學(xué)習(xí)啦 > 實(shí)用范文 > 心得體會(huì) > 讀書心得 > 關(guān)于邊城讀書心得范文 五篇

關(guān)于邊城讀書心得范文 五篇

時(shí)間: 力裕1228 分享

關(guān)于邊城讀書心得范文 五篇

  《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,描述了船家少女翠翠的愛情悲劇。人若過溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊,溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小的差異,小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。下面就是小編為大家介紹的幾篇關(guān)于邊城讀書心得的范文!

  關(guān)于邊城讀書心得范文 篇一

  沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一,也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來說他還是個(gè)謎:學(xué)歷高小,行伍出身,有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明,他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。

  《邊城》是沈從文的代表作,展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。

  《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是純潔美麗的化身,是《邊城》美好的靈魂:“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人,他為翠翠美麗而自信驕傲,為了翠翠嫁一個(gè)好人家,他不計(jì)地位的貧寒低賤,內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船,事業(yè)興旺發(fā)達(dá),又因大方灑脫,仗義慷慨,誠信公道,被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶,在浪里行船摔打錘煉,皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后,兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情,深深愛上了美麗的翠翠,“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊” ?!按罄稀碧毂T谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路” ,“車路”推辭中,決不放棄對(duì)美的追求,執(zhí)著的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。

  《邊城》是一幕愛情的悲劇,看似文字輕松酣暢的流淌,實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重,她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠,細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化,生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世,心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛情不知所措,一次次含蓄埋沒,躲避推脫,終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌,天保在漩渦中溺水身亡,儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻,爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后,那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚,碧溪岨的白塔終于倒塌,翠翠唯一的親人,辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中,明白了一切,她痛哭了一個(gè)晚上,可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。一起去不返……

  我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代,未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境,但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”,與當(dāng)時(shí)“爭亂”的外世隔絕,從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。

  在現(xiàn)今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門,似乎避免了外人的闖入,但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

  關(guān)于邊城讀書心得范文 篇二

  邊城此文讀來鄉(xiāng)土氣息極重,我十分喜愛,可能因?yàn)閺男∫彩情L在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文,就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。

  三四年的邊城,如魯迅的藥,冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說般,十分多的象征,且善用象征,十分的妥帖,不像如今排山倒海,不入流的東西們般,牽強(qiáng)附會(huì),全是噱頭。

  但是作為一個(gè)水平有限的學(xué)生,分析它的象征,實(shí)在一件過于高難度的行為,況,70年來,人們所通讀透解,加上沈從文先生自己也提過一二,具體他指的是何物,所以我若排除人們所公認(rèn)的象征,去努力發(fā)現(xiàn)新的象征,必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。

  故此,我將試著談?wù)撐业母惺?,沈先生的作品所彌漫出的沁人泥土味道?/p>

  邊城,出這樣一個(gè)名字,沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情。文中所出現(xiàn)背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物,河流,山,渡頭,渡船,竹林,茅屋,小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢,反而到處請人喝酒,買豬肉互相推錢,小鎮(zhèn)里婚嫁自由,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順,也是一個(gè)不十分在意錢的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞??梢?,邊城,這樣一個(gè)地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

  最有說服力的,就是文中所說的寄食者(妓女)文化,也如此的與眾不同。即便社會(huì)上最勢利的東西的產(chǎn)物,小鎮(zhèn)里最勢利的角落,也因人的淳樸,也是如此的敷衍著勢利,而盡力過著如此人性化的生活。甚至,樓上的歌聲,也就是她的生計(jì),可以因?yàn)楹由系囊粋€(gè)口哨,而嘎然而止。

  文中處處不點(diǎn)出邊城的不功利,人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對(duì)此的喜愛。

  下面我重點(diǎn)分析一下爺爺?shù)闹亓x輕利。孫女倆生活拮據(jù),可爺爺卻為人如此的“不愛錢”,似乎與錢有仇般,處處與錢為難。實(shí)際上,爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想,以不愛錢為榮。

  文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德,而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^,所以為人們所推崇,提起渡船,無人不知那個(gè)豪爽老人,當(dāng)然,可以說每個(gè)人都擺渡,所以知道她,但是,從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出,人們對(duì)他性格的尊敬,甚至他去買東西,“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西,作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。

  文中有個(gè)細(xì)節(jié),翠翠不愿去看熱鬧,要與爺爺守船時(shí),爺爺便拿茶峒人品德去壓她,以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個(gè)女孩子呢,因?yàn)閷?duì)爺爺自己,這是最具權(quán)威性的東西,所以下意識(shí)的拿來“恫嚇”翠翠。

  文中描述了當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)系時(shí),爺爺?shù)奶幚矸绞?mdash;-一定是互相推諉,仿佛錢是人人都不要的東西般,在這些爭執(zhí)里,誰要是最后占了錢的便宜,誰就是輸家。這倒是讓我想起了故鄉(xiāng)的風(fēng)情,有時(shí)也是如此?;ハ嗤普喦氨?,來來去去沒個(gè)停,有時(shí)甚至擲錢與地上,而人奔走開了。

  文中也安排了幾個(gè)推錢的場景,讀來就如生活中發(fā)生的事般真實(shí)。令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí),還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。沈先生對(duì)此類場景津津樂道,可見他對(duì)這種風(fēng)情的喜愛。人人以情義為重,一不要錢為榮,這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)情。

  但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化,透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具“勢利”性的,就是那間碾坊,而碾坊的主人出場,就是金錢相伴,她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子,塞到翠翠手中,就走了,完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然,我并沒有說誰的錯(cuò),我是說,碾坊陪嫁,之類的事情,可以看出,王團(tuán)總家,即便不是以金錢在思維,也是十分地看重金錢,并且毫不掩飾,這與邊城風(fēng)情,就本質(zhì)的不同。

  邊城式的鄉(xiāng)土氣息,在外來文化的侵蝕中,到底往何處去,這是沈先生的深沉擔(dān)憂,她既愛這泥土氣味,憎惡重利輕義,以鄉(xiāng)下人自居,但又看到大勢必然,純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去,翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實(shí),不論往何處去,都不是沈先生想要的,沈先生都不會(huì)以為是喜劇。嫁大老,沈先生對(duì)大老不滿,嫁二老,象征著本土文化的變質(zhì),出走,則如魯迅言,不是回來,就是墮落。以上象征,是他人觀點(diǎn),但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格,又不愿看到翠翠又不好的結(jié)局,用他自己的話說,她其實(shí)竭力呵護(hù)著他們。因此,邊城以等待做結(jié)局,不讓翠翠走向必然翠走向的未來。又或者,沈先生在等待更好的結(jié)局,等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上,幾十幾十年的等下去,希望等到翠翠好的出路。

  看看我們周圍的世界,翠翠所象征的文化,到了今天,真的得到好的出路了嗎?或許,得到了拯救,或許,只留下了殘跡而已。

  或許,只有沈先生的碑文永留世間——照我思索,能理解我;照我思索,可理解人。

  只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美,是必然留存下去的?;蛟S,為先生寫點(diǎn)悼念的話,只能寫三個(gè)字。——美永存

  關(guān)于邊城讀書心得范文 篇三

  作為一個(gè)從小在城市里長大的女子,我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》,大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。

  《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧靜的人生,以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情,可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情,原始單純的生活,以及那如詩如畫的景致。

  湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白,一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛,是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文,我就開始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓,搖曳的紅燈籠,潮濕的青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切,構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫,在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上,時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈,歌聲悠揚(yáng)清亮,老爺爺慈祥又寬厚,船夫們浪漫又豪爽,就連生活的無奈,在這個(gè)地方,都帶著詩意的色彩,美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運(yùn)面前的無助和憂傷,卻也讓我們產(chǎn)生對(duì)生命的悲憫,對(duì)美好人性的信仰

  我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽,當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘摹S腥思胰⑿履?,翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世,周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦,卻能夠互相幫助,像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下,我們每天生活在鋼筋水泥的城市里,人與人之間人情淡漠,有時(shí)候,甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我希望,有那么一天,我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想,人與人之間沒有私心,愛護(hù)著我們生存的環(huán)境,彼此互幫互助,共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切,都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

  關(guān)于邊城讀書心得范文 篇四

  有人說:夕陽是美麗的,瀑布是壯麗的,彩虹是絢麗的,而人生的風(fēng)景是至善至美的。夕陽的美麗是人生的盡頭,瀑布的美麗是人生的號(hào)角,彩虹的美麗是人生的希望。那淡淡的憂愁,那淺淺美麗是朦朧的幸福。

  天邊是映紅的云彩,太陽失去了激情,只乏力地照著連綿的山,它終究會(huì)落下,空著來,精著去,留下的,也只剩那緑草的見證。是啊,夕陽是唯美的,但也是凄美的。夕陽過后是黑色的天地,黑暗的籠罩。美麗的背后是無盡的付出,那老船夫便是最好的例證。平庸的度過一生,他那原始、純樸、自然的人性和人生是那樣可貴,沒有都市大街的汽笛聲和喧囂聲,有的,只是那無盡的水聲,拉船聲,堅(jiān)守著自己的崗位,他也曾似太陽般大放光彩,可夕陽時(shí)期的他,在雷雨夜靜靜地走了,沒有絲毫的反抗,也只能乏力的順從。或許,夕陽留下了的是些許的憂傷,而老船夫留下的,只是翠翠那無盡的哀傷。

  那淺淺的紅日,不再刺眼,那是自然的光彩。沒有高樓大廈,只與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里精密的渡船一起,構(gòu)成一幅像詩、像畫、更像音樂的優(yōu)美意境??蓭淼模允悄墙z絲的憂愁,那份平凡寧靜那難以抹去和淡淡凄涼是如此的吻和,那亦是翠翠,這生命的無奈和悲憫之情?!奥犞煽陲h來那生意人雜亂的聲音,心中有些兒薄薄的凄涼”,翠翠心中涌出的茫然無依、說不清道不明的凄楚與憂郁,和保持在自然渾樸中的朦朧、混沌的感覺,就似夕陽帶來大地的感覺,那是份憂愁的美。

  曾經(jīng)的我們,一度感嘆瀑布的壯觀宏偉,卻忽略了那瀑布的上游也只是條靜靜流淌的河水,我們能注視著孤苦無依的翠翠,我只幽幽地劃著船,將沒有焦點(diǎn)的眼睛投向遠(yuǎn)方?!斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了,也許明天回來?!蹦菚?huì)是永遠(yuǎn)的等待嗎?我們無從可知,只是這和諧理想境界的平凡,也似那流淌的河水,悄無聲息??墒橇魉纬闪似俨?,寧靜的生活還會(huì)在命運(yùn)的變數(shù)下翻起浪花嗎?翠翠的命運(yùn),是否也會(huì)像河邊的白塔,有一天會(huì)坍塌呢?

  瀑布,是自然杰作。在這種自然的氣勢之下,藏著的,卻不僅有瀑布。細(xì)致,然而絕不瑣碎;真實(shí),然而絕不教訓(xùn);風(fēng)韻,然而絕不弄姿;美麗,然而絕不做作。這不是一個(gè)大東西,然而只是一顆千古不磨的珠玉,這就是《邊城》,一個(gè)藝術(shù)家的心力。那種流動(dòng)的旋侓,優(yōu)美的意境和彌漫的情愫。流連在簡單的言語中,這份令人憂愁的美麗也化身其中。

  水流有力的沖擊著石頭,那么,是他將翠翠朦朧的幸福夢幻擊碎嗎?或許,是吧。翠翠與大老、二老沒有展開就倉促結(jié)束的愛情就像那瀑布,還未舒展酒杯重重的甩在巖石上,留下的,只是無助與無奈的悲傷。那淺淺的憂傷,是最親近的人相繼離開,只是條老狗和翠翠那淡淡的憂傷。

  彩虹,只是虛幻的存在。那時(shí)的我們,向往著七彩的天橋,長大后才明白,那只是個(gè)美麗的錯(cuò)誤,僅僅是光的折射,絢麗的色彩不復(fù)存在,原來美麗也是會(huì)變味的。翠翠的幸福,也只是初始的,就像我們對(duì)待彩虹的快樂,也只駐留在那繽紛的色彩上,明白了原理,也就失去了那份幸福。那本應(yīng)令人倍感幸福的美麗,給人的,只是如絲般綿長的憂愁。這生命的無奈和悲憫之情,豈是簡單的美麗二字。

  雨過虹現(xiàn),“電光從屋脊上掠過時(shí),接著就是訇的一個(gè)炸雷”雷雨路過,帶走了那船夫,帶走了翠翠的無知無欲,經(jīng)歷了風(fēng)雨人會(huì)長大,可是,風(fēng)雨過后,是否會(huì)有彩虹的出現(xiàn)?她的儺送,是否會(huì)出現(xiàn)?她那份簡單卻不易得到的幸福,是否也會(huì)變味?

  彩虹,即使沒有雨水的沖刷也能令人耳目一新。我們可以自己制作彩虹,但那單純的幸福,也就不復(fù)存在。風(fēng)雨中,我們明白,擁有是件多么幸福的事,我們一直都是幸福的,那么,風(fēng)雨后的彩虹,除了絢麗還有希望,那份失而復(fù)得的幸福,我們能夠擁有她,能嗎?

  咖啡的美好,在于苦澀之后濃濃的香甜;生活的美好,在于風(fēng)雨之后淡淡的幸福;憂愁的美好,在于它并不完美?!懊利惪偸橇钊藨n愁的”,那些許的期待,那些許的瑕疪,過完那短暫的一生,翠翠守候她渡船,我們守候?qū)俚膽n愁。憂愁的,亦是美麗的。

  關(guān)于邊城讀書心得范文 篇五

  沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一,也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來說他還是個(gè)謎:學(xué)歷高小,行伍出身,有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明,他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。

  《邊城》是沈從文的代表作,展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?!哆叧恰钒l(fā)表于1934年,小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山,綠水,河邊的老艄公,16歲的翠翠,江流木排上的天保,龍舟中生龍活虎的儺送……

  《邊城》中的一切都是那樣純凈自然,展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里:天保與儺送一個(gè)身亡,一個(gè)出走,祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去,一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終?!哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

  用人物象征和心理分析的方法,透視《邊城》的深層文化隱喻,可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。

  沈從文,1902~1988,原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家,以《邊城》等作品享譽(yù)文壇,蜚聲海外。

  沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭,后因家境轉(zhuǎn)入困頓,剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí),即廁身行伍,到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間,他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。

  三十年代初,沈從文在創(chuàng)作的同時(shí),主編《大公報(bào)》文藝副刊,并以其在文壇的廣泛影響,被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后,由于“歷史的誤會(huì)”,改行從事古代文物研究,并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年,受周恩來之囑,著手編著《中國古代服飾研究》,填補(bǔ)了我國文化史上的一項(xiàng)空白。

  沈從文的一生是坎坷的一生,是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等,在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版,并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本,兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。

  沈從文1988年5月,因心臟病突發(fā),在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位,撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像,成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一,每天來瞻仰者絡(luò)繹不絕。

126210