戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得600字

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得600字(通用3篇)

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戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得600字篇1

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭(zhēng)的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭(zhēng)理智精明的多。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。

在現(xiàn)實(shí)中消滅敵人的軍隊(duì)和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會(huì)被敵人消滅，還有當(dāng)敵人的防御強(qiáng)于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實(shí)事也說(shuō)明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(zhēng)(即是兩方的真實(shí)的撕打)并沒(méi)有發(fā)生。應(yīng)該認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的軍事行動(dòng)應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是為真正的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的所有的準(zhǔn)備，包括軍事動(dòng)員，物資運(yùn)輸，軍隊(duì)的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，真正的撕打?？梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r(shí)，當(dāng)一方認(rèn)識(shí)到對(duì)方的軍事力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的力量時(shí)，就自動(dòng)的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程已經(jīng)開(kāi)始了。

這種不確定性并不與戰(zhàn)爭(zhēng)的目的即使敵人無(wú)力反抗矛盾。因?yàn)楫?dāng)一方不為消來(lái)敵人做準(zhǔn)備或決心不進(jìn)行決占而對(duì)方抱有積極的目的時(shí)刻消滅對(duì)手時(shí)，這一方在戰(zhàn)爭(zhēng)中必然會(huì)處于不利的局面，因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)中在沒(méi)有判定出對(duì)方不進(jìn)行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。

所以使敵人無(wú)力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)目的雖然不是每次戰(zhàn)爭(zhēng)都要達(dá)到的目的，但是它自戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始就存在于所有的軍事行動(dòng)中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得600字篇2

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)是一部歷史題材小說(shuō)，被稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這本書(shū)的情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和華西里四個(gè)家庭的生活所展開(kāi)的，描寫了俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。

保爾康斯基是一個(gè)性格內(nèi)向、意志堅(jiān)強(qiáng)的人，在事實(shí)面前認(rèn)識(shí)到人民力量的強(qiáng)大。別祖霍夫是一個(gè)做事爽利、易于動(dòng)情的人，在與人民的不斷接觸中認(rèn)識(shí)到了精神的重要。羅斯托夫則是一個(gè)情感豐富、接近大自然的人，擁有良好的民族精神。這本書(shū)就是通過(guò)他們幾個(gè)主人公的生活來(lái)描寫俄國(guó)歷史上最著名的人物及歷史事件，包括莫斯科大火、法國(guó)攻擊俄國(guó)、拿破侖軍隊(duì)潰敗等。真實(shí)地寫出了俄國(guó)戰(zhàn)士們過(guò)人的膽識(shí)和愛(ài)國(guó)主義精神，謳歌了俄國(guó)人民英勇抗敵的偉大勝利。

讀完這本書(shū)后，我被書(shū)里的人物深深地感動(dòng)了。那些俄國(guó)戰(zhàn)士們不惜自己的生命，奮勇殺敵。一些老百姓看見(jiàn)自己的國(guó)家日益衰落，主動(dòng)來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)家園。雖然他們的軍事力量不怎么強(qiáng)大，但是他們用愛(ài)國(guó)主義精神從心里戰(zhàn)勝了許多強(qiáng)大的國(guó)家。此外，這本書(shū)也反映出了俄國(guó)的前途問(wèn)題和老百姓的力量問(wèn)題，相信俄國(guó)的未來(lái)一定會(huì)更加美好。同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)書(shū)中人物的精神。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，關(guān)注國(guó)家大事，為我們祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)感到驕傲與自豪，盡自己所能為國(guó)家的發(fā)展做出力所能及的貢獻(xiàn)。此外，我們還要珍惜自己的生命，渴望世界和平。戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但它并沒(méi)有在世界上消失，反而奪去了很多人的生命。我們要有一個(gè)共同的心愿：讓戰(zhàn)爭(zhēng)從此遠(yuǎn)離這個(gè)世界，讓地球成為我們美好的新家園!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得600字篇3

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》可以說(shuō)是托翁最偉大的著作，如一篇?jiǎng)尤诵钠堑氖吩?shī)!

沒(méi)有什么十惡不赦的混蛋，但同樣也沒(méi)有什么至大至偉的圣賢，每個(gè)人都以生命的形態(tài)游歷于這大千世界之中。還有什么比這份更真實(shí)，還有什么比這更偉大，還有什么比這更貼近人心。我猜想這部著作的經(jīng)久不衰或許就在于此。他所展開(kāi)的畫卷，正是通向人類心靈的道路，他所描述的一切，正是生命所賦予我們的內(nèi)涵。

歷史一次次向我們?cè)V說(shuō)著答案，但那份謬誤的輪回卻總是在我們身旁若隱若現(xiàn)。人們常感嘆這個(gè)時(shí)代下假象的引誘已經(jīng)太多太多，人們不再被無(wú)知的敏感而傷害著，反倒由幻象所編制的層層蔽障已使我們太過(guò)麻木。這個(gè)時(shí)代或許已經(jīng)不缺少天馬行空的斷想。反倒是那份對(duì)現(xiàn)實(shí)的最質(zhì)樸感悟卻總是被淹沒(méi)在鼎沸的浮華喧囂中，有的甚至被我們那份無(wú)聊時(shí)所產(chǎn)生的獵奇心所替代。世界是一個(gè)潘多拉的魔盒，在那里面不僅孕育著希望，還有許多挑戰(zhàn)與困苦。正因?yàn)槿绱藢?duì)現(xiàn)實(shí)的把握、認(rèn)清和思考就更加重要和必需了。我們要用怎樣的自己來(lái)面對(duì)我們最現(xiàn)實(shí)的生活，用怎樣的心情來(lái)面對(duì)周遭的瞬息變化，更重要的是在這一切的一切中我們自身究竟發(fā)揮著怎樣的作用和意義呢?生命是在現(xiàn)實(shí)中延續(xù)的，具體到了個(gè)體他便成了為了一份份生活。把握住我們生活中的每一個(gè)瞬間，傾聽(tīng)我們內(nèi)心的每一份訴求，給我們生活以最真摯的感悟和祈福。不正是這個(gè)世界以生命的名義給與我們存在的最偉大定義和贊賞嗎?

和平中的希望和夢(mèng)想是孕育我們生命的乳汁，而戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷和痛苦卻是我們永遠(yuǎn)抹消不掉的苦果，而正是在這天堂與地獄之間，生命鑄造了他最不可辯駁的真實(shí)和奇跡。