辛德勒的名單觀看心得體會(huì)
《辛德勒的名單》采用了老舊的黑白電影手法，卻呈現(xiàn)了最為斑斕輝煌的人性，電影的勝利不僅在于劇情，鏡頭，演員，更在于這本自真實(shí)的故事，這個(gè)關(guān)乎辛德勒先生挽救猶太人標(biāo)桿性的故事與史蒂文·斯皮爾伯格的執(zhí)導(dǎo)，共同營(yíng)造了這部電影史上瑰寶級(jí)的電影。下面由小編來(lái)給大家分享辛德勒的名單觀看心得體會(huì)，歡迎大家參閱。
辛德勒的名單觀看心得體會(huì)1
信仰應(yīng)當(dāng)是人人都有的，它是人心底最柔軟又最堅(jiān)硬的地方，而槍炮則是讓人發(fā)怵，能夠隨時(shí)終結(jié)人的生命的東西，讓人所幻想的一切未來(lái)都化為泡影?？蓸屌诤托叛?，哪個(gè)更有力量?
影片剛開始，我以為辛德勒毫無(wú)疑問是個(gè)壞人，是個(gè)只明白經(jīng)商賺錢的人。他也極不平等地以猶太人為廉價(jià)勞動(dòng)力，像極了世俗之人貪婪無(wú)利不謀的嘴臉。他游走于各個(gè)女人之間，甚至不能給妻子一個(gè)安穩(wěn)和睦的家，我以為他是個(gè)同阿蒙一樣的壞人。
可壞人怎樣會(huì)看到阿蒙帶的軍隊(duì)血洗猶太人時(shí)眉頭緊皺，又怎樣會(huì)在自我的猶太會(huì)計(jì)立刻登上火車時(shí)前去阻攔?又怎樣會(huì)在勞動(dòng)營(yíng)里救走一個(gè)又一個(gè)的人?
原先他也是個(gè)善良的人。
可他是名納粹軍人，他應(yīng)當(dāng)無(wú)條件服從上級(jí)命令，他應(yīng)當(dāng)像其他納粹軍人一樣，侮辱踐踏猶太人，因?yàn)槟鞘撬穆殬I(yè)要求，顯然他不是一名合格的納粹人。
可究竟是什么讓他不惜傾家蕩產(chǎn)，買出1100名猶太人?是什么讓那個(gè)只想發(fā)大財(cái)?shù)纳倘朔艞壛隋X?是什么讓他不顧旁人詬病執(zhí)意要回名單上的女人?
是他的信仰，他的信仰觸及了他的悲憫與仁慈，或許當(dāng)他和夫人在圍墻外面看見逃亡的紅衣小女孩，看見無(wú)辜卻又被濫殺的人們的尸體遍布勞動(dòng)營(yíng)時(shí)，他就已經(jīng)明白自我無(wú)法像阿蒙一樣，將黑洞洞的槍口對(duì)準(zhǔn)了滿臉哀求的猶太人。他無(wú)法直視剝削了別人生的權(quán)利又侮辱他們尸體的行為。我不愿看到猶太人腦漿崩裂，不愿看到他們被子彈擊打時(shí)如篩子般的身體，不愿意看到他們?yōu)榱嘶蠲裁炊忌釛壍臒o(wú)奈……我想他也不愿看到，所以他無(wú)法袖手旁觀。
我甚至覺得他得知猶太人們要被運(yùn)往奧斯維辛后，他的拯救行為堪稱偉大，他成了辛德勒猶太人的信仰，成了他們生存下去的力量。
戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑具有威懾力，沒有人不懼怕囂張的戰(zhàn)火與漫天的硝煙，沒有人不懼怕毫無(wú)原因的死亡，戰(zhàn)爭(zhēng)往往凸顯出人類丑惡的一面，自私，欲望，暴力……
可信仰更有力量，他能夠轉(zhuǎn)死為生，讓1000多名猶太人逃過(guò)納粹無(wú)情的大肆伸展的屠刀。
安迪因?yàn)樾叛鲎杂桑映隽诵ど昕撕诎档那艚?，程勇因?yàn)樾叛錾?，多年之后重新出現(xiàn)購(gòu)藥救人。
當(dāng)信仰與鐵錚錚的法律發(fā)生沖突，我想應(yīng)當(dāng)去選擇信仰。失去信仰，其實(shí)也是失去底線，失去正義與善良。
槍炮遠(yuǎn)不及信仰有力量。
辛德勒的名單觀看心得體會(huì)2
這是一部以二戰(zhàn)為背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的電影。
影片的第一個(gè)鏡頭是燭光。一根火柴點(diǎn)亮了蠟燭，猶太人在禱告，贊美詩(shī)結(jié)束后燭光慢慢熄滅，變成一縷青煙，然后四周變得黑暗。
特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象征著猶太人的黑暗時(shí)代。在黑白攝影的畫面中，只有一個(gè)小女孩用紅色，這個(gè)小女孩是黑白色調(diào)的整個(gè)屠殺場(chǎng)面的亮點(diǎn)，之后女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運(yùn)尸車上正被送往焚尸爐。我想正是這個(gè)小女孩觸動(dòng)了辛德勒，使他從最開始的一個(gè)趁機(jī)想發(fā)大財(cái)?shù)纳倘?，轉(zhuǎn)變成一個(gè)有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強(qiáng)與弱、野蠻與良心的之間的沖擊。
那些名單上的猶太人是幸運(yùn)的，就像斯坦恩說(shuō)的：“這份名單是生命，名單之外就是深淵?！薄５?，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個(gè)時(shí)代的杯具。歷史是蒼白的，沒有人能夠篡改它黑色基調(diào)——沉重而哀傷。但是，此刻卻仍然有很多人生活在炮火之下。
在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習(xí)著打倒敵人。很難想象在貧民區(qū)的矮墻、磚塊中他們的童年是多么的悲哀。
具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時(shí)，中東地區(qū)的人口圖卻是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲!
這正是連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)造成的!新聞里常聽到：“以色列對(duì)加沙實(shí)施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷”等等的戰(zhàn)報(bào)，我們都早已習(xí)以為常。當(dāng)這些人的生命化為一個(gè)個(gè)數(shù)字的時(shí)候，沒有人哀傷。他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。但是然后呢?沒有然后了!有的只是報(bào)復(fù)，又是死傷!
記得政治書里有句話：當(dāng)今世界的局勢(shì)是大多數(shù)地區(qū)和平，少數(shù)地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)。
這是一句令人可悲的話語(yǔ)，透露著整個(gè)世界的無(wú)奈。人性在那里早已被泯滅，擁有的只是對(duì)生命的渴望。
辛德勒的名單觀看心得體會(huì)3
眾所周知的是，在二戰(zhàn)中，德國(guó)納粹對(duì)猶太人進(jìn)行了種族滅絕式的屠殺，600萬(wàn)猶太人慘遭不幸。作為流淌著猶太民族血液的斯皮爾伯格，他想把這段歷史搬上銀幕用了整整十年的時(shí)間。
斯皮爾伯格說(shuō)自己十年來(lái)一直處于比較忐忑的狀態(tài)中，他不斷將計(jì)劃延期。表面上看，似乎是因?yàn)槟貌坏揭粋€(gè)好劇本，但更主要的，還是他在情感上沒有做好充分準(zhǔn)備。他曾經(jīng)試圖將《辛德勒的名單》這部電影轉(zhuǎn)手給其他導(dǎo)演，其中一位就是后來(lái)拍出《鋼琴師》的波蘭籍猶太裔法國(guó)導(dǎo)演羅曼?波蘭斯基。
在經(jīng)過(guò)種.種波折后，加上國(guó)際社會(huì)上一些種族屠殺事件的驚現(xiàn)，終于使斯皮爾伯格下定決心拍攝這部電影。在拍這部電影時(shí)，他幾乎拋棄了之前在電影《大白鯊》《外星人ET》《奪寶奇兵》等慣用的一切技法和特效。甚至在我們看慣了五顏六色的繽紛世界后，他用最為質(zhì)樸的黑白兩色為我們完成了這部電影的制作。斯皮爾伯格說(shuō)：“這次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心……”。拍攝這部嚴(yán)肅主題的電影，斯皮爾伯格沒有想過(guò)要在商業(yè)上取得成功。并且在這部電影拍完后，他拒絕了所有酬勞。他說(shuō)如果他接受了這些錢，那么這些錢就成了“血錢”。
但令他自己都沒想到的是，這部電影的票房同樣大獲成功，并且還讓他因此獲得了奧斯卡最佳導(dǎo)演和最佳電影的殊榮。通過(guò)這部電影，大家也認(rèn)識(shí)了一個(gè)全新的斯皮爾伯格，一個(gè)不需要科幻特技甚至色彩，也能用手提式攝影機(jī)完美講故事的斯皮爾伯格。
2.無(wú)需渲染的震撼
聽到600萬(wàn)的數(shù)字，盡管很震驚，但那不過(guò)是一串?dāng)?shù)字，具體的這600萬(wàn)是如何度過(guò)了他們生命中最后的光景卻是我們難以想象的?！缎恋吕盏拿麊巍泛我猿蔀橐徊渴吩?shī)巨作?我想一方面基于創(chuàng)作者在電影背后凝聚的厚重民族情感和人道主義偉大光輝，一方面基于影片中展現(xiàn)出來(lái)的多線穿插的廣闊視角。小到穿紅衣的小女孩的出現(xiàn)和消亡，大到德軍對(duì)猶太人整個(gè)的計(jì)劃部署。這期間雙方人群的眾生相，既有像阿蒙?葛斯、辛德勒、海倫、牧師等重點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象，又有群像，德國(guó)官兵和猶太大眾等等。
其實(shí)這樣一部承載著民族血淚的沉重歷史，即使不加任何渲染也足以震撼人心，或許這就是斯皮爾伯格選用質(zhì)樸表達(dá)和黑白片的原因吧。所以看這部電影的有些片段就仿佛在看紀(jì)錄片：像猶太民眾排著隊(duì)浩浩蕩蕩的隊(duì)伍任由納粹發(fā)落的情景;像影片里展示的那些堆積如山的行李箱、衣物、鞋子、各種金銀器，以及被當(dāng)做垃圾倒掉的充滿回憶的家庭照等等;還有不分男女，被命令脫了衣服，赤條條在操場(chǎng)踏著泥水繞圈奔跑，好似牲口般被納粹揀選的情景;還有奧斯維辛焚化爐如雪花般飄飛的骨灰灰燼中人們恐懼戰(zhàn)兢的面孔;以及眾人赤裸地被攆入淋浴室生死難料的驚恐窒息等等。
這樣的時(shí)刻，尊嚴(yán)與生命的慘遭凌虐，完全不需要任何濃墨重彩。僅僅是展示，就已經(jīng)真實(shí)壯觀的可怕，冷酷無(wú)情的嚇人。在那一刻，人類建立已久的文明對(duì)于猶太人來(lái)講，早已崩塌不復(fù)存在，剩下的只是無(wú)盡的冰冷絕望。
這些段落的主體全部由群演完成。不知道導(dǎo)演斯皮爾伯格是如何調(diào)度這些群眾演員的?或許根本就不需要特別調(diào)度。因?yàn)楸藭r(shí)彼刻那樣沉重的氛圍營(yíng)造可能早已使人壓抑難忍，又何談笑場(chǎng)或者出戲?所以據(jù)說(shuō)斯皮爾伯格在拍這部電影時(shí)，每天都有流淚。是呀，只要不是鐵石心腸，看到如此逼真的場(chǎng)面還原，誰(shuí)還能不為所動(dòng)呢?
這部電影中唯一讓我覺得有些刻意煽情的地方就是結(jié)尾辛德勒那一大段“我應(yīng)該可以救更多人……”的剖白。這段臺(tái)詞可以說(shuō)，但不需要那么長(zhǎng);難過(guò)的情緒可以有，但在他已經(jīng)拯救的1100人面前指著車，拿下衣服上的別針一個(gè)個(gè)數(shù)點(diǎn)，個(gè)人感覺難免太著表演的行跡。
3.戰(zhàn)爭(zhēng)中復(fù)雜和脆弱的人性
①辛德勒的人性之光：一個(gè)起初配有納粹徽章的納粹分子，在戰(zhàn)爭(zhēng)初始不過(guò)想發(fā)一筆橫財(cái)而已。雖然常常周旋于德軍軍官當(dāng)中，但商人的身份始終讓他能處在戰(zhàn)爭(zhēng)的外圍。所以他不像劇中的納粹軍官阿蒙?葛斯那樣身陷其中不可自拔，他能抽離出戰(zhàn)爭(zhēng)本身來(lái)看待這場(chǎng)對(duì)猶太人的滅頂之災(zāi)。尤其是在山頂目睹了德軍對(duì)克拉科夫猶太區(qū)進(jìn)行清洗的可怖場(chǎng)面，以及那個(gè)紅衣小女孩在人群中的閃現(xiàn)后，他的良知告訴他這是一場(chǎng)滅絕人性的屠戮，而對(duì)象都是手無(wú)寸鐵的無(wú)辜民眾，這讓他無(wú)法再對(duì)一切熟視無(wú)睹。
當(dāng)然他的悲憫心也是逐步升級(jí)的，就像他一開始并沒有同意克勞斯小姐要救他父母的請(qǐng)求?？墒窃诖蟀l(fā)了一通抱怨后，他仍然主動(dòng)拿出自己的手表讓會(huì)計(jì)史登把那對(duì)老夫婦弄出集中營(yíng)。以至到后來(lái)他對(duì)他工廠工人的主動(dòng)庇護(hù)，不惜花掉自己所有積蓄從納粹手中為他們買來(lái)性命。他的工廠成了戰(zhàn)爭(zhēng)中猶太人的“諾亞方舟”，而他自己則成了拯救猶太人的“摩西”。
不過(guò)就是這樣一個(gè)拯救猶太人的英雄，電影也從未想把他塑造成一個(gè)完人。從最初的唯利是圖，到他的花天酒地，電影并沒有為他掩飾和裝點(diǎn)。
②阿蒙?葛斯的人性之惡：一個(gè)能把隨意射殺當(dāng)作晨練樂趣的惡魔。對(duì)他，辛德勒給史登講出了這樣一番評(píng)語(yǔ)：“你必須了解，葛斯身上承擔(dān)了很大的壓力……他必須管理這么大的地方……戰(zhàn)爭(zhēng)往往把人性中最黑暗的一面引出來(lái)……要是換做平時(shí)，他絕不是這樣的人。他會(huì)是不錯(cuò)的人，他也有好的一面……他不過(guò)是個(gè)小惡霸……”。
葛斯身上最為明顯的矛盾表現(xiàn)莫過(guò)于他對(duì)猶太使女海倫的態(tài)度。一方面他深深戀慕海倫的美麗，甚至幻想過(guò)戰(zhàn)后要帶著海倫去維也納一起生活的畫面，可一方面他又無(wú)比憎恨海倫的猶太身份。在地窖里他對(duì)海倫說(shuō)：“也許你是對(duì)的，這其中錯(cuò)誤的，不是我們，錯(cuò)的是這個(gè)世界”。但在他剛?cè)滩蛔≌f(shuō)出“海倫，我喜歡你”“難道猶太人不該有眼睛嗎?”的話后，卻立即懊惱戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗的海倫誘惑了他，于是馬上翻臉暴打了海倫一頓。
還有一個(gè)情節(jié)就是葛斯在聽了辛德勒關(guān)于權(quán)力的言論后，也曾經(jīng)試圖饒恕他人。那個(gè)沒把他浴缸刷干凈的小男孩，之前因?yàn)轳R鞍放錯(cuò)了地方也觸怒了葛斯，但是葛斯兩次都意外地寬恕了他。可最終葛斯仍沒抵過(guò)內(nèi)心的惡魔，男孩還是死在了他的槍下。顯然一個(gè)喜怒無(wú)常，又暴躁無(wú)比的人，一旦擁有了生殺予奪的大權(quán)有多么可怕!
③井然有序的屠殺和心存幻想的大眾：這部片子還令我感到震驚的是德國(guó)人在對(duì)猶太人進(jìn)行種族滅絕這件事上的井然有序。先是剝奪了猶太人的公民權(quán)利;然后對(duì)猶太人進(jìn)行清點(diǎn)排查和登記，讓猶太人都佩戴上有猶太標(biāo)識(shí)的袖章;接著把他們驅(qū)趕進(jìn)與外界隔絕的猶太區(qū)，并且在猶太區(qū)內(nèi)劃分了A區(qū)、B區(qū)，以區(qū)分工作人員和備用工人及老弱病殘。到集中營(yíng)后，又再細(xì)分男女老幼等人群。一方面他們對(duì)猶太人進(jìn)行殘酷的虐殺，一方面也不忘榨干他們身上的最后一滴血汗和財(cái)物。大到猶太人的家庭財(cái)產(chǎn)，小到行李、衣物和金牙等這樣的物件，并且分類整理得清清楚楚。而毀滅猶太人的集中營(yíng)，也是在納粹的監(jiān)管下，由猶太人自己建造起來(lái)的。當(dāng)牢獄不夠用時(shí)，老弱病殘等不中用的便先清除掉。在所有這一系列有序的剿殺過(guò)程中，德國(guó)人體現(xiàn)出了他們驚人的冷靜殘酷和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。可怕的德國(guó)精神在戰(zhàn)爭(zhēng)中有了極為荒謬的體現(xiàn)。
整個(gè)清剿運(yùn)動(dòng)，猶太人非常配合，連德國(guó)官兵都忍不住嘲笑他們。猶太人排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，沒有手腳束縛，但全部順從又整齊地步入了德軍為他們準(zhǔn)備的墳?zāi)巩?dāng)中。盡管他們已經(jīng)一無(wú)所有，但依舊心存幻想地安慰自己他們不會(huì)被無(wú)故殺死。在轉(zhuǎn)移猶太人的火車上，一個(gè)女人轉(zhuǎn)述了集中營(yíng)關(guān)于用毒氣殺害同胞的信息，可是幾乎在場(chǎng)所有人都不信她說(shuō)的話。有人說(shuō)：“我們是德軍的勞動(dòng)力”“我們對(duì)他們非常非常重要”……
那些進(jìn)入集中營(yíng)，通過(guò)體檢沒被刷掉的人甚至露出了真心的笑容……
④被洗腦的可怕：關(guān)于猶太民族的歷史，可以說(shuō)是一部傳奇史。早在圣經(jīng)舊約時(shí)代，猶太民族的祖先就一直以“神的選民”自居。幾千年來(lái)，這個(gè)民族雖然不斷經(jīng)歷戰(zhàn)亂和離散的苦處，但始終保留著自己的民族特性，并不斷創(chuàng)造出偉大的經(jīng)濟(jì)奇跡和文化成就?？墒怯捎谧诮毯蜌v史的各種原因，猶太民族在歐洲總是處于被排斥的地位。
就像向猶太人丟石塊的小男孩，又或者像那個(gè)對(duì)著猶太人群大喊：“猶太人快滾吧!”的小女孩。他們跟猶太人有什么深仇大恨呢?顯然沒有。只是他們所受的教育和所處的文化氛圍，讓他們自然而然地把猶太人當(dāng)成了劣等不配的民族和邪惡事物的代表。這些意識(shí)在許多德國(guó)官兵那里是這樣，像葛斯。在德國(guó)民眾那里也是如此，最典型的例子是《鋼琴師》里的一幕，當(dāng)居民樓里的一名普通德國(guó)公民發(fā)現(xiàn)了藏匿于此的鋼琴家時(shí)，她簡(jiǎn)直是歇斯底里地叫喊著要抓住這個(gè)猶太人。
除非觸犯了一個(gè)地方的刑罰律令，否則誰(shuí)有權(quán)定另一個(gè)人的罪呢?誰(shuí)敢說(shuō)自己是無(wú)罪的，可以撿起地上的石塊砸向?qū)Ψ侥?
辛德勒的名單觀看心得體會(huì)4
探尋和謳歌在特殊環(huán)境中的人性發(fā)展軌跡。
具有巨大影響的震撼力和深沉而令人痛苦的藝術(shù)魅力。
深具史詩(shī)的格局和撼人心魄的情緒力量。
《辛德勒名單》，正是一部這樣的影片。
1939年9月，德軍攻下波蘭，納粹下令，所有猶太人必須到小城克拉科夫登記。每一天，都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猶太人，到德軍登記員的桌前登記?？死品虺闪霜q太之城。
從家鄉(xiāng)來(lái)到克拉科夫的企業(yè)家奧斯卡·辛德勒，他身材高大、相貌英俊、舉止風(fēng)流倜儻。他在酒店及各種社交場(chǎng)合慷慨地很多結(jié)交德國(guó)軍官和黨衛(wèi)軍。
這天，辛德勒來(lái)到登記處，找到一個(gè)曾在利勃茲一家搪瓷廠當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)，名叫伊扎克·斯泰恩的猶太人。辛德勒有意買下工廠，用以生產(chǎn)食用器皿，供應(yīng)軍需，發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。他要斯泰恩當(dāng)他的會(huì)計(jì)師和助手來(lái)管理工廠。為了節(jié)儉成本，辛德勒雇傭猶太人工作，教他們生產(chǎn)器皿，給他們吃住，辛德勒的工人能夠免被德軍用卡車載走。于是，辛德勒的工廠成了猶太的天堂。
可是，這并不意味那些猶太人就能夠免遭慘死。德軍動(dòng)一下手指，就能夠把他們認(rèn)為不合格的工人槍斃。而辛德勒又有什么辦法?一個(gè)黨衛(wèi)軍的高級(jí)軍官對(duì)他說(shuō)：“讓猶太人在企業(yè)中占有一席之地，這意味著背叛?！?/p>
1943年3月13日，克拉科夫的猶太人遭到了慘絕人寰的大屠殺。辛德勒和他的女伴看到了血腥的場(chǎng)面，哽咽著，滿懷悲痛。望著空無(wú)一人的工廠，辛德勒憂心忡忡。他去找了找黨衛(wèi)軍司令官阿蒙·戈特，讓他批準(zhǔn)將工廠定為一個(gè)附屬勞役營(yíng)，重新恢復(fù)生產(chǎn)。戈特想乘機(jī)狠狠賺一票，辛德勒自然心領(lǐng)神會(huì)，表示只要鼎力相助，他定會(huì)給以令人滿意的報(bào)答。
辛德勒與猶太人的感情越來(lái)越深，而納粹對(duì)猶太人的屠殺越來(lái)越瘋狂。
在生日那天，辛德勒舉辦了盛宴。不少德國(guó)軍官、貴族先生女士們來(lái)參加他的生日晚會(huì)。一個(gè)猶太女孩代表全體工人，捧上一個(gè)蛋糕，以示祝福。辛德勒親吻了這個(gè)女孩，當(dāng)著所有人的面，表示感激。可他沒料到，正因?yàn)榇耸拢w世太保逮捕了他，罪名是違反了元首的種族法規(guī)，在他生日當(dāng)晚吻了那位送蛋糕的猶太姑娘。經(jīng)戈特說(shuō)情，辛德勒在受到一番警告后獲得保釋。
一天，阿蒙·戈特下令把有病的猶太人全部消滅掉。聽軍官說(shuō)要脫衣檢查身體，女人們紛紛弄破手指擠出血來(lái)涂在臉上、唇上增加血色。在火車?yán)?，呆在悶罐車?yán)锏莫q太人承受著烈日的炙烤，口渴難忍。辛德勒給坐在月臺(tái)上的戈特遞上冰鎮(zhèn)汽水后提議叫輛消防車來(lái)，用水籠頭朝那些猶太人噴灑，以此取樂。于是，戈特吩咐士兵執(zhí)行，猶太人紛紛用嘴去迎接這生命之泉。辛德勒吩咐士兵朝車頂多噴一點(diǎn)，注視著他的戈特突然意識(shí)到了什么，臉上的笑容收斂了起來(lái)。
1944年4月，在克拉科夫和普拉紹夫猶太人居住區(qū)中被殺害的猶太人已超過(guò)一萬(wàn)。阿蒙·戈特奉上級(jí)之命挖出早已埋葬的尸體焚化，并把剩下的猶太人運(yùn)往奧斯威辛集中營(yíng)。理所當(dāng)然，辛德勒的會(huì)計(jì)師斯泰恩會(huì)受到特殊待遇。
辛德勒決定回鄉(xiāng)?？墒?，但他看到斯泰恩臉上的淚水時(shí)，他的心被一種情感猛然喚醒。他決定開一個(gè)軍火廠。他叫伊扎克列出幾張名單，并用滿滿幾大箱的錢買通戈特，買下所有兒童，還有一個(gè)特殊的猶太人——戈特喜愛的女傭，海倫。當(dāng)然，這付出了很多。
名單上的猶太人到廣場(chǎng)登記后，將用火車分男女兩批送往軍火廠所在地。婦女列車先行，車廂里一片歡騰。然而，火車卻開到了奧斯威辛集中營(yíng)，婦女們被命令脫光衣服進(jìn)行沐浴消毒，傳說(shuō)中的可怕事情最終降臨到了她們身上，人們一片驚恐。
心急如焚的辛德勒趕到奧斯威辛，向集中營(yíng)頭子要回他的工人。在軟硬兼施之下，理解了賄賂的頭目想用用另外300人替換?？墒牵恋吕詹灰粯右?，在他的堅(jiān)持下，頭目最終松口了。他還向德軍士兵訓(xùn)話，不準(zhǔn)他們隨便開槍亂殺軍火工廠的猶太工人。
整整七個(gè)月，辛德勒的工廠沒有生產(chǎn)出任何合格的產(chǎn)品。與此同時(shí)，他卻花數(shù)百萬(wàn)馬克以供應(yīng)他的工人以及用來(lái)對(duì)德國(guó)官員行賄，同時(shí)還用錢從軍火市場(chǎng)買來(lái)一些炮彈作為軍人工廠的產(chǎn)品，搪塞一下德軍。這樣做，使辛德勒傾家蕩產(chǎn)、瀕臨破產(chǎn)……
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，德國(guó)納粹無(wú)條件投降。辛德勒提議為紀(jì)念無(wú)數(shù)被殺害的無(wú)辜者默哀三分鐘。臨行前，辛德勒吩咐斯泰恩把廠里的東西全部分給工人。工人們把假牙融化取出銀子打鑄成一個(gè)質(zhì)樸的戒指，上頭用希伯來(lái)文刻了一句經(jīng)文：凡救一命，即救全世界。
斯泰恩真切地對(duì)辛德勒說(shuō)：因?yàn)樗攀?100名猶太人幸免于難，他們的后代也蒙受了他的恩澤，永世不忘。辛德勒卻說(shuō)說(shuō)：“如果我的生活不那么奢侈，我能夠再多救些人，如果我再多賺點(diǎn)錢……我揮霍得太多了……”辛德勒泣不成聲地伏在他的會(huì)計(jì)師肩上跪了下來(lái)，工人們紛紛圍上前來(lái)抱住了他們的救命恩人。
辛德勒走了，人們久久地尾隨著，目送著他直到盡頭……
1974年10月9日，辛德勒去世，被以天主教方式安葬在家鄉(xiāng)的茲維塔齊爾山上，每年都有許多許多幸存的猶太人及其后代來(lái)祭奠他的亡靈。
黑白的世界，在這時(shí)，最終變成了彩色。
阿蒙·戈特曾說(shuō)：“今日就是歷史。今日將會(huì)被永遠(yuǎn)記住。很多年以后年輕人將會(huì)對(duì)今日充滿好奇。今日就是歷史，并且你們就是其中的一部分。六百年前，當(dāng)他們到處散播對(duì)黑死亡的譴責(zé)，所謂的大卡西米，告訴猶太人他們應(yīng)當(dāng)?shù)娇死品蛉?。他們?lái)了。他們帶著財(cái)產(chǎn)來(lái)到這座城市。他們定居下來(lái)。他們掌握權(quán)利。他們?cè)谏虡I(yè)、科學(xué)、教育和藝術(shù)上興盛起來(lái)。沒有他們帶來(lái)的東西就沒有他們的繁榮。六個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這兒是猶太人的克拉科夫。到今晚為止，這六百年將會(huì)是謠言。他們從來(lái)沒有發(fā)生過(guò)。今日就是歷史。”歷史否認(rèn)了他的說(shuō)法，克拉科夫雖不是猶太人的克拉科夫，但猶太人卻也有了自我的國(guó)度。
辛德勒的人性并不是在一開始就體現(xiàn)出來(lái)了的，但我們?cè)谟捌拿恳粋€(gè)畫面中都能夠看到他人性的光輝。辛德勒說(shuō)過(guò)：“什么是權(quán)力?一個(gè)人犯了罪，法官依法判他死刑。這不叫權(quán)力，這叫正義。而一個(gè)人同樣犯了罪，皇帝可判他死刑，也能夠不判他死，于是赦免了他，這就叫權(quán)力!”這就是歷史對(duì)納粹說(shuō)的話。
影片中存在一些錯(cuò)誤。也許是應(yīng)為當(dāng)時(shí)的拍攝條件的原因，連貫性不好，畫面顯示處理得不那么精致。辛德勒的故事是真實(shí)的，影片中加了少數(shù)虛構(gòu)的成分。但這并不影響我們看頭歷史中的人性。
《辛德勒的名單》一片將作為電影史上永恒的光輝而存在。它是電影史上一部經(jīng)典的作品。斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也將與這部影片聯(lián)系在一齊而永遠(yuǎn)流傳下去。辛德勒的故事也會(huì)被人們永久地訴說(shuō)。一部洋溢人道主義氣息的電影，《辛德勒名單》，整容強(qiáng)大，讓所有人都重感了一段血腥的歷史。
看完影片，我不禁留下了眼淚。歷史是怎樣的，人性是怎樣的，《辛德勒名單》為我們?cè)忈屃?。世界是怎樣的，在《辛德勒名單》的黑白與彩色的變換之中，我們感悟了。正如“黑色星期天”，歷史有過(guò)一片黑暗：而正如影片開頭的燭焰，人性閃爍著美麗的光。
辛德勒的名單觀看心得體會(huì)5
本片經(jīng)過(guò)一位二戰(zhàn)中波蘭經(jīng)商人辛格勒靠自我力量努力下救猶太人的故事來(lái)反應(yīng)出二戰(zhàn)德國(guó)人的殘酷及民族主義影響下的反人道主義罪惡行徑，《辛德勒的名單》影評(píng)。導(dǎo)演斯皮爾伯格本人也是一位猶太人，從他的親身經(jīng)歷上更能公正客觀并真實(shí)的演繹出猶太人在種族滅絕政策下的迷茫和無(wú)助。
在敘事手法上，本片主要運(yùn)用了比較和對(duì)稱的手法，前后相呼應(yīng)，并經(jīng)過(guò)前后比較譏諷當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人性戰(zhàn)勝獸性的過(guò)程。全片大部分運(yùn)用了黑白膠片，以此反映當(dāng)時(shí)的黑暗，更有一種紀(jì)實(shí)的感覺，開始與結(jié)束時(shí)的蠟燭相呼相應(yīng)，那是人性之光，注視著期望，給人一種幸福終將來(lái)臨的感覺。
同時(shí)又讓人想到二戰(zhàn)中遇難的所有人。像是一種祭奠，卻仿佛僅有他們才話在光鮮燦爛的生活之中。經(jīng)過(guò)對(duì)色彩的運(yùn)用，導(dǎo)演演繹出非凡的兩個(gè)世界。其實(shí)每個(gè)人都同時(shí)時(shí)存活在這兩個(gè)世界之中罷了。導(dǎo)演對(duì)光影的運(yùn)用也十分到位，在明與暗、黑與白之間為觀者詮釋了一組又一組的特色場(chǎng)面。暗光線下辛格勒的憂郁毫無(wú)保留的體現(xiàn)出來(lái)，明亮的光線刺穿陰影，一次次為猶太人帶來(lái)期望。
在這明與暗、黑與白的相更迭下，突顯出猶太人對(duì)命運(yùn)的無(wú)助，再一次次放逐，一次次救贖中，期望與失望并肩，不知何處是歸路，何時(shí)是歸期，辛格勒的登場(chǎng)經(jīng)過(guò)一組特寫鏡頭，交代了他的身份。簡(jiǎn)潔大方的西裝，說(shuō)明他是個(gè)中產(chǎn)階級(jí)，一塌紙幣證明他是為錢而來(lái)，納粹黨徽說(shuō)明他是納粹黨員。鏡頭中的兩次出現(xiàn)一個(gè)穿鮮紅連衣裙的少女，看似只是過(guò)客，卻反映了辛格勒對(duì)自我無(wú)能的責(zé)備和時(shí)代下個(gè)體的卑微無(wú)助。在德國(guó)軍隊(duì)沖入城市抓捕猶太人的場(chǎng)面中，充分的反映出應(yīng)對(duì)危難時(shí)人們的不一樣選擇。被抓而又不順從的被捉到街角，隨意一槍，殺人不眨眼，人對(duì)自我命運(yùn)沒有掌握權(quán)，而人對(duì)他人的靈魂沒有了敬畏感，渾濁了的世界叫世人不敢相信，卻不得不承認(rèn)，這就是事實(shí)。
人們慌張的去找藏身之處，卻總也不安全，但這一幕足以說(shuō)明：活著，是人最基本的追求，絕望永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。而無(wú)處藏身的婦人逃到街頭，被小士兵發(fā)現(xiàn)卻意外的得到幫忙，反映了在黑暗中也有沒有被污染的純潔的愛心，仿佛有讓人們看到了未來(lái)的期望。但又讓人感嘆他終將被同化的事實(shí)。在兵臨城下的危亡之時(shí)彈起的優(yōu)美樂曲與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷格格不入，沒有一名軍人為之震撼，他們是失去了對(duì)美的感悟的一群狼!這般兇惡撕破了美，在血口之下，旋律停止了。演奏者看似向命運(yùn)抗?fàn)?，與時(shí)代格格不入，實(shí)則是一種逃避，他將自我關(guān)在了自我虛構(gòu)的世界里，忘卻了痛苦，而這未嘗不是一種明智的選擇。
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