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教師教書育人心得體會大全_教師教書育人感悟與反思精選(2)

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教師教書育人心得體會大全_教師教書育人感悟與反思精選

  篇三:教師教書育人心得體會

  蘇霍姆林斯基說過:”我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,并用自己的行動使這種美達到應有的高度。”

  “百年大計、教育為本,教育大計、教師為本。”當前,我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進入到全面提高教育質量的新階段、建設人力資源強國的新階段。教書育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書育人,是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要求,是培養(yǎng)新世紀建設人才的客觀要求,是學生成長過程的客觀要求,也是教學規(guī)律的客觀要求。教學永遠具有教育性,但要真正做到既教書又育人,是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性,使教書育人工作成為教師的自覺行動。

  教書育人,我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師最大的責任。作為一名普通教師,我們也許不能改變國家經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀,不能改變整個社會潮流和輿論,但我們能改變學生,只要我們不推卸、不躲避、不畏難,在心底里對自己說:“教書育人,我的責任。”我們有責任繼承良好的教育傳統(tǒng),并通過教育實踐,不斷發(fā)揚光大。

  作為老師,作為教書育人的使者,要努力學習、勤于實踐,不斷提高教書育人本領;更新教育觀念,積極探索教育教學規(guī)律,改進教學方法,鼓勵和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力;積極投身教育教學改革,做全面實施素質教育的努力踐行者和積極推進者。

  首先需要有愛心。在教育中,愛是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育,是教育的關鍵,也是教育的基本要求。愛能激活學生的思維,彰顯學生的個性,放飛學生的心智,啟迪學生的心靈,喚醒學生的潛能,讓學生體驗到成功的快樂,學習的快樂,成長的快樂。

  其次,教書育人需要耐心。內心如火一般熾熱,對每一個學生負責,為全體學生服務,這樣才能燃起學生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學生的斗志也是必不可少的,給他們樹立信心,讓他們有“克敵制勝”的決心,這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。

  通過這次師德學習,收獲是非常豐富的,它引發(fā)了我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識。作為一名教師,學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》,就是要加強自身師德修養(yǎng);積極參加教育教學研究,不斷學習,努力提高教學業(yè)務能力;愛崗敬業(yè),愛生如子,忠誠于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學工作當做終身奮斗的目標做實做好。只有這樣才能真正提高教學質量,把學生教好,使學生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運用,我將在以后的工作中逐步完善自己。

  篇四:教師教書育人心得體會

  常言道,教書育人。但在實際教學中,受應試教育的影響,有些教師常常忽略育人,而只顧教書,結果成了教死書,死教書,教學過程枯燥無味,教學效果不明顯。其實,教書與育人二者是相輔相成的。我認為,要教書先要育人。學生有了好的思想品德,對學習有了正確的認識,學起知識來就會游刃有余。教師的教學也會收到事半功倍的效果。

  我班有一男生特別搗亂,平時不僅不愛學習,而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候,無論什么原因,他總是振振有辭,即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣子,我就會覺得氣不打一處來。一個學生為什么不懂得認真學習,而只顧虛偽地偽裝自己呢?……細想自己的做法,也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識,而忽略了對其品行的培養(yǎng),結果導致他成績一般,我也收效甚微。后來,在學校行為習慣的培養(yǎng)的影響下,我注重引導其向好的善的學習,注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵和引導下,他漸漸變得懂事了,同學們也更加歡迎他了,他的成績也有了明顯改善。

  陶行知曾說過,“千教萬教,教人求真。千學萬學,學做真人。”可見,教書與育人的關系密切。教書的目的是為了育人,而育人也反過來影響教書。學生受到良好的思想教育,有了好的品行習慣,才會端正其學習態(tài)度,更快更好地接受新知識,從而收到良好的教學效果。

  目前當今社會競爭激烈,在這個知識日新月異的時代,人與人之間的競爭日趨復雜,人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭,更是一種意識的競爭,一種思想與觀念的競爭。因此,情商的高低將愈來愈多地影響一個人能力的發(fā)揮,影響其個人水平的高低。由此看來,育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學方式已不能適應當前社會的需要,它已成為一種落后的教學方式,甚至很快會被淘汰。因此對于一個想有所作為的教師來說,必須樹立正確的教育觀,擁有先進的教育思想和教育理念,正確處理教書與育人的關系,使二者相輔相成,有機結合,揚長避短,從而激活傳統(tǒng)的課堂教學模式,更好地激發(fā)學生的學習興趣,變傳統(tǒng)的填鴨式教學為寓教于樂的師生互動,從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致,進而使新課堂得到更加切實的推廣。

  篇五:教師教書育人心得體會

  從教已經(jīng)十多年來?;仡^想想,這么多年居然就這么過來了。真是感慨萬千。回顧自己最初的那些愿望,其中并不包含教師這個職業(yè)。因為似乎覺得那份工作太煩,每天要面對那么多嘰嘰喳喳的小孩子,頭都大了。后來進入了這一行,才發(fā)覺這個世界的精彩之處,它遠比我想象的要有意思得多。于是才開始安下心來,本分工作。

  從教師的角度來說,首先教師要尊重這樣的學生,幫助他們創(chuàng)造一個安全、溫暖的氛圍,使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應充分發(fā)揮他們的優(yōu)點,使他們和同學都能正確看待自己,看到自己身上的閃光點。這樣做的目的是使問題學生感到自己受尊重、被接納,獲得一種自我價值感。其次,教師要多與學生多交流,成為他們生活中無話不談的知心朋友。學生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂解難,幫助他們走出迷茫和困惑。

  教書育人是教師的首要任務,傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求,指導學生學習、教會學生學習是21世紀教師素質的重要體現(xiàn)。

  當教師讓我變成了一個更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛盡管無知。他們屢錯屢犯卻并非因為他們故意而是因為他們容易遺忘。所以,我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話,畢竟教育是件循序漸進的事情也是件反復的事情。

  當教師讓我變成了一個更有愛心的人。當初實在不認為教書是一件讓我感興趣的事情,也并不認為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作,最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業(yè)自己是個孩子性情的人,和他們打成一片是件最自然不過的事情;后來喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純凈的內心世界,他們使我覺得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時間越久便讓我對他們的喜歡越發(fā)深沉。 當教師讓我變成了一個更有責任心的人。以前一直接受著父母、長輩等的關心而很少去關心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”(或者也可以說“媽媽”)之后,覺得肩膀上的責任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學會什么什么知識,覺得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習慣,那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟,就發(fā)狠心要對他們負起責任。這種責任感讓我對他們關愛有余、監(jiān)管有加、嚴格有度。我也從這份責任之中體會到了疲憊和幸福。 舊的教育方法強調:“學生有一杯水,教師就應有一桶水”因此各種教師進修班應運而生,課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水,45分鐘的課,自己就講了近40分鐘,有的還覺得沒講透,經(jīng)常拖到下一科老師來上課才戀戀不舍的離開。

  把教學看作是知識的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的,也是落后于時代要求的。著名物理學家楊振寧認為:“中國教育方法是一步步教、一步步學。傳統(tǒng)教育方法訓練出來的小孩,可以深入地學習很多東西,這對于他進入大學、考試有很多幫助„„但中國最需要的恐怕不見得是會考試的人。”很顯然,只會考試的人難以適應當今世界的。

  創(chuàng)新教育和實踐教育是素質教育的兩大重要內容,教會學生如何學習,如何開創(chuàng)性地學習,并在社會實踐中掌握和運用是至關重要的。中國教育學會會長顧明遠教授到美國訪問,在談論對美國教育的看法時很直率的對美國人說:“你們的小學教育中,學生的基礎知識較差。”美國人問道:“先生,請允許我叫一個學生,來考一考如何?”于是美方找來了一個四年級的學生,顧教授提了一個問題:“你知道什么叫算珠嗎?”學生回答:“我不知道。”說完后,小學生馬上坐在計算機前提檢索。“噠、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲,計算機屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應用等問題的說明。

  這件事引起教授的思考,其實也值得我們大家思考。正如北京大學附中校長趙鈺對中國基礎教育的評價那樣:“我國的基礎教育存在兩強兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎知識比較強,考試能力比較強;但是我們的動手能力、實踐能力比較弱,我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比較弱。”我們弱項恰恰是21世紀人才最重要的素質。

  《中國教育報》“教師應是‘自來水’”一文中,把教與學比作一桶水和一瓢水,并推而廣之,“教師必須是自來水。”筆者則認為,水再多,也不外乎教與學的灌輸關系,只不過是量的大小。教師如何讓學生認識到水的重要,并不斷去探索水源,發(fā)現(xiàn)水源,這才是教師在素質教育中真正成功,才是素質教育所要求的實質。“授人以魚”只能使人受用一時;只有“授人以漁”才能使人受用終身。


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