高中生三國演義的讀書心得5篇
看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時最關(guān)鍵的讀書心得不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀書心得嗎？下面小編為大家?guī)砀咧猩龂萘x的讀書心得，希望大家喜歡!
高中生三國演義的讀書心得篇1
最近我看了《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義到三國歸晉一共經(jīng)歷了五個時期，是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
《三國演義》在我心中是一本飽含人生哲理的巨作。我最崇拜的是諸葛亮，從火燒新野、罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊皇菦]有失誤，比如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。而猛將張飛，長坡橋單騎救主、智奪瓦口、義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下的兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈?？梢姰?dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
我們沒有理由不讓別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜。
高中生三國演義的讀書心得篇2
在今年暑假的時候，我在家讀了一本中國古典名著——《三國演義》。
讀完后，我不禁熱血沸騰，我想：《三國演義》真是一本好書。里面的人物都是文韜武略、有勇有謀，其中我最喜歡的是曹操。曹操手下猛將如云，有“征孫將軍”張遼、“虎候”許褚、“勇冠三軍”龐德，還有郭嘉、賈詡、荀攸等世代忠良輔佐，地大物博，在官渡敗袁紹，用反間計大敗西涼軍，還甚愛文才、武將，深得民心，為天子除去了霸道的董卓，他戰(zhàn)爭數(shù)年，東征西討，成了一名卓越的思想家、教育家和軍事家，最后因頭風(fēng)病常犯，頭痛欲裂，病死在許昌，享年六十三歲。
說起臥龍、鳳雛，那可是滿肚子的“墨水”。諸葛亮足智多謀，全心全意地幫助劉備創(chuàng)建大業(yè)，只可惜后主劉禪聽信饞言，總讓諸葛亮北伐不成功，把先帝劉備的囑咐忘得一干二凈。龐德也是個曠世奇才，可是在討伐西川時，被黃公衡用亂箭連人帶馬射死于落鳳坡，劉備知道后痛哭不止。真是可惜呀！
我們現(xiàn)代人眼里看中的是錢，腦子里想的還是錢，比起古代人可差遠(yuǎn)了。古代人還想著讓人民安居樂業(yè)，岳飛就曾經(jīng)說過：“文官不貪財，武官不貪生，天下便太平。”不也是這個道理嗎？
高中生三國演義的讀書心得篇3
"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……"提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是"未卜先知"，關(guān)羽被神化的地方則是"忠""義"。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于"漢室"的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了"智"的化身，把關(guān)羽寫成了"忠""義"的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的'建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
高中生三國演義的讀書心得篇4
身為四大名著的《三國演義》正可謂是一部經(jīng)典之作。它以東漢末年為時代背景，當(dāng)時官宦弄權(quán)，天下大亂，群雄并起。而后以魏、蜀、吳三國為主。曹操挾天子以令諸侯；占據(jù)天時，孫權(quán)憑借長江天險，占據(jù)地利；劉備仁德廣布，占據(jù)人和。三分天下，成鼎立之勢。在百年戰(zhàn)爭中，謀士斗智，波瀾壯闊， 悲壯慘烈，景象萬千。
在這部巨著中，作者塑造了上百個性格各異的人物：劉備的仁德；曹操的奸詐；孫權(quán)的聰穎；董卓的殘暴；諸葛亮的智慧超群；周瑜的氣量狹小；呂布的反復(fù)無常；劉表的無能；關(guān)羽、張飛、趙云、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛，以及許許多多流星般劃過歷史天幕的謀臣武將，無不栩栩如生。 在這三方中我最偏愛蜀國一方，因為曹操陰險奸詐，是個不折不扣的奸臣，吳國孫權(quán)又太自私，只為自己著想，惟有劉備仁德廣布。而在蜀國一方的人物中，我喜歡的并不是劉備，因為他心太軟，也不喜歡關(guān)羽，因為他太意氣用事，該斬不斬，華容道放走曹操最終鑄成大錯。更不喜歡張飛，因為他四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單，該想的不想。我最喜歡的是常山趙子龍，他英勇可比張飛，又像關(guān)羽那樣遇事鎮(zhèn)定冷靜，他千里尋明君，對劉備那可是忠心不二。自古城相會之后，便死心塌地的跟隨劉備打天下。他單騎救主就是最好的證明，在當(dāng)陽縣與劉備失散，他尋來幼主，在曹軍重重包圍中，懷揣后主，殺退重圍，砍倒大旗面面，奪槊三條，殺死曹營名將五十余名。也賽過關(guān)羽那過五關(guān)斬六將。雖說劉備虎將眾多，但最終三國還是歸了晉，不免有些遺憾。
《三國演義》給我的印象就是“精彩”，故事結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)跌宕起伏，人物血肉豐滿，在戰(zhàn)爭的描寫那更是生動形象，讓人有身臨其境的感覺。
久遠(yuǎn)的中國，慷慨激昂，人才輩出的大時代，義蓋云天的劉備，耍弄權(quán)術(shù)的曹操，預(yù)謀天機的諸葛亮，還有大嘆時不我予的周瑜……即使千百年后的今天，依然令人悠然神往。
《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書將天下奇才諸葛亮，一梟雄曹操，勇者張飛 、許褚，庸主獻(xiàn)帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我感動。
關(guān)羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬?？芍^氣宇軒昂、威風(fēng)凜凜。關(guān)羽文武雙全：他讀過很多書，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布不下……。
關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛云長武藝人才，欲得以為已用，所以待之甚厚。”雖如此，仍未能關(guān)羽之心。后有人嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹。”
關(guān)羽的義，驚天動地?！叭A容道，捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報答曹操款待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價，在華容道捉放曹。當(dāng)初若不是如此，可能就不會有后來的晉朝了。
關(guān)羽的勇，驚世駭俗。“千里走單騎，過五關(guān)，斬六將”聞名遐邇。關(guān)羽為見劉備，保護(hù)著劉備的兩位夫人，一路拼殺，所到之處，無人可敵，無人可擋；“單刀赴會”，只身入敵深境，無人敢言，無人敢害。
關(guān)羽的氣，驚心動魄?！肮喂钳焸睍r的非凡氣概，萬代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色。關(guān)公飲酒食肉，全無痛苦之色?！彪m然華佗醫(yī)術(shù)高超，但能忍受這種痛楚而不顯形于面的，實屬罕見。
古人云：“孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。關(guān)
羽為人忠孝，所以事于劉備；關(guān)羽為劉備之弟，所以事于劉備；關(guān)羽仁慈勇猛，所以帳下百萬雄兵，千員虎將，都聽使于他。因此到后來，關(guān)羽不單是人，他已經(jīng)被神化，而且歷代加封，直封到“蓋天古佛”。
當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀點去理解、學(xué)習(xí)古代著作，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠是忠于師長，忠于工作；我們的義，是守道義，講信譽；我們的“勇”，是勇于面對困難和挫折，敢見義勇為；我們的“氣”，是骨氣，是凜然之氣。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，
司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍;諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛;龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。 從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：
成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨.
這，就是我讀此書的最大感想。
高中生三國演義的讀書心得篇5
《三國演義》是我國四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識，也明白了許許多多的人生哲理。
在《三國演義》中我最喜歡的人物要數(shù)號稱武圣的關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長，三國中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場上建立過無數(shù)的功績：曾溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，在歷史上建立了不少功績。但是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無論誰幫助過他，他一定會回報。
記得曹操在赤壁之戰(zhàn)后大敗而歸，被吳國的軍隊逼進(jìn)了華容道，眼看就要被擒，這時候，正把守華容道的關(guān)羽因為念在曹操舊日曾有恩于自己，所以放了他走，結(jié)果差點被斬首。由此可看出關(guān)羽不是一個忘恩負(fù)義的人。讀到這里，我不禁 想到了自己。是啊，長這么大，幫助過我的人數(shù)也數(shù)不清，可我記住了嗎?回報了嗎?
我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說是一個梟雄，只能說是一個明主，他能成為三國鼎立的一份子是因為他有一顆愛賢的心，要是他沒有這一份心，恐怕就不會得到諸葛亮這個大賢人的幫助了，也不可能當(dāng)皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。
可以說，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來的，而諸葛亮為什么甘心情愿為他打天下呢?那是出于對劉備的愛賢的心的感激。讀到這里我又想到了班長鐘金獻(xiàn)，他從一年級到四年級，盡心盡力為班級做出了不少好事，是老師的好幫手，就有如劉備和諸葛亮的關(guān)系一樣，因為老師相信他，放心地把事交給他，他為了不辜負(fù)老師的關(guān)愛，工作自然就盡心盡力了。
《三國演義》，教會了我許許多多的道理，讓我愛不釋手。
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