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教師奉獻(xiàn)心得體會(huì)_教師奉獻(xiàn)個(gè)人總結(jié)與感悟

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教師奉獻(xiàn)心得體會(huì)_教師奉獻(xiàn)個(gè)人總結(jié)與感悟

  教師奉獻(xiàn)的火焰并沒熄滅。在社會(huì)的每個(gè)角落里,他舉起執(zhí)著的雙手在擦洗人們心靈的塵。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的教師奉獻(xiàn)心得體會(huì),歡迎大家閱讀。

  教師奉獻(xiàn)心得體會(huì)篇一

  教師是人類靈魂的工程師"這是多么高的贊譽(yù),作為人類靈魂工程師的教師必須具備愛崗敬業(yè)精無私奉獻(xiàn)的精神,必須具備淡薄名利,超然物外的氣度,必須有無私奉獻(xiàn)的精神,這就是師德,師魂。愛崗敬業(yè),這四個(gè)字對(duì)每一位教師來說,一定是再熟悉、再簡單不過了。可是怎樣做好這四個(gè)字呢?怎樣把這四個(gè)字切實(shí)地體現(xiàn)在我們的工作中,體現(xiàn)到我們的行動(dòng)上呢?

  曾記得踏入工作崗位的第一天,領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo):步入崗位后你要做一個(gè)愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)的人。那時(shí)的我也曾淺薄地認(rèn)為愛崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點(diǎn)犧牲休息時(shí)間,為了工作放棄或忽視親情和友情,為了工作帶病的身體于不顧而忘我投入的表現(xiàn)。可在經(jīng)歷了許多年工作后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,目睹了身邊的人和事,才知道什么是真正的敬業(yè),敬業(yè)不是加班加點(diǎn),敬業(yè)不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動(dòng),就是節(jié)儉和意志,就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè),不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè),只是機(jī)械式的勞動(dòng)而不用腦子,沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。

  為人師表,廉潔從教,愛崗敬業(yè),是教師職業(yè)道德中的顯著特點(diǎn),是社會(huì)對(duì)教師提出的具體要求,也是教師的崇高風(fēng)范。教育家陶行知說:“捧著一顆心來,不帶半根草去。”我們教師要有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心,忠于黨的教育事業(yè),愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)。我對(duì)此有如下理解:

  第一,教師要熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親,師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者,應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù),愿意與學(xué)生成為朋友,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對(duì)學(xué)生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

  第二,愛崗敬業(yè),盡職盡責(zé)。這是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面,教師立足本職崗位,認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù),培養(yǎng)合格人才;另一方面,在平凡的崗位,撒播愛心,享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè),這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用,因此,教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價(jià)值和人生幸福,關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。

  第三,愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)。它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心、正確的教書育人、以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念,是拼搏奮斗的動(dòng)力,以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡,淡泊名利,講究職業(yè)良心,它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡,如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段,那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上,沒有悠閑自在的舒適和安逸,只有默默無聞的奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)、工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要,是道德責(zé)任感的體現(xiàn),作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德,在一行,愛一行,千萬不能坐在這兒,這山望著那山高。

  第四,愛崗敬業(yè),勇于創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)中,許多教師,存在與這相背的現(xiàn)象,只追求享受不思進(jìn)取,得過且過,固步自封,庸碌無為,走進(jìn)課堂,無精打采,談起玩樂,神采飛揚(yáng);工件飄浮,好大喜功,心態(tài)浮躁,急功近利,對(duì)待備課、聽課敷衍了事,只知道貪圖享受、奢侈浪費(fèi),不求真,不務(wù)實(shí),更談不上開拓創(chuàng)新。只有銳意進(jìn)取,才能勇于創(chuàng)新。我們教師對(duì)知識(shí)要精益求精,不斷進(jìn)取,探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文,這樣才能跟上時(shí)代節(jié)奏,在求真務(wù)實(shí)中開拓進(jìn)取。

  第五,淡泊名利,志存高遠(yuǎn)。作為一名人民教師,我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求,甘為人梯,樂于奉獻(xiàn),靜下心來教書,潛下心來育人,努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。既然我們是教師,就要愿將青春許孺子,甘為盛世做人梯;既然我們是教師,就要一輩子用愛心去點(diǎn)亮一盞盞心燈,在照亮學(xué)生未來的同時(shí),也輝煌自己的人生。正如泰戈?duì)査f:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,就讓我從事葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著綠蔭的。”浪花選擇大海,雄鷹選擇藍(lán)天,而我選擇了三尺講臺(tái)!我時(shí)刻銘記著教師的責(zé)任。

  現(xiàn)在正值應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變、教育教學(xué)大改革的時(shí)期,社會(huì)的發(fā)展需要高能力高素質(zhì)的人才,站在新的歷史高度上,我沉甸甸地意識(shí)到使命在肩,責(zé)任如山。我將在這一片讓心靈守護(hù)者熱血奔涌的神圣沃土上,不斷充實(shí)自己,展示自己,勇于進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,讓我們輕揮一只粉筆,書寫青春永不衰!

  教師奉獻(xiàn)心得體會(huì)篇二

  日月如梭,光陰似箭,不知不覺間,我踏入教師這一行也20多年多了。終于體會(huì)到教師除了教書育人,還要甘于平淡,更重要的是要有一種奉獻(xiàn)精神。李商隱的這句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句詩用來形容教師的奉獻(xiàn)精神是再貼切不過的了。

  前幾天和一個(gè)同事一起聊天,聊著聊著,話題就談到了教師的奉獻(xiàn)精神,我半開玩笑的抱怨說現(xiàn)在教師的待遇不太好,有時(shí)候讓人沮喪。他沒有多說什么,只是從抽屜里面小心拿出一份報(bào)紙給我,讓我好好看看里面的一片文章。那是一份2009年的《中國教師報(bào)》,他一直好好保留著,到現(xiàn)在紙張已經(jīng)發(fā)黃了,但報(bào)紙仍然是完整的,上面圖案和文字仍然清清楚楚。我讀完了之后,才知道,這篇文章講的是2008年感動(dòng)中國的懸崖小學(xué)支教夫妻:李桂林和陸建芬的事跡。

  他們兩夫妻在四川甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)懸崖上的二坪村小學(xué)教書,那里條件非常艱苦,收入微薄,特別是交通不便,上山下山都要通過絕壁上的木質(zhì)云梯。但是他們沒有抱怨,沒有計(jì)較,沒有被艱苦的條件嚇到,而是扎根下來,一教就是19年。他們把知識(shí)的種子播種在彝寨,為村里的孩子走出彜寨架起了知識(shí)的云梯。感動(dòng)中國的組委會(huì)給他們夫妻倆的頒獎(jiǎng)詞如下:在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把,在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手,19年的清貧、堅(jiān)守和操勞,沉淀為精神的沃土,讓希望發(fā)芽。

  看完這篇文章之后,我的心久久不能平靜,我深深被他們的事跡感動(dòng)了:在物欲橫流的今天,難能可貴的是還有這樣甘于奉獻(xiàn)的人。他們真正是我們民族的脊梁,更是我們廣大教師學(xué)習(xí)的榜樣和模范。從他們身上,我看到了人性的光輝,看到了教師的偉大。我也開始從新審視自己對(duì)“奉獻(xiàn)精神”的認(rèn)識(shí)。

  人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn),奉獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障,是用愛心和責(zé)任鑄成的一道彩虹,清新飄逸,帶給人們溫馨與快樂,真誠的夢(mèng)在奉獻(xiàn)的呵護(hù)下悄悄萌芽生長?,F(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá),但人們往往注重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。因此,奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

  奉獻(xiàn)的火焰并沒熄滅。在社會(huì)的每個(gè)角落里,他舉起執(zhí)著的雙手在擦洗人們心靈的塵。魯迅先生“俯著甘為孺子牛”;周鞠躬盡瘁,死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)給阿里;李素麗在公交車上臉龐的晶瑩汗珠,更有李桂林和陸建芬夫婦在懸崖小學(xué)支教18年。他們都以無私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,為社會(huì)進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn),為世人稱頌,為社會(huì)獻(xiàn)著美麗光芒。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn),獻(xiàn)出自己的力量,構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。

  奉獻(xiàn)需要付出,自私的人永遠(yuǎn)不懂奉獻(xiàn)。有人錯(cuò)誤地認(rèn)為人的奉獻(xiàn)是為了更多地索取,這種人把奉獻(xiàn)當(dāng)作自己謀取私利的工具,而且往往是索要回報(bào)多,真正意義上的奉獻(xiàn)在于它的無私性?,F(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士,他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績,不向國家伸手搞特殊,在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí),能獲得自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

  教師,也被稱作“園丁”,把自己所學(xué)的知識(shí)無私傳授給學(xué)生,一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師滿頭銀發(fā),感嘆桃李滿天下的時(shí)候,他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之作的欣慰,他們沒有索取些什么,只求學(xué)生們能力社會(huì)建設(shè)添份力!奉獻(xiàn)不是為了索取,應(yīng)是自覺自愿的,讓我們新世紀(jì)的一代青作都投身于奉獻(xiàn)的洪流中,從現(xiàn)在做起,從自身做起,讓奉獻(xiàn)這棵常青樹,永遠(yuǎn)蔥蘢、繁茂!

  作為一名教師的我,要以李桂林和陸建芬為榜樣,學(xué)習(xí)他們那種甘于平淡、淡泊名利的高貴精神,學(xué)習(xí)他們那種不畏艱難,同困難作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神,更要學(xué)習(xí)他們那種服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)的奉獻(xiàn)精神。

  教師奉獻(xiàn)心得體會(huì)篇三

  舉世矚目中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開幕,胡錦濤代表中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了報(bào)告。主題是高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),解放思想,改革開放,凝聚力量,攻堅(jiān)克難,堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗。身為教師 ,我們自然會(huì)關(guān)注教育,從的報(bào)告中,我們看到了黨中央對(duì)職業(yè)教育的關(guān)注和重視,看到了職業(yè)教育的發(fā)展前景和發(fā)展方向。

  教師在平凡的崗位上實(shí)踐“”精神,那就必須務(wù)實(shí)、求真、提高自身綜合素質(zhì)、豐富自己的學(xué)識(shí)和創(chuàng)新求實(shí)的精神。教師教書育人的職業(yè)功能首先體現(xiàn)在教書,因而要求教師學(xué)識(shí)相對(duì)較為淵博,以及具備從事文化科學(xué)教育事業(yè)所必須的求實(shí)創(chuàng)新的良好品格。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)信息時(shí)代,人力資源的開發(fā)愈來愈受到人們的重視。教師再也不能僅限于知識(shí)的傳授和解惑,而要喚醒未知曉或沉睡中的能力,使得每一個(gè)人都能分享到人們完全能夠發(fā)揮自己才能的快樂。

  由此,我們的教師不僅要向?qū)W生傳遞文化知識(shí),更重要的是:重視學(xué)生智力的開發(fā),重視學(xué)生對(duì)獲取知識(shí),創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng),重視學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng),反觀現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,既呈現(xiàn)分化又綜合的趨勢(shì),自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互滲透,相互結(jié)合,形成一系列交叉學(xué)科,邊緣學(xué)科,跨學(xué)科的學(xué)科。這就向教師提出了新的要求——既術(shù)業(yè)又專攻,又要廣泛涉獵.新時(shí)代的教師理應(yīng)成為通才,通識(shí)型人才,既具備專精的專業(yè)知識(shí),又擁有廣博的寬厚的基礎(chǔ)知識(shí),基于教育對(duì)象成長的特殊性,教育活動(dòng)同時(shí)又是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),是科學(xué)性與藝術(shù)性高度結(jié)合的實(shí)踐過程.所以教師必須掌握教育規(guī)律 ,掌握教育理論,只有按照科學(xué)育人的規(guī)律去辦事,才能獲得良好的教育效果;只有具備了從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)所需的求實(shí),創(chuàng)新的良好品格,才能使自己的教育勞動(dòng)更具自覺性,避免盲目性。

  教師在平凡的崗位上實(shí)踐“”精神,那就必須提高自身的綜合素質(zhì),培養(yǎng)良好的個(gè)人道德修養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)無私的奉獻(xiàn)精神.教師教書育人的職業(yè)功能,另一個(gè)重要方面是育人,教師要通過自己的教育活動(dòng),塑造出具有健康身心,良好品格的新人,因而要求教師自身必須具備很好的道德修養(yǎng)和思想操守,有著為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神。

  對(duì)于教師的職業(yè)而言,教師個(gè)人的思想道德修養(yǎng)大而化之成為教師職業(yè)道德規(guī)范,教育勞動(dòng)的特殊性要求教師的職業(yè)道德,比其他任何行業(yè)都具有高標(biāo)準(zhǔn)和更具個(gè)性的追求,考察教育勞動(dòng)的全過程,我們發(fā)現(xiàn):教師的勞動(dòng)難以確定嚴(yán)格的時(shí)空界限,他們起早摸黑工作,與學(xué)生朝夕相處,干起“活”來全身心投入,其工作難以準(zhǔn)確量化,還要隨時(shí)隨地受到學(xué)生,學(xué)生家長,教學(xué)管理者監(jiān)督,若沒有強(qiáng)烈的道德良心和道德責(zé)任感 ,教師的教育活動(dòng)將無法深入學(xué)生的整個(gè)身心成長過程;教育工作又是一個(gè)周期性較長的實(shí)踐過程,人們極難在短時(shí)間內(nèi)見到教育勞動(dòng)的成果,任何一個(gè)教育階段,任何一個(gè)單個(gè)的教師都難以肯定地說,這個(gè)學(xué)生成才是因?yàn)槲遥@就要求教師一切從學(xué)生發(fā)展需要出發(fā),不計(jì)較個(gè)人名利得失。

  從本質(zhì)上講,教師的職業(yè)勞動(dòng)就是一種奉獻(xiàn),基于教育勞動(dòng)的特點(diǎn)和教師角色功能的特殊性,教師角色形象的示范性,客觀上要求教師比其他的職業(yè)群體,其他行業(yè),其他社會(huì)成員具備更高的道德操守。我作為一名一線教師,要把學(xué)習(xí)的熱情化作勤奮工作的激情,并落實(shí)到學(xué)習(xí)教育精神的實(shí)踐中來,努力做好工作,創(chuàng)造優(yōu)異成績,以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感,圍繞中心,服務(wù)大局,加強(qiáng)團(tuán)結(jié),恪盡職守,認(rèn)真負(fù)責(zé),勤奮工作,扎扎實(shí)實(shí)把工作做好,以實(shí)際行動(dòng)向黨的獻(xiàn)禮。


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