關(guān)于教師師德師風(fēng)心得體會（7篇）
關(guān)于教師師德師風(fēng)心得體會（精選7篇）
師德就是教師教學(xué)時的基本道德跟職業(yè)素養(yǎng)。師風(fēng)就是教師的行為作風(fēng)，能夠給學(xué)生或?qū)W校帶來影響的風(fēng)氣。以下是小編準(zhǔn)備的關(guān)于教師師德師風(fēng)心得體會范文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。
關(guān)于教師師德師風(fēng)心得體會篇1
把師德師風(fēng)作為評價教師的第一標(biāo)準(zhǔn)，就要同時把立德樹人成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，以立德樹人、人才培養(yǎng)為己任，以促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展為目標(biāo)，堅決克服重科研輕教學(xué)、重教書輕育人等現(xiàn)象，堅決摒棄片面追求升學(xué)率、考研率、過級率等錯誤做法。同時改進高校本科教育教學(xué)審核評估，強化人才培養(yǎng)的中心地位，突出思想政治教育，否則，就無法真正貫徹落實。學(xué)高為師，身正為范，行為世范，學(xué)為人師。堅持把師德表現(xiàn)作為教師資格定期注冊、業(yè)績考核、職稱評聘、晉職晉級、評優(yōu)獎勵的首要要求，并實行一票否決權(quán)。
把師德師風(fēng)作為評價教師的第一標(biāo)準(zhǔn)，就要強化教師思想政治素質(zhì)考察，把師德作為教師的核心素養(yǎng)、首要素質(zhì)加以要求，推動師德師風(fēng)建設(shè)常態(tài)化、長效化。全面落實新時代幼兒園、中小學(xué)、高校教師職業(yè)行為準(zhǔn)則，建立師德缺失行為通報警示制度。對出現(xiàn)嚴(yán)重師德師風(fēng)問題的教師，探索實施教育全行業(yè)禁入制度。從而讓教師明底線、懂敬畏、知行止，涵養(yǎng)高尚師德，潛心育人，以德修身，以德立言，以德立行，以德立威，給學(xué)生播下真善美的種子。
把師德師風(fēng)作為評價教師的第一標(biāo)準(zhǔn)，更要重視調(diào)動教師加強師德師風(fēng)修養(yǎng)的自覺性，充分發(fā)揮教師的主觀能動性。讓他們從好老師與壞老師的對比中，從學(xué)生、家長、社會對師德高尚的優(yōu)秀教師的贊譽中，從政府對德高望重的優(yōu)秀教師的嘉獎中，感受到好老師的職業(yè)尊榮，看到師德師風(fēng)修養(yǎng)的重要價值與意義，增強內(nèi)生動力，成為學(xué)生的良師益友。
總之，改革教師評價，是新時代教育評價改革體系的重要組成部分，不改革教師評價，教育評價改革就無從談起。把師德師風(fēng)作為教師評價第一標(biāo)準(zhǔn)，需要政府、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、社會凝聚共識，形成合力，同向同行，共同努力，為建設(shè)新時代教師隊伍，培養(yǎng)有理想、有覺悟、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
關(guān)于教師師德師風(fēng)心得體會篇2
如果說教育是太陽底下最光輝的事業(yè)，那么師德就是教育的光輝;如果說教師是塑造人類靈魂的工程師，那么師德就是教師的靈魂，師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光是教師的人格魅力，是教師的全部生命。
我?guī)е活w赤誠的心踏上了工作崗位，來到了這所美麗的學(xué)校，空氣新鮮，綠樹成蔭。在這全新的環(huán)境里，又一次讓我深深的感受到了他們身上那獨有的特點，正是因為他們的熱情，讓我感受到了家的溫馨，正是因為他們的團結(jié)，讓我感受到了集體的力量，讓我有了一股向上的沖勁。在這里，我收獲很大，我不但很快地適應(yīng)了新的環(huán)境，更重要的是我還接受了一個全新的教育。
在這上下一心，共同進取的集體里，把課上好是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。對我們剛剛步入工作崗位的青年教師而言，想要取得令人滿意的教學(xué)效果是需要付出大量的時間和精力的，正是因為有優(yōu)秀教師的示范，才讓我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績。他們無怨無悔，用自己的青春和生命捍衛(wèi)著神圣的職業(yè)。
他們的真心和付出深深地激勵著我，幾年的風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我越來越感覺到，這個職業(yè)需要我，我更離不開這個職業(yè)。我將一如既往，我愿在這片熱土上播撒青春。
作為教師，我們甘為人梯，雖工作艱辛，吃也清淡，穿也素雅，但面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的講臺上，我們用青春和生命譜寫無怨無悔的人生;雖然平凡，我們的脊梁卻支撐著祖國的未來;雖然清貧，我們的雙手卻托舉起明天的太陽!
關(guān)于教師師德師風(fēng)心得體會篇3
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。 好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起 “子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：21世紀(jì)需要什么樣的教師?我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：
1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個盲目的學(xué)習(xí)者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4.課程設(shè)計的專家。社會的進步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計切實可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。
6.團體工作和團隊溝通的專家。教師職業(yè)的一個特點就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體，因為這種團體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作。
7.獨立研究、獨立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8.客觀公正的評價者。學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9.熟練的社會工作者。21世紀(jì)的學(xué)?？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會上的各個機構(gòu)和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練。
關(guān)于教師師德師風(fēng)心得體會篇4
20__年8月29日，商丘市第二試驗小學(xué)組織了師德教育陳述會，會上張書記作了“不忘初心，砥礪前行，做美好的引路人”的專題陳述。經(jīng)過學(xué)習(xí)使我收獲頗豐。
高爾基從前說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只需愛孩子的人，才干教育孩子?！苯處煹膼凼墙艹鰩熒?lián)絡(luò)的潤滑劑，教師的愛是教育作業(yè)的魂靈。有了愛，咱們之間就能以誠相待、志同道合。有了愛，師生就能夠無障礙地溝通;有了愛，在師生調(diào)和的氣氛中，就能夠展開教育互動，進步教育的實效性。
在多年的教育實踐中我深深地體會到愛孩子首要要尊重孩子，要相等民主地對待孩子，尊重他們展開的積極因素，讓他們自動地展開。因而每逢孩子有作業(yè)跟我來講時，我都認(rèn)真地聽，而且同單個幼兒對話時，我一般都蹲下來，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當(dāng)成了‘大朋友’，有什么作業(yè)都樂意跟我講。在日常的教育進程中肯定不能體罰或相體罰，更不能侮辱孩子，不然不只傷了孩子的品格和自尊心，更簡單讓孩子對學(xué)習(xí)失掉愛好、對校園發(fā)生懼怕的感覺，乃至是排擠來園上學(xué)等。
幼兒可塑性大，模仿性強，教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到耳濡目染的效果。乃至能夠說，幼兒教師的道德水平，決議著幼兒的道德水平。因而，咱們做幼兒教師的必定要嚴(yán)于律己，一馬當(dāng)先，不時處處給幼兒以典范之影響。日常作業(yè)中注重本身的涵養(yǎng)，做到文明、禮貌，長于與人協(xié)作，待人真誠，有耐性、不煩躁，談吐文雅，樸素，活波大方，正經(jīng)、整齊，誠篤有自傲，心口如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。
在往后的教育教育作業(yè)中我將嚴(yán)厲要求自己，用心呵護每一個孩子，做一名優(yōu)異的幼兒教師。
關(guān)于教師師德師風(fēng)心得體會篇5
師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長，才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力去教育學(xué)生，才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。
如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越強調(diào)以人的本身發(fā)展作為教育目的。熱愛學(xué)生是教育的一個永恒的主題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。“誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生。”教師應(yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛每一位學(xué)生，教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。對待每個學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。
一個好老師受同學(xué)歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!
古代教育家早就提出有教無類，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他心中的堅冰，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過：愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。讓我深深的體會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是好教師的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說過：花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的`。我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而偉大。
關(guān)于教師師德師風(fēng)心得體會篇6
從我們選擇教師職業(yè)的那天起，我們就選擇了奉獻(xiàn)。教師是需要有奉獻(xiàn)精神的!這是教師這個職業(yè)所決定的。我們來看“奉獻(xiàn)”的“奉”字，在古漢語中，“奉”是一個象形字，是兩個手捧著一個酒杯的樣子，因此，“奉”的本意是雙手捧著的意思。由此推斷出，“奉獻(xiàn)”一詞的含義就是“雙手捧著把某種東西拿出來”，也許這種推測是不正確的，但是我喜歡這個解釋，因為它道出了教師這種職業(yè)的特征，說出了教師這種職業(yè)應(yīng)該怎樣去做好自己的本職工作。既然是用雙手捧著，那就是一種非常恭敬的樣子，為什么要非常恭敬地去做教師呢?首先是因為我們職業(yè)的重要性決定的。
我們所從事的職業(yè)“是天底下最光輝的職業(yè)”，從小處說，它為我們的生存提供了有效的保證，如果我們不去恭敬地做好它，也許將來的某一天就會失去生存的基礎(chǔ)，到那時，你再來想奉獻(xiàn)也就沒有了依憑了。從大處說，我們所作的工作又不但但是為了自己生存，還關(guān)系到祖國的未來、社會的發(fā)展，人類的進步!雖然每一節(jié)課你也許只是為學(xué)生講解一個知識點，演算一道習(xí)題、解決一個教學(xué)難點，但是也就是在這一個個知識點的連接中，培養(yǎng)和造就了祖國的棟梁之材，就在這一節(jié)節(jié)微不足道的課堂教學(xué)中，繼承和發(fā)展了祖國悠久的燦爛文明!這種和祖國利益息息相關(guān)的職業(yè)，我們難道不應(yīng)該認(rèn)真地恭恭敬敬地去做好它嗎?其次是因為我們所面對的教育對象所決定的。
大家都知道，我們的教育對象是活生生的人，“十年樹木，百年樹人”，培養(yǎng)人的工程是最為艱巨的。因為我們所面對的是一個個鮮活的生命，而教學(xué)就是一種與生命的溝通，與生命溝通就需要時時刻刻的恭敬!也許我們的一句傷害學(xué)生自尊心的話，會摧毀他對未來的信心和對美好事物的憧憬;也許我們的一個錯誤的知識傳授，會使學(xué)生形成一個錯誤的思維定勢，不再去追求創(chuàng)造與發(fā)明;也許我們一個毫不負(fù)責(zé)的主觀臆斷，會泯滅了學(xué)生的靈性;也許我們的一個缺乏關(guān)愛與期待的眼神，會使學(xué)生感受不到人與人之間的溫暖!如果我們真的因為自己的失誤，而影響了我們學(xué)生的成長與發(fā)展，我們的內(nèi)心會安生嗎?難道我們就不該去認(rèn)認(rèn)真真恭恭敬敬地去做好我們的一切工作嗎?
大教授孟二冬赴新疆石河子大學(xué)“支教”不幸病倒，被診斷為食道及氣管腫瘤，仍然在其他老師和同學(xué)攙扶下走上講臺上完最后一節(jié)課，還有延吉市北山小學(xué)杜繼春，年僅33歲，也因此殉職在三尺講臺，他的同事說：“要不是他非要堅持上完那最后一堂數(shù)學(xué)課，他可能就不會死?！币菦]有對教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，他們怎能不顧生命?我們很多教師為了不耽誤課，都是帶病上課，小病決不離開課堂，已經(jīng)是普通共識。
因此一些老師，輕的有慢性咽炎，重的有嚴(yán)重的靜脈曲張，頸椎病犯起來頭暈?zāi)垦?，只想嘔吐。站時間長了腰椎疼得只想趴在講臺上。但是，沒有一位教師因為為了給自己看病而輕易離開講臺。一分鐘前還是扶腰站立，腰疼得不能直起來，可是上課鈴聲一響，老師立刻精神抖擻地進了教室。這不都是教師奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)嗎?奉獻(xiàn)是老師的天職，同時也是教師事業(yè)心和道德感的使然。一直以來，教師就被比喻成“人類靈魂的工程師”，這要求教師不僅要具備深厚的知識功底，更要具備非常好的職業(yè)道德。正如革命前輩徐特立先生說的那樣：“教書不僅是傳授知識，更重要的是教育下一代成為有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人?！?/p>
原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過;“理想、原則、信念、興致、趣味、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師的言行上取得和諧一致，這就是吸引青少年心靈的火花?！边@就說明我們當(dāng)教師的良好品德情操對學(xué)生思想品德的發(fā)展作用極大，在教育過程中，教師良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，對學(xué)生的性格、愛好，品質(zhì)等有很強的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，而且還將影響他們的一生?？梢姡訌妿煹聨燂L(fēng)建設(shè)很有必要性。
所謂師德，我想主要是指教師的職業(yè)道德，而師風(fēng)主要是指教師的個人作風(fēng)。近些年來，我們的教師隊伍正在逐步地加強業(yè)務(wù)素質(zhì)和提高各自的個人作風(fēng)，在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，師德師風(fēng)方面也存在著一些問題。如有的教師對學(xué)生的思想道德不關(guān)心，有的老師工作責(zé)任心不強，對自己的本職工作精力投入不足，有的老師缺乏進取精神，不鉆研業(yè)務(wù)，對學(xué)校安排的工作隨便應(yīng)付。有的老師缺乏奉獻(xiàn)精神，工作上斤斤計較，討價還價，一味追求個人利益等等。
這些不良的師德師風(fēng)都是我們當(dāng)老師的應(yīng)該引以為戒的。在某種意義上來說，師德比教師的業(yè)務(wù)能力更重要，我們不能突破師德的底線。作為教師我們要有良好的師德和奉獻(xiàn)精神，一切奉獻(xiàn)的核心是愛!愛是師德責(zé)任的表現(xiàn)形式，因為對學(xué)生、對教育事業(yè)的愛，才會讓我們心甘情愿地去奉獻(xiàn)自己的智慧和力量，才會不計報酬地去做自己應(yīng)該做的事情，才會任勞任怨地把自己該做的事情做好。
關(guān)于教師師德師風(fēng)心得體會篇7
今年我有幸參加了“骨干教師”培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。我深知參加本次培訓(xùn)對我來說意味著什么，自始至終我都在努力地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中我慢慢地認(rèn)識到了自身的貧乏與稚嫩，學(xué)習(xí)又逐漸地使我變得充實與干練。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)的每一天都能讓人感受到思想火花的撞擊與迸發(fā)，整個培訓(xùn)的過程就好像是一次“”的過程，給了我太多的感悟和啟迪!又仿佛是一劑“”，給了我無限的工作激情和留下了太多的思索!
在本次培訓(xùn)中我有幸聆聽了專家和優(yōu)秀教師們對教育前沿的思考、精辟的理論、獨到的見解，對生活、對工作、對事業(yè)、對學(xué)生獨特的感悟，葉福元老師的“愛責(zé)任藝術(shù)”的報告激起了我內(nèi)心中的心弦，觸及到了我思想的深處，我禁不住一次次問自己“我該怎樣做、怎樣做一名優(yōu)秀的教師”。
期間，我學(xué)到的遠(yuǎn)不只是專業(yè)的知識和做學(xué)問的方法，更多的是執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、盡心盡責(zé)的那種工作態(tài)度;通過培訓(xùn)讓我開闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，使我能站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴(yán)肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機遇，更多地思考未來的教師之路該如何去走。下面就聽取的報告淺談幾點自己的感悟。
一、加強自身師德修養(yǎng)展現(xiàn)教師人格魅力
教師是做人的工作，而人的教育是要傾注愛的，做一個有著高尚師德的教師，應(yīng)該是最基本的要求。師德是教育的靈魂。有愛心的教師才能培養(yǎng)出有責(zé)任心的學(xué)生。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。
2、以身作則，為人師表
在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
3、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長，刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
隨著時代的進步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在知識經(jīng)濟時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
二、不斷更新教學(xué)理念
“有激情，愛讀書，善于思考，勤于總結(jié)”才能成為一名好教師。時代的發(fā)展使教育面對新的要求，民眾對教育的關(guān)注前所未有，教育的行業(yè)性質(zhì)正在發(fā)生前所未有的改變，所以做研究型的教師是發(fā)展的必然趨勢。此次學(xué)習(xí)使我學(xué)會了如何提高課堂的有效性，如何跟學(xué)生成為知心朋友，如何教育問題學(xué)生，如何造成班級輿論…相信在未來的教育教學(xué)中，這些方法會有很好的體現(xiàn)。
三、對課堂教學(xué)行為的重新認(rèn)識與思考
(一)要及時反思自己的教學(xué)
傳統(tǒng)意義上的課堂，就是教師講，學(xué)生聽，老師很少審視自己的教學(xué)是否引起了學(xué)生的興趣，也不夠關(guān)注學(xué)生的參與度是否與自己有關(guān)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)與課堂教學(xué)不一致的行為時，只是一味怨學(xué)生，很少反思自己的教學(xué)行為是否適應(yīng)了學(xué)生心理特點，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀，其特點之一，就是每節(jié)課后及時反思自己的教學(xué)，不斷改進教學(xué)，以增加課堂教學(xué)的魅力，達(dá)到及時調(diào)控學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的目的，使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。
(二)要留給學(xué)生思考的空間和時間
學(xué)生獲取知識的結(jié)果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他獲取結(jié)果的過程重要。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有所發(fā)現(xiàn)，有所體驗，重要的前提是給予他在學(xué)習(xí)和研究知識的過程中主動思考與積極探究的時間與空間，這樣，他的體驗才是幸福而自信的。
(三)要學(xué)會欣賞學(xué)生
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”?？次锸沁@樣，看人又何嘗不是這樣?每一個學(xué)生都有自己的長處和閃光點，作為教師，我們應(yīng)該用欣賞的眼光看學(xué)生。欣賞他們的優(yōu)點，包容他們的缺點。學(xué)生在老師的關(guān)注中，不僅會喜歡老師，喜歡上課，產(chǎn)生融洽和諧的師生情感，還會在課堂上積極表現(xiàn)，快樂愉快地去學(xué)習(xí)。
總之，這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能說通過短短幾天的培訓(xùn)就會立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實自己的底蘊，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
在今后的教育教學(xué)實踐中，我將靜下心來采他山之玉，納百家之長，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。在這里，我突然感到自己身上的壓力變大了。要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的骨干教師，就要不斷更新自己，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。
這就需要今后自己付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，勇于到課堂中去實踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會有所收獲，有所感悟。