24孝心得范文600字

時間：2021-02-24 03:14:40 俊逸0由分享

大家都說“百善孝為先”，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎?“孝”可以這樣解釋：兒子背著老母親或母親.就構(gòu)成了一個漢字——“孝”.下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閱。

24孝的心得1

沒錯,一個有學識的人必定會寫這個簡單的“孝”,會寫還不行,還得更深層意義的去理解.

庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令.赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官回鄉(xiāng).回到家中,知父親已病重兩日.醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇,只要嘗嘗病人糞便的味道,味苦就好.”黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死.幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年.

這是二十四孝中第二十三孝《嘗糞憂心》.看到這個題目.不得不吸引我去讀讀,究竟是誰能夠為做這樣情何以堪的事.

我長這么大,從來都不知道從古至今,會有這樣孝順的人.他的孝心打動了我,令我震撼不已.為了清楚自己父親的病情,不惜一切去嘗父親的糞便,這是常人所不能為的事,他卻做到了.

對自己的父母盡孝,這是人人都應做到的,借用一句話說,即就是：“父母背起我們的童年,我們要背起他們的晚年.”這個“孝”字,不是幾筆就可以草草寫出來,而是應該在生活的細節(jié)中體現(xiàn)出來. 無論前面是崎嶇小路,還是平坦大道,我們都要蹲下去,背起他們的晚年,背著他們走過.讓他們的體溫溶入我們的心田.

樹欲靜而風不止,于欲養(yǎng)而親不待.時光真的很無情,我們在父母背上的日子至今還記憶猶新,父母卻已經(jīng)白發(fā)叢生了.所以,我們不要再讓那美好時光悄悄逝去,讓我們背起他們,一切寫下一個漂漂亮亮的“孝”字.

24孝的心得2

他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。

讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，我們現(xiàn)代人就更應該孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝當先”。只有好好做人，努力學習，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母?有沒有讓父母開心?

這使我想起了前的一件事;那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了;但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑?，F(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說：“有兒子真好。”我開心地說：“還是有用的。”

我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。

24孝的心得3

《二十四孝圖》圖文并茂，非常感人。我發(fā)現(xiàn)，百事孝為先，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。

二十四孝有：孝感動天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時期河南(今河南黃北)人。

幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定見面，從不懈怠。久之，其妻子對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。

丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。雖然這篇文章里木頭人的手指會流血不現(xiàn)實但古代人真的是孝順?，F(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達不到要求就發(fā)脾氣，有時對父母和長輩說話、行為很不禮貌。

和前人相比我真的對“孝順”二字沒有做好。讀了這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚中華民族的美德。讓我們從點滴做起吧!

24孝的心得4

歷史上傳承下來的《二十四孝故事》，必須要運用歷史唯物主義的觀點進行辨證的歷史的分析。其中確實有值得繼承和弘揚的內(nèi)容，但也有糟粕。值得繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發(fā)自內(nèi)心的事奉父母的精神。在《二十四孝故事》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恒的價值，這就是《二十四孝故事》的核心與精華所在。

我們讀《二十四孝故事》，當以同情之心去了解古人。他們也許并非看重形式，讓后人件件照辦，而是想通過這些故事，告訴我們?nèi)耸澜邕€有“孝”之一字!從另外一個角度說，由于“孝道”源于原始的氏族社會，發(fā)展于和強化于封建社會，因而它必然帶有它的歷史局限性，特別是成了官方“以孝治天下”的理論之后，產(chǎn)生了逆來順受的、愚孝的、迷信的、因果報應的觀念，甚至有與人性相背離的地方，如“臥冰求鯉”，“恣蚊飽血”，“埋兒奉母”，“聞雷泣墓”等，所有這些都是不能吸收和提倡的，即使是“刻木事親”雖然表現(xiàn)出丁蘭的至誠之心，但是在今天看來，不免有些可笑，都應予以拋棄。

今天我們提倡的孝應該是文明的、合乎理性的。所以，我們不能不加分析地去吸收“二十四孝”中的一切?？傊诮裉爝@個文明的、法制的社會中，父母和子女在人格上和法律上是平等的，父母有責任和義務哺育子女，子女有責任和義務孝敬父母。當今有不孝順父母的子女，也有把自己親生的兒女遺棄、賣掉、甚至有將其扼死、溺死或殺死的父母，這些都是喪失了人性和違法的行為，是社會和人類的良知不能容許的。因此，要提倡“父慈子孝”，繼承和弘揚孝道文化的精華。

24孝的心得5

最近無意間在課堂看到了一本書，封面上用楷體寫著“二十四孝”，下意識的拿出來看了看，看看古代的人是如何孝敬父母的，自己也好學學古人孝敬父母，可沒想到這一看就被里面的內(nèi)容深深迷住了，讓我無可自拔，沒想到古代還有為了父母什么都不要，什么都不想的，再看看我自己，和他們一比真的就什么都不是了，再看看如今的90后;有一部分衣來伸手飯來張口，整天在外面玩，回家心情不好時還朝他們發(fā)脾氣，把他們辛辛苦苦掙來的錢在外面肆意揮霍，卻不知道掙錢的辛苦，更加別說關心父母了，我真的不知他們是怎么想的?！　∽怨啪陀小疄貘f反哺，落葉歸根’這一說法，它們沒有忘記自己從哪里來，于是它們知道自己該到哪里去，懂得把自己的光和熱留給那些曾經(jīng)給予過自己，幫助過自己的人，因為那里才是靈魂和精神的歸宿，古人都懂的“百善孝為先”，可見孝有多么的重要，看見書中陸績，時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g(shù)見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。

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