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關(guān)于《教育的智慧》讀書心得體會

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  《教育的智慧》是李鎮(zhèn)西教育思想和教學(xué)智慧的集大成之作,全面展示了他在語文素質(zhì)教育、班級民主管理、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化等方面提出的一系列曾在全國產(chǎn)生轟動效應(yīng)的教育理念和實(shí)踐模式,下面就是小編給大家?guī)淼年P(guān)于《教育的智慧》讀書心得體會,希望能幫助到大家!

  《教育的智慧》讀書心得1

  最近有幸拜讀了全國著名特級教師李鎮(zhèn)西老師的著作《教育的智慧》一書,里面包含了李老師對教育工作的真誠和熱情,書中字字蘊(yùn)含著真言,句句滲透著思考的智慧,讀完之后讓人受益匪淺。

  在《教育的智慧》一書中,李老師經(jīng)過幾十年的親身教育實(shí)踐歷程,通過對教育的感悟、理解、思考,形成了自己對教育的獨(dú)到見解,其中主要包括對于師生關(guān)系的理解,班主任如何加強(qiáng)自身修養(yǎng),以及如何當(dāng)一名好老師等,李老師都有著自己獨(dú)立的思想,都在《教育的智慧中》一一呈現(xiàn),讀完后讓我們這些后輩教師受益匪淺。

  《教育的智慧》一書中對于課堂上的師生關(guān)系的理解,是建立在民主課堂的基礎(chǔ)上的,而民主課堂在李老師的思想中主要包含以下幾個因素:充滿愛心、尊重個性、追求自由、體現(xiàn)平等、重視法治、倡導(dǎo)寬容、講究妥協(xié)、激發(fā)創(chuàng)造等八個方面。

  而其中讓我感受最深的是充滿愛心與重視法治。充滿愛心就是對每一位學(xué)生投注關(guān)注與尊重的目光,老師與學(xué)生之間懂得互相尊重,也讓學(xué)生之間學(xué)會彼此尊重。

  而重視法治雖然不能等同于用法律手段來治理班級,但精神實(shí)質(zhì)是一樣的,即依靠體現(xiàn)公共意志的規(guī)則來實(shí)施管理,而且所有人都必須遵守統(tǒng)一的規(guī)則,體現(xiàn)在班級中就是讓學(xué)生通過共同制定規(guī)則參與班級管理,讓學(xué)生學(xué)會自己管理自己,從而學(xué)會自己管理班級,,而老師也會尊重學(xué)生的這個權(quán)利,從而形成一種在平等基礎(chǔ)上的共享形式的新型的師生關(guān)系。

  而在關(guān)于班主任的自我修養(yǎng)的方面,李老師在《教育的智慧》中首先提出了作為一名班主任的幸福何在?它來自于對于教師職業(yè)的享受,尊嚴(yán)的贏得,更重要的是學(xué)生自覺的愛戴等多方面。

  而同時(shí)班主任也有來自方方面面的壓力,學(xué)生、家長、社會乃至自身對于自我的要求。而如何讓自己做好班主任工作?

  李老師也給我們提了很多有益的建議,尤其是剛剛踏上工作崗位不久的年輕教師更應(yīng)該吸取其中的精華,要善于向前輩教師學(xué)習(xí),多思考、多閱讀、多寫作,讓自己不斷地充實(shí)自己,不斷地進(jìn)步,化壓力為動力,更好的從事教育教學(xué)中的班主任工作。

  教師是我們每一個從事教育工作的最重要的職責(zé)歸屬,不論是不是班主任,不論教的是語文數(shù)學(xué)英語還是美術(shù)音樂,我們都有一個共同的職業(yè):教師。

  而如何讓自己成為一名好老師?如何成為一名讓學(xué)生喜歡尊重的老師?是我們每一位教育工作者都要思考的。

  那種滿堂灌的教學(xué)方式,那種一言堂的教育管理方式已經(jīng)不適合當(dāng)今的教育現(xiàn)實(shí),作為一名老師,用心傾聽學(xué)生,才能讓學(xué)生真正信任自己,用尊重平等的眼光去看待每一個學(xué)生,才能讓學(xué)生感受到真正的尊重與理解,在此基礎(chǔ)上,才能使學(xué)生獲得愛與尊重,學(xué)生最終也會把這種愛與尊重的光芒照射到老師的身上,同時(shí)也要注重自身教學(xué)素質(zhì)的提高,通過不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),使自身教學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)能力不斷提升,成長為一名全面發(fā)展的優(yōu)秀老師,而這也是李鎮(zhèn)西老師傳授給我們的重要的教育思想。

  學(xué)高為師,身正為范。作為一名教師,不僅要堅(jiān)持在教育實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí),在平日里也要多讀書,讀好書,把教育實(shí)踐與書中的思想精華融合在一起,學(xué)習(xí)做事思考相互結(jié)合,才能成為一名不斷前進(jìn)的老師,才能真正促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

  《教育的智慧》讀書心得2

  作為一名小學(xué)教師,算算離自己當(dāng)小學(xué)生的日子的確有些年歲了,這日子還算得上的長,并且越來越長。換句話來說,和小學(xué)生之間的代溝也越來越大……

  初讀李鎮(zhèn)西先生的《教育的智慧》一書,只覺書中字字珠璣,每每能認(rèn)真品讀,總能聯(lián)想到自身,從而受益匪淺。

  在讀的過程中,總能感受到李鎮(zhèn)西先生對于“學(xué)生為本”這一理念的重視與真正落實(shí)。我想,要以“學(xué)生為本”,我們得再次當(dāng)回小學(xué)生。

  當(dāng)我還是個小學(xué)生的時(shí)候,面對老師的批評會不會覺得很糟糕?面對老師的談話會不會很緊張?面對老師的夸獎是不是很開心……

  諸如此類的種.種情景,只有設(shè)身處地地去思考,方能真正明白學(xué)生。例如學(xué)生為什么會一直重復(fù)的犯錯,還犯同一個錯誤這件事。

  理論家告訴我們學(xué)生是發(fā)展中的人,他們的發(fā)展是螺旋往復(fù)的,所以重復(fù)犯錯是必然的。想想自己之后發(fā)現(xiàn)小時(shí)候我重復(fù)犯錯是因?yàn)樵谀骋粋€情境中讓我瞬間遺忘了所謂的道理,錯誤發(fā)生了也立刻知道自己的不妥。是不懂嗎?是忘了。

  那老師還用再重復(fù)講道理嗎?沒有必要。不同的孩子有不同的原因,同樣一個重復(fù)犯錯的問題,若細(xì)細(xì)問來,估計(jì)答案五花八門。這里的當(dāng)個小學(xué)生,是能夠靜下來聽聽孩子的聲音,這前因后果只有弄清楚,理順暢方可找到“病因”。

  再說為什么老師要注意自己的言行。我們暫且不從理論的角度去看待這個問題,依舊從自己是個小學(xué)生的角度來說說。

  作為一個小學(xué)生,早上七點(diǎn)起床,晚上八點(diǎn)睡覺,在校學(xué)習(xí)時(shí)間占據(jù)主要位置。在學(xué)校中,聽老師講又占了大部分的時(shí)間。那么,單個孩子聽老師講話的時(shí)間每天有多長呢?

  除去上課時(shí)間,課間的十分鐘要上廁所,要交作業(yè),要出去叫一叫、跑一跑,那么能跑到老師邊上的時(shí)間更少了,何況老師課間還要休息。如此算下來,課上的點(diǎn)評真真顯得尤為重要,那是一天當(dāng)中大部分學(xué)生唯一能聽到老師對于他一對一的點(diǎn)評了。

  當(dāng)年的自己,是否也是因?yàn)槔蠋煹囊痪淇洫劧d奮一整天,因?yàn)橐痪渑u而悶悶不樂呢?所以,教師說話前應(yīng)先當(dāng)一當(dāng)自己的學(xué)生,先體驗(yàn)一把這話帶來的影響和效果,然后再說出口。

  做一??频慕處熑绱耍鲆粋€班主任更應(yīng)如此。班主任由于其地位的特殊性,其話語權(quán)含有更高的影響力。怎么處理學(xué)生的矛盾,怎么組織班級活動,怎么讓孩子能夠自覺學(xué)習(xí),怎么形成良好的班風(fēng)等等瑣事都需要班主任一一處理,如果班主任出口便是惡語相向、冷嘲熱諷,必定能傷透孩子的心,這好班風(fēng)也無從建起。

  我總是在回想,我喜歡什么樣的班主任,當(dāng)年我的老師又是因?yàn)槭裁丛蜃屛也幌?,又是因?yàn)槭裁醋屛矣∠笊羁?hellip;…因著自個兒和現(xiàn)在的孩子之間還隔著些年歲,也經(jīng)常和孩子共同探討他們對一個班集體的喜好。

  一個良好的班集體的建立,如果光是班主任忙前忙后是收效甚微的,把這些小兵們用好才是制勝的關(guān)鍵。這便是把自己當(dāng)成自己的學(xué)生,和他們一起思考自己的班級該如何變更好。

  專業(yè)發(fā)展的道路上,我們學(xué)著做一名優(yōu)秀的教師,從而慢慢丟卻了自己身上的那點(diǎn)兒“學(xué)生味”。如我們所愿,我們越來越像一個教師,學(xué)生也越來越像自己的學(xué)生,而這師生之間,決不可劃出楚河漢界,一旦被學(xué)生認(rèn)定為對立面的老師,這課即使上的再精彩也是枉然。

  而那些從書上汲取到教育的智慧,也只有真正能在我們的教學(xué)生活中得到運(yùn)用并行之有效方能稱為智慧。我從李鎮(zhèn)西先生處學(xué)到的最重要的智慧便是——當(dāng)個學(xué)生,這一辦法簡單且著實(shí)有效。

  《教育的智慧》讀書心得3

  《教育的智慧》是李鎮(zhèn)西教育思想和教學(xué)智慧的集大成之作,全面展示了他在語文素質(zhì)教育、班級民主管理、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化等方面提出的一系列曾在全國產(chǎn)生轟動效應(yīng)的教育理念和實(shí)踐模式,其中既有深入獨(dú)到的理性思考,又有大量生動鮮活的實(shí)踐案例分析,還穿插著作者對自己閃爍著理想主義光輝的教育情懷的詩意表達(dá),是一本含金量極高的教師職業(yè)素養(yǎng)讀本。

  這本書分四編,每一編都包括多篇文章,每一篇都如朵朵激蕩的浪花沖刷著我浮躁、淺薄的內(nèi)心,為我樹立了新的教育教學(xué)理念和做人的道理?,F(xiàn)在擷取幾朵最美的浪花與大家共享:

  一、不輕易對任何學(xué)生喪失信心。

  “沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師?!边@句話,我記得最早是老教育家陳鶴琴說的,后來霍懋征等名師也說過類似的話。

  說實(shí)在的,提到這句話,不少老師定是一肚子苦水,一陣子牢騷,我也不例外。想想自己教學(xué)二十余年來,所教學(xué)生可謂不少,但不是每位學(xué)生都像剛才那句話所說的那樣令人滿意,每一級都有自認(rèn)為朽木難雕的孩子。有沒有教不好的學(xué)生?

  李鎮(zhèn)西認(rèn)為”可以說沒有,也可以說有?!罢f沒有,必須具備兩個條件,第一,家庭教育和社會教育非常理想,只差學(xué)校教育這一環(huán)時(shí);第二,好的標(biāo)準(zhǔn)不是一個廣義上的標(biāo)準(zhǔn),而是針對某一個具體學(xué)生,讓他在原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步,這里的進(jìn)步可能是綜合性的,也可能是某一方面的。

  李鎮(zhèn)西老師的解釋讓我們茅塞頓開,讓我們對于學(xué)生的優(yōu)秀與進(jìn)步有了一個全新的認(rèn)識,讓我們從單純的以成績論英雄,論成敗,轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),從學(xué)生的做人,以人為本的理念為出發(fā)點(diǎn)來看待、教育每一位學(xué)生,讓我們不輕易對任何學(xué)生喪失信心。這樣,我們的工作才是快樂的,才是平和的。

  二、尊重每一個孩子的未來。

  走進(jìn)任何一位百年名校,我們都會看到一尊尊名人名家塑像,校長都會非常自豪地向我們介紹學(xué)校教育出的一位位名人。但李鎮(zhèn)西認(rèn)為,學(xué)校創(chuàng)辦百年,顯然絕不只是培養(yǎng)了校長所提到的十幾位學(xué)生,更多的是千千萬萬個普通學(xué)生。

  他們將來在自己的工作崗位上,同樣為國家貢獻(xiàn)著自己微博的力量,同樣是學(xué)校的教育成果,同樣是學(xué)校教育成功的標(biāo)志。尊重每一個孩子的未來,不管他是杰出者,還是普通人,只要善良正直勤勞,都是我們的驕傲。這一觀點(diǎn)顛覆了我們許多教育者固有的觀念,正如陶行知所言:教育的最終目的是教會學(xué)生學(xué)會做人,學(xué)做真人。

  三、讓孩子們走向大自然。

  教育隨著科學(xué)發(fā)展而進(jìn)步的同時(shí),卻遠(yuǎn)離了大自然,而遠(yuǎn)離了大自然的教育無意識不完整、不健全的教育。教育的這種畸形發(fā)展,早就引起了教育家們的憂慮。陶行知先生曾這樣大聲疾呼:”學(xué)生需要六大解放:

  解放他的頭腦,是他能想;解放他的雙手,使他能干;解放他的雙眼,使他能看;解放他的嘴,使他能說;解放他的空間,使他能到大自然大社會去取得更豐富的學(xué)問;解放他的時(shí)間,不把他的功課表填滿,不逼迫他趕考,不和家長聯(lián)合起來在功課上加工,要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué),并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問,干一點(diǎn)他自己高興干的事情。

  “現(xiàn)在,我們的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有享受六大解放,反而他們正遭受著”六大束縛“。我們的教育什么時(shí)候能夠讓孩子用身心去直接閱讀大自然這本博大精深的書呢?李鎮(zhèn)西老師由衷地感嘆到:讓我們的課堂吹進(jìn)大自然的和煦清風(fēng),讓孩子們走向大自然,在青山綠水之間強(qiáng)健體魄,放飛心靈,解放個性。我想,家長會上,我會將這幾句話與家長共勉。

  四、胸襟再開闊一些。

  李鎮(zhèn)西老師談到自己年輕時(shí)的挫折,談到朱永新老師年輕時(shí)受到的打擊,他最大的感受是:很多現(xiàn)在令自己咬牙切齒,令自己”實(shí)在咽不下這口氣“的人和事,再過五十年,當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼的時(shí)候再看,真的是微不足道,如煙如風(fēng)而已。我越來越覺得,人與人之間的距離,說到最后就是人格之間的距離,其中胸襟更是決定了我們?nèi)烁窬辰绲母呦?。斤斤?jì)較于一些不平事,耿耿于懷于一些跟自己過不去的人,在事業(yè)上無論如何是走不遠(yuǎn)的。

  教育需要一種平和的心態(tài),教育者需要一種寬闊的胸襟。我想:我沒有什么特別的本領(lǐng),在事業(yè)上也無法李鎮(zhèn)西和朱永新教授相提并論,在事業(yè)上也不會風(fēng)起云涌,但即使自己在事業(yè)上走不遠(yuǎn),也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們大海一樣的胸襟。

  這樣,當(dāng)我回首往事時(shí),回想起在教學(xué)生涯中的寬容大度時(shí),又何嘗不是一種成功與幸福呢?與想盡千方百計(jì)爭名逐利之人相比,又何嘗不是一種境界的高尚,一種人生的釋懷?我擁有的一切,是幸運(yùn),我沒有的一切,也是應(yīng)該,我與身邊絕大多數(shù)老師一樣,沒有特別之處,大家都在努力,都在奮斗,為什么應(yīng)該只有你獲得?

  蘇東坡的《定風(fēng)波》一詞,李鎮(zhèn)西老師喜歡,我也推崇。詞中寫到:“竹杖芒鞋輕勝馬,回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴?!边@種豪邁和恬淡,應(yīng)該成為我們教師的常態(tài)。

  我將以此作為自己的座右銘,時(shí)時(shí)勸慰自己凡事豁達(dá),不以物喜,不以己悲,只求默默耕耘,兢兢業(yè)業(yè),問心無愧而已。

  “心底無私天地寬”,李鎮(zhèn)西教授的《教育的智慧》將如一盞明燈指引我前進(jìn)的方向,讓我在教育的這條道路上越走越寬闊,越走越幸福。

  《教育的智慧》讀書心得4

  讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》,里面有很多的思想讓我印象深刻,給了我很大的啟迪。

  作為一個優(yōu)秀的語文教師、班主任,李鎮(zhèn)西老師無疑是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。他以教育為自己的事業(yè),為自己的樂趣,全身心的奉獻(xiàn)教育,關(guān)愛學(xué)生。不得不說,我還需要學(xué)習(xí)很多東西,還需堅(jiān)持不懈的努力,因此我思考了很多。

  首先,教育需要有自己的思想。

  李老師提出了很多人也在困惑的一個問題,在教學(xué)過程中盡可能的向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí),但成果總是不盡如人意。剛踏入工作崗位的我,著實(shí)手忙腳亂。沒有教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),也沒有管理學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),只是一味的請教別人,拿老教師的各種經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到我的班級當(dāng)中去。

  可是,越是到后來,越感覺找不到自己的方向。因?yàn)槊總€人都有自己的一套理論,而這些理論都是他們在不同的實(shí)踐當(dāng)中得出來的。老教師們對我也特別熱心,都毫無保留的向我傳授這些經(jīng)驗(yàn)。但當(dāng)不同的理念向我襲來的時(shí)候,我不知該選擇哪種方法,有時(shí)候沒有耐心了,隨便應(yīng)付了之。

  李老師認(rèn)識到:“從某種意義上說,任何一位教師的教育都是不可復(fù)制的,因?yàn)榻逃镊攘υ谟趥€性!”學(xué)生有自己的個性,老師也有自己的不同的個性,當(dāng)兩者相遇形成教育的時(shí)候,理應(yīng)獲得充滿個性的教育。

  當(dāng)半年的緊張工作告一段落,靜下心來思考,才發(fā)現(xiàn)我并沒有形成自己的教育思想。在教育的過程中,我總是少了些思考的時(shí)間。如果沒有自己的思想,絕對沒有個性,這正是我缺少的東西。

  李老師說:課堂師生關(guān)系的新境界為“共享式”。就像面對美味的食物,老師可以和學(xué)生共同來品嘗,互相交流美味,分享樂趣。在共享當(dāng)中,獲得營養(yǎng),體味分享的快樂。

  是啊,雖然比喻并不特別貼切,但卻令人醍醐灌頂。傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中,教師只是需要把知識傳播給學(xué)生,是單方面的給予,學(xué)生的接收情況,知識到達(dá)學(xué)生頭腦中產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)如何,老師是知之甚少。

  然而,教育的發(fā)展讓我們知道,現(xiàn)代的教學(xué)并不再只是一味的灌輸,而是交互式的雙方互動。老師的教,并不只是讓學(xué)生學(xué)會知識,而是讓學(xué)生在接受知識的同時(shí),學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會學(xué)習(xí)的方法,學(xué)會思考,形成自己的思想。

  這就更需要老師具有自己的思想,這樣才能教出有思想的學(xué)生。我就犯了這樣的錯誤,在教學(xué)的過程中,總是擔(dān)心學(xué)生聽不懂學(xué)不會,總怕講得不夠全面。

  所以課堂上,我盡量把方方面面都講到,但學(xué)生的成績卻非常不理想。經(jīng)過反思,我想講的過多,讓學(xué)生參與互動的過程太少是其中的重要原因之一。

  如何做好一個班主任,是我最頭疼的問題?;叵肫饋?,為什么我做不好班主任,可能從一開始我就懼怕這個職位,充滿了排斥。

  事實(shí)也證明,即使盡職盡責(zé),內(nèi)心的抗拒也讓我把班級管理的并不成功。就像李老師所說的,首先必須享受職業(yè),你才能做好這個職業(yè)。職業(yè)、事業(yè)、家庭融為一體,這樣才能有所成就。問題就出在我總是希望把工作和生活分開,但卻總是為工作的事煩心,在拉拉扯扯當(dāng)中,生活工作皆不開心。

  可能是剛?cè)肼?,工作的?jīng)驗(yàn)有所欠缺,不懂得調(diào)整自己,享受工作帶來的樂趣,所以陷入迷茫的境地。我怕學(xué)生不怕我,又怕學(xué)生不喜歡我,所以總把握不住“度”,想的太多反而更糟糕?;蛟S,在以后的工作當(dāng)中我會試著找到自己方法,不是害怕做這件事,而是想辦法享受做這件事的樂趣,相信未來總會做好。

  做好一個老師,做好一個班主任,并不是一朝一夕的事,也不是一件容易的事,它需要投入自己的時(shí)間、精力、感情、思想……成為一個優(yōu)秀的教師,將是我人生不懈的奮斗目標(biāo),未來請繼續(xù)努力。

  《教育的智慧》讀書心得5

  讀一本好書,就好像在和一位高尚的人談話 ,這次有幸拜讀李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》,受益匪淺,感觸良多:

  我們常說教育需要智慧。何謂智慧?如果說教育的智慧之源來自于可教的信念,那么,教育的智慧之本則離不開真情、賞識、全面、細(xì)心和創(chuàng)新。

  首先,教育需要真情。

  師愛是教育的靈魂,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。在實(shí)際工作中,我體味到其實(shí)“關(guān)愛”是相互的,也是有效的教育資源。學(xué)生遇到困難時(shí)我照顧過的,在我的課堂上表現(xiàn)積極,對品德課程投入極大的熱情;平時(shí)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,在我同他真誠的、推心置腹的交流之后,會時(shí)不時(shí)地來辦公室問我“老師需不需要我?guī)兔ψ鳇c(diǎn)什么?”;走在學(xué)校的走廊上,“小精靈們”一句句或恭敬清脆或調(diào)皮變調(diào)的“老師好”,讓我感到幸福與榮耀……教育技巧的全部奧秘就在于學(xué)會熱愛學(xué)生,營造一個關(guān)懷體諒,和諧愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,而良好的環(huán)境則恰恰能夠幫助學(xué)生塑造高尚的精神世界,激發(fā)學(xué)生享受學(xué)習(xí)、享受生命的生活情趣。

  其次,教育需要賞識。

  作為老師一定要學(xué)會去賞識每一位學(xué)生。我們應(yīng)該心懷這樣一種信念:我一定能教好學(xué)生,我的學(xué)生一定會進(jìn)步,會成才。只有這樣,教師的身邊才不會存在“差生”,我們才能做到不放棄任何一個學(xué)生?!百p識教育”是承認(rèn)差異,挖掘閃光點(diǎn),允許失敗的教育,是讓學(xué)生舒展心靈,盡展?jié)撃艿慕逃N覀円龅?,就是讓學(xué)生自己欣賞自己,同時(shí),盡可能給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會。

  在進(jìn)行《我也棒》的教學(xué)時(shí),我讓很多學(xué)習(xí)成績不是很理想的學(xué)生夸夸自己,他們有人說:“我會做飯”;有人說:“我是個熱心腸”;有人說:“我跑得挺快的”,這些平日在班里“默默無聞”的學(xué)生,在夸獎自己時(shí)臉上的表情從羞澀轉(zhuǎn)為自豪,聲音從輕微轉(zhuǎn)為洪亮。那節(jié)課后,很多學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生都會在我的課堂上大方的表達(dá)自己的觀點(diǎn),自信讓他們散發(fā)出奕奕神采,也得到了其他同學(xué)的尊重和肯定。

  因此,老師應(yīng)是學(xué)生適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者,使他們感悟到自學(xué)的快慰、求真的艱辛和成功的喜悅。

  第三,教育需要全面。

  “人的全面發(fā)展”是現(xiàn)代教育的共同追求。落實(shí)全面發(fā)展的教育:

  (一)要培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力偏于活動,教育要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“德、智、體、美”全面發(fā)展。

  (二)要培養(yǎng)學(xué)生的智力。智力偏于認(rèn)識,如觀察力,記憶力,思維力,想象力,注意力等。思維能力是智能的核心,因此應(yīng)運(yùn)用思維導(dǎo)圖等手段著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

  (三)要關(guān)注非智力因素。注重學(xué)生五種基本心理因素(情感、意志、個性、氣質(zhì)、性格)的科學(xué)養(yǎng)成。

  (四)要構(gòu)建學(xué)科能力。讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)某學(xué)科的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法。

  (五)關(guān)注學(xué)生心理健康。幫助學(xué)生正確處理人際關(guān)系緊張、學(xué)習(xí)壓力和障礙、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)和體驗(yàn)。

  一個全面發(fā)展的人,身心兩方面都應(yīng)該得到健康、充分的發(fā)展。品德課程教學(xué)是以情為本進(jìn)行品德教育,在學(xué)生健康人格形成過程中有著其他學(xué)科不可替代的作用,新課程標(biāo)準(zhǔn)更是注重愉快教學(xué)。

  在教學(xué)中,我們應(yīng)注重以知識為紐帶,以情感為基礎(chǔ),促使學(xué)生在態(tài)度和行為習(xí)慣等方面得到發(fā)展,做好學(xué)生的心理保健醫(yī)生。

  第四,教育需要耐心和創(chuàng)新。

  我們應(yīng)學(xué)會通過科學(xué)引導(dǎo)和善意批評來提升學(xué)生的人格。在批評學(xué)生的時(shí)候,很多老師都會因控住不住情緒而言辭激烈,傷害了學(xué)生的自尊。其實(shí),通過打擊學(xué)生自尊實(shí)施的批評恰恰降低了學(xué)生的人格,當(dāng)學(xué)生的人格因?yàn)椴磺‘?dāng)?shù)呐u而跌至“冰點(diǎn)”時(shí),我們想要幫助他重塑就非常困難了,他也不會再聽老師的任何教導(dǎo)。健康高尚的人格是學(xué)生向好向善發(fā)展的基礎(chǔ)。

  因此,我們應(yīng)在尊重學(xué)生人格和自尊的基礎(chǔ)上,耐心細(xì)致地幫助學(xué)生分析:他的心理問題是什么,他的智力類型是什么,他的思維方式是什么,他的困難到底在什么地方,從何處突破可以見到成績、通過什么途徑可以建立信心。教育應(yīng)該對學(xué)生因材施教,不能做表面文章,耐心細(xì)致地關(guān)懷學(xué)生的日常生活,耐心深入地剖析學(xué)生的精神世界。

  真正的教育必然是尊重學(xué)生的精神世界,按照學(xué)生的個性引導(dǎo)其發(fā)展,使其成為獨(dú)一無二人才的自我教育。

  “創(chuàng)新”體現(xiàn)在教學(xué)理念、教學(xué)方式和教學(xué)資源的與時(shí)俱進(jìn),還體現(xiàn)在要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個主動而生動活潑的發(fā)展環(huán)境,即敬、靜、凈、競。其為:敬:尊重、敬重;靜:安靜、守紀(jì);凈:環(huán)境的干凈、心靈的潔凈;競:競爭、競相。同時(shí),教師應(yīng)積極參與教學(xué)科研,撰寫教育論文和教學(xué)反思,堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的同步發(fā)展。

  當(dāng)然,教育需要的還有很多,但最重要的是,教育需要智慧。沒有智慧,教育就只是心靈和精神的一種牽累;沒有智慧,我們將變得冷漠、被動和機(jī)械,我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動;沒有智慧,生活就是無邊的荒漠,教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付。

  我不苛求自己的學(xué)生必須考上怎樣的好學(xué)校,以后怎樣出人頭地,坐享權(quán)力或財(cái)富,我更希望自己培養(yǎng)的學(xué)生各盡所能,做到求真、求善、求向上,既快樂自己,又益于他人!

  “經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”,這個教師成長公式很好地指導(dǎo)我們規(guī)劃了教師專業(yè)發(fā)展的三個階段,我們應(yīng)努力使自己從經(jīng)驗(yàn)型教師轉(zhuǎn)變?yōu)榉此夹徒處煟罱K成為一名智慧型教師。

  當(dāng)教師不容易,當(dāng)一名有教育智慧的好教師更不簡單。既然選擇了教師這個職業(yè),我必將無怨無悔、傾情投入,為爭取做一名智慧的優(yōu)秀教師而不懈努力!

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