育同學謙遜，友愛，具有同情心，進取心，并且教育同學們要愛國，有自我犧牲精神。以前我們常常問，教育是什么?《辭?！穼Α敖逃币辉~的解釋是：①培養(yǎng)新生一代準備從事社會生活的整個過程，主要是指學校對兒童、少年、青年進行培養(yǎng)的過程。②用道理說服人使照著(規(guī)則、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出，教育教給學生的應該是他們社會生活的方法，他們所應遵守的準則等。所以，教育不應該只是簡單的教書，更重要的是育人。所以，我們會發(fā)現(xiàn)，亞米契斯并沒有將過多的筆墨浪費在描寫小安利柯的科學知識學習過程，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等美好精神的過程。

最后，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛的教育。在小說中，我們會發(fā)現(xiàn)，無論是安利柯的嚴父還是慈母，無論是他的老師或是姐姐，都打心里的愛著安利柯，他們?yōu)樗麅A注心血，用愛感化他，用愛教育他，同樣的，也將愛植入他的心底。在父親的信里面，雖然句句透露著威嚴，偶爾還帶有譴責之意，可是字里行間卻是藏不住對孩子的愛。他為了安利柯不用心讀書而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學交往的方式不當而擔心，可以看出，他真心愛著安利柯，為他操心。而且父親關心的不僅僅是小事，更重要的是，他教育安利柯要熱愛祖國，熱愛勞動人民，要求他為了祖國應該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對待勞動人民應該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛心，同時也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂善好施的善良女人，她帶著安利柯去救濟困難的朋友，她寫信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛的心，教育他不能對路邊行乞的人視而不見，應該給予可憐的人兒更多的關愛。這位母親就是這樣，身體力行的告訴著安利柯什么是愛，教他愛別人。安利柯的幾位老師，包括校長都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計較個人得失，全身心的愛著學生們，為他們操心，不遺余力的教育他們，不求回報，只求學生能夠健康快樂的成長。此外，安利柯身邊的同學，如卡隆，潑來可西，代洛西等，他們?nèi)绱擞褠?，有著一顆寬容他人的心，處處體現(xiàn)了愛，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會到什么是愛。處于這樣一個愛的教育的環(huán)境下，我想，安利柯一定能成長為一名善良的，具有愛心的人，而對祖國，對家庭，同學等的愛，最終會使他更加努力，更加上進，成為一名優(yōu)秀的人。

分析了亞米契斯的教育主張后，我們會發(fā)現(xiàn)這樣的教育是如此美好，令人向往，我不由的想，如果當今的教育是這樣進行的，或許，效果會是驚人的，世上一片祥和，人才云涌，人們互敬互愛，沒有階級對立，沒有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美，這樣的教育思想早在120__年前就已經(jīng)被提出，可是為什么直到今天，它都無法得以實現(xiàn)呢?因為，亞米契斯的主張只是烏托邦式的教育思想，在理想狀態(tài)下才能夠得以實現(xiàn)，而在現(xiàn)實中，這樣的教育是難以實施的。

一種有實踐意義的思想應該是基于現(xiàn)實情況下提出的。意大利于1870年才完成統(tǒng)一，在之前，長期處于割裂狀態(tài)，亞米契斯經(jīng)歷了獨立戰(zhàn)爭，之后歷經(jīng)十年的創(chuàng)作，才在1886年出版的這部小說，所以在這部小說里，愛國主義教育思想貫穿始末;19世紀正是歐洲工業(yè)革命大力展開的時代，隨著工業(yè)革命的完成，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級最終形成，富人窮人的分化也十分嚴重，因此，亞米契斯在文中著重提倡關愛他人，尊重勞動人民，尊重愛護窮人的思想，由以上兩點可以看出，他主張的教育內(nèi)容是與意大利當時的國情密切聯(lián)系的。但是，很可惜，這樣的教育卻無法實施。首先，亞米契斯文中的教育者們都是理想化的，無論是父親，母親，老師，周圍的同學，家長，甚至包括陌生人，他們都有近乎完美的品德，并且具有敏銳的洞察力。但事實上，這是不可能的，即使在當今社會。因為每個人的生長背景都不一樣，在那樣的年代，受教育的人少之又少，每個人的素質(zhì)參差不齊，無法為學生創(chuàng)造如此良好的人文環(huán)境。其次，亞米契斯文中的社會是理想社會，沒有過多的競爭，沒有過多的壓迫，沒有階級的對立，他的教育也是以這樣的理想狀態(tài)為基礎的，但可想而知，這是不現(xiàn)實的。當時，窮人的孩子即使受了教育，他們大多也只能繼續(xù)當普通工人，而富人的孩子卻能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那樣的年代，工人們是被壓榨的，他們首要解決的是溫飽問題，教育卻往往被忽視，階級的對立在當時是很明顯的，窮人與富人之間總有無法逾越的鴻溝。

教師心得心得篇2

走進童心世界”這一響亮的口號，引導幼兒教師們重新反思，審視自己的教育工作。是呀，教育的發(fā)展，人類的進步。使教育者逐步改變著對教育的認識：從傳統(tǒng)的師道尊嚴，到尊重，理解孩子，把孩子看做一個完整的人，發(fā)展中的人。從一刀切的統(tǒng)一要求到因材施教。從片面的注重教師的主導作用到關注孩子的需要。強調(diào)教師的主導地位與孩子的主體地位并存。

觀念的轉(zhuǎn)變使教師們越來越關注孩子們的所思所想，期望通過自己對孩子細致的觀察，了解孩子不同的個性，興趣與需要。期望在對孩子充分了解后提供恰當?shù)膸椭ＶС趾⒆拥陌l(fā)展。并隨著孩子的發(fā)展需要不斷調(diào)整教育策略。使教師真正成為孩子的學習伙伴，共同解決困難的合作者，不斷學習的引領者。

在正確的教育觀、兒童觀引領下，教師們從新的角度開始了新的思考：我們的孩童時代是怎樣的?那時的我們最需要什么?什么事情令我們感到最快樂?是什么填滿了我們快樂的童年生活?

他們努力閉上眼睛尋找記憶中的童年，回想當年的情景，聆聽當時的聲音。當他們再次睜開雙眼，眼中跳動著孩童目光中的晶亮與透明：“我小時候最愛玩跳繩，一下課就像劍一樣往外跑”“我小時跳皮筋最棒，大家都愛和我一頭兒”“我小時候一玩沙包就忘記回家，我媽一叨叨我就煩”……

是游戲填滿了他們快樂的童年，讓他們學會了與同伴交往，遵守規(guī)則，愉悅了他們的身心，使童年色彩斑斕。為了游戲，他們曾想盡辦法與嘮叨的老媽、嚴格要求的老師周旋。

現(xiàn)在他們長大了，成為了嚴格要求的老師，他們謹記成人，教師的職責，在遺失了自己童年之夢的同時，還煞費苦心的規(guī)范著孩子的夢，抹去孩子繽紛色彩中的不調(diào)和色，挑出孩子喧鬧旋律中的不規(guī)則音符。

與童年的親密重逢，使幼兒教師們感受到童年階段不只是成年的準備期，他們應該與孩子共同為其成年做準備的同時，使孩子盡情享受童年本身的樂趣。

于是出現(xiàn)了文章開頭那快樂的游戲場景：教師在游戲中感受了自己童年的“過去時”，理解了孩子童年的“現(xiàn)在進行時”。教師們在快樂的游戲中體會：以一顆童心去貼近童心，理解童心，以一顆童心來引導童心。

看著放下師道尊嚴的教師們，看著盡情玩耍和自己一樣瘋的教師們，孩子們開心的笑了，笑聲中，他們覺得老師變小了，自己長大了，老師是自己的“哥們”“伙伴”了!

家長朋友們，照片上孩子的笑臉打動您的心了嗎?您是否也和我們有著同樣的困惑呢?

請您也回憶一下自己的童年生活吧，想想自己犯下的可愛的小錯誤，想想兒時的自己對家長的評價和期望。

試著每天清晨給孩子一個天真的孩子般的笑臉，試著關心，關注孩子感興趣的事，試著和孩子們一起游戲一起學習，試著理解孩子們那幼稚可笑甚至是錯誤的想法。

家長朋友們，讓我們在生活中，在與孩子朝夕相伴的日子里，走進童心世界，尊重，理解孩子，成為孩子的朋友，伙伴和孩子共同成長。

教師心得心得篇3

時光飛逝。轉(zhuǎn)眼間，這學期快結(jié)束了，我們這學期的工作也快結(jié)束了。這一學期的工作可謂緊張忙碌，但也碩果累累。心理健康科全體成員積極配合老師，致力于心理健康教育。在系里、各班心理健康委員和宿舍工作人員的共同努力下，系里的日常工作和特色活動有條不紊地進行著，心理健康得到進一步宣傳，為心理健康教育做出貢獻。這學期的心理健康如下。

一、日常工作

(1)周報和月報

為了更好地掌握學生的心理健康狀況，配合醫(yī)院心理健康中心的工作，科室每月定期收集各班的心理反饋表，及時準確地向老師反映各班心理健康委員會成員反映的情況。對有問題的同學給予指導和跟進。我們系會繼續(xù)努力做好每周、每月的心理健康報告，時刻關注學生的心理健康，確保每個學生都保持健康、開朗、積極的心態(tài)。

(2)心理健康委員會和宿舍專業(yè)會議

為了充分了解學生的心理健康狀況，該系定期召開各班心理健康委員會會議，了解學生的日常生活，提出解決問題的糾正措施，努力保證學生的心理健康。這學期還是堅持每月開一次例會，反映身邊的心理健康問題，指導下一步工作。

(3)心理健康宣傳欄

為了進一步宣傳心理健康知識，將心理健康意識傳播到學生的日常生活中，我們每月定期更新心理健康宣傳欄，展示優(yōu)秀的稿件、活動照片和心理知識。

(4)及時更新部門博客和空間

我們系會及時將活動計劃、總結(jié)、照片上傳到系的博客和空間，擴大活動的宣傳，讓更多的同學了解到系的活動。

(5)成長咨詢室

這學期，我們系與老師合作，成功完成了“心靈彩虹”特色成長輔導室的工作。同時加大宣傳力度，讓更多的學生對成長輔導室有更正確的認識，主動進入成長輔導室，敞開心扉，解決自己的問題。我們將加大對成長輔導室的開發(fā)和宣傳力度，充分發(fā)揮其為更多學生解決問題的作用。

二、主要活動

(一)“超級作品我的心我的秀”活動

比賽一開始，系里就進行了大量的宣傳工作，超級作品的活動也引起了同學們的興趣。他們開始制作或?qū)懽?，并以手工作品、書法和文學的形式上交精美而有創(chuàng)意的作品。學生提交的所有作品都根據(jù)自己獨特的想法表達了自己的特點和內(nèi)涵。各種獨特的作品讓每個人眼前一亮，同時展現(xiàn)出不同的自我。

通過這次活動，評選出優(yōu)秀作品，同時調(diào)動學生的積極性，帶動學生積極參與心理健康部的活動。參賽選手積極展示作品，同時提升內(nèi)心感受，鍛煉自己，讓作品得以展示，同時通過活動獲得實踐經(jīng)驗，最終完成個人鍛煉和個人素質(zhì)提升。

(2)5.25心理健康月系列活動

這學期我們5月25日心理健康月系列活動包括：心理健康知識講座、安全知識教育講座；與愛心協(xié)會合作，開展特殊學校之旅，向特殊學校的孩子送去關愛；心語活動；“愛五一，感恩母親節(jié)”主題班會；主題電影展覽活動。通過各種新鮮有趣的活動，讓每個學生在參與活動的過程中感受到溫暖和快樂?；顫姷貎A聽自己的內(nèi)心，敞開心扉，讓陽光進入你的內(nèi)心。同時，專業(yè)教師的講座可以在一定程度上糾正學生的心理誤區(qū)，有效宣傳心理健康知識，提高人們的心理素質(zhì)，鼓勵學生樂觀面對生活，享受生活，共同營造良好的校園文化氛圍和文明校園。

(3)學院級活動

5.25是全國大學生心理健康日。在開展活動的同時，我部還積極響應精神衛(wèi)生科的號召，參加各種活動，評選優(yōu)秀作品并提交，最終在精神衛(wèi)生海報評審中獲得一等獎一名、二等獎三名、三等獎二名；在心靈之聲同行征文大賽中獲得一等獎和二等獎兩項；我系自主拍攝的心理健康微電影《迷返》在懷化學院“5.25”心理健康月首屆微電影比賽中獲得二等獎。

(4)第八屆科技閱讀節(jié)演講比賽

為了豐富校園文化生活的內(nèi)容，促進校園愛國文化建設，增強校園文化氛圍，構(gòu)建和諧校園，為學生提供展示自我、提升自我、展示風采的機會和平臺，配合第八屆“科技讀書節(jié)”，培養(yǎng)學生高尚情操，表達對國情的熱愛。由學生支部學習部主辦，心理健康部協(xié)辦，以“愛國”為主題進行背誦，我們?yōu)檫@次活動做了充分的準備，在大家的共同努力下，的初賽圓滿結(jié)束。我們挑選了一位優(yōu)秀的選手張參加在學院舉行的決賽，最終獲得了三等獎。

從這學期開始，我們系的日常工作有條不紊的進行著，活動開展的很成功。這些工作和活動使我們獲得了更多的經(jīng)驗，加強了本部門與其他部門的聯(lián)系，同時也使我們對本部門的工作發(fā)展更有信心

教師心得心得篇4

　　從社會經(jīng)濟生活不斷發(fā)展變化，作為教師無不深感從教環(huán)境的變異，但“捧著一顆心來，不帶半根草去”的對教師職業(yè)的崇敬之心卻從沒有改變過，因為我深感教師職業(yè)所賦予的神圣使命——教書育人，不需豪言壯語，只需靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴，讓人民滿意的教師。廉潔從教，從心底讀懂“一滴，就可以改變本色”的現(xiàn)實意義。廉潔從教，應成為新時代高尚師魂的精神堤壩。

　　一、 用師愛詮釋廉潔從教

　　“如果沒有教師對孩子的愛，就沒有教育，這愛可以點燃孩子心中的希望，并且會照亮他們的人生。”對于我們教師來說，“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。

　　熱愛學生，愛崗敬業(yè)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?

　　公正執(zhí)教，嚴謹自律。教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。“天地君親師”教師是人之楷模，必須為人師表。作為教師除了熱愛教育，熱愛孩子外更應該有清正廉潔的生活作風。從“居安思危，戒折以儉”魏征廉政史話的故事中讓我讀懂了：保持廉潔自律、堅守高尚情操;抵制不良風氣，保持教育公正。教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。

　　以生為本，關愛孩子。教育應遵循“以學生為本”，關注學生的主體地位，尊重學生，平等對待學生，關愛學生。對學生要有慈母般的愛心，從不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步;以中小學教師職業(yè)道德為標準，嚴格要求自己，“廉潔從教，服務學生”，只有這樣，我們才能真正體會到從教的意義，感受到從教的幸福，才能真正得到學生的愛戴，在孩子心中樹立光輝的師表形象。同時我們也要在學生的心田播撒一粒廉潔的種子，并讓這顆種子在孩子的心間生根發(fā)芽。十年樹木，百年樹人，百草榮枯，四季輪回，談化的是名利，不變的是教育者那份追求。我也堅信“只有能夠激發(fā)學生去自我教育的教育，才是真正的教育?！?/p>

　　二、 用行動鑄就師道之魂

　　廉潔從教，應該讓我們每一個教育者都清醒的認識到，教師必須從自身做起，堅定依法從教，廉潔從教的理想信念，時刻提醒自己，實實在在求學問，認認真真當教師，清清白白干教育，以自己的清廉之舉鑄就高尚、圣潔的師魂。只有這樣，才能不辱教育使命，讓一代代學生健康成長，也才能讓自己的夢想飛得更高。

　　禮尚往來立師表。教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

　　敬業(yè)愛生盡責任。正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。作為一名教師應該樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

　　義利關系要擺正。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的健康心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。

　　嚴謹求真做學問 。廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，我們應該堅守誠信這一道德底線，從善求真做學問的態(tài)度，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)，為著教育的理想而奮斗!

　　廉潔從教，我相信，當我的生命走向盡頭時，我們可以自豪地說：“天空沒有留下我痕跡，但我已飛過?！耙粋€人面對外面的世界時，需要的是窗子，一個人面對自我時，需要的是鏡子，通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大，書房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。”作為教師，我們時刻保持堅定的理想信念，不斷純潔師德師風，努力修身養(yǎng)性，以此來固守我們的生命底線，選擇心靈的凈土，讓廉潔成為自身職業(yè)的一種自覺和習慣。

教師心得心得篇5

對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種.種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。

書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個政治”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。

如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

教師心得心得篇6

作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

當今社會，科學技術(shù)突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自我，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學多才，與時俱進，學生才會"親其師而信其道";對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自我的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加用心向上。

一、時刻警醒自我

對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠、熱情、樂觀和用心，他們十分樂意與學生一齊活動，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。"多改變自我，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我

新課程標準十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團結(jié)的力量大，群眾的智慧永遠大于個體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作

愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選取了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自我的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際狀況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫忙學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。

教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”。

教師心得心得篇7

本學期，在學校黨支部的領導下，我能夠積極參加每次的政治學習，學習文件精神，學習黨章的要求。通過學習，不斷進步思想熟悉和政治覺悟，在思想上、政治上高度一致，平時，積極參加黨組織的各項活動，自覺交納黨費，履行黨員義務并以共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，加強本身的政治道德素養(yǎng)。做到帶頭遵紀遵法、自尊、自重、自愛、尊重領導、團結(jié)同道、關心愛惜學生，從言行起到共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，成為學生的榜樣。

為了充實、進步自己，我從不放松自己的業(yè)務學習。積極參加教研活動，認真定閱教育教學刊物，學習教育學、心理學的理論，認真學習領悟新課程標準，領會新的教學理念和學習他人的先進經(jīng)驗，做好學習筆記，寫好心得體會，應用新的教學理念往指導自己的教學工作，改革舊的課堂教學模式。在課堂教學中，應用自主、合作探究的學習方式，充分發(fā)揮學生的主體作用，并認真總結(jié)教學經(jīng)驗，寫好教學后記，通過不斷的反思、總結(jié)，不斷進步自己的教學水平。

我一向能夠愛崗敬業(yè)，以高度熱忱和責任感做好本職工作。班主任工作瑣碎、繁忙，但我從不計較個人得失，千方百計把工作做好出色地做好各項工作。

我能夠深進其他老師班級聽課，虛心學習別人的優(yōu)點，克服自己的不足，努力上好課。對自己所教的班級，能夠抓好班風、學風的轉(zhuǎn)變，抓好學生學習習慣的培養(yǎng)，留意做好落后生的轉(zhuǎn)變工作，根據(jù)學生的特點，采取各種不同的教育方法，做到因材施教。特別是留意對題目生的耐心教育，盡可能找出他們身上的閃光點，做到少批評，多鼓勵，對學生的錯誤，盡可能采取無傷痛有效果的教育。一學期下來，在我的努力下，班級的落后生完全克服了紀律疏松、回避學習的現(xiàn)象，建立起了學習的自信心，端正了學習態(tài)度。目前，這個班的班風、學風在校同年組中名列前茅。

由于本人的努力，在各方面都獲得了較大的成績。本學年年被評為區(qū)、校級優(yōu)秀少先隊輔導員，本人探索學習信息技術(shù)，在博客中發(fā)表一點拙作。今后，我還要加倍努力，不斷學習，不斷進步，使自己的工作成績與日俱進。

教師心得心得篇8

4月8日下午16：20學校組織學習中央八項規(guī)定等整風相關文件精神學習， 其中，我對黔西南州州紀委關于違反中央八項規(guī)定精神《問題案例 選編(第二期) 》的學習最為印象深刻，主要是因為文件以一個個詳 實的案例直觀，具體，生動，易于理解，向我們展示了違規(guī)產(chǎn)生的前因和后果?，F(xiàn)將學習心得簡要闡述如下。

一、 八項規(guī)定的內(nèi)容和意義 中央八項規(guī)定主要是從精簡文風、會風、務實辦事、厲行勤儉節(jié) 約、嚴格廉潔從政等多方面對國家機關工作人員、干部和黨員做出要 求的。各地區(qū)又在此基礎上，結(jié)合本地特色，加以補充完善，出臺了 類似于黔西南州十二項嚴令禁止的文件，加入了嚴禁節(jié)假日請客送禮、利用婚喪喜事大操大辦等問題。這些規(guī)定直接向奢靡之風、享樂之風、官僚主義和一些民間陋習開刀，有利于整頓政府機關和行政事業(yè)單位的工作作風，有利于從黨員帶頭、從國家干部帶頭，凈化社會 風氣。這些年，為樹立良好的政府形象、抑制社會上越演越烈的歪風 邪氣起到了很好的作用。

二、 違反紀律的內(nèi)在原因《案例選編》所列舉的案例是我們常見的，過去習以為常的。如 今被三令五申地禁止，但又難以杜絕地反復發(fā)生，說明了幾個問題：

1、國家對打擊各種歪風邪氣是下了大決心的。不以惡小而為之， 是從嚴治黨、依法治理國家，廉潔行政的基礎和保障。

2、部分干部對中央的決心重視不夠，低估了中央對整治工作作 風、嚴肅工作紀律的要求力度。以為刮一陣風就過去，以為法理不外 乎人情，可以對規(guī)定視而不見，從而抱僥幸心理，頂風違紀。

3、權(quán)力滋生腐敗，長期的作風紊亂讓人們對違規(guī)習以為常， 脫不掉“人情味” ，改不掉長久以來形成的送禮行賄、揮霍公款的壞習慣，整治作風必須長久堅持下去，必須樹立良好的習以為常，讓法治社會、高效廉潔辦事的理念變成新常態(tài)。

三、 如何做到廉潔自律 教師也要廉潔從教，身居要職的干部更要嚴格自律。有教師認為一介普通教師兩袖清風，連貪腐的機會都沒有，何談廉潔從教的問題。其實這是錯誤的思想。首先，任何嚴格的制度都有可能執(zhí)行不到位而出現(xiàn)漏洞，不貪不是要等待制度嚴密到讓你不能貪，而是要先從內(nèi)心拒絕貪腐的念頭。其次教師也不是說沒有機會接觸貪腐的侵蝕——食品供應商為有求于你而會主動送禮給你， 你是否會感到難以抗拒?

教師心得心得篇9

《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》這是作為幼兒教師專業(yè)成長的書籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來讀了這本書。

麗蓮凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨到的認識。

一打開書，發(fā)現(xiàn)這書由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節(jié)，一個個的章節(jié)，來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學前教育專業(yè)學生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。

通讀此書我收獲頗多，全書大體從三個方面介紹闡釋幼兒教師的教育過程。

一、從研究孩子的需求著手

作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什么，才能更好地教育和引導他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書概括出幼兒“六要素”，讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。

二、在教學的方式、方法、方面的探討和研究

此書在介紹一些教學的方式、方法時，充分地體現(xiàn)出麗蓮。凱茲博士的嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和豐富的教育涵養(yǎng)，在給我們拓寬知識面的同時，也告誡我們在教育幼兒時：

一是充實自己知識的貧瘠和對教育的嚴謹態(tài)度。

二是增強對知識的掌握深度和對是非標準的衡量。

三是引導幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價值取向決定幼兒的價值取向，這就要求我們教師在人生觀、價值觀方面要不斷提高自身的認識水平。

三、系統(tǒng)地對幼兒教師隊伍進行分析與研究

在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性時，麗蓮。凱茲博士教育反應強調(diào)教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來增進兒童評價的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機會。

凱茲博士提醒人們，盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長共同關心的一件事情，但是“目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己”，而不利于培養(yǎng)兒童適宜、積極的自尊。

作為讀者，在閱讀本書的過程中，時刻感受到麗蓮。凱茲博士豐富的.教育經(jīng)驗和思考，從這一刻起我會細細品味、感知麗蓮。凱茲博士學術(shù)的氣質(zhì)和精神!并不斷地運用于我的教育教學中……

教師心得心得篇10

我參加了平地教師職業(yè)禮儀培訓。通過這次教師禮儀的集中學習，我深有感觸，受益匪淺。

在這次訓練中，我意識到禮貌是以最恰當?shù)姆绞奖磉_對別人的尊重。禮貌的核心和精髓是統(tǒng)治自己，尊敬別人。品格是指所有美德。我還發(fā)現(xiàn)2.5~6歲是幼兒行為規(guī)范的敏感時期。孩子們覺得在這個階段善于模仿，在這個時期實施禮儀教育很重要，自己的責任很重要。在日常教育中，如何以最恰當?shù)姆绞奖磉_對父母和子女的尊重。相老師提到了很多細節(jié)，生活中有我注意到的，聽了這次訓練后，我想糾正我以前沒有注意到的地方，創(chuàng)造一個各方面都有禮貌的人。

在遠離幼兒園日常生活的幼兒園進行禮儀教育是困難的部分，例如公共場所禮儀，上老師也可以通過如何解決這個問題，到外面來教，為了更好地告訴家長我們的禮儀教育，可以通過劇場演出給家長看。

此外，通過對教師禮儀的系統(tǒng)學習，我使我明白它不僅包含這些外部事物，還包含教師、教師、教師、教師道德、教師為中心的四個主要特征和教師應有的基本素養(yǎng)。

教師，即教師的人格魅力，好的教師不僅要在課堂上通過講課實施教育，在日常生活中也要規(guī)范自己的言行，用好的道德態(tài)度教育學生，通過自己的存在、自己的人格影響學生。

師父就是我們要做榜樣。教師的言行，舉手投足不僅影響教師形象，還影響課堂教學效果，對學生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等有直接感染作用。為此，教師不僅要教好書、好課、著裝、行為禮儀等，還要在著裝、禮儀、禮儀等方面加強修養(yǎng)，約束自己，說“漂亮話，漂亮話”。

教師道德是教師的職業(yè)道德。我們不能在教育工作中誤導黨和人民信任的那個講臺上通過教授業(yè)解惑的人，不能傳授偽科學，不能批評黨和政府，不能藐視我們的憲法和法律，不能違反教育法、教師法，不能做損害愛國主義和民族團結(jié)的事情。師傅的心要有愛。幼兒園、小學生、中學生都要像對待我們的孩子一樣對待他們，尊重他們，與他們互動時使用文明語言。

總之，禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，與一個社會的禮儀是一個國家社會文明、道德風尚、生活習慣的“反映”，因此教師禮儀在我們的教育事業(yè)中變得更加重要，因此我們在今后的工作和生活中要多學習禮儀，用禮儀規(guī)范自己。