關(guān)于暑期優(yōu)秀教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)
關(guān)于暑期優(yōu)秀教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。接下來就跟學(xué)習(xí)啦小編一起去了解一下關(guān)于關(guān)于暑期優(yōu)秀教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)吧!
關(guān)于暑期優(yōu)秀教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1
一個(gè)周的師德培訓(xùn)，我們觀看了知心姐姐盧勤《告訴孩子，你真棒!》的光碟，在鎮(zhèn)鎮(zhèn)府會(huì)議廳聆聽了市級(jí)和鎮(zhèn)級(jí)的優(yōu)秀教師演講團(tuán)的深情匯報(bào)，使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在鎮(zhèn)會(huì)議廳聆聽了六位先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任、有用的人才。 教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更加困難。 記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。知心姐姐在報(bào)告中也說：“孩子心靈的成長(zhǎng)需要尊嚴(yán)，孩子心靈的成長(zhǎng)需要宣泄，孩子心靈的成長(zhǎng)需要肯定，孩子心靈的成長(zhǎng)需要自由，孩子心靈的成長(zhǎng)需要包容„”這一切需要的獲取，都離不開老師對(duì)學(xué)生無私的愛。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出老師對(duì)他的愛，有時(shí)反而對(duì)老師的愛充滿警惕和不屑呢?通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來我對(duì)學(xué)生感情的付出還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)只要堅(jiān)持把愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一言一行中，相信學(xué)生最終一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的。就像扎根鳳凰塔的范子佳師，正是他那無私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛，最終贏得了學(xué)生和社會(huì)由衷的尊敬。這些是教育的真諦，也是我努力的方向。
第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。 教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。 在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過暑期的師德培訓(xùn)，使我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)在我今后的教育教學(xué)中一定會(huì)起到更大的促進(jìn)作用。
關(guān)于暑期優(yōu)秀教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2
我校根據(jù)縣教育局安排的教師暑期政治學(xué)習(xí)要求，認(rèn)真組織全體教職工進(jìn)行了為期五天的政治學(xué)習(xí)。通過此次暑期政治學(xué)習(xí)，我深切地認(rèn)識(shí)到認(rèn)真開展教職工暑期政治學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的和意義：是堅(jiān)定信念，牢固樹立正確的思想政治觀，忠于教育事業(yè)的需要;是新勢(shì)下加強(qiáng)教職工隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要;是促使教職工內(nèi)練素質(zhì)，外樹形象，切實(shí)搞好教育教學(xué)工作的需要;是全面提高教職工的民主法治意識(shí)，堅(jiān)持依法治校、依法治教的需要。根據(jù)學(xué)校暑期政治學(xué)習(xí)活動(dòng)計(jì)劃的安排，我積極主動(dòng)地投入到了此次政治學(xué)習(xí)活動(dòng)中，努力學(xué)習(xí)，深入研討，認(rèn)真進(jìn)行自查自擺，開展批評(píng)與自我批評(píng)，提高了自己的思想政治意識(shí)和法治觀念。 在這次暑期學(xué)習(xí)中，令我感受最深刻的有三點(diǎn):
其一：中國(guó)政府追求更加公平更高質(zhì)量教育的決心，首先它已經(jīng)被列入“十三五”時(shí)期教育的主要目標(biāo)和重大舉措，其次更是作為2016年重點(diǎn)工作部分。 改革開放以來，我國(guó)的教育經(jīng)歷了和經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡大體相似的歷程，即從開始的短缺(很多人沒有上學(xué)的機(jī)會(huì))到小康(有學(xué)上問題基本解決)到現(xiàn)在的邁向全面小康(發(fā)展更高質(zhì)量更加公平的教育)，但是我國(guó)的教育仍然面臨不少的困難和問題，存在一些“短板“和薄弱環(huán)節(jié)，有許多薄弱環(huán)節(jié)需要解決。而且當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，亟待提升勞動(dòng)者的素質(zhì)，優(yōu)化勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)，厚置創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)根基，這些都期盼有更好的教育。這些不僅是專家的認(rèn)識(shí)，更是廣大人民的呼喚。
在這次政府工作報(bào)告中，不僅談到了更高質(zhì)量更加公平的教育的內(nèi)涵，更是給出了更高質(zhì)量更加公平的教育具體任務(wù)舉措：
1、堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展。
2、加快縮小教育差距。
3、加快教育結(jié)構(gòu)調(diào)整。
4、整體提高教育水平。
5、大力促進(jìn)教育公平。
6、全社會(huì)共同辦好教育。
雖然說政府決心很大，力度也很大，但是要真正實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量更加公平的教育，卻是需要全社會(huì)共同努力，而作為教育工作者的我們又豈能袖手旁觀。 其二：教師應(yīng)當(dāng)具備的七大素養(yǎng)：
第一：信息素養(yǎng)。我們今天生活在一個(gè)信息化的社會(huì)，所以想要用師范教育幾年知識(shí)就想“包打天下”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，更無法適應(yīng)學(xué)生的要求，也無法提高教育水平和質(zhì)量。這就要求我們教師必須融入信息社會(huì)，提高信息素養(yǎng)，不斷獲取新的信息，并且能夠加以正確評(píng)估，靈活運(yùn)用，能夠有效的利用信息、表達(dá)個(gè)人的思想和觀點(diǎn)，并樂意與他人分享不同見解和信息。
第二：創(chuàng)新素養(yǎng)。研究表明教師創(chuàng)新能力的高低制約著學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，這就要求我們教師必須需要改變?cè)械膯我蛔⒅刂R(shí)傳授和再現(xiàn)的行為，需要切實(shí)將教育教學(xué)看做持續(xù)創(chuàng)新的過程，將每次教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)當(dāng)做創(chuàng)意生成的過程。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，寬容學(xué)生失敗，鼓勵(lì)學(xué)生適當(dāng)冒險(xiǎn)，營(yíng)造教學(xué)中激勵(lì)創(chuàng)新的氛圍;培育學(xué)生創(chuàng)新潛能，激活學(xué)生創(chuàng)新欲望。
第三：跨學(xué)科素養(yǎng)。從學(xué)生全面發(fā)展的要求看，教師繼續(xù)要為學(xué)生提供單學(xué)科知識(shí)，也需要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)科間的聯(lián)系，在學(xué)科與學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系中形成對(duì)問題的真正掌握。
第四：媒體素養(yǎng)。教師的媒體素養(yǎng)要求我們教師必須批判的接受各種媒體信息，正確解讀各種信息并恰當(dāng)運(yùn)用;同時(shí)學(xué)會(huì)有效的利用媒體信息為我們教育教學(xué)服務(wù)。
第五：社會(huì)參與和貢獻(xiàn)素養(yǎng)。作為社會(huì)人的教師，應(yīng)當(dāng)利用自己教師的特殊身份和知識(shí)占有的便利條件，成為公眾參與社會(huì)事務(wù)的引導(dǎo)者;同時(shí)也要主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任參與學(xué)校周邊環(huán)境建設(shè)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
第六：自我管理素養(yǎng)。如今教師面臨方方面面的壓力越來越大，各種各樣的困惑也越來越多，而相反外在的激勵(lì)手段相對(duì)匱乏，專業(yè)水平越高，能夠給與自己指導(dǎo)的專家越少，這就要求我們教師必須約束好自己，激勵(lì)好自己，管理好自己，因?yàn)檫@將直接影響到我們專業(yè)水平的發(fā)揮。
第七：人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是一個(gè)人尤其是一個(gè)教師的底蘊(yùn)，它鑄就一個(gè)人的性格，影響著一個(gè)人的人生觀，決定了一個(gè)人的價(jià)值取向。教師在潛移默化中的身教對(duì)學(xué)生的影響其實(shí)更勝過言教。
其三：“三線五風(fēng)”建設(shè)宣傳與教育。
通過學(xué)習(xí)周至縣“三線五風(fēng)”的具體內(nèi)容和要求，使我們明確了我們應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)守法律底線，堅(jiān)持謹(jǐn)守規(guī)矩紅線，努力追求道德高線。同時(shí)良好的家風(fēng)，文明的村風(fēng)，淳樸的民風(fēng)，包容的縣風(fēng)，優(yōu)良的政風(fēng)，也是我們看到了努力的方向，更看到了金周至未來的希望，當(dāng)然這一切需要我們每一位周至人為之而努力奮斗。
至于教育系統(tǒng)“三線五風(fēng)”建設(shè)的含義及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，則使我們教師這個(gè)群體對(duì)于自身的生活、工作、言行、行為有了一個(gè)更明確的認(rèn)識(shí)和界定，也必將成為我們今后的將有力的規(guī)范和奮斗目標(biāo)。
以上內(nèi)容也可算作我對(duì)這次暑期政治學(xué)習(xí)主要內(nèi)容的自我解讀，其中關(guān)于教師的七大素養(yǎng)中的第七大素養(yǎng)，因?yàn)樵谫Y料章找不到，是我自己加上去的，以上觀點(diǎn)，如有不當(dāng)之處，還望各位同仁不吝批評(píng)指正。
關(guān)于暑期優(yōu)秀教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3
通過學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步明確了教書育人的責(zé)任感和事業(yè)心，我們當(dāng)教師的一定要用教師職業(yè)道德準(zhǔn)則來規(guī)范教書育人，做師德高尚、業(yè)務(wù)精良、為人師表的教師。在新世紀(jì)的當(dāng)代中國(guó)教育中，我們需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍?我認(rèn)為第一，必須提高自己的思想政治素質(zhì);第二，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。對(duì)照自己職業(yè)道德規(guī)范的要求，結(jié)合教育生涯，我的體會(huì)是：
首先、熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。對(duì)教師的職業(yè)要熱愛，忠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，通過長(zhǎng)期教育工作，我們對(duì)教育工作產(chǎn)生了感情，通過自己的勞動(dòng)使一批又一批的青少年學(xué)生有了較多的知識(shí)，看著自己勞動(dòng)產(chǎn)生了巨大的價(jià)值，內(nèi)心也是非常的愉快，感到工作是很有意義的。天天與孩子們接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問題是我們作為教師對(duì)他們關(guān)心幫助太少了。我們自己的素質(zhì)還是不高。中國(guó)需要一大批高素質(zhì)的教師來承擔(dān)我國(guó)的教育事業(yè)，所以人們說教師的職業(yè)是陽(yáng)光下最偉大的事業(yè)是很有道理的。有人說如果有來生我再選擇教師的職業(yè)，以表示對(duì)教師工作的熱愛，但人并沒有來生，所以我不想作假設(shè)，我只想說我選擇了教育工作，我沒有錯(cuò)。
其次、刻苦研究業(yè)務(wù)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)這是非常重要的。只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。教師必須給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。倘若學(xué)生給你提出的問題你總是不能很快準(zhǔn)確地回答，在學(xué)生心中的威信也就完全喪失了。學(xué)生對(duì)你沒有信心，極有可能對(duì)這門課也沒有了信心，你這門課還怎么教。我們 許多 老師對(duì)課程內(nèi)容已經(jīng)反復(fù)教了許多年，教學(xué)內(nèi)容基本熟了，但隨著課程內(nèi)容的改革，有許多知識(shí)點(diǎn)，鉆研得還不深透，在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)社會(huì)個(gè)體都有不同于他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒有資格在學(xué)生面前高居支配地位，而應(yīng)該對(duì)學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認(rèn)為不斷提高教學(xué)水平，仍是自己要努力的方向。
再次、通過學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì)，針對(duì)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。有些學(xué)生聽不懂老師講的課;課堂紀(jì)律差;考試成績(jī)不理想，這些問題嚴(yán)重地影響老師上課的情緒，出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)，老師厭教的現(xiàn)象。至此，如果我們不加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，必然導(dǎo)致惡性循環(huán)。當(dāng)前，加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，使教師的精神面貌為之一振，積極地做好工作，發(fā)現(xiàn)新的問題，解決新的問題，采取改革教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃、教材等一系列措施，做到因材施教。結(jié)合當(dāng)前情況積極探索教育教學(xué)規(guī)律，必定能走出厭教厭學(xué)的惡性循環(huán)，改變現(xiàn)狀，培養(yǎng)出一批又一批的實(shí)用性人材。教師除了要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外，還要學(xué)習(xí)與我們教師這個(gè)職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)有關(guān)書籍。中央領(lǐng)導(dǎo)同志在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上指出，我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。要把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來。這是中央領(lǐng)導(dǎo)同志在新的世紀(jì)，提出的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的治國(guó)方略，是馬克思主義政權(quán)學(xué)說與我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義。
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