學(xué)習(xí)啦>實(shí)用范文>心得體會(huì)>讀書心得>

戰(zhàn)爭與和平讀后感精品范文五篇

時(shí)間: 浣靜1289 分享

  有人說,托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路,我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為,一部真正偉大的小說,應(yīng)該是包羅萬象的,而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。今天小編為大家?guī)砹藨?zhàn)爭與和平讀后感精品范文,希望可以幫助到大家。

  戰(zhàn)爭與和平讀后感精品范文一

  如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí),是懷著崇敬的心情的話,那么,當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí),我的心卻久久不能平靜。因?yàn)椋诖酥埃P(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,我已經(jīng)聽說不少,今天,當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后,對(duì)小說及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。

  《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰,具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是,這部小說人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向,意志堅(jiān)定,有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快,易動(dòng)感情,缺少實(shí)際活動(dòng)能力,更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Pl(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進(jìn)行了無情的鞭笞。

  我覺得,《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說,對(duì)我來說,雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮,但通過這次學(xué)習(xí),我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。

  戰(zhàn)爭與和平讀后感精品范文二

  我早就聽說過列夫.托爾斯泰寫的這本巨著《戰(zhàn)爭與和平》,于是,我懷著崇敬的心情去閱讀這本書 ,讀完這本書我的腦海思緒萬千,這本書真實(shí)的反映了19世紀(jì)俄國社會(huì)的一切矛盾與變動(dòng)。

  本書主要向我們介紹了保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,充分展現(xiàn)了1805~1820年間,俄奧聯(lián)軍同法國抗?fàn)幍降椎母腥?a href='http://regraff.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事,法軍入侵俄國境地,莫斯科大火,所有的俄國人民都很憤怒,他們?yōu)榱朔ㄜ姴辉偾致宰约旱膰?,全國人民團(tuán)結(jié)一致齊心協(xié)力,一起努力,所有的戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場上奮勇殺敵,雖然不少人死于戰(zhàn)場上,但是他們沒有一句怨言,因?yàn)樗麄兩類壑约旱淖鎳?,為了國家的名譽(yù),他們甘愿自己犧牲,從這里我體會(huì)到了戰(zhàn)士們的愛國主義精神,歌頌了俄國人偉大的英雄主義精神,正是有了這種精神,聰明的拿破侖也拿俄軍沒有辦法,俄軍勢不可擋,拿破侖只好帶領(lǐng)著自己的軍隊(duì),倉皇而逃。

  這本書中的幾位主人公也給我留下了深刻的印象:如安德烈公爵性格內(nèi)向,意志堅(jiān)定,為了這場戰(zhàn)爭付出了自己年輕寶貴的生命;彼埃爾心直口快,他并沒有被父親的財(cái)產(chǎn)所迷惑,而是決定去參軍;庫圖佐夫是個(gè)優(yōu)秀的大帥,帶領(lǐng)戰(zhàn)士們奮勇殺敵,取得了最后的勝利;女主人公娜塔莎是個(gè)情感豐富、熱愛大自然的人。

  讀完了這本書,我知道了和平是多么的重要,我們不要讓戰(zhàn)爭破壞我們的幸福,要讓和諧籠罩著這個(gè)快樂的世界。

  戰(zhàn)爭與和平讀后感精品范文三

  這天最后拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》,心中久久不能平靜,感慨太多太多:

  首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭與和平》超過了我原來讀過的所有的小說,甚至包括我比較喜愛的《紅樓夢》、《三國演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……  這本書好就在它的任何一個(gè)人物刻畫、景物描述、戰(zhàn)爭場面描述、心理活動(dòng)描述、人物對(duì)話描述等等,及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處,完美無瑕。

  這本書描述得很真實(shí),以幾次真正的戰(zhàn)爭為背景,里面有真實(shí)的人物:拿破侖、亞力山大、庫圖索夫等,它的真實(shí)還體此刻,每一個(gè)人物的描摹都不是一出場就完美無缺的,他們都有一個(gè)成長和成熟的過程:

  彼埃爾一出場是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上,當(dāng)時(shí)在場的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他,他的言行是為人們所不齒的,而這正說明彼埃爾是一個(gè)真誠的、不流于世俗的人。安德來公爵就很欣賞他這一點(diǎn),并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后,成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后,他立刻成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人,莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他,他說出的每一句話都會(huì)受到所有人的稱贊,連他自己也疑惑:好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊鐣?huì)的主流思想多么不謀而合啊!……彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后,他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所理解并喜愛:他的錢袋永遠(yuǎn)是空的,正因它對(duì)所有的人開放;宴會(huì)中的女生們歡迎他,正因他從來不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來,正因他們知道,他在家的時(shí)候,尼考拉伯爵便不每一天到農(nóng)場上去,便更愉快、更和諧,還正因在節(jié)日,他們都能夠得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來,正因沒有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過共同生活,只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子),照他說,他們能夠隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來,正因彼埃爾叔叔(他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾,正因他這個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……

  瑪麗亞公爵小姐,她雖然長得較丑,但是她心地善良,屈己待人,她一向都深愛著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一向精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡,及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚,正如丈夫羅斯托夫?qū)λf的”人不是正因美才可愛,而是正因可愛才美,“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女生!我最喜愛這個(gè)人物。在我眼里,從內(nèi)到外,這個(gè)人物都是純粹的完美無瑕的。尤其我最喜愛的場景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇:”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇,一個(gè)沒有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘,獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行!多么個(gè)性的命運(yùn)把她帶到我這來了“”她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“關(guān)于愛情的名言。

  瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的,我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!

  娜塔莎,作者對(duì)這個(gè)人物的描述跨躍很大:從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女生的修飾等等,整個(gè)小說中人物娜塔莎的變化是最大的。對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描述是我十分喜愛的,奈何拙筆不能表達(dá)深意,準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。

  當(dāng)然還有安德來公爵、矮小的公爵夫人,發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉,真不愧為大家手筆、神來之筆!  托翁在描述環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止:如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽和生命的愛惜,寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”:“在他頭上除了天,崇高的天,雖不明朗,然而是高不可測的:感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!

  托翁的比喻也是信手拈來:“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪,雖然這些齒輪沒有發(fā)出任何聲響,卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形,它感覺到它自己的滅亡,卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子,縮著耳朵,在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……

  經(jīng)過一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭與和平》的閱讀,思想上得到了一次深刻的啟迪,靈魂上獲得一次深刻的凈化,真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書,我真是有些愛不釋手。讀過一遍后,又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷,并做了部分摘抄,從思想意識(shí)中競有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來了!

  在此,我期望喜愛讀書的人千萬莫錯(cuò)過這本好書,不讀《戰(zhàn)爭與和平》,枉稱讀書人!

  戰(zhàn)爭與和平讀后感精品范文四

  無論是《戰(zhàn)爭與和平》,還是《安娜.卡列寧娜》,托爾斯泰一貫秉承他的風(fēng)格—把筆墨放在生活富有卻內(nèi)心空洞黑暗的貴族和受盡壓迫的奴隸身上,這應(yīng)該與他的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系,出身貴族的他早已看透所謂上流社會(huì)并且能深切體會(huì)到下層社會(huì)的疾苦,可以說他本人對(duì)貴族生活深惡痛絕,所以才寫出了那樣深刻的文字。

  《安娜.卡列寧娜》中男主人公伊萬諾維奇青年時(shí)善良正直,卻在欲望驅(qū)使下占有了卡秋莎,并最終拋棄了其母子。后來的日子他從不曾想起這些年少時(shí)的事情,也不曾懺悔,無憂無慮地流連于酒宴舞會(huì),偷情、酗酒、追求貴族小姐,紙醉金迷,墮落不堪。直到有一天他作為陪審團(tuán)審判了自己淪落在風(fēng)塵之中的初戀情人卡秋莎。然而,由于他的漫不經(jīng)心,致使這個(gè)無辜的女子被判流放西伯利亞。他也正是在流放之前去探望她而慢慢厭惡了現(xiàn)有的生活,開始懷疑一切的一切所具有的真正價(jià)值。最終,卡秋莎流放,他變賣家產(chǎn)相隨。

  西伯利亞的風(fēng),寒冷萬分,夾著雪花、走在冰上。遠(yuǎn)東的冬天,眼淚也許在流出眼眶前就已經(jīng)結(jié)成了冰。他開始想象自己那從未謀面的孩子,也開始每天如仆人般照顧著妻子,希望博取她的原諒。我想,他在內(nèi)心深處是愛她的,可是她還是一直拒絕他的求婚,她不希望他的生活因此受到影響,他的名譽(yù)土崩瓦解,她只能把愛藏起來,讓初戀的愛人永遠(yuǎn)在心中的某個(gè)角落靜靜綻放,純真美好。

  一路上,他經(jīng)歷了很多。貴族的心死了,作為平常人的心靈又復(fù)活了,靈魂也跟著復(fù)活了,人生亦得到救贖。最終的結(jié)局亦喜亦悲,卡秋莎找到歸宿,伊萬也開始了新的生活。其實(shí)人生就是這樣,永遠(yuǎn)沒有十全十美,就像一句西方諺語:“你不是上帝!”

  每個(gè)人的心里都有黑暗與沉淪,只有洗凈這些不見光的污垢才能改變一切。

  戰(zhàn)爭與和平讀后感精品范文五

  在合上書的一剎那,閉上眼睛,有一股浩大而包容的清風(fēng)久久拂過我身:風(fēng)中沒有戰(zhàn)爭的鮮血和硝煙,沒有身體的傷痛和心口的瘡疤,沒有生與死的淚水,沒有愛與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息,從質(zhì)樸的文字間向我吹來,以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質(zhì),告慰了我的靈魂。

  有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行比較,認(rèn)為托爾斯泰是一名偉大的藝術(shù)家,卻不是深刻的思想家。雖然我還沒認(rèn)真比較研究過二者的差異,也無此等功力;但我覺得,托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色,但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史,更充盈著對(duì)于人民的同情與關(guān)懷,同時(shí)把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。

  我想起了安德烈和娜塔莎的感情,那樣真切而易碎,美妙與不幸共存:如同一面鏡子,反射著當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生活與內(nèi)心。如果是浪漫主義的寫法,也許安德烈會(huì)不顧老公爵的阻撓,和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身,最終雙雙走向杯具的結(jié)局。但托爾斯泰描述的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下,作為一名帶有貴族榮譽(yù)感和職責(zé)感的公爵,安德烈必然會(huì)答應(yīng)父親的要求,與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開卻沒有經(jīng)驗(yàn)的小姐,也必然會(huì)投入到對(duì)其大獻(xiàn)殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié),而人物就像真實(shí)的存在,在這種狀況下做出必然的、最合理的選取。這讓他們那樣富有感染力,我讀到他們時(shí),忘記了作者而體驗(yàn)到生活本身帶給我們的感動(dòng)。

  當(dāng)安德烈在戰(zhàn)場上負(fù)重傷時(shí),歷經(jīng)磨難后成長了的娜塔莎來到他的床前:

  “請(qǐng)您寬恕……”“寬恕什么呢?”“寬恕我的行為?!蹦人侵氖?,顫抖著說。安德烈看著她的眼睛:“我比過去更加愛你,愛的更深?!?/p>

  這只是很樸素的一段對(duì)話,但在了解了二人過去辛酸的戀情以后,在了解了二人正因戰(zhàn)亂,生活的改變引起的靈魂的成熟以后,我讀出了一種真正的精神性的愛。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬,他最后覺醒,了解到“神圣的愛”的本質(zhì)含義,也寬恕了所有傷害過他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染,邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說先前安德烈愛上舞蹈時(shí)美麗欲滴的娜塔莎有情欲的因素,那么此刻他應(yīng)對(duì)娜塔莎“消瘦,蒼白,嘴唇腫脹的臉”,表達(dá)的則是對(duì)于一個(gè)完美心靈的熱愛。使我們醍醐灌頂?shù)倪@種愛之涵義的表述決非說教似的灌輸,而是像一條溫暖的河流,從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中。

  讀了這部書,我印象最深第一是這種“神圣的愛”,第二就是俄國農(nóng)民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”,托爾斯泰有著他關(guān)心底層人、體諒農(nóng)民的一面。這不僅僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份,他躬身壟畝,作為一名觀察者和不完全的實(shí)踐者,與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣,甚至在取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)奮建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國走向貴族與人民思想上的大同,結(jié)合為一個(gè)接近“同呼吸,共命運(yùn)”狀態(tài)的一種共同體。

  在書中出現(xiàn)了普拉東這樣一個(gè)農(nóng)民的形象,他和皮埃爾同處在戰(zhàn)俘營里,用他的樂觀和淳樸感動(dòng)了皮埃爾,使他重拾了信仰。作者將普拉東描繪為一個(gè)圓形的形象,說他身體的各個(gè)位置都是圓形的,說他是“一切俄羅斯的、善良的和圓形的東西的體現(xiàn)”。我想這是一種象征,象征著作者觀察到的許許多多俄羅斯底層的農(nóng)民:他們貧窮,落后,然而快樂、圓滑,能夠在任何艱苦的條件下生存。我讀到那里不由得想到魯迅筆下的阿Q:同樣處于底層,同樣以一種快樂的姿態(tài)示人,甚至連死亡都一樣,被上位者所槍決。二者的共同點(diǎn)讓我看到了普拉東本質(zhì)的愚昧和低微,但割去了他的階級(jí)屬性,從人性的角度來講,他又是那么單純和快樂,以致我難以對(duì)他下任何干脆的斷語。在當(dāng)時(shí)的狀況下,革命的火焰尚未燃起,農(nóng)奴制難以被輕易根除:這種快樂的處世態(tài)度,究竟是該提倡還是反對(duì)?若反對(duì),農(nóng)民豈不是失去了幸福的權(quán)利?

  也許信仰也是一方面,支持起被壓迫的農(nóng)民的是例行的晚禱,即使他們不知曉宗教的好處,但仍能感受到一種慰藉作用。我想,這可算做另一種精神勝利,但那個(gè)時(shí)代俄國的農(nóng)民是沒有條件進(jìn)行反抗的,因此他們比阿Q值得同情得多。想到應(yīng)對(duì)苦難卻難以做出反應(yīng)的這一人群,一種無奈之感會(huì)油然而生。就像當(dāng)時(shí)的托爾斯泰,應(yīng)對(duì)農(nóng)民們的滿足和樂觀停止了物質(zhì)上的施舍,開始痛苦地反思自己與他們的不一樣點(diǎn)以及改變的可能。

  他反思的結(jié)晶我并不了解,但列寧評(píng)價(jià)說:“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知,托爾斯泰是可笑的,因此國內(nèi)外的那些偏偏想把他學(xué)說中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級(jí)革命快要到來的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者,托爾斯泰是偉大的?!边@或許是一個(gè)革命者能給予他的最公允的評(píng)價(jià)了。

  不管怎樣,托爾斯泰伯爵盡管沒有領(lǐng)導(dǎo)革命,甚至沒有像陀思妥耶夫斯基一樣預(yù)言到革命,但他的作品卻成為革命的土壤,鼓舞著一代代的年輕人。他以自己貴族的身份,深入浸泡到農(nóng)民“兄弟”的現(xiàn)狀和心靈中去,并揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每一位人類贊美,他正是自己所寫的“神圣的愛”最為深刻的踐行者。

  每一位偉大的作家,其人就像其作品一般崇高而令人欽佩。我想,即使不閱讀這樣的巨著,只要能明白托爾斯泰的行為,體察到他的生活,也足以為其所傾倒了。就如維特根斯坦所說:“他是一個(gè)真正的人,他有權(quán)寫作?!?br/>


相關(guān)文章

1.《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得體會(huì)1000字

2.《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得體會(huì)

3.關(guān)于《戰(zhàn)爭與和平》閱讀感想精選例文5篇

4.《戰(zhàn)爭與和平》讀后感800字

5.《戰(zhàn)爭與和平》讀后感學(xué)習(xí)心得范文10篇

戰(zhàn)爭與和平讀后感精品范文五篇

有人說,托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路,我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為,一部真正偉大的小說,應(yīng)該是包羅萬象的,而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。今天小編為大家?guī)砹藨?zhàn)爭與和平讀后感精品范文,希
推薦度:
點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式

精選文章

  • 戰(zhàn)爭與和平讀書心得范文五篇
    戰(zhàn)爭與和平讀書心得范文五篇

    《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)

  • 精選戰(zhàn)爭與和平讀后感范例5篇
    精選戰(zhàn)爭與和平讀后感范例5篇

    俄羅斯作家列夫.托爾斯泰撰寫的《戰(zhàn)爭與和平》,被人稱為世界上最偉大的小說。這部巨著以兒女情長襯托出法俄戰(zhàn)爭,生動(dòng)地描寫了1805至1820年俄國社會(huì)

  • 戰(zhàn)爭與和平閱讀感受優(yōu)質(zhì)例文5篇
    戰(zhàn)爭與和平閱讀感受優(yōu)質(zhì)例文5篇

    俄國作家列托爾斯泰有三部影響世界的名作,其中一部便是《戰(zhàn)爭與和平》,它被譽(yù)為一部史詩般的巨作。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中,提出了

  • 有關(guān)《戰(zhàn)爭與和平》讀書感悟優(yōu)質(zhì)范文五篇
    有關(guān)《戰(zhàn)爭與和平》讀書感悟優(yōu)質(zhì)范文五篇

    有人說,托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路,我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為,一部真正偉大的小說,應(yīng)該是包羅萬象

371343