三國(guó)演義讀書心得和收獲1000字10篇
三國(guó)演義讀書心得和收獲1000字范文10篇
三國(guó)演義讀書心得和收獲1000字怎么寫？寫讀書心得體會(huì)，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光。下面是小編為大家整理的三國(guó)演義讀書心得和收獲1000字，以供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
三國(guó)演義讀書心得和收獲1000字篇1
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個(gè)人物形象，個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險(xiǎn)狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時(shí)度勢(shì)的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對(duì)于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲之一。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“在上，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接?！皯验龠z親”中陸績(jī)是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對(duì)陸績(jī)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績(jī)六歲隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了三枚，臨行拜謝時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來(lái)我家做客，走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗。”袁術(shù)見(jiàn)他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來(lái)陸績(jī)之所以投奔孫策，為孫策、孫權(quán)所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子，與陸績(jī)有共同道德操守，陸績(jī)小小年經(jīng)，心里時(shí)刻想著孝敬母親，孝的可愛(ài)，孝的可敬，我們做人應(yīng)如此，心中存父母，胸里有孝道。
除孝以外，忠也是我這次品三國(guó)的另一收獲。
曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光里有著數(shù)不盡的內(nèi)容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對(duì)諸葛亮說(shuō)：”君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主?！斑@句話，何等的信任，何等的發(fā)自內(nèi)心!可是諸葛亮比沒(méi)有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著說(shuō)：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!“
而后諸葛亮六出祁山，與老對(duì)手司馬懿展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)的較量。七擒孟獲，對(duì)孟獲七擒七放，最后收取一方之地。諸葛亮終其一生，雖九死其尤未悔，只為忠?，F(xiàn)如今，我們國(guó)家雖得到發(fā)展了，然而卻有多少人為了利益忘了忠、缺了誠(chéng)。
關(guān)羽的勇武可以說(shuō)是貫穿于他的整個(gè)人生。從出場(chǎng)不久，便一戰(zhàn)成名。以袁紹、曹操等人組成的關(guān)東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅(jiān)在進(jìn)軍汜水關(guān)時(shí)被華雄擊敗，華雄耀武揚(yáng)威、不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際，關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)纓，在溫酒未冷的極短時(shí)間內(nèi)斬殺華雄，關(guān)羽從此名震諸侯，“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經(jīng)典名段，至今仍為人們茶余飯后所津津樂(lè)道的談資。此后的“斬顏良，誅文丑”、“單刀赴會(huì)”、“刮骨療毒”更是讓關(guān)羽的萬(wàn)人敵和大無(wú)畏形象展現(xiàn)的淋漓盡致，這便是我在閱三國(guó)所收獲的勇。
品閱三國(guó)使我從中獲益匪淺，同時(shí)也讓我引發(fā)深思。如果我們國(guó)家每個(gè)人都能做到孝、忠、勇，那么我們國(guó)家就能更加強(qiáng)大。這樣一來(lái)也就不會(huì)有釣魚島和海南島的事了，臺(tái)灣也可能會(huì)回歸祖國(guó)的懷抱了。所以，我們要更好地去體會(huì)孝、忠、勇，努力去實(shí)踐他們，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大，以最好的姿態(tài)踏向未來(lái)。
三國(guó)演義讀書心得和收獲1000字篇2
傳統(tǒng)文化既是中國(guó)的，也是世界的。如果我們?nèi)鄙賯鹘y(tǒng)經(jīng)典，就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分，還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國(guó)演義》中“千古風(fēng)流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。足夠能引起讀者的仰慕和向往?！度龂?guó)演義》以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)的政治軍事斗爭(zhēng)，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
《三國(guó)演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;以及桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張等典型人物形象，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”令人毛骨悚然，如此引來(lái)千古罵名。事實(shí)上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進(jìn)取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統(tǒng)一北方的豐功偉績(jī)，才有了世人對(duì)他的欽慕，和對(duì)待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛(ài)惜人才，能打破世俗觀念，不計(jì)較個(gè)人得失?！吧讲粎捀?，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長(zhǎng)歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng)，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開拓進(jìn)取，積極向上，愛(ài)才給曹操贏得了極大的關(guān)注度。
諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰(zhàn)術(shù)，志向遠(yuǎn)大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽(yù)為“千里良相”，劉備愛(ài)才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復(fù)漢室的大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)。就在劉備攻打吳國(guó)時(shí)，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下。“受任于敗兵之際，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠(chéng)摯動(dòng)人，感人至深。深刻表達(dá)了對(duì)君主的忠誠(chéng)，在百軍之際他沒(méi)有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過(guò)了重?fù)?dān)而毫無(wú)怨言。
《三國(guó)演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識(shí)當(dāng)中，我們每一天所經(jīng)歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊(yùn)，布滿點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化痕跡。而《三國(guó)演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進(jìn)取，不計(jì)較個(gè)人恩怨，尊重賢才人士;諸葛亮對(duì)君主的忠誠(chéng)，責(zé)任感和對(duì)漢室的熱愛(ài);性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經(jīng)典，不僅提高了個(gè)人的生活品味和審美情趣，提高了個(gè)人的素養(yǎng)和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)之進(jìn)步”。少年是國(guó)家的未來(lái)是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍，我們要嚴(yán)格要求自己，把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任，挑起重?fù)?dān)，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一分力量。
三國(guó)演義讀書心得和收獲1000字篇3
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……
——題記
我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，王朝更迭，合久必分，分久必合。《三國(guó)演義》描寫的時(shí)期就是中國(guó)歷史上一個(gè)四分五裂、群雄逐鹿的年代，在這動(dòng)蕩時(shí)期，涌現(xiàn)出一位位英雄人物，流傳著一個(gè)個(gè)流芳千古的傳奇故事。
東漢末年，黃巾起義，徹底動(dòng)搖東漢政府統(tǒng)治，后董卓專權(quán)，飛揚(yáng)跋扈，致使?jié)h室凋零，人民陷入水深火熱之中?！爸页急恢鹩趶R堂之高，壯士慘死于鋒刃之端，賢良空老于林泉之下，何其怪哉!”講的就是這個(gè)道理吧。正所謂“興，百姓苦;亡，百姓苦”
那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代早已悄然過(guò)去，通過(guò)這本書，讓我們又回到過(guò)去，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容，重溫那金戈鐵馬的歷史畫卷，體驗(yàn)?zāi)且荒荒患?dòng)人心的時(shí)刻。
他，挾天子以令諸侯，先滅董卓后滅呂布，大破李傕和郭汜，又在官渡之戰(zhàn)以少勝多，大破袁紹，而后平馬超、滅張魯，遠(yuǎn)征烏桓，統(tǒng)一北方。“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”暴露出他的狹隘;官渡之戰(zhàn)以少勝多突顯出他的智謀?？墒牵啾谝粦?zhàn)，二十萬(wàn)大軍頃刻化為烏有，損失慘重，奠定三國(guó)鼎立。他生性多疑，神醫(yī)華佗為他治病，他竟然懷疑華佗要謀害他，遂殺死了這位神醫(yī)。這就是亂世奸雄——曹操。
他，被劉備不辭辛勞、思賢若渴的精神所感動(dòng)，為劉備制定建國(guó)策略;為聯(lián)合孫吳共同抵抗曹操，他舌戰(zhàn)江東群儒;三氣周瑜，智取荊襄九郡，又進(jìn)軍益州，使劉備三分天下有其一。也曾七擒孟獲，安定后方;六出祁山，誓復(fù)漢室，多次擊退曹軍，因積勞成疾，壯志未酬，病死軍營(yíng)，“鞠躬盡瘁，死而后已”印證了他的一生。連魏國(guó)司馬懿也贊嘆他是“天下奇才”。這便是臥龍先生——諸葛亮。
他，勇猛剛毅，義重如山。“桃園三結(jié)義”，“身在曹營(yíng)心在漢”，畢生追隨劉備，為劉備鞍前馬后。他武藝高強(qiáng)，頗有謀略：溫酒斬華雄，殺顏良、誅文丑，為曹操解白馬之圍;過(guò)五關(guān)、斬六將，單刀赴會(huì)，水淹七軍，可謂所向披靡，英勇無(wú)敵。然在無(wú)數(shù)次勝利面前，他漸漸滋生驕傲情緒，最后敗走麥城，兵敗被殺。這便是三國(guó)名將——關(guān)羽。
此外，這本書還塑造了眾多栩栩如生的形象，“喝斷長(zhǎng)坂水倒流”的張翼德，“寶刀不老”、“百步穿楊”的黃漢升，驍勇善戰(zhàn)的趙子龍等等。
《三國(guó)演義》開創(chuàng)我國(guó)歷史小說(shuō)的先河，其中名篇數(shù)不勝數(shù)，“桃園三結(jié)義”、“三顧茅廬”等故事早已爛熟于心，耳熟能詳?！俺啾谥畱?zhàn)”透露出的智謀更令人驚嘆不已：孔明江東辯群儒，七星壇上借東風(fēng)，再加上黃蓋的苦肉計(jì)、龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，才使得那曹操上當(dāng)，才會(huì)取得如此大的勝利。正因?yàn)檫@些精彩的故事情節(jié)，《三國(guó)演義》才成為我國(guó)古代燦爛文化中的一部分，才真正讓我們感受到我國(guó)文化的璀璨。
經(jīng)典《三國(guó)演義》，大哉《三國(guó)演義》!
三國(guó)演義讀書心得和收獲1000字篇4
《三國(guó)演義》與《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》合稱為“四大古典名著”，是人們百讀不厭的經(jīng)典著作，四部書我更喜歡讀《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要記敘了從東漢末年到晉代一統(tǒng)天下之間的一系列故事，小說(shuō)以記敘軍事戰(zhàn)爭(zhēng)為主，也有不少政治斗爭(zhēng)，外交斗爭(zhēng)等方面的敘述，刻畫了眾多的英雄人物，如，奸詐多疑的曹操，寬厚仁義的劉備，足智多謀的諸葛亮，心胸狹小的周瑜，義薄云天的關(guān)羽……每每捧讀《三國(guó)》總不免為其中的人物唏噓感嘆。
感嘆之余，又不禁產(chǎn)生一絲疑問(wèn)，到底誰(shuí)才是真正的英雄?
劉備，涿郡一販履織席小兒，文不及孔明，武不及關(guān)張趙馬黃，卻能胸懷天下、寬仁愛(ài)人，時(shí)刻以天下興亡為己任，攏攬?zhí)煜掠⑿酆澜埽J蕩南北，成就了與曹操、孫權(quán)鼎足而立的一代霸業(yè)。而我們不能忘記，曹操、孫權(quán)都是高干子弟，有顯赫的家世，孫權(quán)更是繼承了父兄遺產(chǎn)的暴發(fā)戶，而劉備賴以起家的只是因?yàn)殇每ぎ?dāng)?shù)氐耐霖?cái)主張飛的大力加盟。
劉備的寬厚感動(dòng)了漢末世人，成就了一方霸業(yè)，可謂是真英雄。
關(guān)羽，身長(zhǎng)九尺，丹鳳眼，臥蠶眉，掌中青龍刀，胯下赤兔馬，武藝高強(qiáng)，威風(fēng)凜凜。他曾經(jīng)斬顏良，誅文丑，入袁紹軍中如入無(wú)人之境;他為了和兄長(zhǎng)劉備團(tuán)聚，也曾過(guò)五關(guān)、斬六將，護(hù)送皇嫂，千里走單騎。
為了不忘兄長(zhǎng)的恩情，他被迫降曹，卻與曹操約定，只要得知?jiǎng)溆嵪ⅲ贿h(yuǎn)萬(wàn)里，星夜投奔而去為了不忘兄長(zhǎng)的恩情，他將曹操賜予的新袍之外又罩上兄長(zhǎng)贈(zèng)予的舊袍。為了不忘兄長(zhǎng)的恩情，他謝絕了曹操給予的高官厚祿，掛印封金而去。
關(guān)羽的忠義感動(dòng)了曹操，也感動(dòng)了后世千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)華夏子孫，他也因此成為了和孔夫子齊名的大“圣人”，關(guān)羽可稱得上是位真英雄。
曹操，出身豪門望族，從小機(jī)警而有謀略。為成就大業(yè)，他改變了前人任人唯親，任人唯勢(shì)的做法，采取不問(wèn)出身，只看才能的“任人唯賢”的用人策略，總攬?zhí)煜掠⒉?。武有典韋、許褚、曹洪、夏侯惇之流，文有郭嘉、程昱、荀彧、許攸之輩，武能爭(zhēng)霸天下，文能濟(jì)世安民。而曹操能將天下英雄盡收囊中，為其所用，審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，“挾天子以令諸侯”，開疆拓土，統(tǒng)一北方，建立了不朽功業(yè)。
曹操不僅是個(gè)能安邦定國(guó)的政治家，還是個(gè)富有文采的大詩(shī)人。他的《觀滄?！?、《龜雖壽》等詩(shī)歌至今人們都耳熟能詳。他和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植共同開創(chuàng)了“建安風(fēng)骨”。
曹操政治家的眼光，詩(shī)人的情懷，無(wú)不體現(xiàn)了他那種“舍我其誰(shuí)”的英雄氣概，曹操才算是真正的大英雄。
掩卷深思，腦海中再次浮現(xiàn)《三國(guó)演義》的篇首詞：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，是啊，劉備、關(guān)羽、曹操都以成為過(guò)眼云煙，主宰歷史命運(yùn)的英雄不是那些作古之人，而應(yīng)當(dāng)是生活在當(dāng)今世界青少年一代。
三國(guó)演義讀書心得和收獲1000字篇5
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，觀看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
這首千古名詞，是《三國(guó)演義》的開頭，也是一段神奇的歷史演義的開頭。
三國(guó)演義講述了從漢末黃巾起義開始到三國(guó)鼎立直至魏國(guó)統(tǒng)一三國(guó)建立晉朝這一大段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的故事。
先說(shuō)說(shuō)我最喜歡的蜀國(guó)。蜀國(guó)君主劉備，不說(shuō)你們也知道，大大的好人。從不欺侮百姓，從不殺害俘虜，對(duì)俘獲的大將總是以禮相待，更不會(huì)傷害敵國(guó)百姓一絲一毫。再說(shuō)相貌。他雙目能顧耳，兩手能過(guò)膝，是典型的豪杰形象。但是我覺(jué)得，作為一個(gè)軍事家，一個(gè)君主，一個(gè)政治家，他這樣未免太仁慈了。說(shuō)到徐謙讓徐州之事，如果是我，我一定毫不猶豫地答應(yīng)了，并把徐州歸為己有。然而，劉備卻已不能乘人之危為理由推辭了，就連他的軍師諸葛亮都說(shuō)“我的主公真是好心啊?！?/p>
關(guān)羽呢，他是蜀國(guó)的五虎將之一，使一桿青龍偃月刀，雙目如電，面如重棗，他為人頗講義氣，再加上武藝高強(qiáng)，所以很為三國(guó)英雄們所敬佩。
小弟張飛，使一支丈八蛇矛，為人也講義氣，武功也高，只是脾氣火爆，言語(yǔ)粗魯，喜歡鞭打士兵。其實(shí)，他的死，也是因?yàn)樗獠缓茫宰蛹保勘^(guò)不去造成的。
蜀國(guó)還有幾員神勇之將，乃趙云、魏延、黃忠，在此不一一細(xì)說(shuō)。
魏國(guó)君王曹操，眾所周知，奸賊一個(gè)，其惡劣程度，不亞于董卓。打仗時(shí)總是使些拷打敵將父母、妻室的下三爛手段，迫使敵方有孝心的將領(lǐng)前來(lái)歸降。然而令人頗為奇怪的是，他如此惡劣，他手下的有勇無(wú)謀的兵將為何對(duì)他如此忠心耿耿?
吳國(guó)最有名的還不是君主，而是大將軍周瑜。他十分小雞肚腸，見(jiàn)不得別人比自己強(qiáng)，比自己高明。他就因?yàn)檫@一點(diǎn)，被蜀國(guó)軍師諸葛亮活活氣死了，死之前還不忘仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮!!”
然而，依我看，《三國(guó)演義》中還有一人不得不說(shuō)，就是呂布。他向來(lái)在人們口中沒(méi)有好名聲，我也如此認(rèn)為。他最令人忌憚的便是貪戀美色，貪戀財(cái)物，為人不講義氣，為了錢財(cái)美人竟能干出殺害義父的傷天害理的勾當(dāng)來(lái)。而之所以有那么多人用美色錢財(cái)來(lái)誘惑他，之所以有那么多人慘死在他戟下，還不是因?yàn)樗渌囂邚?qiáng)，太令各君王眼饞么。如果每個(gè)想得到他的君王，都有曹操那般的意志力的話，就不會(huì)讓關(guān)于呂布的“佳話”遺臭萬(wàn)年了。
同樣，還是有一點(diǎn)不得不提。三顧茅廬也是極其精彩。雖然沒(méi)有打打殺殺的場(chǎng)面，不那么令人熱血沸騰。但里面卻隱含了濃濃的情誼。更體現(xiàn)了劉備的尊敬賢士、關(guān)羽張飛的性格火爆。
最后，羅貫中說(shuō)“三國(guó)歸于晉帝司馬炎，結(jié)束了鼎立局勢(shì)?！比珪簿瓦@樣結(jié)束了，一段長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史也就這樣結(jié)束了。然而如書中所述的故事一樣的事是永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的。天下大勢(shì)，合久必分，分久必合絕對(duì)是真理。
三國(guó)演義讀書心得和收獲1000字篇6
《三國(guó)志》里曾說(shuō)過(guò)：“讀書百遍，其義自見(jiàn)”意思是讀書要反復(fù)讀，反復(fù)思考，才能領(lǐng)悟其中的道理。是啊，一本書的價(jià)值何其之高?不反復(fù)讀幾遍，怎能理解其中所蘊(yùn)藏的道理呢?前年爸爸買了一套四大名著作為生日禮物送給我，而我卻只對(duì)《三國(guó)演義》情有獨(dú)鐘，并且愛(ài)不釋手，來(lái)來(lái)回回看了三、四遍。這個(gè)暑假，我又品讀并研究了《三國(guó)演義》，獲得了新的感悟。
這本書里講述了東漢末年，天下大亂，群雄崛起。曹操“挾天子以令諸侯”，討伐群雄，經(jīng)官渡之戰(zhàn)后占領(lǐng)中原;劉備與關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，后又三顧茅廬，諸葛亮出山后出謀劃策，幫助劉備建立了蜀漢，占據(jù)西川;孫權(quán)則繼兄父基業(yè)，統(tǒng)一江東。三國(guó)鼎立后，曹操病死，其子曹丕稱帝，廢漢立魏。劉備為報(bào)孫權(quán)害死關(guān)羽之仇，興百萬(wàn)人馬進(jìn)攻東吳，卻遭陸遜火燒連營(yíng)，敗回白帝城，之后病逝。諸葛亮盡心盡力輔佐劉禪，六出祁山，卻回回以失敗告終，自己也積勞成疾，病逝五丈原。怎知?jiǎng)⒍U昏庸，聽(tīng)信奸臣，蜀國(guó)日漸衰落。此時(shí)，曹丕之子曹睿病死，司馬氏奪權(quán)，司馬炎篡位，建西晉，又滅蜀亡吳，統(tǒng)一天下。
在魏、蜀、吳三國(guó)中，每個(gè)國(guó)家都很強(qiáng)大，既有謀士，又有武將，且地廣人多，但最后卻讓后來(lái)居上的司馬氏當(dāng)了皇帝，這是為什么呢?因?yàn)樗麄兦髣傩那?，都想一步登天，還十分多疑。就如曹操，他猜忌所有人，先殺了自己的好友呂伯奢一家，后又殺死了可以治他頭疾的華佗，同時(shí)也斷送了自己的性命。而劉備卻是一個(gè)善用人才的人。他胸懷大志，求賢若渴，三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山。隨后又憑借諸葛亮的謀略與武將們的驍勇才得以建國(guó)稱帝。但他最后卻一意孤行，不聽(tīng)諸葛亮、趙云勸諫，攻打東吳，最終導(dǎo)致蜀國(guó)元?dú)獯髠?，自己也病死了。從這里我們可以看出，心急是吃不了熱豆腐的，要腳踏實(shí)地地去完成自己的抱負(fù)，也不能一時(shí)怒火沖心，做出不理智的事情。像呂布那樣的人，自恃武藝高強(qiáng)，把所有人都不放在眼里，最終還不是被曹操給殺了?想要成功，不僅要有抱負(fù)，還要有行動(dòng)，要努力去實(shí)現(xiàn)，一步一個(gè)腳印，才能走完成功之路，獲得成功的喜悅。
在《三國(guó)演義》中，每一個(gè)人都能告訴我們做人和做事的真理：關(guān)羽告訴我們，做人要時(shí)刻講義氣，不背信棄義，不去做小人;諸葛亮告訴我們，做事要“三思而后行”，不能魯莽;周瑜告訴我們，做人不能像他一樣，以小人之心度君子之腹，要做一個(gè)氣量大的人，做一個(gè)不嫉妒別人的人;曹操告訴我們，做人不能敵視對(duì)方，猜忌對(duì)方，要化敵為友，才能成就大事……
一本好書，就像一個(gè)朋友，能相伴人一生。在三國(guó)演義這本書中，我領(lǐng)悟到了成功的關(guān)鍵，體會(huì)到了書中的奧秘。明白：成功其實(shí)并不困難，只要你有一顆執(zhí)著的心，敢于拼搏的心，堅(jiān)持不懈的心去奮斗，去實(shí)現(xiàn)理想，我相信，成功的大門一定會(huì)為你開啟!
三國(guó)演義讀書心得和收獲1000字篇7
《三國(guó)演義》是一本耳熟能詳?shù)臅?，相信約莫九成的中國(guó)人都讀過(guò)。今天，我想淺談一下我對(duì)這本書的理解。
《三國(guó)演義》主要寫了東漢末期魏、蜀、吳三國(guó)三分天下，爭(zhēng)奪霸權(quán)的故事，其原本是《三國(guó)志》，由羅貫中改編為小說(shuō)《三國(guó)演義》。書中將各路人物描寫得有血有肉、棱角分明。
當(dāng)年，曹操挾天子以令諸侯，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義揭開了三國(guó)序幕，成為千古傳誦的經(jīng)典。此后，為興復(fù)漢室，劉備勵(lì)精圖治，與趙云，張飛、關(guān)羽等人為蜀國(guó)打下半壁江山，在三國(guó)中占得一席之地。這時(shí)的蜀國(guó)好比初升的太陽(yáng)，冉冉升起。在劉備三顧茅廬，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，并聯(lián)合東吳打贏了赤壁之戰(zhàn)后，蜀國(guó)達(dá)到了正午——最鼎盛之時(shí)。但是劉備卻心浮氣躁，不再如當(dāng)初腳踏實(shí)地，這表現(xiàn)在對(duì)趙云和諸葛亮的不信任上，只因?yàn)樗麄兛赡軙?huì)功高蓋主，致使自己威信下降，無(wú)法維持至高統(tǒng)治。僅僅因?yàn)檫@種小小的疑慮便處處設(shè)防，可見(jiàn)劉備對(duì)地位與身份的渴望與日俱增，這也注定了蜀國(guó)即將走上下坡路。此后，關(guān)羽敗走麥城，張飛報(bào)仇被殺，五虎將中一下少了兩個(gè)，還是劉備情同手足的兄弟，使得劉備更為焦躁。在荊州失守后，劉備對(duì)黃忠用激將法，使得黃忠被重重圍困，導(dǎo)致了五虎將只剩趙云和姜維，但是劉備生性多疑，信不過(guò)他們，于是乎陷入了進(jìn)退兩難的尷尬境地。
但吳國(guó)的境遇更為難堪。吳國(guó)占據(jù)了當(dāng)時(shí)江南的富庶之地，且水路發(fā)達(dá),土地富饒，與曹操所占據(jù)的北方有著天壤之別，而且從吳國(guó)攻打蜀國(guó)可以和北面形成夾攻之勢(shì)，所以孫權(quán)在周瑜、孫策死后可謂是為了抵抗曹軍而焦頭爛額，在對(duì)抗曹操的過(guò)程中，呂蒙、甘寧等吳國(guó)大將先后陣亡，使得原本在三國(guó)中實(shí)力較弱的吳國(guó)雪上加霜，即使再度聯(lián)合蜀國(guó)抗魏也無(wú)法讓吳國(guó)在戰(zhàn)亂中站穩(wěn)腳跟。
反觀魏國(guó)，在輸了赤壁之戰(zhàn)后進(jìn)行了深刻反思，廣納天下賢士。即便曹操在功業(yè)未就前含恨死去，其子曹丕也很好地繼承了他的意志。而蜀國(guó)則恰恰相反，諸葛在手卻不敢用，等劉備將死時(shí)，他看開了，任用諸葛輔佐劉禪，但實(shí)質(zhì)上是他不想讓他為蜀國(guó)打下的基業(yè)都被劉禪毀于一旦，才說(shuō)出“若劉禪不行，則換你來(lái)當(dāng)皇帝”的話。劉備病逝后，諸葛亮寫下《出師表》，繼續(xù)為蜀國(guó)嘔心瀝血。此時(shí)的蜀國(guó)如半輪夕陽(yáng)，尚能發(fā)出幾縷光熱，尚能茍延殘喘。但可惜，此時(shí)諸葛亮已時(shí)日無(wú)多，很快就在長(zhǎng)坂坡前仙逝，蜀國(guó)此時(shí)就相當(dāng)于失去了核心的頂梁柱，再加上東吳被滅，前有追兵，后無(wú)退路，蜀國(guó)徹底陷入黑暗中，再也無(wú)法翻身了。最終，魏國(guó)一統(tǒng)天下。
魏國(guó)雖強(qiáng)，卻也不是銅墻鐵壁，刀槍不入;蜀吳雖弱，卻也不是不能翻身。歸根結(jié)底，是“傲慢”與“虛榮”使得蜀國(guó)失去了那唯一打敗魏國(guó)的機(jī)會(huì)——?jiǎng)溆腥瞬?，卻不能推心置腹，只因自己的私欲便害慘了蜀國(guó);吳國(guó)則是袖手旁觀，想坐收漁翁之利，永遠(yuǎn)以為戰(zhàn)火不會(huì)燒到他們頭上，卻不積極做出行動(dòng)。這也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該反思的：我們是否無(wú)意中讓傲慢與虛榮影響了我們的行動(dòng)?是否有這樣的毛病?即使無(wú)法做到十全十美，至少也要在生活中不斷提醒自己要謙虛，不要等到壞事發(fā)生了才追悔莫及。
三國(guó)演義讀書心得和收獲1000字篇8
翻開那本放在書桌最角落的，書頁(yè)已經(jīng)有些泛黃的《三國(guó)演義》，歷史的硝煙滾滾而來(lái)，而一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面也不斷地涌現(xiàn)在腦海之中……
自統(tǒng)一了天下的秦朝滅亡后，楚漢分爭(zhēng)，楚并入漢，再到漢朝自高祖斬白蛇而起義，天下得以再次統(tǒng)一。而到了東漢末年，群雄割據(jù)混戰(zhàn)，魏、蜀、吳三國(guó)成三足鼎立之勢(shì)。也正應(yīng)了《三國(guó)演義》開篇提到的“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。而《三國(guó)演義》的故事，就從東漢末年的黃巾起義開始，一直到司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立晉朝。
作為一本出色的歷史演義小說(shuō)，《三國(guó)演義》不只是反應(yīng)了三國(guó)時(shí)期真實(shí)的歷史，在其中也塑造了三國(guó)時(shí)期叱咤風(fēng)云的歷史人物。而在那么多的歷史人物中，每一個(gè)人的性格都十分鮮明，他們或俠肝義膽，或赤膽忠心，或狡猾奸佞，或足智多謀。素有“虎癡”之稱的許褚，是驍勇善戰(zhàn)的勇者。對(duì)曹操忠心耿耿，多次救他于水火之中，而在曹操去世后更是哭到吐血，此等忠誠(chéng)之心，著實(shí)令人佩服。
人無(wú)完人，金無(wú)足赤。羅貫中在塑造人物時(shí)不單單去寫人物的正面或者反面，而是把人物的優(yōu)缺點(diǎn)都加以描寫，從而塑造出一個(gè)個(gè)更飽滿的人物。就如曾經(jīng)說(shuō)出“寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”的一代梟雄曹操，他“挾天子以令諸侯”，盡顯奸雄本色。他下手狠辣，殘暴奸詐。但同時(shí)他也是一位明主?！耙扇瞬挥茫萌瞬灰伞?，唯才是舉。胸懷大志，有著“烈士暮年，壯心不已”的精神。再如“過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽雖然勇武雙全，但卻也驕傲自負(fù)。在羅貫中的筆下，原本對(duì)我們而言分外陌生的歷史人物，卻仿佛出現(xiàn)在眼前一般真實(shí)。
除了性格鮮明的歷史人物，《三國(guó)演義》中還多次描寫了硝煙彌漫，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，使人讀來(lái)熱血沸騰。而貫穿在其中的謀略也成為了《三國(guó)演義》這本書的一大亮點(diǎn)。讓我印象深刻的便是諸葛亮的空城計(jì)。在司馬懿率兵直逼西城，諸葛亮雖沒(méi)有足夠的兵力對(duì)抗，但卻不慌不忙，打開城門，自己則在城樓上彈琴。司馬懿則疑有詐而退兵。待到醒悟時(shí)卻為遲已晚。
羅貫中并不只是單單的描述歷史，而是把這些歷史化為一個(gè)又一個(gè)的故事，令人沉醉其中。仿佛自己就置身于那個(gè)風(fēng)云變化的時(shí)代，看烽煙下，群雄爭(zhēng)霸，無(wú)數(shù)人民為了和平和統(tǒng)一參加這一場(chǎng)紛爭(zhēng)之中。
這是一部充滿“寶藏”的經(jīng)典名著。然而在當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代文化不斷發(fā)展，在發(fā)展的同時(shí)，很多人忽視了那些被奉為經(jīng)典的文學(xué)名著。像《三國(guó)演義》這樣的經(jīng)典巨作，有很多的人卻不愿去讀，除了古言難讀以外，更多的是因?yàn)檫@些名著很多人提不起興趣去讀，或者是讀到了一半便放棄。
然而，讀三國(guó)，不僅只是在讀一本書，而是在回顧一段歷史，即使如今硝煙再無(wú)，書中所展現(xiàn)的忠義，為了和平與統(tǒng)一的奮斗，以及這其中眾多的謀略和思想都是我們不能夠忘的。在歷史的長(zhǎng)河中，這些流傳下來(lái)的經(jīng)典文化，一直在散發(fā)著屬于自己的最亮麗的光芒，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去發(fā)掘其中的魅力。
中華文化流傳至今，經(jīng)典的著作也是相伴相隨。品讀經(jīng)典，或許也是了解和傳承中華文化的一種方式吧?
三國(guó)演義讀書心得和收獲1000字篇9
一提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原形成了“三足鼎立”的形勢(shì)。
書中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺(jué)得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會(huì)舍得摔孩子呢?還不是因?yàn)橐召I趙云的心!劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來(lái)，得以騙過(guò)曹操耳目?，F(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說(shuō)出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人!”這樣的話時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了?？晒舛檬召I人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒(méi)辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說(shuō)句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來(lái)的，至于劉備，我可沒(méi)看見(jiàn)他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)史上才有了“三顧茅廬”一說(shuō)。
曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來(lái)簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽(tīng)得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說(shuō)，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來(lái)投靠問(wèn)及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說(shuō)“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
孫權(quán)在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?！敝豢疵窀蕉直憧芍浪卸噘t明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來(lái)犯?！百t能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無(wú)形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過(guò)難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來(lái)犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過(guò)難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩;學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決;學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量;不能學(xué)曹操的殘忍、無(wú)情;不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
三國(guó)演義讀書心得和收獲1000字篇10
在我的記憶里，對(duì)我影響最大的一本書是《三國(guó)演義》，這本書中我比較欣賞兩個(gè)人——曹操和諸葛亮。
有人說(shuō)曹操是個(gè)奸雄，有人說(shuō)曹操胸襟開闊，還有人說(shuō)曹操惜才如命。而我認(rèn)為曹操是一位褒貶不一的人物。
“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！币?yàn)椴懿俣嘁桑瑲⑺懒藚尾菀患揖趴?，因?yàn)樗亩嘁?，在赤壁之?zhàn)前殺死了蔡、張二將。因?yàn)樗亩嘁?，認(rèn)為華佗給他治病是幫助關(guān)羽殺他，他把一位名醫(yī)害死了。
曹操多疑是他的本性，如果曹操不多疑他就沒(méi)法生存下去，就不能與其他兩個(gè)國(guó)家形成三國(guó)鼎立的局面。
雖然曹操一生多疑，但曹操也有很好的一面，就是愛(ài)惜人才。郭嘉英年早逝，曹操哭的死去活來(lái)。陳宮死后，曹操贍養(yǎng)其母。
曹操也很有文采韜略，一生寫出很多的詩(shī)詞和兵法名著，如《觀滄?！?、《龜雖壽》、《兵書解要》等。若不是曹操胸懷壯志，才華超群，又怎能寫出如此美麗的詩(shī)詞和具有作戰(zhàn)價(jià)值的兵書。
魯迅說(shuō)：“曹操至少是一個(gè)英雄?！?/p>
在歷史長(zhǎng)河中，三國(guó)只是滄海一粟，曹操卻用他匆匆的一生，寫出了驚鴻一筆。我們要學(xué)習(xí)曹操的雄才大略，博才多識(shí)。
諸葛亮是中國(guó)歷史上最偉大的軍事家之一，歷史也有考證確有此人，在《三國(guó)演義》中幾乎是一個(gè)神，上知天文，下知地理，無(wú)所不知，無(wú)所不曉，能掐會(huì)算，他用兵如神，出奇制勝，總是收到意想不到的收獲，最終形成三國(guó)鼎立之勢(shì)，此書有諸葛亮三國(guó)才精彩。
初出茅廬，連燒曹軍三次，為劉備爭(zhēng)天下拉開序幕。大伙燒的曹軍肝膽俱裂，魂飛魄散，曹軍一聽(tīng)到諸葛亮，全軍慌亂，四肢打顫。讓關(guān)羽、張飛佩服的五體投地，多員大將心服口服的跟隨打仗、聽(tīng)其指揮調(diào)遣。諸葛亮真的是神嗎?非也，劉備三顧茅廬之前諸葛亮一直隱居隆中，勤奮好學(xué)，博覽群書。熟讀兵書，后來(lái)才用兵如神。他勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神值得我學(xué)習(xí)，令我佩服不已。
六出祁山，幾十萬(wàn)大軍來(lái)來(lái)回回，“蜀道難難于上青天”，可以想象其中運(yùn)糧行軍的艱難、困苦。諸葛亮無(wú)論走到哪里?打的曹軍上至丞相，下至無(wú)名小卒，無(wú)不聽(tīng)到孔明的名字就打顫?？伤w恤百姓，無(wú)論大人孩子都特別喜歡他，紛紛出外迎接。八卦陣、諸葛連弩、木牛流馬被諸葛亮用的得心應(yīng)手。讓司馬懿不敢正視你，你用你那聰明才智換回蜀國(guó)百姓的安康，為劉備掙得三分天下。你還視賢若渴、廣交朋友，睦鄰友好?？纯醋约赫媸抢?duì)自己的父母，自己知識(shí)面這么窄，孤陋寡聞，但我們的學(xué)習(xí)條件如此優(yōu)越，還不努力學(xué)習(xí)，真是荒廢光陰，“少壯不努力，老大徒傷悲?！敝T葛亮有這么淵博的知識(shí)，不在于一時(shí)的積累，而是時(shí)時(shí)刻刻都要積累學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有用的科學(xué)知識(shí)。
淚灑五丈原，你到死都惦記著你的軍隊(duì)，你的百姓。你拖著病弱的身體一直戰(zhàn)斗在第一線，最后含淚而去，帶著未完成的心愿而去，帶著主公重托遺憾而去，那淚是他“出師未捷身先死”哀傷。這種敬業(yè)精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
這就是諸葛亮，是一位對(duì)我影響最大的人，他的方方面面都值得我去學(xué)習(xí)。他在《出師表》中寫道“鞠躬盡瘁，死而后已”。成為后人的楷模，這是他一生的寫照吧。
你怎么認(rèn)為呢?也許英雄所見(jiàn)略同吧。