農(nóng)村寄宿制學(xué)校安全管理心得體會(huì)(2)
農(nóng)村寄宿制學(xué)校安全管理心得體會(huì)篇3
在寄宿制學(xué)校管理中，班主任的作用尤為突出。嚴(yán)格地說，教師職業(yè)決定了其在學(xué)生面前的一言一行都是在對學(xué)生進(jìn)行教育，無論是課內(nèi)還是課外，校內(nèi)還是校外，教師的言行都在影響著學(xué)生。施行寄宿制后，學(xué)生和教師接觸的機(jī)會(huì)更多，學(xué)生時(shí)時(shí)關(guān)注著教師，教師的言行就更顯得重要。
由于現(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女，獨(dú)立性差，生活自理能力不高。學(xué)生寄宿后，好多事情需要自己去處理，而他們又沒有這方面的能力和經(jīng)驗(yàn)，特別是低年級學(xué)生，甚至連穿衣都不會(huì)，更不用說疊被子，整理內(nèi)務(wù)。雖然有生活老師幫助指導(dǎo)，但生活老師不能替代班主任。因此，班主任要樹立強(qiáng)烈的表率意識(shí)，一言一行都要注意自我形象，時(shí)時(shí)處處都要考慮自己給學(xué)生的影響。
首先，班主任要身體力行，以身作則。寄宿的學(xué)生，一開始，由于在家依靠父母，自立能力差，特別在生活自理方面，過慣了衣來伸手、飯來張口的生活，依賴性特強(qiáng)。所以班主任要積極配合生活老師做好養(yǎng)成教育。一開始，班主任要堅(jiān)持每天在學(xué)校就餐時(shí)，和學(xué)生一起排隊(duì)盛飯，教低年級學(xué)生如何用餐具，如何洗刷餐具，如何才能保持餐具的清潔;就寢時(shí)，指導(dǎo)幫助學(xué)生如何鋪床，將衣物放在一定的地方，夜間如果要入廁如何向生活老師報(bào)告而不影響其他同學(xué);起床時(shí)，要指導(dǎo)幫助學(xué)生如何疊被子，如何整理床鋪;洗漱用具應(yīng)如何擺放等等。這樣，看起來增加了班主任的工作量，但這恰恰是減輕了以后的工作量，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行了系統(tǒng)的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立生活能力，效果比生活老師的教育好的多。
其次，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說過：“對于語言美的敏感性，是促進(jìn)孩子有高尚的一股巨大的力量。”要求學(xué)生有高尚的文明行為習(xí)慣，也要求教師舉止文明，談吐文雅，這樣才能感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，達(dá)到陶冶學(xué)生道德情操的目的。
教師，為人師表，就應(yīng)該時(shí)時(shí)、事事作學(xué)生的表率，在教育工作中適時(shí)做“好雨”，要“潤物細(xì)無聲”。學(xué)生只有看到優(yōu)秀的品行在班主任身上活生生地體現(xiàn)出來，才會(huì)信服。但不一定立竿見影，具有長期性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，需要班主任在教育理論的指導(dǎo)下，了解學(xué)生心理，結(jié)合實(shí)際，持之以恒地堅(jiān)持下去，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。
再次，要通過各種活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。以日常生活中的“穿衣比賽”、“用筷子夾玻璃球比賽”、“保護(hù)牙齒”、“衛(wèi)生常識(shí)講座”等，對學(xué)生進(jìn)行生活基本技能的培養(yǎng)和衛(wèi)生常識(shí)教育使學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
最后，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，懂得感恩。
有這樣一個(gè)故事：一位納粹集中營的幸存者，當(dāng)上了美國一所中學(xué)的校長，每當(dāng)一位新教師來到學(xué)校，他就會(huì)交給那位教師一封信，信中寫道：“親愛的老師，我親眼看到人類不應(yīng)該見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造;兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死;幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么?我的請求是：請你幫助學(xué)生成長為有人性的人。只有使我們的孩子在成長為有人性的人的情況下，讀寫算的能力才有價(jià)值。”
很顯然，教育是人的靈魂的教育，而非單純的理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。一個(gè)對外部世界冷漠無情的人，是沒有希望的人;一個(gè)由許多對生活、對生命無動(dòng)于衷的人組成的民族，是沒有希望的民族。作為班主任，也許有許多具體的工作要做，有許多具體的課業(yè)要抓，但培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)、人文情懷，其中最基礎(chǔ)、最根本、最重要的一點(diǎn)乃是喚醒學(xué)生尊重生命，感恩他人的良知?，F(xiàn)在的孩子獨(dú)生子女居多，父母親過于溺愛，認(rèn)為孩子小，凡事替孩子包辦，都是無條件的給予，沒有培養(yǎng)孩子的回報(bào)意識(shí)，從而使孩子養(yǎng)成了對現(xiàn)有條件的不珍惜，只顧一味的索取，在這種環(huán)境中長大的孩子，把一切都看成理所當(dāng)然，都不知這是父母老師對他們的恩情。因此，我們進(jìn)行尊重生命、感恩他人的教育，讓這種意識(shí)深深扎根于孩子心中，尊重生命的存在，知曉生命的不可重復(fù)性讓。學(xué)生懂得：人不應(yīng)無端地剝奪生命，即使是非常低級的生命，當(dāng)一個(gè)人對低級的生物或動(dòng)物毫無憐愛之情時(shí)，你能指望他尊重高級的生命嗎?反之，當(dāng)一個(gè)人充滿了對小草、小魚生命的關(guān)懷時(shí)，對于高級的生命、對于人的生命，他能不尊重嗎?讓學(xué)生懂得：自己生活在周圍人們的付出之中，所以應(yīng)當(dāng)努力回報(bào)他人，回報(bào)社會(huì)。要讓學(xué)生懂得愛惜糧食和其他生活用品、學(xué)習(xí)用具。要讓學(xué)生懂得，我們生活在集體中要互敬互愛、互幫互助……
總之，我們要用愛心去澆灌每個(gè)學(xué)生的心田，讓他們能在愛的沐浴下幸?？鞓返某砷L，成長為一個(gè)健全的人。
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