讀水滸傳心得體會(huì)初中范文
有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國(guó)四大名著之一，是極具史詩(shī)特征的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國(guó)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)鼻祖之一，沒錯(cuò)，它就是——《水滸傳》。這里給大家分享一些關(guān)于讀水滸傳心得體會(huì)初中范文,供大家學(xué)習(xí)。
讀水滸傳心得體會(huì)初中范文1
在語(yǔ)文課上，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了“水滸傳”中“景陽(yáng)岡打虎”、“三國(guó)演義”中“草船借箭”、“西游記”中“猴王出世”、“紅樓夢(mèng)”中“初見林黛玉”的故事。由此激發(fā)了我學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)名著的興趣，暑假我選擇閱讀施耐庵的“水滸傳”，書中的許多故事十分精彩，下面就讓我們一起分享吧。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西和花和尚仗義顯身手：寫的是魯達(dá)三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西?，逃亡后做了花和尚魯智深的英雄故事。他可是一個(gè)倒拔垂楊柳的大英雄啊!后來(lái)他救了豹子頭林沖，又與行者武松、青面獸楊志在二龍山落草，最后一起上了梁山。
高俅設(shè)陷抓林沖和林教頭風(fēng)雪山神廟：寫的是八十萬(wàn)禁軍教頭林沖被高俅陷害，誤入白虎堂被抓，家破人亡，在漫天大雪中殺死高俅的惡奴后，走投無(wú)路被逼上梁山的悲壯故事。
吳用智取生辰綱和吳用智賺玉麒麟：寫的是軍師吳用與晁蓋、劉唐等七人，設(shè)計(jì)智取臟官梁中書送給其岳父蔡京的禮物“生辰綱”;與宋江等人智賺河北著名的好漢玉麒麟盧俊義上梁山的驚險(xiǎn)故事。
宋江大破連環(huán)馬和宋江三打祝家莊：寫的是梁山泊諸好漢，在宋江帶領(lǐng)下大破高俅的連環(huán)馬;通過(guò)調(diào)查研究、采用里應(yīng)外合的方法，經(jīng)過(guò)三次激烈的奮戰(zhàn)，最后打破惡霸地主祝家莊的戰(zhàn)斗故事。
……
我閱讀的這本書，是專為小學(xué)生編寫的簡(jiǎn)易注音版“水滸傳”，書的重點(diǎn)在于介紹梁山泊好漢的英雄故事。從語(yǔ)文課學(xué)習(xí)“景陽(yáng)岡打虎”的課本“資料袋”中，我們已經(jīng)知道“水滸傳”寫的是北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事，形象地描繪了這場(chǎng)農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程;從“水滸傳”書評(píng)介紹中，我們已經(jīng)知道“水滸傳”開創(chuàng)了白話章回小說(shuō)的先河，是中國(guó)第一部白話文長(zhǎng)篇小說(shuō)。
為了進(jìn)一步了解這本書所寫故事發(fā)生的時(shí)代背景，學(xué)習(xí)更多的中國(guó)古典文學(xué)知識(shí)，獲得更深一步的智慧啟迪和思想激勵(lì)，我有這樣的建議：隨著我們年齡的增加，知識(shí)的增長(zhǎng)，今后我們應(yīng)該有指導(dǎo)、有計(jì)劃地努力認(rèn)真閱讀“水滸傳”的原著。
讀水滸傳心得體會(huì)初中范文2
經(jīng)過(guò)整整一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，我懷著激動(dòng)的心情，終于讀完了四大名著之一的《水滸傳》，我的心像大海的波濤一樣，久久不能平靜。
這本書主要講了在北宋末年，以宋江為首領(lǐng)的一百單八將梁山聚義，發(fā)誓要替天行道，做了許多好事：魯提轄魯達(dá)赤手空拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，救了一個(gè)素不相識(shí)的人;武松景陽(yáng)岡打虎，為民除害;晁蓋等人智取生辰綱，發(fā)散不義之財(cái)……后來(lái)，宋江和梁山軍馬受到了朝廷的招安，被派去戰(zhàn)方臘，一百單八將在戰(zhàn)爭(zhēng)中拼命殺敵，十已折八，好漢所剩無(wú)幾。最后，宋徽宗因聽信了奸臣的讒言，賜宋江毒酒，剩下的兄弟也因朝廷腐敗，不得不自縊而死。
在梁山泊上，眾人聚義之處名為“忠義堂”?！爸摇焙汀傲x”許多人都能理解它的含義，但能做到的人又有多少呢?寥寥無(wú)幾。在生活中，對(duì)上級(jí)、長(zhǎng)輩、朋友忠心耿耿，從不背叛，從不違背自己內(nèi)心的人就做到了“忠”。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，他就能夠做到“忠”。一個(gè)人如果連“小忠”都做不到，他又怎能精忠報(bào)國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光，做到“大忠”呢?“義”也可以代表很多，如：正義，仁義，情義，道義，仗義，忠義……《水滸傳》中的人物就能把“義”表現(xiàn)得淋漓盡致，如：石秀只身劫大名府法場(chǎng)，去救盧俊義;魯智深火燒瓦罐寺，為被奪寺廟的老和尚出面;魯達(dá)大鬧桃花村，為了給桃花村的劉太公出頭……他們這種“義”的精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?
《水滸傳》中的一百單八位位好漢結(jié)為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字。他們?yōu)榘傩粘┌擦迹錾胨?，也就為了一個(gè)“義”字。
以前，我對(duì)“義”的理解比較狹隘。記得有一次，我的朋友還沒有做完作業(yè)，他的組長(zhǎng)就快要來(lái)了。我拿出作業(yè)，對(duì)他說(shuō)：“你抄我的吧!”當(dāng)時(shí)我覺得自己很講義氣，可現(xiàn)在，我讀完了《水滸傳》之后，再轉(zhuǎn)念一想：那是真正的“義”嗎?那只不過(guò)是作弊罷了。直到那一刻，我才真正地理解了|義”。
梁山好漢都是忠義之士，雖然結(jié)局很遺憾，但他們?cè)谖倚闹卸际遣恍嗟挠⑿邸?/p>
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北宋末年，吏治腐敗，各種矛盾爆發(fā)，一些走投無(wú)路者落草為寇、占山為王?！端疂G傳》就寫了梁山好漢與官府作對(duì)、打家劫舍的故事。水泊梁山先后出現(xiàn)了王倫、晁蓋、宋江三位領(lǐng)導(dǎo)人，我想說(shuō)一說(shuō)宋江，說(shuō)一說(shuō)宋江的銀子從何而來(lái)?
宋江，梁山泊的第三任領(lǐng)頭人。綽號(hào)“及時(shí)雨”、“呼保義”都是人見人愛的好名號(hào)，他仗義疏財(cái)，大把大把撒銀子，在別人危難時(shí)刻常常出手與人方便，深孚眾望。
閻婆惜父親去世，宋江花銀子幫忙買棺材，再給十兩銀子，也因此得到了一個(gè)年輕漂亮的閻婆惜。遇上李逵時(shí)，宋江給了他十兩銀子去賭，李逵輸不起，搶走了別人的銀兩，宋江為他善后，又花了不少銀子了結(jié)此事。在柴進(jìn)那里碰到落魄的武松，一出手又是十兩銀子……十兩銀子可不少，總有今天的幾千元吧。
我是個(gè)喜歡較真的人，宋江家是不是有家財(cái)萬(wàn)貫?好像并不是。宋江也算農(nóng)民出身，他弟弟宋清和老父親在宋家莊務(wù)農(nóng)，好像還不是什么大地主，一年所得穿衣吃飯當(dāng)然沒問題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠不上家財(cái)萬(wàn)貫。我打開《水滸傳》，從頭翻到尾，沒有一個(gè)字提到宋江會(huì)經(jīng)營(yíng)，懂買賣，他不是一個(gè)生意人。宋江也不是高官，就鄆城縣一押司，相當(dāng)于今天縣政府的一個(gè)文書，工資高不到哪里去，也就一工薪階層吧。
宋江的銀子就像從天上砸下來(lái)一樣，見到疾苦百姓，有難兄弟，銀子怎么都使不完。宋江視金錢如糞土，廣交天下朋友，贏得了“及時(shí)雨”的好名聲，可見金錢魔力非凡。
作為一個(gè)孝子，宋江一定還得拿錢時(shí)常孝敬父親。平時(shí)只要?jiǎng)e人來(lái)投奔，他都會(huì)大大方方地上酒館招待，宋江不差錢呀。雖然也曾有人給宋江送過(guò)錢，畢竟也只有幾次，而且大部分都被宋江退還了。上山之前，宋江的錢從何而來(lái)?就是一個(gè)疑問。上山之后，特別是坐上梁山的第一把交椅后，大把大把來(lái)錢那就不奇怪了。
都說(shuō)宋江忠，我卻不覺得。他忠于大宋皇朝嗎?晁蓋等人劫了生辰綱，本該逮捕法辦，他私自放虎歸山。都說(shuō)宋江孝，我也不覺得。犯下天大的罪行，禍及老父親，一大把年紀(jì)，不得安生。
逼上梁山之前，宋江的大把銀子到底從何而來(lái)?這始終是一個(gè)問題。
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“路見不平一聲吼啊，該出手時(shí)就出手……”每當(dāng)聽到這義薄云天、豪情萬(wàn)丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫面就會(huì)在我腦海里浮現(xiàn)。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，書中的人物幾百年來(lái)為人們津津樂道。我覺得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因?yàn)闀兴茉斓娜宋镄蜗髠€(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明。
他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外，每個(gè)人身上還具有與眾不同的鮮明個(gè)性，甚至兩個(gè)人物之間的性格是截然相反的。這種對(duì)比式的人物描寫是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點(diǎn)，比如書中先后出場(chǎng)的魯智深和林沖。
“花和尚”魯智深為人坦蕩，武藝高強(qiáng)。他愛打抱不平卻又性格魯莽，仗著一身好武藝，總是由著性子做事。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內(nèi)，結(jié)果吃了他一生中唯一一次牢飯。
但魯莽也有“好處”，若不是他一時(shí)興起，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，恐怕連“魯智深”也沒了，只剩一個(gè)“魯達(dá)”。要不是他在野豬林里飛杖隔過(guò)水火棍，林沖怕已被害死。當(dāng)然，魯智深的魯莽急躁或許是一個(gè)綠林好漢必備的特點(diǎn)。確實(shí)，《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。
但也有一些人物卻恰恰相反，他們行事謹(jǐn)慎，能忍則忍，只到無(wú)路可走時(shí)才最終被“逼”上梁山。其中的代表當(dāng)屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場(chǎng)，是魯智深的好兄弟，卻與魯智深有著截然不同的個(gè)性。
林沖本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，本來(lái)生活安定，家庭美滿。只因高衙內(nèi)看中了他的妻子，被三番五次設(shè)計(jì)陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。從白虎節(jié)堂，東京牢內(nèi)，滄州路上，直至柴進(jìn)莊上，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟，他終于不再隱忍，這才上了梁山。由此我們不難看出，他是一個(gè)逆來(lái)順受、生性軟弱的人。
魯智深和林沖似乎是兩個(gè)極端，剩下的都是“中間派”，不過(guò)是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。
在書的十五到十八章，他表現(xiàn)出來(lái)的形象是順從的。但寬容不代表軟弱，經(jīng)歷了孟州城事件后，他對(duì)朝廷失望，從飛云浦到蜈蚣嶺，一夜之間連殺十九人?？梢钥闯鏊炔幌耵斨巧钅菢郁斆Ъ痹辏膊幌窳譀_那樣一味隱忍，做事比較有分寸。
還有許多對(duì)比的地方。比如李逵和燕青，一個(gè)黑大壯，一個(gè)“小白臉”。再如王英夫婦，一個(gè)下流好色，一個(gè)漂亮高傲……無(wú)數(shù)的人和事在一百二十回中交織融合，真是相得益彰，相映成趣。
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“水滸”一詞出自《大雅·綿》“率西水滸，至于岐下”一句。該詩(shī)所述，乃周人始祖古公亶父尋出路初建基業(yè)事。古人釋此詩(shī)，說(shuō)是古公亶父避狄人之亂而走。乃知《水滸傳》所講，實(shí)是眾人于黑暗社會(huì)中尋求出路之事。一如古公亶父來(lái)到岐山，眾人聚義梁山，欲開創(chuàng)一片新天地以寄身。然此事成功的方式頗令人心寒：
“宋江奏道：‘天帝哀憐臣等忠義，蒙玉帝符牒敕命，封為梁山泊都土地。眾將已會(huì)于此，有屈難伸，特令戴宗屈萬(wàn)乘之主，親臨水泊，懇告平日衷曲?！?/p>
好漢們奮斗一生，竟直到死后在徽宗夢(mèng)中才得以找到出路。其中含義，不言而喻：社會(huì)如此，活著便無(wú)出路可尋。
林沖被陷害之初是懷著希望的，直至草料場(chǎng)還想著“待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理?！眳s不曾想因高衙內(nèi)一點(diǎn)色心，高俅要害他至死，連陸虞侯也不容他活著。武松起初也相信司法的公正，用口供證明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、張青、施恩般善待他的張都監(jiān)陷害他并不需要證據(jù)。宋江在江州之前堅(jiān)持不上梁山也是以為自己尚能回到官場(chǎng)，不曾想有黃文炳謀他，一心要他死。于是，山神廟中擺起三個(gè)人頭，鴛鴦樓上題寫了八字血書，潯陽(yáng)江口也確被血染紅。魯智深道：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染皂了，洗殺怎得干凈?”乃是看破了這社會(huì)已無(wú)藥可救。但宋江仍要寫“望天王降詔早招安。”于是招安，眾人十去其八，梁山就此覆滅。這結(jié)局其實(shí)早有伏筆：
“更兼這十節(jié)度使，舊日都是綠林叢中出身，后來(lái)受了招安……”
十節(jié)度使出身綠林，后征討梁山，荊忠橫死，王文德、韓存保等被擒，與宋江討方臘何其相似!招安的出路便是如此，即使宋江剿平方臘生還，奸臣還是要他死。
那出路何在?
公孫勝、燕青、李俊等人的結(jié)局似乎指明了出路。隱居山林，出海為王，都能活下來(lái)。只是如此活下來(lái)已與落草前的生活大異了。阮小七兄弟三人本為溫飽而上山，卻不曾想會(huì)走這十幾年波瀾壯闊的一遭。征方臘時(shí)，兩個(gè)哥哥不明不白地身死，阮小七終也丟了官回石碣村打魚。循環(huán)一番，歸于起點(diǎn)，還喪了至親，這樣一來(lái)，十幾年的奮斗又有何用?徒剩白發(fā)漁樵江渚上了。大鬧一番后悄然歸隱，便是那些幸存者最佳的寫照。鬧的效果也是難說(shuō)，朝廷至結(jié)尾昏暗依舊，除了從草寇變成忠臣義士、被供著吃冷豬肉，他們還改變了什么?隱逸者看破了，便拋棄了一文不值的名利消失，但這本是他們先前就能做到的，只是原來(lái)沒看破罷了。
眾人在求生的道路上徘徊，都失了本心。武松從滄州到陽(yáng)谷縣到孟州再到二龍山、梁山，早忘了他當(dāng)年只想回清河縣尋兄長(zhǎng)，也再也回不去了。在黑暗的現(xiàn)實(shí)中尋出路，心中的路卻迷失了。這時(shí)，唯有魯智深撥開迷霧，看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡塵，留下一句“錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我”便隨潮歸去，無(wú)處跟尋。眾人忙碌于尋現(xiàn)實(shí)中的出路，卻不知出路只在心中。惟有頓開金枷、扯斷玉鎖般無(wú)視身外之物，才“解使?jié)M天飛白玉，能令大地作黃金。”超脫生死，遁入空門，方是《水滸傳》中唯一真正的出路。
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