最新觀看感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)盛典心得體會(huì)范文
《感動(dòng)中國(guó)》被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。通過(guò)多種投票方式選取年度具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物和團(tuán)隊(duì)。下面給大家分享一些關(guān)于最新觀看感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)盛典心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助。
最新觀看感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)盛典心得體會(huì)1
沿著歷史一路走來(lái)，不斷摸索有一種情懷總貫穿于其中，從陸游時(shí)“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深”無(wú)不展現(xiàn)出愛(ài)國(guó)的情懷，讓我們看到一顆顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
古代仁人志士都俱愛(ài)國(guó)情懷，那么如今呢?在這無(wú)比開(kāi)放、昌盛繁榮的當(dāng)今時(shí)代，我們不也應(yīng)該具備這種情懷嗎?難道只有在古代社會(huì)背景才會(huì)孕育愛(ài)國(guó)情懷嗎?在當(dāng)今時(shí)代，我們國(guó)家雖不像過(guò)去那樣戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民族處于危難和水生火熱之中，但我們有應(yīng)具備這種愛(ài)國(guó)情懷，因?yàn)樾聲r(shí)代擁有新挑戰(zhàn)，只有具備這種懷，才能讓我們的民族生生不息，巍然屹立于世界民族之林。
偉大的中華民族精神展現(xiàn)同樣也需要愛(ài)國(guó)情懷，只有具備愛(ài)國(guó)情懷，中華民族精神才會(huì)綻放耀眼的光彩，神圣的魅力，中華民族精神才能深深熔鑄在民族的靈魂中，讓我們的民族知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起。
因此，讀書(shū)可以感受到愛(ài)國(guó)情懷，讓愛(ài)國(guó)情懷種子在我們心中發(fā)芽生根開(kāi)花結(jié)果，讓我們的心中擁有愛(ài)國(guó)情懷吧!成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。
少年朋友們，今日之責(zé)任全在你少年，祖國(guó)的偉大復(fù)興之路，靠你們?nèi)ソㄔO(shè)，你們是祖國(guó)希望和未來(lái)，你們是未來(lái)的主人公，因此我想說(shuō)，讓自己多一份愛(ài)國(guó)情懷吧!讓祖國(guó)的明天更加美麗輝煌而奮斗!讓祖國(guó)明天的壯美，用你們手中的筆描繪，讓祖國(guó)明天更美好生活，用你們的思想去醞釀。
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我們祖國(guó)有許多愛(ài)國(guó)的人，我們也學(xué)過(guò)許多愛(ài)國(guó)的名言和詩(shī)句。古今中外，也有許多人用優(yōu)美的詩(shī)歌贊頌著自己的祖國(guó)，這足以體現(xiàn)出他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
也許在某些人眼中，祖國(guó)是誰(shuí)都不能侮辱的。就像《少年愛(ài)國(guó)者》里的那個(gè)意大利少年。別人憐憫他，也許對(duì)給他許多金錢，在他，這金錢竟是一注財(cái)產(chǎn)。然而當(dāng)聽(tīng)到贈(zèng)者說(shuō)自己祖國(guó)壞話時(shí)，竟然又義無(wú)反顧地，無(wú)比憤怒地將錢擲了回去。他寧可自己處于饑寒交迫、無(wú)家可歸的境遇，也不愿意接受誹謗自己祖國(guó)的人的幫助。可見(jiàn)，祖國(guó)在他心中比生命更重要。
還有波蘭的音樂(lè)家肖邦。肖邦的祖國(guó)被沙皇俄國(guó)占領(lǐng)，肖邦無(wú)奈之下離開(kāi)了自己的祖國(guó)。就在他離開(kāi)的那幾天，華沙爆發(fā)了反抗俄的起義?？墒?，不久起義失敗了。肖邦得知后，悲憤欲絕。他將自己的一腔熱血化成音符，寫下了著名的《革命練習(xí)曲》。肖邦日夜思戀著祖國(guó)，他把亡國(guó)的痛苦，全部?jī)A注在自己的音樂(lè)創(chuàng)作之中。他勉勵(lì)自己要工作、工作、再工作。肖邦在法國(guó)一住就是18年。為了祖國(guó)，也為了生計(jì)，他四處奔波。疲勞加上憂憤，使肖邦的肺結(jié)核病復(fù)發(fā)了。1849年10月，他終于躺在了床上。彌留之際，肖邦握著姐姐的手說(shuō)：“我死后，請(qǐng)把我的心臟帶回祖國(guó)，我要長(zhǎng)眠在祖國(guó)的地下?！笨梢?jiàn)，他有多么愛(ài)祖國(guó)。
從這些故事中，我知道了：為祖國(guó)而戰(zhàn)，是光榮的;為祖國(guó)而亡，更是無(wú)比光榮。我們也要像他們那樣，從身邊小事做起，心中時(shí)刻裝著祖國(guó)。不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期望。
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愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的資料十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族構(gòu)成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大家，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，進(jìn)取維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今日，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，大家將面臨越來(lái)越多的新情景、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要大家不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。僅有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類禮貌與提高做出更大的貢獻(xiàn)。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。大家要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的職責(zé)感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今日為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自我的力量!
大家今日的中學(xué)生，將是明天的棟梁。所以大家在學(xué)習(xí)文化的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí)怎樣愛(ài)國(guó)。孫中山先生曾說(shuō)過(guò)：“做人的事情是什么呢就是要明白怎樣愛(ài)國(guó)”愛(ài)國(guó)就要堅(jiān)定不移，致死不變。愛(ài)國(guó)就是要以建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)為至上。
做為新世紀(jì)的少年一代，大家生活在科技日新月異、社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代。大家怎樣做稱得上愛(ài)國(guó)呢我認(rèn)為：首先要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);其次是加強(qiáng)綜合素質(zhì)方面的鍛煉和學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀少年;再則是多讀歌頌愛(ài)國(guó)主義的書(shū)籍，學(xué)習(xí)革命先烈熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、不怕?tīng)奚膫ゴ缶?。以革命先烈為榜樣，用他們的精神鼓舞自我、激?lì)自我，做一名有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，將來(lái)為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自我的力量，為人類最完美的夢(mèng)想——共產(chǎn)主義奮斗終身。這就是的愛(ài)國(guó)，這就是的美德。
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翻開(kāi)我們的歷史書(shū)，看到我們的祖先對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn)，使感到十分自豪。中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，造紙術(shù)、指南針和火藥四大發(fā)明是從我國(guó)傳播出去的，它為世界禮貌發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
東漢的蔡倫改善了造紙術(shù)，用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊魚(yú)網(wǎng)等原料制成紙，這種改善的原料容易找到，價(jià)錢也很便宜。從這起，紙的生產(chǎn)量便增加了，為以后書(shū)籍的印刷和文化事業(yè)的發(fā)晨創(chuàng)造了物質(zhì)條件。真不敢想象，此刻世界上沒(méi)有了紙張將變成什么樣貌。
在北宋以前，人們印書(shū)采用的方法都是“雕版印刷"，印一本書(shū)就刻一塊版，很麻煩，并且刻了那么多的字只在印同一本書(shū)，印別的書(shū)用不上，所以印刷工人的工作量十分大。北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，這種改善對(duì)我國(guó)人民的生活，生產(chǎn)也有比較突出的貢獻(xiàn)，畢升的活字印刷是用膠泥制成的方形泥塊，在泥塊的正中刻上一個(gè)反字，用火燒硬，成為陶活字，許許多多這樣的活字，根據(jù)不一樣文章的需要進(jìn)行不一樣的排列，就能印出各種書(shū)來(lái)。之后，人們又用了木頭、銅、鐵、鉛等制活字排版印書(shū)。
造紙術(shù)和活字印刷的發(fā)明為我國(guó)和世界各國(guó)進(jìn)行文化交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。
指南針最初叫司南，因?yàn)樗囊欢宿D(zhuǎn)動(dòng)后停下來(lái)，總是朝南面的，所以叫“指南針”，如果沒(méi)有指南針，不僅僅鄭和不能七次下西洋;哥倫布也不能發(fā)現(xiàn)北美大陸;(議論文)達(dá)伽馬也不能發(fā)現(xiàn)歐——亞——非新航線;就連此刻的飛機(jī)也無(wú)法在空中飛行。當(dāng)然也更談不上在荒無(wú)人煙的大沙漠中進(jìn)行石油勘測(cè)、科學(xué)考察了……
火藥也是我國(guó)人民發(fā)明的。雖然在當(dāng)時(shí)的唐朝用火藥制成的僅有火箭、火炮、突長(zhǎng)槍等。但在此刻用途卻大了，有了火藥便能夠制止外國(guó)的侵略了。
作為一個(gè)“四大發(fā)明”的故鄉(xiāng)人，我深為祖國(guó)有這樣燦爛的文化自豪，也深感自我的職責(zé)重大，歷史畢竟是歷史，已成為過(guò)去，今日的我們?cè)鯓硬拍馨炎鎳?guó)建設(shè)得更繁榮、強(qiáng)大，為人類做出新的貢獻(xiàn)呢?
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我自小酷愛(ài)歷史。在書(shū)上的插圖中看到的青磚碧瓦，绔袍紈袖，都令我不禁神往，不禁對(duì)這個(gè)屹立五千的文明古國(guó)好奇。自那時(shí)起，中華文化的一切，都是對(duì)我有了莫大的吸引力。
政治書(shū)上說(shuō)：“文化是國(guó)家的獨(dú)特標(biāo)識(shí)”。但不幸的是，自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，這個(gè)標(biāo)識(shí)就開(kāi)始淡卻。當(dāng)一項(xiàng)項(xiàng)傳統(tǒng)技藝失傳，一部部典籍名著被塵封，當(dāng)中華文化被所謂“歷史潮流”慢慢抹去時(shí)，想必每個(gè)炎黃子孫都不能接受。
所以，我下決心去了解，傳承中華的文化，
琴，是我最感興趣的內(nèi)容之一。
第一次，我聽(tīng)過(guò)他人的演奏。七弦上，有一種無(wú)比的清凈與灑脫，這正是其魅力之一。自此，我便愈發(fā)想接近古琴，了解古琴。
當(dāng)我第一次坐在琴桌前，表情無(wú)比嚴(yán)肅的。但當(dāng)老師的琴聲傳入耳中，嘴角卻不自覺(jué)的上揚(yáng)。因?yàn)樵诂F(xiàn)代的音樂(lè)中，激昂、快節(jié)奏的風(fēng)格多是主流，每位演奏者都力求讓聽(tīng)眾融入樂(lè)曲中。而此時(shí)古琴奏響的聲音，讓人心情久違的平靜，漸漸淡出繁瑣的生活。這才是中華文化的追求——每一個(gè)人都不會(huì)困于平凡的高深境界。這種獨(dú)特的追求，從未脫離出中國(guó)五千年文明積淀的魅力。
我自開(kāi)始就努力練習(xí)。林黛玉說(shuō)："需在幽寂無(wú)人之處，更衣沐浴，焚香靜坐，方可拂琴”。我亦是在練琴前洗凈雙手，拭去琴上的灰塵，正襟祪坐。任何一個(gè)小節(jié)，我亦會(huì)認(rèn)真對(duì)待，音不端正死不休。因?yàn)椋沂冀K對(duì)琴有一種莊嚴(yán)的情感。若提起民樂(lè)，那可謂百花齊放，但若說(shuō)要有一個(gè)民樂(lè)的代表，非古琴莫屬。清高，端莊，平和……中華民族的無(wú)數(shù)精神都集于一身，那豈可有絲毫不尊重。
學(xué)琴之難，不亞于學(xué)任何一件樂(lè)器。單說(shuō)左手按弦，四種指法，有一種需彎曲名指，以關(guān)節(jié)外側(cè)按弦，名曰跪指。可那關(guān)節(jié)上的細(xì)皮嫩肉豈能與指甲相比?初學(xué)一天就出了水泡。我只是往水泡上裹了創(chuàng)可貼，照練如舊。
有人說(shuō)，我學(xué)了一件冷門樂(lè)器，還不能上臺(tái)表演，琴聲音小，所以很難在舞臺(tái)上有震撼力的，為什么要練這樣辛苦?我卻不服：“誰(shuí)說(shuō)樂(lè)器是表演至上。如今，學(xué)民樂(lè)的固不為多數(shù)，但他們?yōu)榈牟皇钦故?，而是傳承。五千年?lái)，這些大浪淘沙中流傳至今的文化，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)發(fā)展，才有這光耀千古的魅力。這中華民族的脈息，怎可能在如今一代間斷!”
“怒發(fā)沖冠，憑欄處………”拂過(guò)七弦，勾挑往復(fù)，淺吟低唱，我再次彈起岳飛的《滿江紅》。錚錚七弦，皆是家國(guó)之聲。
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