中職教學(xué)心得體會(huì)

　　把中職教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng)設(shè)出“善教”“樂學(xué)”的理想課堂。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的中職教學(xué)的心得體會(huì)，歡迎閱讀。

　　中職教學(xué)心得體會(huì)一：

　　如何激發(fā)職中學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的情感，喚起他們的聯(lián)想和想象，引導(dǎo)他們身臨其境，進(jìn)而體會(huì)作品的思想情感與藝術(shù)魅力，是每個(gè)語文教師一直探索的問題。經(jīng)過多年的嘗試摸索，我認(rèn)為教師應(yīng)在備課時(shí)作大量的準(zhǔn)備工作，充實(shí)教材，幫助學(xué)生理解。

　　一、補(bǔ)充內(nèi)容，培養(yǎng)情感

　　文學(xué)作品大都言簡意賅，甚至意猶未盡，從而留下充分的藝術(shù)想象空間。教師在講授時(shí)就要充分考慮學(xué)生的理解能力，把必要交代的內(nèi)容補(bǔ)充出來。像《爐中煤》這首詩表現(xiàn)的是“眷戀祖國的情緒”，僅靠讀讀，除了句子的朗朗上口和構(gòu)思的新巧外，學(xué)生很難領(lǐng)悟更深的內(nèi)容。當(dāng)然他們也知道這是首愛國詩，但他們并沒有體味到作品中熾烈、奔放的情感。因而在教讀這一首詩時(shí)，適當(dāng)?shù)亟榻B寫作背景，讓學(xué)生了解作者的寫作意圖，懂得詩人的心聲，以激發(fā)學(xué)生的愛國情感是很有必要的。

　　二、注重引導(dǎo)，加深理解

　　文學(xué)作品欣賞活動(dòng)主要由教師的引導(dǎo)和學(xué)生的理解構(gòu)成。沒有教師準(zhǔn)確有序的引導(dǎo)，學(xué)生的理解欣賞只會(huì)是表面的，甚至?xí)恢呺H。如在教學(xué)季羨林的《富春江上》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)文中涉及古今中外的材料安排不是很明白，在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從穿插于寫景狀物中的議論語句上去把握，圍繞“隔岸青螺數(shù)點(diǎn)，微痕一抹，出沒于煙雨迷蒙中”這一線索去體會(huì)，就會(huì)明白文中的材料盡管看似很散，但是都統(tǒng)攝于“熱愛祖國大好河山和景仰中華傳統(tǒng)文化”這一主旨之中;就會(huì)明白文章的山水景物是“形”，文化內(nèi)涵是“神”;散文“形散神聚”的特點(diǎn)也就很明顯了。

　　三、分析比較，體會(huì)方法

　　比較出優(yōu)劣，比較出真知。對(duì)小說這類篇幅長，包容量大的作品，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充當(dāng)然可以使學(xué)生更好理解作品生活，但學(xué)生在好奇心滿足后，只能記得幾個(gè)場面、幾個(gè)片段，整個(gè)文章的內(nèi)容卻不易把握。針對(duì)這一現(xiàn)象，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一課文時(shí)，我在作簡單的背景介紹之后，即引導(dǎo)學(xué)生在熟悉全文的基礎(chǔ)上以林黛玉的視野為攝取鏡頭，拍出人物和環(huán)境這兩大塊來。將王熙鳳、賈寶玉的出場作為比較閱讀的重點(diǎn)，通過林黛玉的心理活動(dòng)、觀察來比較二人出場的相同之處，再找出二人出場的不同，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人物出場對(duì)表現(xiàn)人物個(gè)性的重要作用，從而體會(huì)到《紅樓夢》這部巨著寫人方法的藝術(shù)性。

　　四、融入表演，激發(fā)興趣

　　傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式是老師講，學(xué)生聽。而職中學(xué)生的特點(diǎn)卻是好動(dòng)不好靜，學(xué)習(xí)的積極性不高。如何讓他們自覺參與到學(xué)習(xí)中來，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中將分角色朗讀轉(zhuǎn)變?yōu)檫m當(dāng)?shù)谋硌荩梢约ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《雷雨》這類劇本時(shí)，我讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將劇本改成話劇來表演,做到人人參與。課堂上,學(xué)生的積極性很高,課堂氣氛也很活躍。

　　中職教學(xué)心得體會(huì)二：

　　1、轉(zhuǎn)換觀念，增強(qiáng)學(xué)生口語交際能力的意識(shí)

　　隨著改革的深入，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及社會(huì)激烈的競爭，各行各業(yè)需要的勞動(dòng)生產(chǎn)者和經(jīng)營管理者，不僅數(shù)量日益增多，而且質(zhì)量也日益提高。這種有利的社會(huì)因素，既為職業(yè)教育帶來了良好的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)，也使職業(yè)教育的教學(xué)，特別是中職語文教學(xué)出現(xiàn)了一些新的問題和困難。顯然，培養(yǎng)只是一味死啃書本、不注重全面發(fā)展的學(xué)生是沒有出路的。是中職教育，以社會(huì)適應(yīng)性為目的，主要是為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用性人才，重在基礎(chǔ)性、工具性、實(shí)用性，這與普通教育以選拔升學(xué)為目的，重在讓學(xué)生完整系統(tǒng)地把握全部知識(shí)體系具有顯著的區(qū)別。因此，在中職語文教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)換觀念，重視對(duì)學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)會(huì)用口語全面地、準(zhǔn)確地、簡明地表達(dá)自己的思想感情，讓別人認(rèn)識(shí)了解自己，接受自己的思想，達(dá)到自己的目的。為此，從新生入學(xué)起，就要讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到良好的口才是推銷自己的一個(gè)重要手段?，F(xiàn)在社會(huì)上不少用人單位已將良好的口語交際能力作為招聘和選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。認(rèn)清現(xiàn)代社會(huì)中良好的口語交際能力對(duì)人的社會(huì)地位、論文參考經(jīng)濟(jì)地位有著直接的影響。忠厚木訥、少言寡語已不是現(xiàn)代人的長處，而能言善辯才會(huì)更受社會(huì)的歡迎。這就使學(xué)生從進(jìn)校起就對(duì)口語交際能力予以高度重視，并很快自覺自愿地投入到口語交際能力的訓(xùn)練中。?

　　2、聯(lián)系實(shí)際，為學(xué)生創(chuàng)造良好的口語交際能力的條件

　　學(xué)生上了中職學(xué)校后，由于年齡和生理方面的原因，不再像初中和小學(xué)那樣在課堂上踴躍發(fā)言，而是遇事、看問題，要多看看、多想想再說，擔(dān)心說錯(cuò)了會(huì)被其他同學(xué)笑話，指出了他人的錯(cuò)誤見解，又怕傷了同學(xué)之間的感情。一句話，就是不愿多說話。教學(xué)中，可聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，開展一些口語交際能力的活動(dòng)，例如，能用流利、準(zhǔn)確的普通話即席發(fā)言，課前三分鐘演講，對(duì)課文作復(fù)述和轉(zhuǎn)述，與人得體的交談、答問，乃至進(jìn)行自我介紹和辯論等。勵(lì)學(xué)生利用各種機(jī)會(huì)多說話，尤其是當(dāng)眾說話，說話交流時(shí)提醒學(xué)生不隨便、不馬虎，注意特定的情境，能有意識(shí)地圍繞主題，從語言生動(dòng)形象、機(jī)智風(fēng)趣等方面去練習(xí)自己的口語表達(dá)能力。對(duì)于那些羞于啟齒、言語木訥、辭不達(dá)意的學(xué)生，可試著先讓他讀課文，回答一些較簡單的問題。如果今天說不了，明天再說;明天說不了，后天再說……持之以恒，一抓到底，直到學(xué)生能說、會(huì)說、說得清楚。在說的過程中，只要有一點(diǎn)可取之處就予以肯定，使學(xué)生嘗到“說”的甜頭。通過這些活動(dòng)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，這些能力都是市場經(jīng)濟(jì)條件下較之書面表達(dá)能力使用頻率更高、用處更多、社會(huì)適應(yīng)性更強(qiáng)的基本的口語交際能力，這些能力的提高，對(duì)今后的工作、生活乃至自己的一生都具有很重要的意義。這不僅有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，而且還鍛煉和提高了學(xué)生敢于說話、善于說話的能力。

　　3、廣泛閱讀，拓寬學(xué)生口語交際的知識(shí)面

　　中職學(xué)生之所以不愛說話，除上面所說的羞于啟齒、害怕說錯(cuò)以外，還有一個(gè)很重要的原因，那就是他們平時(shí)課業(yè)負(fù)擔(dān)不重，很多學(xué)生沉迷于武打、言情等影視劇和小說，特別是上網(wǎng)打游戲，把大量的美好時(shí)光浪費(fèi)了。他們平時(shí)不善于閱讀，甚至根本不閱讀，以至說起話來言辭短小，干癟癟的，前言不搭后語，更談不上觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容充實(shí)、用詞妥帖，思想感情健康，甚至談不上說話得體而有分寸、條理清晰而幽默風(fēng)趣。這就很難吸引別人的注意，很難讓人從感覺上覺得舒服，也很難引起別人的感情共鳴。這就要啟發(fā)學(xué)生多讀有益的課外書籍。教學(xué)中，首先制定學(xué)生的閱讀計(jì)劃，有計(jì)劃地指導(dǎo)他們進(jìn)行廣泛的課外閱讀，如中職語文教材外的經(jīng)典范文，以及古今中外的優(yōu)秀名著，輔以一些必要的說話技巧方面的書籍。并要求他們?cè)陂喿x時(shí)做好讀書筆記，同學(xué)之間相互交流，實(shí)行不定期的檢查評(píng)比。這樣，以讀促寫，以寫促讀，以讀促說，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，開闊了學(xué)生的視野，而且還為學(xué)生口語交際能力的表達(dá)，增添了不少有說服力、感染力和吸引力的語言材料。

　　4、實(shí)地表演，激發(fā)學(xué)生口語交際的興趣

　　心理學(xué)研究表明，興趣能使人對(duì)有趣的事物給予優(yōu)先注意，使人積極地探索，并且?guī)в星榫w色彩和向往心情，促使人的感知清晰，思維活躍，想象豐富，印象深刻，記憶牢固。它常常表現(xiàn)為好奇、求知、探究、操作、掌握等。中職學(xué)生正值青春期，具有極強(qiáng)的好奇心，容易被一時(shí)的新異現(xiàn)象和新穎對(duì)象所吸引，從而對(duì)它們發(fā)生興趣，加之現(xiàn)今的中職學(xué)生大多較為實(shí)際，他們更相信事實(shí)，對(duì)前途、職業(yè)都較為敏感，他們中的多數(shù)人早就考慮今后的就業(yè)問題了。他們迫切需要了解用人單位如何招聘人才，也迫切需要了解用人單位是如何進(jìn)行招聘的。所有這些，既對(duì)他們是陌生的，又使他們充滿了強(qiáng)烈的好奇心，促使他們從實(shí)地體驗(yàn)中尋找答案。針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，教學(xué)中可結(jié)合中職語文教材聽說訓(xùn)練中的招聘和應(yīng)聘、自我介紹、演講、辯論等內(nèi)容，讓學(xué)生搜集素材，編成小品，進(jìn)行實(shí)地表演，分別扮演招聘人員和應(yīng)聘人員，體味應(yīng)聘人員是如何進(jìn)行自我介紹和競職演講的，在交際時(shí)如何注意自己的表情和語氣，如何在招聘人員面前恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出自己的感受和見解，從而實(shí)現(xiàn)打動(dòng)招聘人員的目的，促使學(xué)生由不敢說、不想說變?yōu)楦艺f、想說、會(huì)說。這樣，學(xué)生學(xué)有所樂，口有所練，極大地提高了學(xué)生進(jìn)行口語交際的興趣，為自己今后的求職創(chuàng)造更加有力的條件。?

　　總之，中職語文教學(xué)要以學(xué)生的精神需要為基礎(chǔ)，在口語交際訓(xùn)練中要積極引導(dǎo)學(xué)生留心各種語言交際的情境，充分挖掘語言交際的精彩之處，積累豐富的語言交際材料，培養(yǎng)出能說會(huì)道的學(xué)生，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需要。

　　中職教學(xué)心得體會(huì)三：

　　一、中專語文教學(xué)存在的問題

　　語文教學(xué)在中等專業(yè)(職業(yè))學(xué)校屬基礎(chǔ)課，起著輔助專業(yè)課程的作用。因此，就普遍得不到學(xué)生的重視，總以為只有專業(yè)科目才是重要的，語文是可有可無的。但就目前中專學(xué)生的語文水平來看，實(shí)在不容樂觀。一些中專畢業(yè)生連一份自薦書都寫不好，一些參加工作的學(xué)生連寫份通知都不會(huì)。這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)引發(fā)我們對(duì)中專語言教學(xué)的深思。該如何解決當(dāng)前中專語文教學(xué)所面臨的困境呢?我們不妨分析一下中專語文教學(xué)的現(xiàn)狀：

　　1.語文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類型的學(xué)校及不同的專業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí)，都是以專業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語文教學(xué)放在可有可無的地位，使語文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語文的重要性。

　　2.教師授課隨意性大。由于沒有可供具體參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力，不少中專語文教師認(rèn)為中專生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問題，只要專業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲，不認(rèn)真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛聽，有趣味，能逗笑，評(píng)教好就行了。因此，在教學(xué)過程中不太注意教學(xué)內(nèi)容，缺乏教學(xué)原則，授課無深度。

　　3.學(xué)生寫作能力普遍下降。上中專后，不少學(xué)生勁頭銳減，語文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說明文三大文體都寫過無數(shù)遍了，上中專就無須再認(rèn)真練習(xí)。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫作文，導(dǎo)致寫作能力的普遍下降。

　　二、語文教學(xué)的創(chuàng)新對(duì)策

　　l.打破舊的教學(xué)模式，構(gòu)建新的課堂設(shè)想。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是考試，關(guān)注的是分?jǐn)?shù)。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開放意識(shí)、問題意識(shí)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向?qū)W生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)意境，把教科書里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)，在最大限度激活學(xué)生的思維。

　　由于一堂成功的語文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想，這種設(shè)想與我們過去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過程呈現(xiàn)出來，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。

　　2.師生互為主體，演繹“善教”“樂學(xué)”。人們都說:“教學(xué)是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)”。由于語文課程具有“開放而富有創(chuàng)新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結(jié)合，就必須構(gòu)建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂學(xué)”。“善教”要求教師具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，要能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，引導(dǎo)把握知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過的知識(shí)加以培植、發(fā)散。“樂學(xué)”意味著學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在教學(xué)過程中不再是消極的“等、靠、聽、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。

　　中專語文新教材注重提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練，有利于教師在課堂改革創(chuàng)新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng)新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng)設(shè)出“善教”“樂學(xué)”的理想課堂。

　　3.實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”語文教師應(yīng)該把課堂當(dāng)作學(xué)生思考、認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、演繹人生的舞臺(tái)。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸?！?，提醒我們不要讓幸福擦肩而過。李樂薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚(yáng)愛國主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語文課文，寓教于樂，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導(dǎo)學(xué)生感悟人生，讓語文陶冶情操。

　　4.創(chuàng)新要加強(qiáng)閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書，而是一場教育觀念的更新，人才培養(yǎng)模式的改變，是一場涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執(zhí)行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性來分析、處理、調(diào)適教材，設(shè)計(jì)自己的課堂設(shè)想，閱讀是語文教師的必修課。新課程對(duì)語文教師的閱讀有了更高的要求。語文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識(shí)面，多讀幾本書，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識(shí)更新。