蒙氏教學(xué)心得
蒙氏教育起源與羅馬，傳入中國后，被批判接受。你知道蒙氏教學(xué)是怎樣的嗎?今天學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于蒙氏教學(xué)心得，歡迎大家閱讀!
蒙氏教學(xué)心得篇一
簡談如何在“五大領(lǐng)域”中進行蒙氏教學(xué):
蒙臺梭利教育以獨特的兒童教育理念和教育法在二十世紀問世，是風(fēng)行歐美最先進、最科學(xué)、最完美的教育方式之一。它遵循兒童成長的自然法則，讓兒童在預(yù)備好的環(huán)境中自由學(xué)習(xí)，豐富經(jīng)驗、激發(fā)潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中建構(gòu)獨立、自信、專注和創(chuàng)造等能力，為將來孩子的成長打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。近年來蒙氏教育法在我國的推廣也形成了一定的規(guī)模，并取得了一定的成績。2017年3月我園開辦了蒙臺梭利實驗班。轉(zhuǎn)眼間蒙氏班已經(jīng)開辦一年了，回首蒙氏班走過的路，真可謂酸甜苦辣五味俱全，蒙氏班從最初人們的誹謗排斥到現(xiàn)在的贊許認可，經(jīng)歷了一段艱難的路程。而我作為蒙氏班的老師，沒有接觸過蒙氏教育，對其理論及教學(xué)模式感到是那么的陌生并充滿神秘感，這讓我感到了很大的壓力，害怕自己辜負了蒙臺梭利老師的稱號，很幸運，中心領(lǐng)導(dǎo)給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的寶貴機會，17年8月我參加了蒙臺梭利教育基本原理的培訓(xùn)。
通過這次蒙臺梭利教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我明白了，要成為一名蒙臺梭利老師是一個復(fù)雜且循序漸進的過程，是一個長期性的工作，工作中要不斷的充實知識，自我鞭策，自我激勵，自我加壓，才能提升自身的綜合素質(zhì)，領(lǐng)會蒙氏教學(xué)的內(nèi)涵和精華，才能在蒙氏教學(xué)展示中占絕對優(yōu)勢，并有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。這一年來，經(jīng)過了和孩子們的朝夕相處，經(jīng)過了一次又一次的嘗試，經(jīng)過了許許多多個經(jīng)過，我更深切的領(lǐng)會到了蒙臺梭利教育的獨特精髓。在蒙氏教學(xué)環(huán)境中，我們始終堅持讓孩子當自己的主人，而我們始終站在一個環(huán)境的維護者、教學(xué)的觀察者、行為的示范者及孩子的支持者的角度來引導(dǎo)孩子，讓孩子在快樂、自由、獨立、自主、專注、創(chuàng)造之中學(xué)習(xí)，收獲成長。自開班以來，在教學(xué)中我們始終遵循蒙氏教學(xué)理念，對幼兒進行整體性的教育，即從日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育等五大領(lǐng)域進行教育。下面我就簡談如何在“五大領(lǐng)域”中進行蒙氏教學(xué)。
一、日常生活領(lǐng)域
日常生活教育的目的是在于訓(xùn)練感觀能力和肌肉活動兩者之間的協(xié)調(diào)。開始從最簡單但最規(guī)范的動作入手,“五指抓、三指捏”老師先示范如何正確的抓捏，讓孩子細心觀察老師的動作，然后自由展示各自的工作情況，老師適當適宜的給予指導(dǎo)。根據(jù)孩子的年齡發(fā)展特點，在經(jīng)歷了原來提供的五指抓、三指捏到更精細的二指捏等動作之后，我們又增加了一些順應(yīng)孩子發(fā)展需求的工作，如社交的行為(包括門的開關(guān)、與他人接觸的方法、打電話的方法、感謝與道歉等)、對環(huán)境的關(guān)心(如工作的準備、餐桌的準備、擦桌子等)、對自己的照顧(衣服的穿脫、折疊、整理床鋪、洗手等)、到更細微的手部工作等等，孩子們在這樣的工作環(huán)境中選擇自己能力范圍工作的同時，平時的生活能力也得到了鍛煉，每個年齡段的孩子的感觀能力與手的活動能力及兩者的協(xié)調(diào)能力都有了明顯的進步和提高。
二、感官教育領(lǐng)域
感官教育是通過感觀訓(xùn)練培養(yǎng)孩子觀察力、判斷力、鑒別能力、推理能力、邏輯分析能力以達到促進兒童智能的發(fā)展。為了孩子五種能力的提高，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了以圓柱體及彩色圓柱體組教幼兒辨別高低、粗細;以粉紅塔辨別大小;以棕色梯分辨粗細、厚薄;以色板學(xué)習(xí)顏色的種類、深淺;以幾何圖形嵌板認識各種幾何圖形;以幾何立體組認識基本幾何學(xué)立體;以構(gòu)成三角形盒教幼兒組合成更大的三角形、四邊形或多邊形的組合與分解。同時我們還通過觸覺、聽覺、味覺、嗅覺等教具來教幼兒認識物的粗細質(zhì)感、冷或冰、輕和重、音的強弱等。同時我們還增加了一些延伸游戲，如:蒙眼游戲、記憶游戲、形式卡的游戲、神秘袋的游戲等等。為以后的工作和學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。
三、數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域
數(shù)學(xué)是一切科學(xué)的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)活動比較精確也精細。我們通過數(shù)棒、砂數(shù)字母板、紡錘棒與紡錘棒箱、數(shù)字與籌碼等，讓幼兒更熟練的掌握10以內(nèi)數(shù)的概念。本學(xué)期我們又學(xué)習(xí)十進法的導(dǎo)入，剛開始的時候，孩子們都感到非常陌生，隨著慢慢深入的學(xué)習(xí)，孩子們逐步認識了千位珠、十進位、珠子9的排列、千位數(shù)等。有的孩子還能很快的進行數(shù)字組合與量的對應(yīng)。
四、科學(xué)文化領(lǐng)域
科學(xué)文化教育和我們的主題活動緊密相連，根據(jù)主題活動，我們在科學(xué)文化領(lǐng)域挖掘可以促進幼兒發(fā)展的東西。如在“有趣的植物”中，我們讓每個幼兒做生豆芽的試驗，通過自己動手，幼兒不但知道了怎樣生豆芽，而且觀察了豆芽生長的過程;在“中秋節(jié)”主題中，讓幼兒記錄初一到十五月亮的變化，通過觀察繪畫，知道了月圓月缺的變化規(guī)律。本學(xué)期“物體的沉與浮”的實驗同樣給孩子們帶來了很大的興趣，同時這個主題幫助幼兒了解了水的用途，知道水對人類、動物、植物的重要性，萌發(fā)幼兒節(jié)約用水，保護水資源的意識。在音樂教育活動設(shè)計中，通過唱歌、律動、欣賞音樂、音樂游戲等活動，開發(fā)了幼兒的想象力、思維力和創(chuàng)造力，學(xué)會了協(xié)調(diào)地表演歌舞，能夠運用自己的身體動作進行創(chuàng)造性的表現(xiàn)。在美術(shù)活動中，根據(jù)孩子的發(fā)展特點，從最基礎(chǔ)的涂鴉開始，加深運筆的難度，從撕紙到剪紙，加強折紙和泥工的工作，讓孩子在不同的活動中感受到藝術(shù)帶來的美和樂趣。
五、語言文化領(lǐng)域
我們根據(jù)孩子的年齡特點和手部小肌肉生長的特點，學(xué)習(xí)了砂紙字母板，同時增加了孩子們喜歡的兒歌、唐詩等內(nèi)容，經(jīng)常給幼兒創(chuàng)造良好的聽、說環(huán)境，鼓勵幼兒大膽講述、表達自己的意愿，鍛煉自己。在快樂識字中，通過一個個興趣盎然的游戲讓孩子認識了很多字。在英語教學(xué)中，我們設(shè)計了幼兒喜歡的游戲進行教學(xué)，逐漸讓幼兒喜歡并樂意參與到各種英語活動中來。
五大領(lǐng)域教學(xué)中，在日常生活教育、科學(xué)文化教育、語言教育三大領(lǐng)域中，我們根據(jù)其領(lǐng)域的特點，選擇了讓幼兒在桌面上工作，我們用小凳子來決定幼兒在各區(qū)域的人數(shù)，以至于互相不干擾別人的工作，孩子們在多次的選擇后基本都能安靜的工作。在感官教育和數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，主要在工作毯操作進行，剛開始常規(guī)的建立是從日常工作的鋪卷工作毯開始的，鋪卷工作毯首先要排隊，在排隊的過程中，孩子們學(xué)會了等待，體會到了秩序的建立，幼兒還能提醒他們排隊，在卷工作毯的過程中，幼兒鍛煉了手部的抓、握的能力。在我們蒙氏教室中，孩子們基本能做到輕去輕回，也不打擾別人，孩子們在自由的秩序中成長，學(xué)會了商量、謙讓、等待與尊重等社會品格。
在完成教學(xué)任務(wù)的同時，我們還加強了家園聯(lián)系，通過不定期家訪來了解孩子在家里的情況，我們經(jīng)常發(fā)“家長意見反饋表”，讓家長對我們的工作提出意見和建議。04年12月30日在我園開放活動中合二為一，向家長們展示教學(xué)情況和一日常規(guī)情況，我班家長來得最多，家長們觀看了我們的一日教學(xué)情況和孩子們的生活情況，看后，家長們感慨的說：“我們還不知道孩子在幼兒園學(xué)這么多的東西，而且這樣有秩序，孩子在這個班，我們放心了!”我們的付出得到了家長們的一致好評，贏得了家長對我們工作的理解、支持與信任，讓我們更有信心去面對工作中的一切困難和挑戰(zhàn)。
通過這次經(jīng)驗交流，我們愿學(xué)兄弟單位之長,補己之短。我們相信：明天會更好!明天大家會看到我們收獲更好的果實，明天我們的老師和孩子會笑的更美好、更燦爛!
蒙氏教學(xué)心得篇二
三年的蒙氏生活即將結(jié)束，回顧孩子的成長歷程我感受頗深。
首先，作為一名家長我很慶幸孩子趕上了蒙氏教育，因為我深切地明白教育的核心不只是傳授知識，而是要學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會自己學(xué)習(xí)，而蒙氏教育又恰恰填補了當前教育所缺乏的，它讓孩子從抓、捏、切、舀等小肌肉的鍛煉開始體驗生活，去了解生活，觀察生活，促進孩子的身心，智力敏感性和審美意識，個人責(zé)任感，精神價值等的發(fā)展。
習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。由此可見好的習(xí)慣對孩子一生都受益匪淺，而三年的蒙氏生活中我家孩子養(yǎng)成的一些好的習(xí)慣，也讓我欣喜若狂，他學(xué)會了如何關(guān)心他人，如何尊老愛幼，主動幫助小朋友，他自理能力也加強了，學(xué)會了自己洗手、洗臉，還會給我們制作一些小手工制品。動手能力增強了，孩子的交往能力也提高了，以前孩子比較膽小，見人害羞，可自從上了蒙班后，他變了，和我出去時，會主動向鄰居大爺、叔叔、阿姨打招呼，而且很有禮貌，對此我很驚訝，蒙氏教育真的很神奇。
三年了，孩子不論從哪兒方面來說，都發(fā)展的很好，孩子成長的同時我們家長也跟著成長了，也學(xué)到了一些科學(xué)育兒的經(jīng)驗，學(xué)會了如何和孩子溝通交流等，所以我真的很感謝蒙班老師，因為你們的愛心、熱情、耐心和科學(xué)的教育方法，才有了孩子今天的成績。更希望蒙氏教育能更多的讓我們的下一代獲益。
通過這次培訓(xùn)，我了解到蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育和語言教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們在快樂的游戲中完成這些知識領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終達到專心、獨立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。本學(xué)期，我準備嘗試用撲克牌進行10 以內(nèi)數(shù)的認識，倒數(shù)、順數(shù)、數(shù)的大小等。讓幼兒充分的去動手，動腦，在動手、動腦的同時也是在促進多方面能力的發(fā)展。
蒙氏教學(xué)所準備的材料，材質(zhì)豐富、安全并且結(jié)合日常生活，讓孩子認真做自己喜歡的工作，他們有的玩釣魚、有的玩聽音筒、找圖形、打泡泡等。孩子做得是那么投入，那么開心。要說感觸最深的還要數(shù)數(shù)學(xué)區(qū)教具的操作。釣魚活動、讓孩子在玩中學(xué)到知識。
我也深深的體會到，蒙氏教師不是一名普通的幼兒教師。很多人把教師單純地定位為知識的傳授者、活動的組織者，近幾年新教育思潮涌動，又把教師定向于學(xué)生活動的合作伙伴，然而作為蒙氏教師，僅此而已是遠遠不夠的，蒙氏教師還應(yīng)該脫離知識本位的死板傳授，轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者。同時教師的言行對于孩子是最好的示范，所以蒙氏教師還是一個示范者，她更大的責(zé)任是教給孩子如何做人。蒙氏教師應(yīng)具備敏銳的觀察力。我個人認為，蒙氏學(xué)習(xí)不應(yīng)該是單純的操作教具。我覺得蒙氏教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，對教具的理解。面對在不同年齡段的孩子，他們的每一次表現(xiàn)、每一個眼神、每一個動作， 都是老師可以觀察的點。只有老師在不斷地觀察當中，對蒙氏教育才會有更深層次的理解，在日復(fù)一日的觀察當中，教師的教育思想也將逐漸形成。蒙氏教師更應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者。蒙特梭利教育已經(jīng)有近百年的歷史，他的影響力并不是僅僅因為蒙特梭利女士的傳奇經(jīng)歷和社會影響力，即使在今天，放眼海內(nèi)外其教育內(nèi)涵仍在發(fā)揮著巨大的作用。
從這次的培訓(xùn)，對蒙氏工作有了更深的理解，也深知如果想成為一名合格的蒙氏教師，還有很大的差距?，F(xiàn)在我雖然是一名幼兒老師，但我會認真吸取蒙氏這么好的教育理念，并且在以后的教學(xué)及一日生活中想辦法設(shè)計出好的活動讓更多的孩子受益，更要把蒙氏教育理念滲入到所有課程和日常生活中，做一個優(yōu)秀的老師。
蒙氏教育心得體會
蒙臺梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時，自己的腦海里也曾問：蒙臺梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當今教育界所稱道以及在我們實際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬γ膳_梭利的認識和自己的體會。
蒙氏教學(xué)心得篇三
1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導(dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。
2、蒙臺梭利認為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識，忽視兒童個性的內(nèi)部發(fā)展。
3、教師要相信兒童、熱愛兒童
蒙臺梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。
蒙臺梭利還反復(fù)強調(diào)教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會表現(xiàn)出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應(yīng)當看到一個表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達到正?；?。她號召：“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報酬。
4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童
蒙臺梭利認為教師不應(yīng)當以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當引導(dǎo)兒童自己進行活動，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。這時，教師就會發(fā)現(xiàn)兒童有一個要發(fā)展的個性。當然，對于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時候?qū)和幕顒討?yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當發(fā)現(xiàn)兒童的動作緩慢時，成人如果不是去幫助他實現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動，這樣就將成為兒童主動發(fā)展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時要耐心等待”。
蒙氏教學(xué)心得篇四
習(xí)蒙氏教育有一點讓我感觸頗深的是蒙臺梭利強調(diào)以孩子為中心，它反對以成人為中心的教育特點，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動的學(xué)習(xí)，自我教育。這時候教師應(yīng)該做什么呢?教師的角色就是觀察者、輔導(dǎo)者、環(huán)境準備者。環(huán)境準備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師提供溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙臺梭利把兒童的敏感期分析的很詳細，兒童共有九大敏感期，都包括：語言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運動敏感期、文化敏感期、數(shù)學(xué)敏感期和音樂敏感期。根據(jù)孩子的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該應(yīng)該掌的知識。
蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象非常深刻的：我聽到了，但隨后就忘記了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對兒童的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會出現(xiàn)對同一教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀里，老師就有講到兒童具有吸收性心智，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。
蒙臺梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進一步去挖掘、去延伸的同時真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機會，讓我有機會更多的了解先進的教育教學(xué)理念，這會使我對蒙臺梭利教育有更豐富、更深刻、更真實的認識，跟上時代的腳步，把最先進的理念在第一時間教給孩子，讓孩子和家長都能夠受益。
最后，我得感謝快學(xué)堂，感謝牛老師給我這次學(xué)習(xí)的機會，讓我受益匪淺，相信這次的蒙氏培訓(xùn)會在我今后的教學(xué)道路上增添絢麗的光彩。
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