水滸傳的心得體會(huì)2000字
水滸傳的心得體會(huì)2000字(通用10篇)
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水滸傳的心得體會(huì)2000字篇1
魯智深是特別突出的一個(gè)。
他救了流落異地的窮女子金翠蓮，救了趙員外的女兒，為了朋友林沖妻子受辱，他又要打不可一世的高衙內(nèi)三百禪杖。全不要報(bào)答，也壓根兒不想報(bào)答，甚至不計(jì)較生命的得失，只管"遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打"。
他對(duì)待林沖的情義，尤其讓人銘懷。野豬林里，從薛霸風(fēng)聲颯颯的水火棍下救起林沖之后，魯達(dá)有一段向林沖叫著說出的話，話中有幾個(gè)字，催人淚下--"兄弟，俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦……見酒保來請(qǐng)兩個(gè)公人……以此灑家疑心，放你不下……灑家見這廝們不懷好心，越放你不下";及至林沖問他今投何處，魯達(dá)又是："灑家放你不下，直送兄弟到滄州。"一個(gè)"憂得你苦"，連著三個(gè)"放你不下"，其情如瀑，鑿石裂空。
水滸傳的心得體會(huì)2000字篇2
《水滸傳》時(shí)我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳的心得體會(huì)2000字篇3
“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。這里的魯提轄，指的就是魯達(dá)，“提轄”相當(dāng)于今天的派出所所長。渭州一賣肉老板鄭屠仗勢欺人，自稱“鎮(zhèn)關(guān)西”，讓生性好打抱不平的魯達(dá)聽到了?？吹竭@兒，我幸災(zāi)樂禍地想：鄭屠這下死定了!不出意料，魯達(dá)三拳兩腳就讓那個(gè)“鎮(zhèn)關(guān)西”命喪黃泉了。政府緝拿他，魯達(dá)不得不過著亡命天涯的生活。
魯達(dá)逃出渭州之后，生活漂泊不定，沒想到在半路上碰到了幾天前曾救助過的金老漢父女二人。為了報(bào)恩，金老漢托關(guān)系將魯達(dá)送去了五臺(tái)山做和尚躲災(zāi)避難。
五臺(tái)山寺廟長老為魯達(dá)取了個(gè)法號(hào)——智深。誰都明白佛門是和尚修身養(yǎng)性的地方，哪是魯智深能夠呆得住的?雖然做了和尚，但他本性難改。魯智深愛喝酒愛吃肉，實(shí)在受不了寺里的清規(guī)戒律，好幾次接受寺規(guī)，要被打四十大板。每次都是方丈看金老漢女婿的面子，寬恕了他。
一次，魯智深在寺廟下的鎮(zhèn)子上鑄造了一把戒刀，喝了酒，還帶肉上山。喝得醉醺醺的他一甩手，亭子的一根柱子被打折了，亭子塌了。隨后力氣無窮的魯智深又用拳頭擂鼓似的敲門，從柵欄上撅起一根小孩胳膊那么粗的木頭，朝哼哈二將的泥塑橫掃過去，泥塑的顏色和泥巴都脫落了一地。因?yàn)檫@哼哈二將專門監(jiān)督和尚不許喝酒吃肉，所以魯智深看了不爽，借撒酒瘋要捉弄這兩個(gè)泥塑。亂踢胡打一氣，只聽轟隆一聲巨響，兩米多高的泥塑倒塌下來。方丈無可奈何，只得介紹魯智深去東京大相國寺。
水滸傳的心得體會(huì)2000字篇4
最近時(shí)間我讀完了《水滸傳》這本書是中國四大名著之一，《水滸傳》講的是在宋朝末年，高俅以為踢繡球得寵于皇上，所以此次奸臣當(dāng)?shù)?，排除忠義之士，百姓整日叫苦連天，所以以宋江為首的人在梁山起義，替天行道，雖然最后所剩二三十人，變成了悲劇，但卻讓那時(shí)的情景形象顯現(xiàn)出來。
在水滸傳中，我認(rèn)為有3位人是值得我們學(xué)習(xí)的是吳用，武松和張清。
吳用在水滸傳中是無人不知，無人不曉。他忠心耿耿顧全大局。他就如同諸葛亮一樣神機(jī)妙算，也一樣像諸葛亮一樣費(fèi)盡心機(jī)，招攬了盧俊義，張清，朱仝等一群武藝高強(qiáng)之人。但是，最為可貴的是，他鞠躬盡瘁死而后已，宋江死后，他沒有想著如何逃跑，而是吊死在了宋江的墓前。
武松更是家喻戶曉，他，一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。武松斗殺西門慶，醉打?qū)㈤T神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，這些不都說明了武松的重情重義，勇猛無敵。他為了替孫二娘張青夫婦報(bào)仇，即使自己的手臂斷了，也依然逮到了方臘。在和瓊英交戰(zhàn)時(shí)，見落入敵軍，他不顧個(gè)人安危沖進(jìn)敵方陣營，拼死救李逵解珍和解寶，最后殺出了一條血路。
張清，在駐守城池時(shí)，因?yàn)榭匡w石，幾次擊潰宋江等人，后來聽從了燕青，想自己不可能就只能走到今天這種地步，所以進(jìn)了梁山。但是本以為能做一名將領(lǐng)的他卻只被宋江安排做了一名林沖手下的馬弓手，年少氣盛的他立刻感到不快，認(rèn)為這是在羞辱他，想離開梁山。但是在第二天，他看到了自己的家眷，并且在燕青的卻說下。明白了自己不能驕傲自大，要謙虛對(duì)人，從此張清的性格也變得不再是那么自大。
冷靜，顧全大局，忠心，重情重義，不狂妄自大，懂得謙虛，這些都是這些熱血好漢身上的閃光點(diǎn)。還有李逵的孝心和豪邁，柴進(jìn)的俠義，宋江的寬厚仁慈……在感嘆水滸英雄的英勇時(shí)，也看看他們身上的那些值得自己學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
水滸傳的心得體會(huì)2000字篇5
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！彼疂G傳的神情色彩，至今無以忘卻——
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí)，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候，宋江的理解招安改變了一切……
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對(duì)自我的祖國，對(duì)自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的資料。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字?！傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。僅有真正的義士，才會(huì)懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和期望，可誰又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí)，一百零八個(gè)好漢的命運(yùn)，也會(huì)令人意想不到——
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國的杯具;更是社會(huì)的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
水滸傳的心得體會(huì)2000字篇6
初讀水滸傳，覺得里面的故事有點(diǎn)荒.唐。好漢林沖被奸佞誣陷卻無處伸冤;曹蓋等人在綠林打劫的卻被稱為好漢;英雄魯智深行俠仗義卻落得個(gè)落荒逃跑的命運(yùn);粗莽漢李逵這種濫殺無辜的人也能在江湖中立足;梁山好漢本以占山為王，且力量足以和朝頂對(duì)抗，為何還要替朝廷出力，導(dǎo)致最后梁山落了個(gè)凄涼的結(jié)局……
這些都使我不解，我不明白施耐庵為何要這樣落筆。我在疑惑之余，被里面的故事情節(jié)深深得吸引，我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳，讀到第三遍時(shí)，才明白作者的深意。
讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒.唐”。這些荒.唐，是當(dāng)時(shí)那個(gè)朝綱腐敗、民不聊生的社會(huì)造成的。正是朝廷腐敗、徽宗昏庸、小人當(dāng)?shù)?，才有了好漢林沖被高衙內(nèi)和好友設(shè)計(jì)陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險(xiǎn)，差點(diǎn)丟了性命;正是當(dāng)時(shí)社會(huì)民不聊生，老百姓處于水生火熱之中，才有人打著“劫富濟(jì)貧”的旗號(hào)搶劫官府、富商，并受到尊重;正是那個(gè)社會(huì)朝廷力量日益變?nèi)?，遭遇?nèi)憂外患的局面，才有各地好漢揭竿而起、占山為王，與朝廷作對(duì)。
不過也正是那個(gè)社會(huì)，那個(gè)社會(huì)的忠君報(bào)國的主流思想，才導(dǎo)致了宋江掌權(quán)后，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。但是那個(gè)奸佞當(dāng)?shù)赖某?、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉!悲哉!
水滸傳的心得體會(huì)2000字篇7
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！端疂G傳》是我國四大名著之一，也是我國最早的長篇小說。至令，《水滸傳》己有幾百年的悠遠(yuǎn)歷史。
《水滸傳》作者是施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵?！端疂G傳》經(jīng)過生動(dòng)豐富的藝術(shù)形象，反映了我國歷史上這次農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程。
《水滸傳》中的高俅始終作為統(tǒng)治階級(jí)的代表人物出現(xiàn)，是貫串全書的一根墨線，是一個(gè)陰險(xiǎn)、狡詐、愛財(cái)、拍馬屁、心胸狹小、見利忘義、城府極深的人，看臉色行事的本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn)：能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。能夠看出豹子頭做事很謹(jǐn)慎細(xì)心。高俅的干兒子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占林沖的漂亮妻子，他設(shè)計(jì)誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。
蔡太師過生日的時(shí)候，他的女婿搜刮10萬貫金銀財(cái)寶。送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰鋼。事后，與朝廷發(fā)生激戰(zhàn)，最終投奔梁山。打虎英雄武松因?yàn)槲鏖T慶勾結(jié)大嫂潘金蓮，害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍。最終，他也逼上梁山。
宋江魯智深等眾多好漢，共一百零八人，最終都因?yàn)榉N種不一樣原因而被逼上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的氣勢，張揚(yáng)了人民群眾的英勇。干出了一場轟轟烈烈的大事業(yè)。在宋江等人的指導(dǎo)下，梁山全體理解招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。奉命至江南征討方臘，結(jié)果，方臘被打敗了，一百零八條好漢傷亡慘重，只剩下二十七人。統(tǒng)治者見梁山義軍勢孤力單，便對(duì)宋江等人下了毒手……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣結(jié)束了。
粱山的一百零八個(gè)好漢，你們多年以來劫富來救濟(jì)老百姓，為人民服務(wù)，難道不足以表現(xiàn)到你們對(duì)人民的忠心嗎
水滸傳的心得體會(huì)2000字篇8
《水滸傳》是中國四大名著之一，是中華五千年來的一部文化瑰寶，家喻戶曉。其中武松打虎、江州劫法場等故事，更是引人入勝?！端疂G傳》講述的是宋江起義失敗后，一百單八將被逼上梁山，替天行道，殺富濟(jì)貧、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林沖等英雄齊聚梁山，演繹了一段段扣人心弦的傳奇。
《水滸傳》中，宋江有勇有謀，足智多端。他本是朝廷官員，如果當(dāng)時(shí)皇帝把領(lǐng)土治理得井井有條，那么宋江定會(huì)成為一名悍將，天下就會(huì)太平，免遭外來之?dāng)车娜肭?，為天下的百姓效力，不亦樂乎。而事與愿違，宋江不但沒有過上安穩(wěn)的日子，反而反了朝廷。這一切。不都是當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸?
宋江起義，并不是因?yàn)閷?duì)朝廷不忠，更不是因?yàn)橹鞑粓?bào)。相反，他是為了報(bào)恩于百姓。在那個(gè)年代，官強(qiáng)迫民反抗，富人撐死窮人餓死巨大的生活反差，形成了《水滸傳》的歷史背景，《水滸傳》也是在這種巨大的矛盾下創(chuàng)作的。魯智深倒拔垂楊柳，武松打虎、林沖雪夜上梁山等無不體現(xiàn)了梁山英雄們的豪情萬丈，大忠大義。而李逵殺富濟(jì)貧更是把他寬廣的胸懷體現(xiàn)得淋漓盡致?！端疂G傳》不但講述了英雄們的故事，對(duì)小人物的刻畫也是令人贊嘆的。高俅是朝廷中的一員奸臣，因?yàn)閻酆毛I(xiàn)媚拍馬而倍受皇帝的寵愛，因此成了社會(huì)的一大蛀蟲。當(dāng)然，這也是許多迂腐官員的一個(gè)典型縮影。
《水滸傳》中濃縮了亂世豪杰與昏庸奸臣，不見小恩小惠小奸小惡，只有大忠大義大奸大污。這也許就是《水滸傳》中人物的魅力所在吧。
水滸傳的心得體會(huì)2000字篇9
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”.“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。
宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
水滸傳的心得體會(huì)2000字篇10
《水滸傳》是我國的四大名著之一，他在藝術(shù)上獲得的杰出成就不容否定，百年來屹立文壇不倒。它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展、壯大和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的腐朽和黑暗，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。全書圍繞了“民逼民反，替天行道”這個(gè)主題，歌頌了書中英雄人物的正義、勇敢和熱情。
書中人物個(gè)個(gè)形象鮮明。一百零八位好漢逼上梁山大聚義，有些人是因?yàn)檎x，要替天行道，而有些人卻是因?yàn)檎幕栌菇y(tǒng)治，使他們不得不反抗。在這場轟轟烈烈的起義中，在廝斗與血拼中，我看到了忠義。
這些好漢也是與我們一樣的普通人，也會(huì)怕死，可是他們有強(qiáng)烈的正義感，為了不違背自己的內(nèi)心，做出正確的事，他們可以奮不顧身，可以舍生取義，他們的生命是為了奮斗、為了維護(hù)正義。為了正義，為兄弟們兩肋插刀、赴湯蹈火;為人民除暴安良、出生入死;在邪惡面前寧死不屈，置生死于度外。為自己內(nèi)心的那份信仰忠心耿耿，去付出一切，難道不是現(xiàn)在我們所缺失的嗎?如今的社會(huì)，忠義已經(jīng)在不斷地流失。是的，科技很發(fā)達(dá)，生活很富足，可是這又能怎樣?人與人之間的猜忌、懷疑、利用，朋友之間相互迫害、口蜜腹劍，只為了滿足自己對(duì)物質(zhì)的需求。那千百年前普通老百姓就懂得堅(jiān)持正直的忠義去了哪里?這些人可能一無所有，可能不得不顛沛流離，可只要他們的信念還在，就會(huì)給予他們一種安定感。故事到了結(jié)尾，還是失敗了，大家各奔東西，死的死，傷的傷，令我不禁有些傷感，掩卷深思。
時(shí)代不同了，正義已經(jīng)不能用武力解決了。在法治時(shí)代，我們不能像書中一樣野蠻殘酷。實(shí)力是維護(hù)整體、替天行道的基礎(chǔ)，而這個(gè)實(shí)力，需要我們努力學(xué)習(xí)，運(yùn)用從聰明才智去開拓創(chuàng)新，盡力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。適當(dāng)?shù)碾[忍，厚積薄發(fā)，抓住機(jī)遇去追求心中的信仰，還要培養(yǎng)自己寬廣的胸懷，敏銳的洞察力，全面發(fā)展自己，去執(zhí)著堅(jiān)守忠義!