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怎么寫(xiě)散文的心得簡(jiǎn)短

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怎么寫(xiě)散文的心得簡(jiǎn)短(精品10篇)

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怎么寫(xiě)散文的心得簡(jiǎn)短篇1

隨著年齡的逐步增加和“心智的成熟”,我們小小的心里接觸到了大大的世界。眼看著我們即將褪去幼稚、可愛(ài)的外表,應(yīng)對(duì)形形色色的人和事,恐怕此刻的我們?nèi)耘f缺少了些什么。那就是一份難能可貴的童真。

在網(wǎng)絡(luò)突飛猛進(jìn)的現(xiàn)代,想知曉萬(wàn)千世界是彈指間的事。然而讓思想過(guò)濾去一些繁碎的事情要探尋自我的心,那就是無(wú)窮無(wú)盡的了。此刻的我們還不能很清楚地辨認(rèn)誰(shuí)是誰(shuí)非,這樣就很容易混淆是非。書(shū)本起到了很好的“啟蒙”作用。教師大力推薦我們讀書(shū),從而認(rèn)清這個(gè)世界是完美的,這個(gè)世界是充滿善意的。

懷著一顆“天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心”,我讀完了一本有許多誘發(fā)人思考的小故事組成的散文集。作者眼見(jiàn)的世界是彩色樂(lè)觀的,好似內(nèi)心總會(huì)被某些東西所觸動(dòng),這也正是“用心珍惜人生的情感”。我真可惜自我怎樣沒(méi)有作者的經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞還有令人贊嘆的感想。也許我不能期望每一天都與完美的事相遇,但也能像作者一般存著真、善、美的心靈,看這個(gè)多姿多彩的世界。

“天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心”是每一卷首語(yǔ)的標(biāo)題,是作者對(duì)少年們的期許,也是我們?cè)谌松?jīng)歷成長(zhǎng)的時(shí)候每一個(gè)階段的標(biāo)志桿。每一段時(shí)間我們都要反過(guò)去回顧一下,不要讓我們意念的小火車(chē)順著軌道偏斜的道路開(kāi)去。不但這樣我們要常常擦拭心靈的鏡子。如此照見(jiàn)的時(shí)間才是光亮、美麗的呢!

天真的心,每個(gè)孩都以往擁有。孩提時(shí)我們夢(mèng)想過(guò)自我像小鳥(niǎo)兒自由自在地翱翔于藍(lán)天,擁有一片廣大、自由的天地。在我們明亮、清澈的眼里,看到不生不熟的世界,多么好奇、親切。當(dāng)我們睜開(kāi)雙眼,發(fā)現(xiàn)自我還是一個(gè)渴望認(rèn)清世界的孩子。

純善的心,看到作者深信佛法、普度眾生的情感讓我崇拜??墒恰靶撵`里總免不了煩惱、悲哀、苦痛,不如心里為飛走的蝴蝶做感動(dòng)”。即使找不到純?nèi)话察o的一刻,我們還是能夠感受到發(fā)生自身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫暖來(lái)感化心靈。

完美的心和莊嚴(yán)的心又是如此重要。沒(méi)有人生的莊嚴(yán)又怎樣談到完美的人生。每個(gè)人感受到的完美、幸福是不相符的,看待好、壞的角度也是截然不一樣的。但我們都竭力地發(fā)現(xiàn)它們的存在,用心感受它們,每一天的生活也就從容而有情趣了。

當(dāng)然,小小的我們沒(méi)有作者那樣深刻的覺(jué)悟,那樣脫俗的佛心,只是期望能在生命的成長(zhǎng)中永遠(yuǎn)歡樂(lè)。

怎么寫(xiě)散文的心得簡(jiǎn)短篇2

從小到大,雖不能說(shuō)博覽群書(shū),但我讀過(guò)的書(shū)也不少,讓我耳目一新,影響深刻的是畢淑敏的作品。

在前一段時(shí)間,我學(xué)習(xí)了畢淑敏的《我很重要》。這篇文章令我的內(nèi)心大受沖擊,她把我們的生活處境及內(nèi)心毫無(wú)偏差地表露了出來(lái)。

是?。∠鄬?duì)這個(gè)世界,我是多么的渺小,多么的不重要??戳恕段液苤匾分螅曳穸藘?nèi)心的想法,其實(shí)我也是很重要的。

學(xué)習(xí)了那片課文之后,我忍不住又查找了畢淑敏的其他作品來(lái)看、她豐富的經(jīng)歷與驚人的毅力令我折服,她是多么堅(jiān)強(qiáng)以及聰明的一個(gè)人,透過(guò)閱讀我逐漸地了解畢淑敏這個(gè)人。

他1952年出生于新疆伊寧,祖籍山東,當(dāng)代女作家。1969年入伍,在喜馬拉雅山岡底斯山,克拉昆侖山交江的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。這是多么不可思議的事情??!我在想要是我到了那些地方,我能堅(jiān)持下來(lái)嗎?我想我會(huì)議天都忍受不了,更別說(shuō)一年,或11年了。

她不僅僅是作家,還是醫(yī)生,心理咨詢師。她涉及人類(lèi)的身體到精神層面,了解人。她的作品值得我們用青春去看,它將會(huì)受用于我們一生。

怎么寫(xiě)散文的心得簡(jiǎn)短篇3

畢淑敏以她敏銳的目光,寬厚的心懷和理性的文字,像是在月光下,小溪邊,給我們講述一個(gè)神秘迷人的故事。這些故事,帶我們找到心靈的出口。

畢淑敏的散文不一樣于張曉風(fēng)。她只是給我們講述一個(gè)小巧的故事,平凡普通,像一湖波瀾不驚的水。

她的特點(diǎn)是能夠巧妙地在文章中融入一些東西,所以她的文章帶著情感。這種情感,是在你無(wú)聊時(shí)能夠端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁(yè),是在你心煩意亂時(shí)讓你靜下心來(lái)仔細(xì)品味。是在你悲傷難過(guò)時(shí)看看,找到自我的安慰。

你若能細(xì)細(xì)體會(huì),必能發(fā)現(xiàn)那隱藏于故事中的一份細(xì)膩、一份溫柔、一份執(zhí)著,對(duì)人生的追求及一份不變的心。

在《孩子,我為什么打你》中,孩子忽然反駁作者說(shuō)出的“從未打過(guò)人”:“媽媽?zhuān)憬?jīng)常打一個(gè)人,那就是我?!?/p>

也許我們?cè)艿竭^(guò)家長(zhǎng)的批評(píng)責(zé)怪甚至打罵??墒俏覀兠靼讍?,每一次孩子的挨打,只會(huì)在母親心中留下痛而深刻的烙印。

她把對(duì)孩子的溫柔、嚴(yán)厲、疼愛(ài)、生氣表現(xiàn)得淋漓盡致。

在母親為我們整理房間時(shí),打掃衛(wèi)生時(shí),我們心中只記得母親的嘮叨埋怨,卻忽略了她心中,對(duì)我們的在乎。

我們也能夠?qū)W著像她一樣,以一個(gè)醫(yī)生的角度、一個(gè)母親的角度、甚至一個(gè)路人的角度,去體會(huì),觀察這個(gè)精彩的世界。

怎么寫(xiě)散文的心得簡(jiǎn)短篇4

拿起這本書(shū),一本書(shū)名為《我的人生筆記》的散文集,我便即將開(kāi)始了解作家畢淑敏的內(nèi)心世界了。

本以為一個(gè)作家,就是整天坐在家里,奮筆疾書(shū),一天到晚與文字打交道的人,但畢淑敏與我想象中的作家完全相反。她有著豐富多彩的人生經(jīng)驗(yàn),她年輕時(shí)曾在藏北高原當(dāng)了十一年的兵,把青春留在冰川雪嶺之間,她曾背負(fù)武器,紅十字箱,干糧跋涉在藏北無(wú)人區(qū),她曾在寒冰之上,鋪張雨布席地而眠,她有著不平凡的人生。

但她同樣有家庭、兒子、友愛(ài),小時(shí)候也害怕見(jiàn)教師。脫下作家的美麗光環(huán),她與萬(wàn)千女性一樣是一個(gè)母親,一個(gè)孝順的女兒,賢良的妻子。在《午時(shí)去開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)》中,畢淑敏將母親去開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。她在去開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的路上,心中感到緊張,雖然教師有夸過(guò)兒子,但更多是說(shuō)她的不足之處,畢淑敏寫(xiě)道:那種時(shí)刻,真令人尷尬和難堪。我的自尊心強(qiáng)烈地蜷縮起來(lái),我的頭在教師和其它家長(zhǎng)的注視中沉重地垂下……

雖然教師不再述說(shuō)她兒子蘆淼的失誤,但她卻會(huì)不停追問(wèn),生怕漏掉一點(diǎn)。這是天下母親菜有的復(fù)雜心境,明明害怕聽(tīng)到,卻又想聽(tīng)到,也期望孩子像一只光滑的蘋(píng)果。她有一顆平凡的心。

畢淑敏的文字之間流露著一種真情,不管是她寫(xiě)當(dāng)軍醫(yī),還是關(guān)于婚姻和家庭的獨(dú)白,每一章節(jié),每一篇,讀完之后都能感應(yīng)到她所想表達(dá)的,文中從沒(méi)有直接表達(dá)情感的陳述,好像擰一個(gè)魔方,跟著思路走,最終拼出一個(gè)完整的面。畢淑敏的文章沒(méi)有張曉風(fēng)那么優(yōu)美,飽含細(xì)膩的情,更多的是簡(jiǎn)潔和清晰。

一篇好的文章,是優(yōu)秀作家心靈性格的一面鏡子,字里行間映襯出真實(shí)的自我,是他們用心最純潔的瓊漿譜寫(xiě)的。畢淑敏有著不平凡的人生平凡的心,也許是因?yàn)檫@兩點(diǎn),鑄造出她獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格以及崇高的人生觀。

怎么寫(xiě)散文的心得簡(jiǎn)短篇5

喜歡畢淑敏的散文,是因?yàn)樽x過(guò)她的很多作品都會(huì)讓我心境異常的平靜,平靜之余又會(huì)靜下心來(lái)思索很多人生的問(wèn)題。她的《魚(yú)在波濤下微笑》讓我懂得:人生所有的問(wèn)題,都是關(guān)系的問(wèn)題。在所有的關(guān)系之中,你和你自我的關(guān)系最為重要。

它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系,你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功,但沒(méi)有歡樂(lè)。你能夠有家庭,但缺乏溫暖。你能夠有孩子,但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座,但卻不曾有高山流水患難之交。

你會(huì)大聲地埋怨這個(gè)世界,殊不知癥結(jié)就在你自我身上。

你愛(ài)自我嗎?如果你不愛(ài)自我,你怎樣有本事去愛(ài)他人?愛(ài)自我是最簡(jiǎn)單也是最復(fù)雜的事情。它不需要任何成本,卻需要一顆無(wú)畏的靈魂。我們每個(gè)人都是不完滿的,愛(ài)一個(gè)不完滿的自我是勇敢者的行為。

處理好了和自我的關(guān)系,你才有精力和智慧去研究你的人際關(guān)系,去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額,就像一個(gè)五內(nèi)俱空的病人,哪里還有剩余的熱血去濡養(yǎng)他人!

在水中自由地遨游,閑暇的時(shí)候掙脫一切羈絆,到岸上享受晨風(fēng)拂面,然后,一個(gè)華麗的俯沖,重新潛入關(guān)系之水,做一條魚(yú)在波濤下微笑。

怎么寫(xiě)散文的心得簡(jiǎn)短篇6

小的故事折射大的哲理,沒(méi)有華麗的詞語(yǔ),簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事,蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感,幾句平淡的話語(yǔ),足以讓人一次次的反復(fù)回味,這就是林清玄的散文集。

第一次讀林清玄的散文時(shí)我就被他的清新淡雅的文筆,深厚的道理,以及對(duì)人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書(shū),睡覺(jué)前閱讀幾篇,來(lái)一次心靈之旅才能夠安靜地睡去,一切道理都在夢(mèng)中顯現(xiàn)。他說(shuō):“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn),許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái),正是他們停住雙腳,蹲在山谷煩惱哭泣的緣故?!睙o(wú)數(shù)的低谷,使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I,不是說(shuō)不允許哭泣,你能夠蹲下來(lái)好好想想自我,可是,請(qǐng)不要放下,山的明媚就在山的頂點(diǎn),你需要做的是整理一下情緒重新攀登,堅(jiān)持不懈、努力追求,人生又是一片春光燦爛。

他說(shuō):“安靜無(wú)言并不是陷入空白,而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在;最好的表達(dá)是沉默,而不是語(yǔ)言。”應(yīng)對(duì)誤解,請(qǐng)選取沉默;應(yīng)對(duì)挫折,請(qǐng)選取沉默;應(yīng)對(duì)辱罵,請(qǐng)選取沉默。有時(shí)候,解釋是剩余的,那時(shí)候沉默,能是最有力量的語(yǔ)言。他說(shuō):“生命是在水上寫(xiě)字,第二筆還未落下,第一筆已流到遠(yuǎn)方?!睍r(shí)光如潺潺流水,抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝,生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去,再長(zhǎng)也可是數(shù)十年,人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧……這本書(shū)里有一個(gè)個(gè)故事,每個(gè)故事都能悟出一個(gè)道理。這本書(shū)里的每一個(gè)故事讀一遍都會(huì)在人的心中烙一個(gè)印。漸漸,一本書(shū)的道理都鉆入了人的心中。林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗,而是沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。他的故事就發(fā)生在我們身邊,他寫(xiě)的就是我、你、他。

這些文章,初讀時(shí)如獲良友,再品時(shí)如逢故知。他的文字每次讀后都會(huì)讓我的心中充滿寧?kù)o。文如其人,假如他沒(méi)有高雅的品味和如此純凈的心,怎樣能寫(xiě)出美得沁入人心的文章?“挫折,是為了讓你學(xué)習(xí)智慧;離散,是為了讓你學(xué)習(xí)成長(zhǎng);忍苦耐艱,人生才能顯現(xiàn)真正的價(jià)值?!边@樣的金玉良言不是每一天都能見(jiàn)到的,也許僅有他――林清玄,才能寫(xiě)出這樣的文字。他的書(shū)里能學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí),課外所找不到的歡樂(lè)。感激林清玄,他的文字給了我太多啟示。

怎么寫(xiě)散文的心得簡(jiǎn)短篇7

有一種文體如和煦的春風(fēng),吹拂著讀者的臉頰,又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦,那是什么?哦!原先是散文。

既然是散文,畢淑敏則是那散文中最有創(chuàng)作力的作者之一,在我初讀此書(shū)時(shí),一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生,它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀,有時(shí)我會(huì)隨著作者的不幸而潸然淚下,或是因作者的美滿結(jié)局而歡心雀躍!

我記得我第一天讀畢淑敏的散文,它叫《我的故事》,它把自我的悲慘和她妹妹的幸福寫(xiě)得淋漓盡致,它寫(xiě)出了母親對(duì)她的不公,但她仍然憑著自我的努力考上了外國(guó)語(yǔ)附屬中學(xué),以及后面的參軍入伍當(dāng)上了軍醫(yī),當(dāng)然還有成為博士生時(shí)的風(fēng)光,這些林林總總的好事她一筆描過(guò),文章中主要寫(xiě)得還是那些凄涼的過(guò)去,可是從字里行間根本無(wú)法看見(jiàn)她對(duì)生活和她父母的恨,而更多的是一種期望,是對(duì)新生活的向往。在我讀第二遍時(shí),不知怎的,我讀出了另一種東西——感恩,讀出了她對(duì)周?chē)挛锏母卸?,大至世界,小到家庭,感覺(jué)她后面完美的生活都是由于她的母親。

之后的幾篇文章都讓我有深深的體會(huì),我明白了人世間許許多多的是是非非,還真是磨難,一種對(duì)困難的堅(jiān)貞不屈,當(dāng)然還有愛(ài),有母愛(ài)、父愛(ài)和男女之間的真摯感情。但在我看來(lái),作者追求的是一種博愛(ài),還有一種對(duì)生活的觀念。

在散文的旅途中有困厄和風(fēng)雨、艱難和險(xiǎn)惡,可是這不會(huì)阻止真正旅行者的腳步,散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。

怎么寫(xiě)散文的心得簡(jiǎn)短篇8

剛拿到這本書(shū)我就被它的封面給吸引了,乳白色的封皮上點(diǎn)綴著幾朵淡紫色的小花,那么清新又充滿詩(shī)意。揭開(kāi)封皮,映入眼簾的淡淡的米黃和著一點(diǎn)深沉的橘色。幾個(gè)著重墨色的《幸福的七種顏色》整齊地排列著,整個(gè)人好似身臨其境地穿梭在春秋兩季之間,來(lái)去自由。

這本書(shū)盡管有很多好的文章,可是我最鐘愛(ài)的是《提醒幸?!?。這篇文章主要談的是畢淑敏對(duì)生活的感悟。她說(shuō):“我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)幸福,幸福就像是一個(gè)頑皮的羊羔,不明白在哪逗留,當(dāng)你不留神時(shí)它卻悄悄地來(lái)了,它也時(shí)常和你唱反調(diào),你想要它來(lái)時(shí)它不來(lái),不想要它來(lái)時(shí)它卻來(lái)了。人生就是這么充滿戲劇性,它有時(shí)又像是一盤(pán)不細(xì)心粘到了芥末的壽司,你總是不明白下一個(gè)會(huì)不會(huì)有芥末。

作家朵拉有一句至理名言:每一個(gè)孩子都是一滴有自我聲音的水。這句話啟發(fā)了我,我覺(jué)得幸福也正如那一滴水,是屬于自我的,獨(dú)一無(wú)二的。

因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)充滿幸福的人。在學(xué)校我是一個(gè)充滿幸福的學(xué)生,我有朋友,有同學(xué),我和他們嬉戲、玩耍,雖然有時(shí)我會(huì)和他們吵架、拌嘴,但這讓我枯燥的學(xué)習(xí)生活增添了無(wú)限樂(lè)趣,讓我忘記了學(xué)習(xí)的煩惱,這是友誼的幸福。

在家我是一個(gè)充滿幸福的孩子,我有最?lèi)?ài)我的爸爸、媽媽。有最疼我的爺爺、奶奶。有時(shí)我也會(huì)被媽媽罵,可是媽媽的罵聲中也是充滿著對(duì)我的愛(ài),這是親情的幸福。

我是幸福的,因?yàn)槲业男暮艽蠛艽?,大的能夠裝下很多人,有教師,朋友,家人,同學(xué),小動(dòng)物,讓他們一齊感受我的幸福。我仰望天空告訴自我:“我很幸福!讓我們一齊發(fā)現(xiàn)幸福傳遞幸福,因?yàn)樾腋>驮谀闵磉??!?/p>

怎么寫(xiě)散文的心得簡(jiǎn)短篇9

假期里,我們被要求去看《林清玄散文》。說(shuō)實(shí)話,這本書(shū)我也只看了一點(diǎn)點(diǎn),感觸也不深——畢竟是在網(wǎng)上看的嘛!于是乎讀后感就寫(xiě)的不怎樣樣了……嘿嘿,我作文水平其實(shí)也不怎樣樣嘛。

讀《心田上的百合花開(kāi)》一文,我看到了偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖——野百合追求完美愿望的曲折道路。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境,并沒(méi)有消磨它作為一株百合的天性——雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開(kāi)花,我要以以此證明我是花。為此,它“努力地吸收水分和陽(yáng)光,深深地扎根,直直地挺著胸膛。”我想這篇文章就是表達(dá)此意:僅有事實(shí)才能證明我們的本事!讀《桃花心木》一文,我想到了我們更需要一種獨(dú)立自主的心。依靠父母和教師,并不是我們的本性,可是要在父母的懷抱中度過(guò),在一種不確定的生活中生存,我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依靠的心。我們要想獲得自理本事,必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn),擁有不確定的生活。從中深化了自我對(duì)事物的認(rèn)識(shí),對(duì)道理的理解。對(duì)于簡(jiǎn)單的物質(zhì),更會(huì)有深刻理解。在生活中,我們不應(yīng)當(dāng)總依靠父母,無(wú)論在做什么事,我們都應(yīng)盡量自我動(dòng)手解決;在學(xué)習(xí)時(shí),我們不應(yīng)當(dāng)在教師不停的催促中,復(fù)習(xí)、做作業(yè)……依靠的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練,但如果有一顆獨(dú)立自主的心,就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……那時(shí)候正如文中寫(xiě)的“種樹(shù)的人不再來(lái),桃花心木也不會(huì)枯萎了?!?/p>

至若《生命的化妝》一文,先從自我對(duì)化妝的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)談起,認(rèn)為“化妝再有學(xué)問(wèn),也只是在皮相上用功,實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的”,這便引發(fā)了下文對(duì)化妝師的詢問(wèn):“到底什么樣的人才算會(huì)化妝?化妝的最高境界到底是什么?”而化妝師的回答讓作者感嘆不已,并從內(nèi)心里嘆服,認(rèn)為化妝師是一個(gè)智慧的人。在那里,化妝師談到:“化妝的最高境界能夠用兩個(gè)字形容,就是自然。最高明的化妝術(shù),是經(jīng)過(guò)十分考究的化妝,讓人家看起來(lái)好像沒(méi)有化過(guò)妝一樣,并且這化出來(lái)的妝與主人的身份匹配,能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人凸現(xiàn)出來(lái),讓她醒目,引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來(lái)別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝,而這層妝是為了掩蓋自我的缺點(diǎn)和年齡的。最壞的一種化妝,是化過(guò)妝以后扭曲了自我的個(gè)性,又失去了五官的協(xié)調(diào),例如小眼睛的人竟化了濃眉,大臉蛋時(shí)人竟化了白臉,闊嘴的人竟化了紅唇?!蔽蚁肓智逍壬?jīng)過(guò)化妝師就是想告訴我們:最純真最完美的生命應(yīng)當(dāng)是像嬰兒一樣無(wú)邪的、完美的……自然才是真!就寫(xiě)到這吧,水平有限理解不深啊!

怎么寫(xiě)散文的心得簡(jiǎn)短篇10

《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇,將自我的朝氣與活力更多地傾注在鄉(xiāng)土中,代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后,他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作,嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體,開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期,也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期,散文集收錄了很多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。

林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中堅(jiān)持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道:“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂(lè)趣?!蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn),殊不知,沒(méi)有了自由的心境與平靜的心態(tài),再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人,當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí),他的口吻不容置疑:“這是我的家?!焙芏嗳硕荚诎档乩锍靶λ?,然而回望城市的華燈萬(wàn)盞,“從遠(yuǎn)處看,每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”,怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊在年輕人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚(yú),向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào),卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng),更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響,委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài),使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……

這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子,便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜,無(wú)奈后的超脫,放逐后的回首,宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里,多了一份機(jī)智,少了一份閑適,多了一份世故,少了一份高雅。什么時(shí)候,我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán),人間有味是清歡”的淡泊心境,在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱……

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