心得體會(huì)怎么寫小學(xué)生
心得體會(huì)怎么寫小學(xué)生(通用10篇)
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心得體會(huì)怎么寫小學(xué)生篇1
大人們都說(shuō)小孩好，可我不這么認(rèn)為。我們小孩每天都被小山般的作業(yè)壓得喘都喘不過(guò)氣來(lái)。因此，我想當(dāng)一天家，沒(méi)想到媽媽爽快的答應(yīng)了。
第二天，我早早的就起來(lái)了，為這一天的“工作”做好了充分的準(zhǔn)備。壞了，該打早飯去啦，我急匆匆地穿好鞋子，便出去了。在路上，我怕丟面子，一直埋著頭，生怕被人瞧見(jiàn)。終于到了，我打了好把錢遞給了哪位阿姨。打飯這一關(guān)總算通過(guò)了，我心里這樣想著。
到了上午，我突然聞到了一股怪味。哎，原來(lái)是爸爸的臭襪子。我打算洗洗襪子。對(duì)，說(shuō)干就干。我一只手捏著鼻子，一只手拿著那雙臭烘烘的襪子，奔向衛(wèi)生間。來(lái)到那兒，我把襪子扔到了盆里端起盆來(lái)開(kāi)始接水。只聽(tīng)“嘩”地一聲，水全都灑地上了。我自認(rèn)倒霉，拿起拖把慢慢地打掃了起來(lái)。過(guò)了好一會(huì)兒，才把地板擦好了。然后又投入到洗襪子的過(guò)程中，功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)半個(gè)我終于把襪子洗完了。
到了下午，我覺(jué)得肚子有點(diǎn)餓，邊學(xué)這電視上的樣子做起了小點(diǎn)心。吃著自己親手制作的食品，心里別提有多美了!
今天真是個(gè)快樂(lè)的一天!從這次活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到勤勞的可貴，并且了解到了父母往日的辛苦。今后，我一定要多幫助父母分單一些家務(wù)活!
心得體會(huì)怎么寫小學(xué)生篇2
在上個(gè)星期四和星期五，我們學(xué)校的三到六年級(jí)的學(xué)生，前往深圳市中小學(xué)德育基地——少年軍校。參加我們固戍小學(xué)舉行的軍訓(xùn)活動(dòng)。
剛開(kāi)始，我們還滿以為軍訓(xùn)是一種很好玩的活動(dòng)，誰(shuí)知，到了那兒后，我們才明白，原來(lái)，軍訓(xùn)是為了要訓(xùn)練我們的生活自理能力和好習(xí)慣的養(yǎng)成。
終于，為期兩天一夜的軍訓(xùn)磨練營(yíng)開(kāi)營(yíng)了。教官先讓我們換上小軍裝。然后，我們隨著教官領(lǐng)了幾樣床上用品，有：枕頭套﹑床單﹑毛巾被……隨后，我們便各自回到自己的宿舍里，打掃房間里的衛(wèi)生了……
打掃完了后，我們統(tǒng)一在大棚里集合，然后，教官就帶我們?nèi)ビ?xùn)練一些軍人的常用動(dòng)作，如：站﹑蹲﹑坐﹑稍息……這樣一訓(xùn)練啊，可把我們累壞了。訓(xùn)練完畢后，我們都累得滿頭大汗，不過(guò)，教官對(duì)我們還不錯(cuò)，看到我們一副滿頭大汗的樣子，不知是不是他心疼了，他就提前帶我們?nèi)ネ媪恕?/p>
教官先讓玩的同學(xué)穿上救生衣，并做好安全設(shè)施后，便讓他們 吊橋，我看著同學(xué)們那提心吊膽的樣子，不禁哈哈大笑起來(lái)。當(dāng)輪到我時(shí)，我竟然頭也不回地往前走，走到一半時(shí)，教官便吹著口哨命令我回去了。當(dāng)我正要往回走時(shí)，我的恐懼心立刻冒了出來(lái)，我每走一步，恐懼心就讓我越來(lái)越害怕，回到地面時(shí)，恐懼心就馬上消失了……
這次軍訓(xùn)讓我懂得了不要做個(gè)什么事都依賴別人的人!
心得體會(huì)怎么寫小學(xué)生篇3
20__年的最后一天，我們?cè)诤蠋熥魑陌嗯e行了快樂(lè)的元旦聯(lián)歡晚會(huì)。
我一進(jìn)作文班，就看到教室里很多同學(xué)在忙碌，有的在幫老師給氣球充氣，有的在往墻上粘氣球和拉花，學(xué)美術(shù)的牛天瑜在黑板上寫出了漂亮的美術(shù)字“歡慶元旦”。我看到桌子擺在了教室的兩側(cè)，一定是有節(jié)目要演。這時(shí)老師說(shuō)，我們都布置好了，咱們先上課，再開(kāi)聯(lián)歡會(huì)。大家都不樂(lè)意，但是老師講課的內(nèi)容很有趣，所以一個(gè)小時(shí)不知不覺(jué)就過(guò)去了。老師說(shuō)：“我們休息一會(huì)，準(zhǔn)備開(kāi)聯(lián)歡會(huì)!”這時(shí)我們才知道下課的時(shí)間到了，大家興奮極了。
聯(lián)歡會(huì)開(kāi)始了，有一位同學(xué)朗讀了開(kāi)幕詞，隨后老師還朗誦了一首詩(shī)，接著就開(kāi)始游戲了。第一個(gè)游戲是：你來(lái)做我來(lái)猜。每組同學(xué)猜十張卡片，當(dāng)卡片上顯示“拍馬屁”的時(shí)候，表演的同學(xué)直接撅著屁股連連拍自己，很快就被猜出來(lái)了，引得大家哈哈大笑。輪到我猜了，我是胸有成竹，十張卡片猜中了八張，真是大獲全勝，一舉奪冠。
我們還玩了投球比賽，每個(gè)人10個(gè)乒乓球，往遠(yuǎn)處的桶里投，誰(shuí)投的多誰(shuí)贏，我們排好隊(duì)，都迫不及待地想大顯身手，終于輪到我了，可是不盡人意，看似容易，但卻投中的少。沒(méi)想到一個(gè)四年級(jí)的小同學(xué)勝出了，他投中了9個(gè)球，也許我們是大意失荊州吧!
最后的一個(gè)環(huán)節(jié)是扎氣球，老師投到空中許多氣球，同學(xué)們都搶起來(lái)，然后老師告訴我們里面有獎(jiǎng)卡。只聽(tīng)“啪啪”聲不斷，踩氣球的爆破聲此起彼伏，像放鞭炮一樣。我們都拿著獎(jiǎng)卡到老師那兌獎(jiǎng)，有卡通筆，有小毛絨玩具，還有小卡通的本子，大家人人有份，非常高興。
快樂(lè)的時(shí)光總是很短暫，聯(lián)歡會(huì)很快就結(jié)束了，大家都還樂(lè)在其中呢!好快樂(lè)的元旦!
心得體會(huì)怎么寫小學(xué)生篇4
從清末《欽定憲法大綱》的頒布到如今“八二憲法”的第四次修改，中國(guó)憲法走過(guò)了百年歷史。 19 世紀(jì)中葉，西方文化的大量涌入，讓中國(guó)人見(jiàn)識(shí)到西方國(guó)家的強(qiáng)大以及自己國(guó)家的落后，但所謂的認(rèn)識(shí)也僅停留在“師夷長(zhǎng)技以制夷”的階段，而落后的根本的典章制度，出于自身利益的考慮，清朝政府并為進(jìn)行變動(dòng)。直到 1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，人們才從日本立憲而強(qiáng)大的事實(shí)中受到了教益，產(chǎn)生了立憲的愿望。1908 年頒布了由官僚起草的以君上大權(quán)為綱的，具有明顯欺騙民意的《憲法大綱》。1911 年辛 亥革命爆發(fā)后，憲法則成為了各派政治力量爭(zhēng)奪的“名器”，以使自己的統(tǒng)治取得“合法性”。期間產(chǎn)生了中國(guó)歷史上第一部真正生效的臨時(shí)憲法《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。
20 世紀(jì)上半葉中國(guó)的憲法變遷史簡(jiǎn)直不堪回首。它以“君權(quán)宣言”開(kāi)始，以破壞憲政的“臨時(shí)條款”結(jié)束，歷時(shí)41 年，期間共出臺(tái)憲法 10 部，除破壞憲法的“臨時(shí)條款”以及政府組織的條款、國(guó)民黨黨治的條款得到實(shí)行外，凡涉及真正現(xiàn)代憲政原則的幾乎從未兌現(xiàn)。所以，可以說(shuō)，在全國(guó)范圍內(nèi)生效的憲法一天也沒(méi)有過(guò)。 1949 年新中國(guó)成立，開(kāi)始了新中國(guó)自己的立憲工作。但實(shí)際上早在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就搞了一些地方性的憲法，如：1934 年的《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》，但事 實(shí)上，這些文件都由于各種原因而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。直到1949 年秋，解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得了基本勝利，新中國(guó)即將誕生。于9月21日召開(kāi)了具有廣泛代表性的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，規(guī)定了新中國(guó)的國(guó)家制度、社會(huì)制度以及其他方面的重要國(guó)策和總?cè)蝿?wù)等。由于當(dāng)時(shí)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)還在進(jìn)行，土地制度改革在廣大新解放區(qū)尚未進(jìn)行，人民群眾尚未充分組織起來(lái)，所以不具備召開(kāi)普選的人民代表大會(huì)并制定憲法的條件，只能以《共同綱領(lǐng)》作為全國(guó)人民共同遵守的最高準(zhǔn) 則。因此《共同綱領(lǐng)》在新中國(guó)成立初期起著臨時(shí)憲法的作用。此后，我國(guó)先后完成了全國(guó)大陸的統(tǒng)一，完成了土地改革以及其他的民主改革運(yùn)動(dòng)。
1954 年 9 月 15 日至 28 日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京舉行，劉少奇作了關(guān)于《中華人民共和國(guó)憲法草案的報(bào)告》，大會(huì)以無(wú)記名投票方式一致通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》，這是建國(guó)后第一部社會(huì)主義類型的憲法，具有重大的歷史意義。1982 年的五屆全國(guó)人大五次會(huì)議舉行全體會(huì)議，表決并通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》，這部憲法是建國(guó)以來(lái)最好的一部憲法，它正確總結(jié)了 100 多年來(lái)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)以及建國(guó)后 30 多年來(lái)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，并注意吸收了國(guó)際上的有益經(jīng)驗(yàn)。 隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展， 一些新情況、新問(wèn)題的不斷出現(xiàn)，憲法的某些規(guī)定已經(jīng)同發(fā)展了的我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)情況不相適應(yīng)，需要根據(jù)形勢(shì)的變化加以修改，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。1988 年、1993 年、1999 年、2004 年，我國(guó)對(duì)憲法的部分內(nèi)容進(jìn)行了修改。 20 世紀(jì)下半葉，也可以說(shuō)是新中國(guó)成立以后，我國(guó)共通過(guò)憲法 5 部(含《共同綱領(lǐng)》)，正式的憲法修正案 5 個(gè)，共有 10 次立憲、修憲行為，平均每五年一次。而特別是在 改革開(kāi)放以來(lái)的 20 年中，共制定憲法 2 部、通過(guò)修憲案 5個(gè)，平均每 3 年一次立憲修憲行為，這些都對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。然而，頻繁的立憲修憲行為，在一個(gè)統(tǒng)一、穩(wěn)定的大國(guó)中是罕見(jiàn)的。 中國(guó)憲法的百年變遷顯示出了明顯的民族特色。
20 世紀(jì)上半葉中國(guó)頻繁受到外敵入侵和內(nèi)亂影響，導(dǎo)致立憲、修憲頻率過(guò)高，有實(shí)效的憲法不多，修憲的程序化程度低，政治導(dǎo)向過(guò)濃，以上這些原因讓中國(guó)憲法走過(guò)了不安定的一百年。新中國(guó)成立以后，國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生重大變化，國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)前進(jìn)，我們可以預(yù)見(jiàn)，中國(guó)憲法將進(jìn)入一個(gè)較為安定的階段。但仍可根據(jù)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，作出適當(dāng)?shù)男薷?，更有利于?guó)家、人民生活的發(fā)展需要。同時(shí)，只有監(jiān)督和保障憲法的實(shí)施，才有利于更好發(fā)展我國(guó)的根本制度、健全法制，才能真正發(fā)揮憲法的作用。
心得體會(huì)怎么寫小學(xué)生篇5
大家都知道作文的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，但是從哪里開(kāi)始學(xué)起，從何入手，要學(xué)些什么，這些問(wèn)題不僅僅困擾著廣大家長(zhǎng)，同樣也困擾著許多語(yǔ)文老師，
小學(xué)生作文學(xué)習(xí)心得
。只有總結(jié)出這些問(wèn)題的答案，才能讓小學(xué)生更好更快的掌握好作文這個(gè)工具。以下是我在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中歸納總結(jié)得到的一些小學(xué)生作文學(xué)習(xí)方法。
在教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，說(shuō)話流利善于表達(dá)想法和情感的小學(xué)生寫作很輕松，而有些說(shuō)話前言不搭后語(yǔ)的孩子寫作文的時(shí)候卻是病句滿篇，這也就是我們說(shuō)的“會(huì)說(shuō)才會(huì)寫”。所以寫作文首先要鍛煉孩子口頭表達(dá)能力，可以讓孩子先從講述自己的經(jīng)歷，復(fù)述故事情節(jié)，訴說(shuō)情感入手，讓孩子口頭表達(dá)能力得到鍛煉和提高。
從二年級(jí)開(kāi)始，學(xué)生就可以開(kāi)始邊說(shuō)邊仿寫了。這時(shí)仿寫的目的主要是學(xué)習(xí)寫作的格式，練習(xí)一些句型。這時(shí)候的孩子觀察和模仿能力很強(qiáng)，通過(guò)仿寫就能自然習(xí)得寫作的基本要領(lǐng)，再通過(guò)一些句型的練習(xí)，就能寫出一篇很富童趣的作文來(lái)。在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，新東方二級(jí)繪本教材說(shuō)寫結(jié)合，故事天真爛漫，吸引孩子，很適合作為二年級(jí)孩子的啟蒙教材。
熟悉了作文的基本格式和基本寫法后，就可以進(jìn)行文章的文采欣賞。通過(guò)賞析精彩的文章，下放各種修辭手法。并通過(guò)仿寫，讓孩子習(xí)得各種修辭手法，并且會(huì)在作文中使用。
通過(guò)一二三年級(jí)的系統(tǒng)訓(xùn)練，孩子基本上都能輕松寫出各種作文，這時(shí)就可以把作文分成寫人，寫事，寫景等各大類，分別進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，孩子的寫作水平就能快速提高。
掌握了方法，寫作就會(huì)是一件快樂(lè)的事情，一件像吃飯睡覺(jué)一樣自然的事情。祝愿所有的孩子都能擁有一個(gè)快樂(lè)的作文學(xué)習(xí)過(guò)程。
韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說(shuō)："業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。"學(xué)業(yè)的精深,看了作文題，要想一想題目的重點(diǎn)應(yīng)該寫什么。比如《雷鋒的事跡教育了我》，這個(gè)題目的重點(diǎn)要求在“教育”二字上，既要寫“雷鋒的事跡”，又要寫“我”從中受到哪些“教育”。如果只寫雷鋒的事跡，而沒(méi)有寫對(duì)“我”的教育，那就成了雷鋒的故事;如果寫了對(duì)“我”的教育，只是表表決心，也是輕重倒置，重點(diǎn)不突出。，在于勤奮刻苦，學(xué)業(yè)的荒廢，在于嬉戲游樂(lè);道德行為的成功在于深思熟慮，敗毀在于因循茍且。
韓愈強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要著力于"業(yè)精"、"行成",第二，觀察生活要善于抓住特點(diǎn)。第三，觀察生活還要善于思考，把觀察到的感性的東西，上升到理性的東西，由表及里地認(rèn)識(shí)，由此及彼地聯(lián)想，這樣寫出來(lái)的文章才有深度。，即在學(xué)業(yè)上做到"精"，在品德上要做到"成"。怎樣才能做到"精"與"成"呢?他說(shuō)："業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。"就是說(shuō),以上說(shuō)的“五多”，不是什么寫作的“秘訣”和“竅門”，卻是練好作文基本功必須知道的常識(shí)。那么，什么是作文的基本功呢?，要想使學(xué)業(yè)精益求精，最根本的前提條件是勤學(xué)，否則懶惰貪玩，終至學(xué)業(yè)荒廢。要想使品德上有所成就,兩個(gè)要好的同學(xué)走在馬路上，突然開(kāi)來(lái)一輛灑水車，一個(gè)急著趕快躲避，免得灑上一身水;一個(gè)不但不躲避，還笑嘻嘻地跟著灑水車跑，讓車上噴出來(lái)的水沖刷自己的腳丫子……你仔細(xì)觀察了，那么，寫出來(lái)的人物也就生動(dòng)形象、真實(shí)可信。，凡事要三思而后行，否則放蕩成性，隨波逐流，必須品德墮落。這確實(shí)是千古名言,說(shuō)明文要素：客觀清晰鮮活議論文要素：論點(diǎn)論據(jù)論證的堆砌原則，不易之真理?？傊?，他強(qiáng)調(diào)無(wú)論是進(jìn)德還是業(yè)，都要嚴(yán)格要求自己。這里的"勤"表現(xiàn)為口勤(多吟誦),要醒目，有新意，能引人入勝，不要老一套，一般化，照抄照搬。，手勤(多翻閱)，腦子勤(多咀嚼、多思考)，日以繼夜地學(xué)習(xí)。他說(shuō)："口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編";"焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。"勤奮以學(xué)，長(zhǎng)年不懈，這是他對(duì)前人治學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，也是他自己治學(xué)多年的寶貴經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。如他所說(shuō)："詩(shī)書(shū)勤乃有，不勤腹空虛。"
心得體會(huì)怎么寫小學(xué)生篇6
德育，作為五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是劣品，無(wú)德有才是危險(xiǎn)品?！边@其中就強(qiáng)調(diào)了德育的重要性
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
一、 超越性
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過(guò)程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的，建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無(wú)邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí)，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過(guò)系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f(shuō)，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來(lái)?！边@就意味著德育是指向未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著，教育要努力為未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變社會(huì)現(xiàn)狀，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來(lái)面對(duì)的問(wèn)題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀，社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng)，反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性，使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問(wèn)題，人們需要消除對(duì)未來(lái)發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來(lái)越重要?？梢?jiàn)，德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng)，其作用越來(lái)越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會(huì)逐漸陷于保守，無(wú)所作為。德育不僅為過(guò)去、現(xiàn)在所決定，更為未來(lái)所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來(lái)幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過(guò)程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會(huì)學(xué)》一書(shū))。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導(dǎo)性
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說(shuō)過(guò)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂(lè)于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng)，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說(shuō)的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)。”
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看，低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺(jué)性才日益明顯地發(fā)展起來(lái)。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過(guò)指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，還要明確，習(xí)慣是一種定勢(shì)，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此，在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開(kāi)始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過(guò)程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑源藖?lái)引導(dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗(yàn)中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來(lái)正視自己的教育對(duì)象，不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì)，成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無(wú)論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識(shí)技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強(qiáng)，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以，只有從小學(xué)生開(kāi)始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會(huì)發(fā)展的需要，個(gè)人成長(zhǎng)的需要。
三、指向性
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無(wú)論是學(xué)校課程，管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的精神環(huán)境等，都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對(duì)學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會(huì)的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開(kāi)展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說(shuō)，學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義，對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響，即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會(huì)有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨(dú)立完成作業(yè)，練習(xí)和考試，這是誠(chéng)信教育;上課不遲到早退，這是守時(shí)教育;遵守課堂紀(jì)律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀(jì)教育;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育;積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會(huì)實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等，對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長(zhǎng)。其實(shí)，一個(gè)合格的教師，在提高德育教育的實(shí)效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，如：作文課，班會(huì)等活動(dòng)，有意識(shí)，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評(píng)價(jià)到自我評(píng)價(jià)，由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一個(gè)目光，或一種批評(píng)和一個(gè)預(yù)期的懲罰等，都是有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣，他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長(zhǎng)的良好狀態(tài)下，就會(huì)自然朝著道德的指向發(fā)展，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn)，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過(guò)認(rèn)知體驗(yàn)，把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境，與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來(lái)，從而進(jìn)一步理解價(jià)值，體驗(yàn)價(jià)值，力行價(jià)值，實(shí)現(xiàn)道德行為。
此外，對(duì)學(xué)校教育的各個(gè)方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象，評(píng)價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育，是否對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮?duì)道德現(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
四，實(shí)踐性
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的，是通過(guò)道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的，離開(kāi)了生活，道德教育是無(wú)意義的，也是無(wú)效果的。如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的，學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開(kāi)展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來(lái)幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟，獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，從中開(kāi)拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自己的道德關(guān)懷意識(shí)。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次，再面對(duì)我們的教育對(duì)象的年齡來(lái)講，他們是兒童。兒童在道德形成的過(guò)程中，常常會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤概念或糊涂觀念。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進(jìn)行通俗的說(shuō)理和評(píng)價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解的基礎(chǔ)上，再通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì)到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來(lái)好處，得到輿論的好評(píng)的體驗(yàn)時(shí)，他們才會(huì)更加深刻地體會(huì)到教育者的道德要求的正確性，從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì)被認(rèn)為是絕對(duì)適當(dāng)必要的。事實(shí)上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無(wú)從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無(wú)用了。而今我們所處的時(shí)代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化，必然引起社會(huì)心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的組成部分，必然也會(huì)受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開(kāi)展“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過(guò)程”的課題研討活動(dòng)，做到“三個(gè)結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治校”相結(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會(huì)自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn)，真正對(duì)教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認(rèn)為，要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)廣開(kāi)思路，廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)不斷地練習(xí)，使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣;在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼;通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述，說(shuō)明學(xué)校道德教育如果離開(kāi)了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo);同時(shí)也說(shuō)明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開(kāi)展的道德教育課程和道德教育活動(dòng)，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為：學(xué)校道德教育要在國(guó)家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺(jué)而展開(kāi)的教育活動(dòng)，以寬容、健康、快樂(lè)、向善的精神展開(kāi)教育與個(gè)性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體德性的養(yǎng)成和對(duì)美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
心得體會(huì)怎么寫小學(xué)生篇7
這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅僅訓(xùn)練了同學(xué)們的意志力，更多的是拉近了同學(xué)與同學(xué)之間的距離，是我受益匪淺搭上公車時(shí)，同學(xué)們帶著不安的情緒前往基地，擔(dān)心居住環(huán)境不好，條件不好，可事實(shí)并不像想象中的那么差，相反的，在這三天半時(shí)間中，同學(xué)們很快樂(lè)也很有感觸。
休息沒(méi)多久，教官讓我們體驗(yàn)聾啞人生活的艱辛，從而反思自己今后的路該怎么走好?游戲規(guī)則是這樣的：“一人帶上眼罩作盲人，另一人則作聾啞人攙扶著盲人一步一步進(jìn)行，須越過(guò)重重障礙，到達(dá)終點(diǎn)。”當(dāng)我戴上眼罩的那一刻起，我的世界一片黑暗，身旁的伙伴攙扶著我小心翼翼地前行，每一步每一個(gè)臺(tái)階都走得膽戰(zhàn)心驚。不幸的是我摔了一跤，那時(shí)真想一手扯掉眼罩，心想：“我一個(gè)大好人，為什么要這樣活受罪?外面絢麗多彩的世界多好!”可是，換個(gè)角度想想，那些盲人在黑暗中摸索前進(jìn)的那份害怕與渴望，在這過(guò)程中他們有過(guò)多少的眼淚與心酸啊，但是他們堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)來(lái)了。相比于他們，我這點(diǎn)小痛算什么?于是我堅(jiān)持走完了這段算長(zhǎng)不長(zhǎng)，算短不短的“人生之路”。
第二天教官特意讓我們玩一個(gè)“背摔”的游戲，聽(tīng)口氣無(wú)疑就是訓(xùn)練同學(xué)間的相互信任：有一高平臺(tái)，大約一米左右，一人站在臺(tái)上手腳被綁，臺(tái)下是12位男生手腕手并排著，嘴里喊著：“請(qǐng)相信我們”的口號(hào)，臺(tái)上的人便向后傾倒，躺在他們的手腕上。若稍有不注意，臺(tái)上的人便會(huì)摔倒地上，但班上同學(xué)互相信任，以至于沒(méi)有一個(gè)人受傷摔倒。相反的，卻是安全落地。這讓我明白生活中朋友間、同學(xué)間的互相信任是很重要的，總比互相猜忌、一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往要好得多。
觸動(dòng)全體同學(xué)的心的是臨走前一天下午播放的那一段視頻，一位演說(shuō)家演講的“讓生活充滿愛(ài)”——母愛(ài)與師生情。在現(xiàn)實(shí)生活中，正如那位演說(shuō)家所說(shuō)：“兒行千里母擔(dān)憂，母行萬(wàn)里兒不愁。許多人拘于愛(ài)面子，連一句——媽媽，您辛苦了!都不舍得說(shuō)，更有甚者連爸媽的生日都不清楚。但在自己過(guò)生日時(shí)，總有個(gè)人忙前忙后為自己準(zhǔn)備著，那個(gè)人是誰(shuí)?就是你的媽媽……”聽(tīng)到這，同學(xué)們慚愧地低下了頭，腦海中浮現(xiàn)出媽媽對(duì)自己的付出以及自己平時(shí)是怎樣對(duì)待媽媽的種種事情，淚水不禁是了眼眶。
夜晚的排舞，臨走前的晚會(huì)，與聾啞學(xué)校籃球友誼賽等，都精彩奪目，震撼人心。
通過(guò)這次集體活動(dòng)，更加訓(xùn)練了我們的意志力，團(tuán)結(jié)凝聚力和親和力，使我們受益匪淺!
心得體會(huì)怎么寫小學(xué)生篇8
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
父母老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我通過(guò)讀美國(guó)著名聾女作家、教育家海倫﹒凱勒寫的《假如給我三天光明》后，我才更加徹底地懂得這句話的道理。
這本書(shū)把作者對(duì)人生的感受和對(duì)光明的期盼一字不落地展現(xiàn)在我們小讀者的眼前，使我們倍受感動(dòng)，從中也明白了許多的人生道理。
書(shū)中講到：“要是人們把活著的每一天都看做是生命的最后一天的話，那該有多好啊，這樣就更能顯出生命的價(jià)值了?！痹倏纯次覀兊纳?，難道不是這樣嗎?時(shí)間永遠(yuǎn)是無(wú)限的，像江水一樣，源源不斷，但是，我們每一個(gè)人所能利用的時(shí)間卻是有限的，時(shí)間是最最寶貴的。雷鋒的名言有一句說(shuō)得很好：“要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”這句話教育我們平時(shí)要多做一些有利于人民的事情。列夫.托爾斯泰的名作《復(fù)活》時(shí)刻提醒著我們虛度光陰是多么的可怕?？墒牵杂幸恍┤俗寱r(shí)間叢身邊一分一秒的逃走，而他們卻去打游戲機(jī)、看電視、睡懶覺(jué)。我真想對(duì)那些浪費(fèi)時(shí)間的人高聲吶喊：“醒來(lái)吧，你們不要再浪費(fèi)時(shí)間，要知道時(shí)間的珍貴，好好利用時(shí)間，別再讓時(shí)間悄悄地逃走了!"
文中有一句話，使我激動(dòng)不已，那就是：“事情往往就是這樣，一件東西你一旦失去，才會(huì)留戀它?！边@句話很有道理，當(dāng)你貪玩，把腿摔傷時(shí)，你才會(huì)留戀以前的歡聲笑語(yǔ);當(dāng)你失去光明時(shí)，你才會(huì)留戀以前那雙清亮的大眼睛;當(dāng)你沒(méi)有目標(biāo)地過(guò)完了一生，你才會(huì)留戀以前你所浪費(fèi)的時(shí)間。我們要熱愛(ài)周圍的一切，要熱愛(ài)生活。
讓我們一起來(lái)好好地利用寶貴的時(shí)間吧，讓我們一起讓生活變得更有意義吧!
心得體會(huì)怎么寫小學(xué)生篇9
以前總聽(tīng)老師說(shuō)，只有努力奮斗，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才會(huì)有好的生活，好的工作，有一份心宜的報(bào)酬，還有一個(gè)溫暖、幸福的家。那時(shí)我還是一個(gè)天真的我，一點(diǎn)也不懂什么是溫暖什么是幸福，只是整天想著玩樂(lè)，呆呆的坐在教室里聽(tīng)著老師的一句句催眠曲。想著下課要和同學(xué)玩什么游戲?；氐郊伊ⅠR打開(kāi)電視，盡管家人怎么催促，也要玩到不得不拿起筆做作業(yè)為止。
現(xiàn)在的我開(kāi)始步步邁入小學(xué)畢業(yè)，此刻會(huì)想起從前那個(gè)不懂事的我，不禁會(huì)有一些陌名的羞怯，在這個(gè)極為關(guān)鍵的過(guò)程里，努力學(xué)習(xí)無(wú)疑是我唯一的解決辦法，面對(duì)殘酷的小升初考試，我不得不勤奮起來(lái)，為我理想的學(xué)校步步進(jìn)軍。
回想起老師說(shuō)的話，我似乎懂了不少。也許這只是我面對(duì)人生考驗(yàn)的開(kāi)始，當(dāng)我在這場(chǎng)持久的征戰(zhàn)中跌倒時(shí)，老師的這句話會(huì)鼓舞我，從困難中爬起來(lái)，在以后的生活中我也要時(shí)刻努力，不斷的革新自己，完善自己，即使現(xiàn)在還只是小學(xué)，但也要要一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，為自己的夢(mèng)想勇于拼搏從現(xiàn)在起不在傻傻的等待機(jī)會(huì)，用勤勞的雙手，創(chuàng)造自己最美好的未來(lái)。
記住一句話，只有好好的努力才會(huì)有好的生活，無(wú)論是在生活中還是在學(xué)習(xí)、事業(yè)上，不要被眼前的困難打倒，在成功路上，誰(shuí)也不是一帆風(fēng)順的，相信自己，你會(huì)贏，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空?？朔щy，挑戰(zhàn)自己，努力不會(huì)白費(fèi)，風(fēng)雨過(guò)后便是晴天。機(jī)會(huì)只會(huì)賜給有準(zhǔn)備、有努力有汗水的人。
只有努力才會(huì)有收獲。做好自己的每一天，成功遲早才會(huì)向你招起希望的雙手。
心得體會(huì)怎么寫小學(xué)生篇10
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是《我愛(ài)我班》。
緣分讓我們相聚于六(2)班，熱情讓我們立足于六(2)班，使命讓我們奮斗于六(2)班。50張笑臉，50顆童心，50個(gè)活潑可愛(ài)的陽(yáng)光少年聚集在一起，構(gòu)成了我們這個(gè)團(tuán)結(jié)互助、勤奮博學(xué)、進(jìn)取爭(zhēng)先的優(yōu)秀班集體。就是在我們這50個(gè)孩子組成的世界里，有著說(shuō)也說(shuō)不完的故事，唱也唱不完的歌：教室里，有你我伏案苦讀的身影;操場(chǎng)上，有你我奔跑跳躍的回憶;茶園里，留下了我們一串串辛勤耕耘的足跡。無(wú)論哪兒，都撒滿了我們50個(gè)孩子的歡聲笑語(yǔ)。
我愛(ài)我班，愛(ài)這溫馨的家園。在這個(gè)班集中，我們會(huì)感到家庭般的溫暖，兄弟姐妹般的友情。無(wú)論是沖過(guò)終點(diǎn)后同學(xué)們的間候，還是失敗后朋友的關(guān)懷;無(wú)論是病痛時(shí)同伴送來(lái)的的熱水，還是發(fā)言時(shí)老師殷切的眼神，都給了我們家的感覺(jué)，家的溫暖。我們忘不了為病中同學(xué)送上的心愿瓶，忘不了那個(gè)讓人淚下的生日會(huì);忘不了辯論會(huì)上的唇槍舌戰(zhàn)，更忘不了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上共創(chuàng)佳績(jī)。50顆善良的心似火一樣的熱情，把我們緊緊團(tuán)聚在一起。
我愛(ài)我班，愛(ài)這激人奮進(jìn)的成長(zhǎng)場(chǎng)地。在我們班，每位同學(xué)都能在老師的教育下努力學(xué)好各門功課，個(gè)個(gè)有特長(zhǎng)，人人有優(yōu)點(diǎn)。數(shù)學(xué)之星李冬陽(yáng)，每次老師在黑板上留下的思考題，他總會(huì)第一個(gè)沖進(jìn)老師的辦公室，凱旋歸來(lái)，滿懷激情地向我們展示;作文大王孫曉艷更是讓人佩服得五體投地，她的每篇文章都是那樣生動(dòng)傳神，情真意切，《趕豬》一文至今讓我們笑破肚皮;金嗓子李娜更是歌聲悠揚(yáng)，舞姿翩翩;我呢，別看身體試瘦小，可心有天高。
成長(zhǎng)在這樣的班集體，怎能不受到熏陶?大家都夸我語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀，數(shù)學(xué)水平，體育更是了得，在前段時(shí)間身體素質(zhì)達(dá)標(biāo)測(cè)試中，立定跳遠(yuǎn)我一下跳出了年級(jí)之最，210厘米，大家不禁為我歡呼雀躍。你說(shuō)，我班，誰(shuí)沒(méi)有拿手好戲?
我愛(ài)我班，愛(ài)這蓬勃向上的班級(jí)戰(zhàn)斗力。我們班的男生雖然偶爾有些調(diào)皮，各拿各的號(hào)，各吹各的調(diào)，但關(guān)鍵時(shí)刻他們絕對(duì)會(huì)和大家一道奏出優(yōu)美的和諧樂(lè)章。自開(kāi)學(xué)以來(lái)，我班班干部便成了大家的主心骨，班級(jí)的領(lǐng)頭雁，他們工作負(fù)責(zé)，身先士卒，熱心服務(wù)，同學(xué)們也表現(xiàn)得是那樣胸懷寬廣，從不為芝麻小事斤斤計(jì)較。正因如此，組織紀(jì)律，清潔衛(wèi)生已成了同學(xué)們自學(xué)的必修課，“優(yōu)秀班集體”的流動(dòng)紅旗便成了我們六(2)班的知已，常來(lái)我班做客。
我愛(ài)我班，愛(ài)她溫馨如家，愛(ài)她激人奮進(jìn)，愛(ài)她蓬勃向上。是她陪我學(xué)習(xí)，伴我成長(zhǎng)。同學(xué)們，希望之光已在地平線上冉冉升起，讓我們手拉手，心連心，闊步向前行!
謝謝大家!