幼兒園班主任讀書心得體會
幼兒教師讀書活動是每位幼教工作者必不可少的一部分。通過閱讀各類教育類書籍，不僅可以提高自身的教育素養(yǎng)，更能夠為幼兒的成長和發(fā)展提供更好的指導和幫助。小編為大家整理了幼兒園班主任讀書心得體會，希望能夠對廣大幼教工作者有所幫助。
幼兒園班主任讀書心得體會【篇1】
在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學習了一些知識，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，這個職業(yè)被稱為太陽底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛去傳授知識，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。
作為一名幼兒教師應具備對人真誠、心地善良，有愛心，要熱愛幼兒，還應不斷補充自己的知識儲備量。這就說明我們教師應該具備求知的精神，要學而不厭，要掌握淵博的文化知識，不斷充實自己，提高自己，在學以致用。幼兒教師還應具有以身作則，為人師表的崇高品質，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。
教師還要有耐心，面對不聽話的幼兒要耐心的教導他們，不能侮辱他們，這不僅會傷害幼兒感情，而且會使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動是十分艱苦、復雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能使幼兒產生一種愉快的感情體驗，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書育人應是面對全體幼兒，要對班級里所有幼兒關心，不過在平常的教學中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調皮的幼兒，在這一點我想在今后工作中應該要注意。
看了這本書，讓我受益匪淺，我想我以后一定會努力，多讀一些幼教文章。爭取做一名讓孩子開心，讓家長放心的幼兒教師！
幼兒園班主任讀書心得體會【篇2】
杜威在《藝術即經驗》一書中談到了"一個經驗"的概念，并將之界定為："我們在所經驗到的物質走完其歷程而達到完滿時，就擁有了一個經驗。"該界定顯示出"一個經驗"至少具有兩重含義。
一是完整性，即"走完其歷程"。
二是圓滿性，即"達到完滿"。完整性和圓滿性共同構成了"一個經驗"的內涵。
應該說．在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經驗的需要，比如．給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助
幼兒完整地經歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經驗的圓滿性。例如，在美術活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動結束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助．等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經驗，但這種經驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內試圖完成一個完整的任務，常常會在關注幼兒經驗完整性的同時，以犧牲幼兒經驗的圓滿性為代價。
那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經驗既完整又圓滿呢？
一是分解。
分解就是把原先過于龐大的"一個經驗"分解為一個個小的"經驗"。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學習，可以通過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的"經驗"．而每一個小的"經驗"的不斷累積便構成了既完整又圓滿的一個大的"經驗"。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經驗歷程模式。
二是留白。
留白是國畫創(chuàng)作中的一種構圖方法，以收到虛實相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設計時間歇性地預留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設計時有意識的留白后，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動
中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，才能根據幼兒現(xiàn)場的反應調整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。
三是時間。
充足的活動時間是幼兒獲得高質量經驗的條件。要讓幼兒的經驗完整和圓滿，教師必須學會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調進行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經驗才會是飽滿、充實的，并在與原有經驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。
幼兒園班主任讀書心得體會【篇3】
心懷感激與責任，我細細的去品味《給幼兒園園長的建議》這本書，讓我感觸頗深。一個優(yōu)秀的園長，首先就應該是一個具有社會責任感和職業(yè)道德感，具有進取精神和感恩精神，具有溝通和凝聚的能力，并懂得尊重他人和激勵他人的。
一個人的智慧是有限的，而群體的智慧是無限的，讓我分享到全國諸多資深園長在管理實踐中的經驗與智慧，從而給我們的工作帶來極大的幫助。正如書中所說一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，幼兒園的工作不僅需要園長的正確領導，更需要教師們的積極而努力地配合。只有兩者完美的結合，幼兒園才能取得進步與發(fā)展。作為幼兒園業(yè)務園長，無論能力多大，優(yōu)秀的價值都是要去靠團隊的力量來實現(xiàn)的。如何讓我們的團隊，為了共同的愿景，凝心聚力，使我們的管理，管要管的有說服力，理要理的有思想，這也是我們這些做管理者的所要思考的問題。
無論是管理者還是被管理者，我希望我們永遠是“相親相愛的一家人＂，在幼兒這個大家庭中，希望我們每個人都像愛我們的家人一樣，愛我們身邊的每一個“大人”和每一個“小人兒”。
幼兒園班主任讀書心得體會【篇4】
“五一”假期，我讀了一本好書《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書是作者在生命的最后幾個月里帶著強烈的身體痛楚、傾注個人的最后力量寫成的。
作者，他是一個非常堅強、幽默、樂觀而又很有勇氣的人。在這樣一種絕望下，他給我們展現(xiàn)出來的仍然是一種淡淡的藍色，而不是沉沉的黑色，這已經是一種奇跡。我不知道，他是怎樣控制情緒的抖動，依然在悲傷中站立，是真正的堅強？還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執(zhí)？
人生本來，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹，這也就難怪，病中的陸幼青，會一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關的地方，這個時候，也許只有綠色才能撫慰他。
讀著此書，感覺非常精彩，也非常感動，就像崔永元說的：陸幼青的文字往那一放，你再寫什么都頓生難度。
讀著此書，感覺給自己增添了很好的一筆精神財富，受益匪淺。
啟示一：
雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂起來吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務、公平之類的事情而不快樂。如果你不快樂自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無論你多么有錢都沒有用，因為你不快樂。
啟示二：
當誘惑來自內心，千萬小心。人生的功課實際就是一門，就是對各種誘惑的取舍??！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。
啟示三：
春天是年年會來，可賞春人的心境能歲歲依舊嗎？想來答案是簡單的，全在于你如何評價自己的和家人的價值了，在于你看重的是自己的感受還是別人的印象了。世上本無所謂“忙碌人生”，忙的只是一群不曉輕重厲害的“無事忙”。
啟示四：
他說，應該提倡博傻主義，因為傻不是笨，更不是蠢，也不是低能。記住：吃虧就是福，這是孕含了中國文化幾千年的精髓的一句勸告。傻，傻得可愛！
幼兒園班主任讀書心得體會【篇5】
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、紅學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經學者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不同主角轉化中為人，治學的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個__運動”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的__，作了一部《神會和尚傳》；晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
幼兒園班主任讀書心得體會【篇6】
近期我閱讀了《幼兒行為觀察與記錄》這本書，書中緊密聯(lián)系實際，將理論性、專業(yè)性較強的觀察方法，深入淺出地介紹給讀者，尤其適合一線教師閱讀，來掌握科學的觀察方法，將對幼兒行為的觀察與分析融入到常規(guī)教學活動中，來源于實際并服務于實際，實現(xiàn)真正有效的觀察與分析。
作為教師，既要對兒童進行持續(xù)地客觀觀察，也不能忘記對自己進行觀察。本書后一章從“觀察時”、“記錄時”和“推論時”三個層面，給出了教師自我反省的要素。例如，觀察時要避免的主觀因素有，期望者的放任現(xiàn)象、“期望效應”、“暈輪效應”等；記錄時不能將事實描述與個人主觀推論混于一談；推論時要反省是否做到了公平看待每一位幼兒？是否有依據科學理論進行推論？是否存在期待性偏見？通過此類反省減少記錄的誤差。
讀完這本書，從理論上讓我更清晰地認識了為什么要觀察幼兒，觀察幼兒行為后該如何進行評價這一行為。從實踐上，讓我知道如何選擇合適的觀察方法，為如何觀察記錄提供指導，能更有針對性地觀察提供范本和依據。從對孩子的觀察中會收獲很多，學會觀察的同時，不僅更加了解幼兒，也是在一次次的真實性觀察中，不斷提升自己的觀察能力，不斷提高自己分析問題的能力，日積月累中專業(yè)能力得到進一步提升。
總之，兼顧對幼兒及自身的觀察，持續(xù)地結合書本中提供的幼兒行為觀察記錄技巧進行練習，相信能夠形成自己獨特的宏觀視野，實現(xiàn)自己的價值。
幼兒園班主任讀書心得體會【篇7】
作為一名幼兒教師，與孩子們有著千絲萬縷的聯(lián)系?！队變盒袨橛^察與記錄》這本書用嚴謹清晰的文字和準確生動的事例，細致入微地將對幼兒行為的觀察與記錄全方位的展示出來。從具體的心理學、行為學概念到復雜的理論觀點，再到觀察記錄的具體步驟和實施方法，教我們怎樣去觀察，怎樣去記錄幼兒行為。
仔細研讀后，我對這種了解幼兒適宜的方式產生了無比濃厚的興趣，對于書中的心理學、行為學實驗得出的結論與我實際操作經歷到的感受產生了深深的共鳴，同時也讓我樂于思考、敢于實踐。
幼兒行為觀察已經日益被我們廣大教師所重視，也已經成為我們教師必備的一項重要的專業(yè)技能?；叵胱约阂郧暗挠^察記錄，基本都是籠統(tǒng)的描述，往往會忽略了觀察記錄本身的意義，正確的觀察應該要抓細節(jié)、記要點?！八隽耸裁醇叭绾巫?；與他有關聯(lián)的人和材料的質量及數量，也包括他說了什么”……這些細節(jié)我沒有足夠重視，我的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎上。看了這本書讓我對自己有了進一步的反思，對觀察和記錄有了全新的認識。
讀了這本書，我從理論上更清晰地認識了為什么要觀察兒童，觀察兒童行為后該如何評價這一行為。今后，我會嘗試著在幼兒游戲中用心去“看”，去“聽”。學會觀察，不僅更加了解幼兒，也是不斷提升自己的觀察能力，不斷提高自己分析問題的能力。更重要的是，我學會了讀懂孩子行為背后的原因，包含著公正地對待孩子，尊重他們獨特的個性。在觀察、解讀孩子的道路上，我會提醒自己始終保持一顆開明接納的心態(tài)繼續(xù)前行。
幼兒園班主任讀書心得體會【篇8】
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師務必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫忙家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，構成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時刻跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時刻對家長進行教育引導，能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去，能夠更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師，個性是我們幼兒教師，重在研究學校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術的向家長宣傳、指導保教知識，還存在著務必的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難我認為就應從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長接觸時刻雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術。過去，我總認為時刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當的說。于是有時當著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
幼兒園班主任讀書心得體會【篇9】
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，非常多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。非常多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關鍵期，而幼兒關鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應的發(fā)展關鍵期。
0——2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務必的關聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，非常多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這非常大一部分因素是家長的制止的原因。
2——4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個體成長到群眾生活。非常多時候，我所在的小班經常會出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導幼兒的同時，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀察，皮亞杰認為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。“亮晶晶”這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領幼兒進行一節(jié)對“亮晶晶”的觀察教育活動課遠比經常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展狀況和哪些關鍵期在這階段發(fā)展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，非常多時候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的個性現(xiàn)象，原先這正是孩子處在人際關聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯(lián)的重要性。人際關聯(lián)非常好的幼兒和人際關聯(lián)非常差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質和社交潛質。行為表現(xiàn)是一項非常重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但非常多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發(fā)動全班幼兒進行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀再大一些的兒童，比如4——5歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關于婚姻和性別方面的問題等，5——6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
非常多時候，孩子常常不明白自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。
幼兒園班主任讀書心得體會【篇10】
《幼兒行為的觀察與記錄》是一本讓人內心敞亮的書，它兼容理論與實踐，貼近一線教師的教學實際，以生為本，促使社會大眾關心幼兒發(fā)展，增進對幼兒成長的了解，有見地，靠譜，實用！
書香滿滿，我的收益也多多：
一、借一雙慧眼，錘煉洞察幼兒心靈世界的觀察能力
有句俗話說的好，我們不僅要知其然，更要知其所以然，只有明白觀察的重要，才會用心去觀察。幼兒行為是有研究價值的，也能真實反應各種問題，教師也可以通過觀察收集到第一手資料，加以科學分析，給幼兒提供更加專業(yè)的指導和幫助。這樣做的過程，正是我們教師自身能力提升的關鍵。
二、用他山之石，建構記錄幼兒行為的方法系統(tǒng)
只停留在觀察層面，不用心記錄，那么，就會流于“熟視無睹”。觀察記錄是教師日常工作的主要工具，在教育實踐中發(fā)揮著極其重要的作用。以前，我的觀察記錄大都是敘事性的，方法單一，深度不夠?！队變盒袨榈挠^察與記錄》一書，為我們建構記錄幼兒行為的方法系統(tǒng)，收益頗深。
1.教師的觀察分析
本書的七、八兩章，重點向大家介紹了多種觀察記錄方法，如：文字記錄敘述法、QSR法、次數統(tǒng)計法、評定量表、檢核表等。靈活運用多種觀察記錄方法，可深入研究某一問題，使研究更有實效。
例如：小班孩子喜歡玩娃娃家，但由于剛進入集體生活，語言表達不是很清楚，所以玩游戲時容易產生各種矛盾。我班娃娃家里有一個大芭比娃娃和一個大奶瓶。小朋友們每天都喜歡搶著給芭比娃娃喂奶，每天都有人到我這告狀，誰搶了大奶瓶。我對幼兒爭搶奶瓶行為進行了次數統(tǒng)計，對此進行了原因分析并提出了相應的支持策略。
2.幼兒參與的觀察
還有些觀察量表簡單方便，為了加強幼兒自我管理和自我服務意識，充分體現(xiàn)幼兒的主體地位。老師可以把幼兒游戲時的視頻拍下來給幼兒看，讓幼兒根據觀察記錄表對自己和他人的行為進行評價。也可以游戲時，老師請幾位幼兒當小助手，邊觀察邊記錄。當幼兒評價他人和自己的游戲行為時，潛移默化地培養(yǎng)了他們的規(guī)則意識和主人翁精神。
三、引一泓活水，堅實記錄幼兒行為的實踐操作
學然后知不足，讀書，更要堅持實踐。對照此書，我學以致用，觀察記錄幼兒的點點滴滴。我班有個不愛說話的孩子，語言發(fā)展極其緩慢。他整天不與人說話，一個人自己玩自己的。他母親告訴我，他是會說一點話的，就是怕生、膽小、不愿意和別人玩。平時他和外婆住在一起很少與他人交流，不是玩手機就是看電視。我根據他的情況進行了分析和反思，從以下三方面入手，慢慢引導：
1.打開心靈的窗戶，鼓勵他與別人眼神交流。
剛開始時只要一看他，他馬上會把頭轉向別處。為了鍛煉他的膽量，我們班上的老師經常和他玩對視游戲。
2.愛就大聲說出來，引導他對別人開口說話。
我和他母親商量，無論多忙每天陪孩子說說話、讀讀兒歌和繪本。每天早上點名，我會走到他旁邊，鼓勵他大聲說“到”。上課時，也多關注他。我還利用第六章的知識，按照幼兒語言溝通發(fā)展的規(guī)律，從雙詞句、多詞句再到復合句，如：謝謝、你好、你真棒、我很開心、老師早上好等，慢慢引導他說話。
3.融入溫暖大家庭，啟發(fā)他與別人快樂交往。
我讓小朋友都和他交朋友，主動找他玩游戲，利用他感興趣的活動，如摘石榴、做月餅、蔬菜印畫等，鼓勵他與人交往。
我深刻地領悟到：唯有熟讀此書，方能活學活用！
幼兒園班主任讀書心得體會【篇11】
作為一名專業(yè)的幼兒園教師，應學會客觀觀察幼兒學習與發(fā)展的狀況，科學解讀和評價幼兒的表現(xiàn)與進步,并能有效運用觀察與評價結果改進教學,為教育教學服務，但是作為教師，在如何觀察幼兒，觀察時應該觀察什么?采用什么樣的方法觀察?如何記錄?如何對記錄的數據資料進行分析和解讀?仍是一件難事。因此，教師急需這樣的一本工具書，來幫助他們提高觀察評價能力，所幸的事是，我為大家推薦的《幼兒行為觀察與記錄》一書，較好地解決了教師們這些困惑，通讀全書可以了解此書具有以下特點:
一、具體案例分析
本書以案例分析的形式，全面介紹了對幼兒進行行為觀察與分析的理論知識與觀察方法，按照觀察與記錄方式的不同，將觀察方法分為描述觀察法、圖表觀察法、取樣觀察法和評價觀察法，并以案例分析的形式分別對每一種方法的應用進行詳細介紹,共介紹了四類十二種觀察方法，同時還講述了如何將訪談與觀察有機結合，是關于觀察方法為全面的一書，是難得的一個關于觀察方法運用的工具書。
二、理論聯(lián)系實際
本書介紹了幼兒行為觀察的的含義及發(fā)展理論，科學觀察幼兒的意義，密切結合了幼兒園教師在幼兒行為觀察中存在的問題，以及保教工作的實際情況。書中的案例特別熟悉，就像自己在實際工作中遇到的各種問題，在對照案例分析，找到了問題的癥結，一些困惑和問題就迎刃而解了。
通過讀書教師可以獲得幼兒行為觀察的專業(yè)方法和知識，提高幼兒行為觀察的能力，以達到有效提升教師保教能力促進專業(yè)發(fā)展的目的。
通過讀書，教師在觀察記錄中，可以盡量避免記錄的主觀性、觀察報告更客觀準確呈現(xiàn)，減少觀察誤差和偏見、選擇合適的觀察方法和量表。
通過讀書提高觀察記錄案例分析的科學性，提升觀察能力，很有必要精讀此書，誠邀大家與我共讀此書。
幼兒園班主任讀書心得體會【篇12】
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學習新的知識來應對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體此刻幾個方面。
一、讀書能夠讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還能夠從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現(xiàn)，透過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在非常大程度上能夠這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只明白一個領域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有必須的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你務必對相關的科學都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有非常大的幫忙。
從它的經歷中，我們能夠體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到非常用心的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅僅要多讀書，還要讀書廣。
幼兒園班主任讀書心得體會【篇13】
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設計，務必以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學習準備。幼兒發(fā)展的動力是內部矛盾，活動設計應促進幼兒內部矛盾的產生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應把著眼點放在幼兒這天明白了什么，明天將學會什么，而就應著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動中學會學習，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學前兒童學習的生活經驗，把富有教育價值的資料納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式，其本質是透過調動幼兒用心進行外部活動而引發(fā)用心的內部活動。這種內部活動不僅僅僅是智力運演，也是情緒調節(jié)、態(tài)度構成、知識結構化過程。
讀后感：一節(jié)成功的活動設計，不僅僅能教會幼兒許多本領，對我們老師也是一種成功，那么如何設計一節(jié)優(yōu)質的教學活動是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動時，選材非常重要，同時也需要教者有過硬的教學潛力。
回顧自己以前的教學過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會非常快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都就應讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能非常好的發(fā)展。
幼兒園班主任讀書心得體會【篇14】
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想說什么》。其中有一個章節(jié)談到培養(yǎng)快樂、負責、有潛質孩子的5個訣竅。
在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1
允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)，表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2
盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應?；蛘吣憔蛻獟行淖詥?，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。
訣竅3
排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4
用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他說話：我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如哇的一聲，或者說：你玩的很開心，對不對?這些語言描述不僅僅僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5
明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面。想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時父親平靜地說：索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!然后索尼婭走到父親面前。聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。在這件事情上，首先，父親以平靜的語氣和孩子說話，并干預了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西球。最后，謝謝你，我愛你!他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。