傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得

傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得(優(yōu)秀10篇)

傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得(優(yōu)秀10篇)】，供你選擇借鑒。

傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得篇1

在當(dāng)今社會(huì)，外國(guó)的文化已經(jīng)與中國(guó)的文化接軌，外國(guó)的許多風(fēng)俗已經(jīng)在中國(guó)流行了起來(lái)，例如：圣誕節(jié)，平安夜等等一些中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化中所沒(méi)有的風(fēng)俗。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在這段時(shí)間里也在國(guó)外風(fēng)靡了起來(lái)：國(guó)外有許多地方開(kāi)辦了孔子學(xué)院，外國(guó)人也在除夕夜那天吃團(tuán)圓飯等。但是，在民族文化交融這段的時(shí)間里，有些中國(guó)人居然連中國(guó)的傳統(tǒng)文化都忘記了，真是個(gè)悲劇呀!

中國(guó)是世界的四大文明古國(guó)之一，至今已有幾千年的歷史了，在這歷史的長(zhǎng)河中，巴比倫、古埃及、古印度，這三個(gè)國(guó)家已經(jīng)因?yàn)榉N.種原因而衰落，最后導(dǎo)致滅亡。只有中國(guó)，在歲月的蹉跎中幸存了下來(lái)，一直流傳到了現(xiàn)代，而有的人會(huì)說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。但我覺(jué)得，我們應(yīng)該把中國(guó)的傳統(tǒng)文化先保留下來(lái)，再去學(xué)習(xí)其他的文化。在國(guó)外，有統(tǒng)計(jì)表明，國(guó)外青少年犯罪率為6900萬(wàn)件/天。美國(guó)等一些西方國(guó)家在為其日益嚴(yán)重的社會(huì)亂象深感不安，有識(shí)之士已明顯地體會(huì)到他們崇尚個(gè)體，倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)的理念是社會(huì)動(dòng)亂的根源。他們開(kāi)始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學(xué)紛紛開(kāi)辦漢學(xué)系，美國(guó)政府還設(shè)立專門(mén)的基金，組織學(xué)者研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化。由此可見(jiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化也未必已經(jīng)過(guò)時(shí)了。

傳統(tǒng)文化是中華民族的根，如果我們連根都丟了，那么中國(guó)將會(huì)變成一個(gè)怎樣的國(guó)家呀。

傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得篇2

“當(dāng)打之年”看中國(guó)青年傳承“國(guó)潮魂”

“90后”非遺傳承人楊昌芹，立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人”李子柒，用文房四寶、琴棋書(shū)畫(huà)向世界傳播中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧;國(guó)漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事，喚起文化自信……當(dāng)打之年，“國(guó)貨”正當(dāng)“潮”，越來(lái)越多的中國(guó)青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生，讓“國(guó)潮”風(fēng)生水起，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào)，中國(guó)青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任，當(dāng)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。

傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同。

中國(guó)傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，并具有獨(dú)一無(wú)二的民族特色，當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化，必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)根基，才能更好地將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來(lái)的一種精神力量，傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流的結(jié)合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生，既要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，也要不斷挖掘、保護(hù)、整合祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”，以共同的價(jià)值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)。正確價(jià)值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同，當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅(jiān)持文化創(chuàng)新，了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認(rèn)同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時(shí)代精神，讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時(shí)代風(fēng)采。

“國(guó)潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。

從時(shí)尚大牌到綜藝節(jié)目，從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，越來(lái)越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國(guó)傳統(tǒng)元素及文化，“國(guó)潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時(shí)代風(fēng)潮，也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”，這是年輕一代對(duì)中國(guó)文化自信的體現(xiàn)，也是各方力量匯聚推動(dòng)的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求，當(dāng)下“國(guó)潮風(fēng)尚”的崛起正是以時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣，要對(duì)中國(guó)文化價(jià)值充分肯定和積極踐行，并對(duì)文化生命力持有堅(jiān)定的信心，要堅(jiān)定文化自信，以文化自信激發(fā)新時(shí)代新時(shí)期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力?！皣?guó)潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新，有一種潮流叫做經(jīng)典，有一種創(chuàng)新就叫做“國(guó)潮”，把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，以開(kāi)闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

“國(guó)潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。

5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)，大力弘揚(yáng)那些跨越時(shí)空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去，立足本國(guó)、面向世界，努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國(guó)文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛(ài)國(guó)主義的民族情懷，是仁者愛(ài)人的人道思想，是剛?cè)嵯酀?jì)的堅(jiān)韌精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)文化不斷向前發(fā)展，繼承和弘揚(yáng)文化精神也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下，以90后為主體的“國(guó)潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍，無(wú)論是“國(guó)潮”還是“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”，都是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚(yáng)，當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華，讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力，用傳統(tǒng)定義“潮范”，賦予文化精神以新的時(shí)代光芒。

“國(guó)潮”背后，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續(xù)傳承，“國(guó)潮”趨勢(shì)勢(shì)不可擋，“國(guó)潮”動(dòng)力堅(jiān)定而強(qiáng)大。當(dāng)打之年，講好“中國(guó)故事”是中國(guó)青年的時(shí)代責(zé)任，在傳統(tǒng)中定義“中國(guó)潮”，青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng)，中國(guó)青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳承者。

傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得篇3

中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅盤(pán)、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝。

初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見(jiàn)泰山”我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題，二是解決人與人之間的問(wèn)題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問(wèn)題而無(wú)法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國(guó)傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國(guó)人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國(guó)人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤(pán)否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉?

一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。

中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中;中國(guó)乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!

中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!

傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得篇4

中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。

中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學(xué)科中的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué);四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù);建筑中的萬(wàn)里長(zhǎng)城、阿房宮;繪畫(huà)中的中國(guó)國(guó)畫(huà);文學(xué)中的中國(guó)古典詩(shī)詞、小說(shuō)、神話、寓言;還有書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無(wú)疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項(xiàng)文化。

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項(xiàng)文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開(kāi)始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來(lái)完美的戲劇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

戲劇從原始社會(huì)發(fā)展代中國(guó)古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國(guó)古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱作“戲曲。中國(guó)戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國(guó)民族戲劇文化的通稱。

正是從古代的戲劇開(kāi)始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個(gè)龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。中華人民共和國(guó)成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的`現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國(guó)，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)某晒Φ?，有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項(xiàng)中華的璀璨文化發(fā)揚(yáng)光大。

然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個(gè)非常大的問(wèn)題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個(gè)問(wèn)題：我們兩個(gè)，到底哪一個(gè)才能站得住腳呢?我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電視節(jié)目，記者到街上進(jìn)行隨機(jī)采訪，對(duì)象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問(wèn)他們知不知道，而大多數(shù)被采訪者都表示沒(méi)有聽(tīng)過(guò)?，F(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來(lái)，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對(duì)中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認(rèn)為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自己;對(duì)老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無(wú)所知，認(rèn)為父母那一代人知道，并不等于他們也應(yīng)該去知道。這是多么令人心寒啊!

傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得篇5

中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日,但我最喜歡過(guò)年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢?這里面有著一個(gè)美妙的神話傳說(shuō)故事，現(xiàn)在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧!

傳說(shuō)中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，村里人知道會(huì)來(lái)怪物，把門(mén)鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無(wú)能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過(guò)完年再回來(lái)，這時(shí)，一位仙翁走過(guò)，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙買(mǎi)了對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，年又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼對(duì)聯(lián)，放爆竹，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。

新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門(mén)外奔去，一出門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)小朋友們的歡呼聲。原來(lái)，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽(tīng)見(jiàn)天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個(gè)個(gè)沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見(jiàn)這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬(wàn)倍?！庇谑?，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射，只聽(tīng)“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時(shí)我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了，原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了，一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過(guò)一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了!

過(guò)新年，穿新衣，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)大年......我們唱著歡樂(lè)的歌謠，迎接新的一年到來(lái)。

傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得篇6

在我們中國(guó)，無(wú)論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要過(guò)春節(jié)。

過(guò)年前夕，媽帶我去市場(chǎng)買(mǎi)年貨。市場(chǎng)的人有很多很多。媽和我買(mǎi)了很多年貨有瓜子、花生、雞、鴨、魚(yú)、肉、火腿、可樂(lè)還有各種各樣的名煙名酒。我們還買(mǎi)了好多的煙花。哈哈，滿載而歸，我們高興極了。到了家里媽掃地，爸擦地，哥哥連忙把春聯(lián)貼上。春聯(lián)上面寫(xiě)著恭喜發(fā)財(cái)，吉祥如意。姐姐把窗花貼好。媽為了迎接春節(jié)，甚至把墻也刷的白白的。這時(shí)爺爺走過(guò)來(lái)裝著一本正經(jīng)的樣子說(shuō)“這個(gè)年咱們好好慶祝一下”。這時(shí)媽去給我們買(mǎi)了紅衣服，紅衣服表示著吉祥紅火。

聽(tīng)姥姥說(shuō)“古代有一個(gè)怪物“年”經(jīng)常在春節(jié)里出來(lái)做怪，破壞莊園，還吃小孩呢!但是“年”并不是什么都不怕。據(jù)說(shuō)“年”有三怕，怕火、怕炮、怕響?！彼赃^(guò)春節(jié)的時(shí)候，必須放炮，穿紅衣服。

到了春節(jié)那天，我們高高興興地穿著漂亮的紅衣服。放炮，吃團(tuán)圓飯，一起團(tuán)團(tuán)圓圓的過(guò)大年。

傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得篇7

一名90后女孩鐘嗣源因熱衷于傳統(tǒng)文化，立志做一名傳承者，決定畢業(yè)后去玉皇觀做一名道士，投入到傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去，這是當(dāng)今社會(huì)十分罕見(jiàn)的事了，如今互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)達(dá)，人們接觸到各種各樣的外來(lái)文化，關(guān)注傳統(tǒng)文化的人反而減少。但中華文化需要傳承者!

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族傳承千年智慧的結(jié)晶，是古人們總結(jié)傳承下來(lái)的道德準(zhǔn)則?？鬃拥摹皽毓识拢梢詾閹熞印?，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。孟子的“人皆可以為堯舜”等思想，對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，依舊有著十分重要的意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以明道理，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以悟人生。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

傳承傳統(tǒng)文化是每個(gè)人的責(zé)任。如今，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等各種各樣的西方節(jié)日在國(guó)內(nèi)興起，反倒是一些傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)人問(wèn)津，各種崇洋媚外的行為不斷出現(xiàn)，試問(wèn)有誰(shuí)還記得中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗?這位90后女孩能夠不忘炎黃子孫的使命，投身于傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去是她強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)，但這并不只是她一人的責(zé)任，這是我們14億中國(guó)人共同的責(zé)任。一個(gè)國(guó)家，只有擁有它自身的傳統(tǒng)文化，才能夠長(zhǎng)久地發(fā)展下去，走向興盛，一個(gè)民族只有擁有其自身的傳統(tǒng)文化，才能使所有人民團(tuán)結(jié)一心，共同協(xié)作，發(fā)展該民族。

能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的人是真正的勇士，90后女孩鐘嗣源放棄了似錦前程，將自身奉獻(xiàn)給傳統(tǒng)文化的傳承，她犧牲了“小我”以實(shí)現(xiàn)“大我”，是一名真正的勇士，當(dāng)然，傳承傳統(tǒng)文化的方式有多種，并不一定都要像她一樣做一名道士。鐘嗣源應(yīng)當(dāng)結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新式地傳承傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)是全球化的，文化是多元化的，而傳統(tǒng)文化的傳承在當(dāng)下需要一種新的傳承方式，創(chuàng)新型地傳承。鐘嗣源身為即將步入社會(huì)的大學(xué)生，可選擇自主創(chuàng)業(yè)的道路，建立富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的企業(yè)。讓傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，也許會(huì)有不一樣的傳承效果。在很多時(shí)候，大膽創(chuàng)新比按部就班和亦步亦趨更為有效，在文化傳承方面更是如此。她可以在發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域適時(shí)的創(chuàng)業(yè)，讓傳統(tǒng)因素與互聯(lián)網(wǎng)因素相碰撞，在政府相關(guān)政策的支持下，也許會(huì)有更大的火花。在一邊傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)還可以創(chuàng)新文化，是值得選擇的更好的傳承方式。

中華文化需要傳承者，我們便是這眾多傳承者的一員，我們應(yīng)該始終不忘作為炎黃子孫的使命，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使民族興旺起來(lái)，使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)，使民族傳統(tǒng)文化在我們的傳承之下發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得篇8

單位老總決定由我?guī)ш?duì)，去參加南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心舉辦的為期五天(4月2日—4月6日)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

4月2日下午3點(diǎn)，我們一行五人乘坐單位的專車前往南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心，一進(jìn)培訓(xùn)中心的大門(mén)，只見(jiàn)門(mén)口有好幾位老師躬身站著，又是鞠躬又是問(wèn)好，我感到甚為驚訝和不習(xí)慣，覺(jué)得他們也許是出于禮貌而已。

簽名、報(bào)道、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材，均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第四組，輔導(dǎo)老師是來(lái)自鎮(zhèn)江的尹小溪先生。瘦高個(gè)，1米80的個(gè)子，臉上的微笑沒(méi)有停止過(guò)一刻，讓我們倍感親切。

我們這期學(xué)員班，共有來(lái)自全國(guó)14個(gè)省市的56家企業(yè)的160名學(xué)員。有企業(yè)老總，有企業(yè)中層干部，還有普通員工，有20來(lái)歲的剛參加工作的姑娘小伙也有白發(fā)蒼蒼的老同志。

由于是封閉培訓(xùn)，所有員工一律不許無(wú)故離開(kāi)大門(mén)一步。我們宿舍四個(gè)人：淮安人陳寶國(guó)，哈爾濱人王云鵬，石家莊人王建斌和我。大家每天必須在六點(diǎn)起床洗漱，而我最懶，每天都是舍友呼了幾遍仍然無(wú)動(dòng)于衷，非要等到尹老師推門(mén)來(lái)呼我起床才起來(lái)。

早上，全體學(xué)員到教室齊頌《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》，再去食堂用餐，用餐時(shí)需齊頌《感恩詞》：感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持。聽(tīng)老師解釋，該培訓(xùn)中心糧食均來(lái)自全國(guó)各地愛(ài)心人士熱心贊助，所以請(qǐng)大家用餐必須擇量而行，避免浪費(fèi)，聽(tīng)老師這么一說(shuō)，學(xué)員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈。

這幾天，集中學(xué)習(xí)了臺(tái)灣人蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》(錄像)、臺(tái)灣人李泳杉老師的《21世紀(jì)的健康飲食》(錄像)、中央黨校教授劉余莉老師的《中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值》(錄像)、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程，還聆聽(tīng)了中心靳雅佳老師的用音樂(lè)感悟孝道的課程，老師邊唱邊講解人生、社會(huì)與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無(wú)不催人淚下。海南省?？诒O(jiān)獄的沈芝梅警官和南京德國(guó)獨(dú)資的菲尼克斯公司李慕松總裁的精彩演講，也贏得了學(xué)員們的陣陣掌聲。

這次中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。在這個(gè)被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，在這個(gè)良心大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天，我們拿什么奉獻(xiàn)給我的家庭、社會(huì)、國(guó)家?

人生不外乎三情：親情、愛(ài)情、友情。因?yàn)槔娴墓硎股癫睿覀兊挠亚樽兊糜行┑豆鈩τ傲耍覀兊膼?ài)情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說(shuō)過(guò)資本主義社會(huì)是個(gè)赤裸裸的金錢(qián)社會(huì)，那我們現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)?唉，我無(wú)言以對(duì)。

記得新加坡有個(gè)作家說(shuō)過(guò)我們對(duì)月亮上有啥有啥很了解，卻對(duì)隔壁鄰居姓甚名誰(shuí)一無(wú)所知。這是社會(huì)的整體的情感日漸冷漠、提防、猜疑造成的，今天學(xué)雷鋒的人仿佛成了新新人類，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，漸漸被大家稀奇了。這是為什么?

十億人民九億賭，還有一億在炒股。十億人民九億商，還有一億要開(kāi)張。外國(guó)有個(gè)加拿大，中國(guó)有個(gè)大家拿。這些民間的早些年的順口溜，反映了什么?__說(shuō)現(xiàn)在一些人經(jīng)商和做人都缺乏道德，大家為人處事一定要講道德。

引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭里的父母親，你為人子一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能，和諧社會(huì)在我們的祖先25__年前的孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社會(huì)：人們和睦相處，國(guó)家安定團(tuán)結(jié)，社會(huì)是個(gè)大同的社會(huì)和諧的社會(huì)。

而如今，構(gòu)建和諧社會(huì)和諧家庭，怎么做?指望別人還是放下包袱自己從頭開(kāi)始，從當(dāng)下開(kāi)始，我們每個(gè)人自己心里有數(shù)啊!

4月6日下午，我們打好包，帶好各自的行李，和在中心門(mén)口恭送的老師們一一道別，我們每個(gè)人這幾天不光學(xué)會(huì)了向大家鞠躬行禮，也學(xué)會(huì)了對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化充滿了深深的敬意!

傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得篇9

老舍先生的散文《養(yǎng)花》，寫(xiě)得情真意切，富有哲理。讀后，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，進(jìn)一步體會(huì)到“愛(ài)是做好一切事情的動(dòng)力”的深刻含義。

散文一開(kāi)始，老舍先生就明確地告訴讀者：“我愛(ài)花，所以也愛(ài)養(yǎng)花?！弊x罷全文，就會(huì)有這樣的感受：在養(yǎng)花的過(guò)程中，老舍先生的“喜”是愛(ài)，“優(yōu)”是愛(ài)，“笑”是愛(ài)，“淚”還是愛(ài);是愛(ài)的力量使他堅(jiān)持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的樂(lè)趣。一個(gè)貫穿全文的“愛(ài)”字，很有啟發(fā)性。我認(rèn)為，如果一個(gè)人對(duì)某事物充滿了愛(ài)的感情，那么這種愛(ài)就是追求的動(dòng)力，無(wú)論遇到多大的困難，面臨多大的阻力，都會(huì)鍥而不舍，追求到底。

事實(shí)上，也的確如此，就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，以前我不愛(ài)讀書(shū)只貪玩，拿起書(shū)來(lái)就昏昏欲睡，玩起來(lái)就忘了一切，因此，學(xué)習(xí)成績(jī)始終稀松平常，尤其是作文總是干干巴巴那幾句話，只能混個(gè)及格的水平。后來(lái)，在老師和父母的引導(dǎo)下，我逐漸懂得了知識(shí)的重要，對(duì)書(shū)產(chǎn)生了愛(ài)的感情，而且越愛(ài)越深，有時(shí)讀起書(shū)來(lái)會(huì)忘了吃飯，忘了睡覺(jué)，因此，學(xué)習(xí)成績(jī)，尤其是作文水平有了很大的提高。有人問(wèn)我其中的奧秘是什么，我就會(huì)告訴他：愛(ài)，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)思考。你看，老舍先生愛(ài)花，用辛勤的汗水換來(lái)了鮮花的飄香;我愛(ài)書(shū)，用勤奮的努力換來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)的“步步登高”。

由此我又想起生物學(xué)家達(dá)爾文的故事。他從小就愛(ài)觀察小螞蟻，不知厭倦。中學(xué)時(shí)，他更對(duì)生物著了迷，采集到的昆蟲(chóng)標(biāo)本多得雙手拿不住了，就用嘴叼著帶回家。父親執(zhí)意讓他在大學(xué)學(xué)醫(yī)學(xué)經(jīng)濟(jì)，可到頭來(lái)他還是轉(zhuǎn)學(xué)了生物。畢業(yè)后，又不辭千辛萬(wàn)苦，隨海船周游世界，采集標(biāo)本，研究生物的演化。愛(ài)的力量激勵(lì)他追求。愛(ài)的`心血孕育出成功之果，他終于寫(xiě)出了舉世聞名的科學(xué)巨著《進(jìn)化論》。還是達(dá)爾文說(shuō)得好：“愛(ài)自己的事業(yè)吧!愛(ài)，能使你百折不撓，堅(jiān)韌不拔，取得事業(yè)的成功?！?/p>

愛(ài)就是動(dòng)力，就是《養(yǎng)花》一文給我們的啟示。愛(ài)知識(shí)，愛(ài)自己的事業(yè)吧，因?yàn)閻?ài)的感情是揚(yáng)起的帆，蕩起的槳，使你到達(dá)成功的彼岸!

傳統(tǒng)文化讀書(shū)心得篇10

初讀了《朝花夕拾》不覺(jué)得像一本名著，反而覺(jué)的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。

我正在讀“無(wú)?！边@一篇章是，也正好是全書(shū)的一半，“無(wú)?！迸c之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫(xiě)的如此詳細(xì)呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)的這篇文章一定還有深層的含義，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論

說(shuō)起《狗·貓·鼠》與《阿長(zhǎng)和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書(shū)中最感興趣了的，一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的，我也挺討厭貓，也是因?yàn)樗粤宋业淖類?ài)——紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的.我把這件事紀(jì)錄下來(lái)的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時(shí)不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)的其實(shí)那只老鼠也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死隱鼠時(shí)，感覺(jué)有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去

隱鼠也感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上!使魯迅錯(cuò)怪了貓!

從看了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。

《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短卻不缺乏經(jīng)典，看來(lái)想讀透這本書(shū)，還是得好好體會(huì)!