寂靜的春天讀書心得體會
《寂靜的春天》1962年在美國問世時，是一本很有爭議的書，當你閱讀完它之后，說一說你的感想吧。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼募澎o的春天讀書心得體會，希望可以幫助大家。
閱讀寂靜的春天心得體會范文篇1
“一種奇怪的寂靜籠罩了這個地方。比如說，鳥兒都到哪兒去了呢?許多人談?wù)撝鼈?，感到迷惑和不安。園后鳥兒尋食的地方冷落了。在一些地方僅能見到的幾只鳥兒也氣息奄奄，它們戰(zhàn)慄得很厲害，飛不起來。這是一個沒有聲息的春天。這兒的清晨曾經(jīng)蕩漾著烏鴉、鶇鳥、鴿子、樫鳥、鷦鷯的合唱以及其他鳥鳴的音浪;而現(xiàn)在一切聲音都沒有了，只有一片寂靜覆蓋著營田野、樹林和沼地。是什么東西使得美國無以數(shù)計的城鎮(zhèn)的春天之音沉寂下來了呢?這本書試探著給予解答。”——《寂靜的春天》。
這本書開篇就虛設(shè)這樣一個在美國和世界其他地方都可以容易地找到上千個這種翻版的城鎮(zhèn)，對齊的一景一物作細致的描寫，以此來帶領(lǐng)讀者進入這本書的主題，同時也讓讀者如身臨其境般感受到這種環(huán)境變化的迫切感。《寂靜的春天》是一本引發(fā)了全世界環(huán)境保護事業(yè)的書，書中描述人類可能將面臨一個沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的世界。作者是美國海洋生物學(xué)家蕾切爾卡遜，于1962年出版。這是這本不尋常的書，在世界范圍內(nèi)引起人們對野生動物的關(guān)注，喚起了人們的環(huán)境意識，這本書同時引發(fā)了公眾對環(huán)境問題的注意，促使環(huán)境保護問題提到了各國政府面前，各種環(huán)境保護組織紛紛成立，從而促使聯(lián)合國于1972年6月12日在斯德哥爾摩召開了“人類環(huán)境大會”，并由各國簽署了“人類環(huán)境宣言”，開始了環(huán)境保護事業(yè)。
蕾切爾·卡遜1907年5月27日生于賓夕法尼亞州泉溪鎮(zhèn)，并在那兒度過童年。她1935年至1952年間供職于美國聯(lián)邦政府所屬的魚類及野生生物調(diào)查所，這使她有機會接觸到許多環(huán)境問題。在此期間，她曾寫過一些有關(guān)海洋生態(tài)的著作，如《在海風(fēng)下》，《海的邊緣》和《環(huán)繞著我們的海洋》。這些著作使她獲得了第一流作家的聲譽。
蕾切爾在本書中強調(diào)了人類自身對地球的環(huán)境的作用，“地球上生命的歷史一直是生物及其周圍環(huán)境相互作用的歷史?？梢哉f在很大程度上，地球上植物和動物的自然形態(tài)和習(xí)性都是由環(huán)境塑造成的。就地球時間的整個階段而言，生命改造環(huán)境的反作用實際上一直是相對微小的。僅僅在出現(xiàn)了生命新種——人類之后，生命才具有了改造其周圍大自然的異常能力。新情況產(chǎn)生的速度和變化之快已反映出人們激烈而輕率的步伐勝過了大自然的從容步態(tài)。”主要闡述了人類新型的化學(xué)產(chǎn)品或者生化武器給大自然的平衡帶來很大的破壞，而且遠遠超過了其自身修復(fù)的能力，已然造成無課挽回的傷害。分別從人們從小就接觸的各種化學(xué)生產(chǎn)的非自然的藥品食品開頭，其中透出了深深的無奈，這是每個地球人都無可避免的，再從整個大自然的循環(huán)鏈子來展開，污染了水源，如地表水、地下海;污染了土壤;“地球的綠色帳篷”——植皮也隨之被污染;小野生動物賴以生存的地方都被污染了，同樣的也遭殃了……這一切都是人類不加節(jié)制的破壞環(huán)境的一系列連鎖反應(yīng)。
“森林中生命的協(xié)同互濟關(guān)系就變得完全失調(diào)了，而且寄生蟲災(zāi)害反復(fù)出現(xiàn)的間隔時間也愈來愈短……因而，我們不得不結(jié)束這些違背自然規(guī)律的粗暴作法，這種粗暴作法現(xiàn)已被強加到留給我們的、至關(guān)重要的、幾乎是最后的自然生存空間之中。”作者在書中最后一章提出這種結(jié)論，綜合了前幾章分別舉出的例子，呼吁人們要重視自然規(guī)律。“我們必須與其他生物共同分享我們的地球，為了解決這個問題，我們發(fā)明了許多新的、富于想象力和創(chuàng)造性的方法;隨著這一形勢的發(fā)展，一個要反復(fù)提及的話題是：我們是在與生命——活的群體、它們經(jīng)受的所有壓力和反壓力、它們的興盛與衰敗——打交道。只有認真地對待生命的這種力量，并小心翼翼地設(shè)法將這種力量引導(dǎo)到對人類有益的軌道上來，我們才能希望在昆蟲群落和我們本身之間形成一種合理的協(xié)調(diào)。”這就是作者呼吁麻木無知的人們要開始進行環(huán)境保護的話，也就是要遵循自然規(guī)律走，即使發(fā)明了什么厲害的科技，也要以對環(huán)境的破壞降到最低為首要考慮因素。
同時作者還提到“控制自然”的想法很幼稚，我們?nèi)祟愊胍禹樌娱L久的在地球上繼續(xù)生存下去，靠的不是所謂的“控制自然”的狂妄想法，而是用心的去遵循大自然的規(guī)律，去愛護大自然的一切。畢竟誰喜歡寂靜的春天?
閱讀寂靜的春天心得體會范文篇2
我感恩，感恩生活，感恩家人，感恩朋友，更感恩大自然。每天，我都以一顆感恩的心去感謝大自然給予我們的一切。
在《寂靜的春天》我走進了自然，也認識到自然的重要性?！都澎o的春天》1962年在美國問世時，是一本很有爭議的書。它那驚世駭俗的關(guān)于農(nóng)藥危害人類環(huán)境的預(yù)言，不僅受到與之利害攸關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)濟部門的猛烈抨擊，而且也強烈震撼了社會廣大民眾。在60年代以前的報紙或書刊，幾乎找不到“環(huán)境保護”這個詞。回想一下長期流行于全世界的口號——“向大自然宣戰(zhàn)”、“征服大自然”，在這兒，大自然僅僅是人們征服與控制的對象，而非保護并與之和諧相處的對象。我們只是一味的向大自然索取，卻從未感恩過大自然所給予我們的一切美好生活。
中第一章寫明天的預(yù)言，當時我就被這個預(yù)言給震驚了。試想如果我們自己生活在那樣的地方，該是一件怎樣的可怕事情啊!是什么使我們的美好世界變的那樣恐怖?“不是魔法，也不是敵人的活動使這個受損害的世界的生命無法復(fù)生，而是人們自己使自己受害。”書中這句話給我的震撼非常大，原來一切都是我們自己用雙手造成的!我們該如何的擺脫這樣的景象，我們要為次付出什么樣的代價，當汽車尾氣刺激我們的肺，當紫外線傷及我們的皮膚，當森林與綠地被沙漠覆蓋，當象征古代文明的雕塑被酸雨腐蝕…我們唯一的母親，我們生命的唯一家園，已經(jīng)被我們?nèi)祟惼茐拇M。一切的一切都讓我陷入沉思中…… 如今我們都意識到自然對我們的重要性，開始感恩自然所賦予我們的一切，開始保護我們的環(huán)境，保護我們的自然為我們的自然做一些力所能及的好事，愛護我們的自然了，比如，我們建起了水力、風(fēng)力發(fā)電站，開始保護野生動物，保護森林，保護水源，節(jié)約用水，提倡節(jié)能減排，開始綠化、美化我們的自然了。
我感恩自然，它總在謙讓我們、原諒我們、理解我們，雖然我們對它是那樣的不負責任，看起來它還是那般祥和，而不是目露兇光。我們往往追求一種意境，完美的人生的信仰，卻不知道全部都是自然所賜，它明明的給予了我們?nèi)绱撕棋纳衿娴?a href='http://regraff.com/zixun/wenhua/' target='_blank'>文化，為何還要去破壞與它的友誼，是它寬廣的胸懷包容了我們，我們又吸取了多少其中的精華，可是人們出其不意，它竟會帶著一顆寬容的心來對待我們。這次，我們滿心愧疚的來到自然，我看到的依然是種莫名的情感，綠色的生機又在朝氣蓬勃的生長了，它在塑造著自然生態(tài)，那個時刻，雨水刷洗的大地，風(fēng)兒刮去所有的塵埃，帶走所有的污垢，它準備開一桌生命的宴席，人們就會似風(fēng)不邀自來，雨不求自到的匯集在一起，帶著一顆感恩的心去赴宴，一同舉杯，感謝自然。
我熱愛大自然，熱愛我們賴以生存的家園，愛她的青山綠水，愛她的碧草藍天。更感恩自然的美，自然的好，自然這位偉大的母親所帶給我們的關(guān)愛。
感謝自然，等于拯救萬物生靈，我們已經(jīng)錯了，就讓歲月燃燒，重新開始吧，讓我們懷著一顆感恩的心發(fā)出的愛的真諦——沒有健康的自然沒有幸福的未來!
閱讀寂靜的春天心得體會范文篇3
在瑞秋.卡森的著作中，作者用血淋淋的事實，希望喚醒無知、愚昧的人們，不要再用使用蠻力，來對付也是地球一分子的昆蟲、植物。也呼吁我們，要尊重生命，謙卑為上，不要自以為是。否則將有一天，會為人類帶來無可挽救的災(zāi)難，毀滅性的滅亡。
當初，瑞秋.卡森女士，在出版這本書的時候，曾遭到利益團體，化學(xué)藥品制造商們的打壓和抹黑。但瑞秋.卡森女士，以其專業(yè)的認知，和對生命的悲憫，不畏流言，說出事實的真相，提醒世人：了解化學(xué)物質(zhì)，毒害地球的真實事件，和環(huán)境生態(tài)，所面臨的嚴重危機。
作為一個學(xué)者與作家，卡遜所遭受的詆毀和攻擊是空前的，但她所堅持的思想終于為人類環(huán)境意識的啟蒙點燃了一盞明亮的燈。
確實，長期流行于全世界的口號——“向大自然宣戰(zhàn)”、“征服大自然”，大自然僅僅是人們征服與控制的對象，而非保護并與之和諧相處的對象。人類的這種意識大概起源于洪荒的原始年月，一直持續(xù)到20世紀。沒有人懷疑它的正確性，因為人類文明的許多進展是基于此意識而獲得的，人類當前的許多經(jīng)濟與社會發(fā)展計劃也是基于此意識而制定的。
在四十余年后，書中所提，濫用藥物的情形，不僅沒有改善，更變本加厲。將人類帶入更深、更無可救藥的境地。因為人類為了更方便的生活，而許多事實的真相，被隱瞞和蒙蔽。許多人因為無知，陷人類于萬劫不復(fù)的境地，而不知。
因此，我們必須停用這種非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空間。瑞.秋.卡森女士如此告訴我們。透過新穎、富想象力與創(chuàng)造力的方式，嘗試去解決和其它生物，共享地球會產(chǎn)生的問題。人類唯有更謙卑、尊重大自然，反省并改正自己的錯誤，停止錯誤的方式，才有可能挽救人類自己。
環(huán)境保護，這個當今世界最重要的一個問題，而這在幾十年前卻是僅僅是一些生物學(xué)家腦子里的想象，而真正使環(huán)保越來越受到人們的重視并直接導(dǎo)致后來將環(huán)保列入政策法規(guī)中的卻是一本大家似曾相識又不太熟悉的書——《寂靜的春天》，而這本書也是世界上第一本將環(huán)保作為主題的書。
1992年，該書被推選為近50年來最有影響的書。這些年來，各國也開始了重視環(huán)境保護，同時我們也意識到關(guān)注環(huán)境保護不僅僅是政府和工業(yè)界的事情，更是我們每個公民自己的分內(nèi)之事。
愛護環(huán)境，就是愛護我們?nèi)祟愖约骸?/p>
閱讀寂靜的春天心得體會范文篇4
有哲理的話語：we have more knowledge,but less judgment;we have multiplied out possessions,but reduced out values…...
我們沉浸于自己創(chuàng)造了前人所無法企及的知識時代的輝煌之中，可我們真的知道自己在做什么嗎，我們想過我們所做的一切將帶來的后果嗎?我們在短短幾十年的時間，創(chuàng)造的過去幾千年才能創(chuàng)造的物質(zhì)文明，但我們的生活質(zhì)量真的提高了嗎?面對這兩個發(fā)人深省的問題，我們不能不承認自己在行事之前是多么欠缺思考，我們在無法預(yù)知自己行為后果的情況下輕率地采取了許多看似高明實則愚蠢的行動，我們引以為豪的創(chuàng)造在某種程度上講就是作繭自縛、自掘墳?zāi)埂?/p>
從全球來看，冰川融化、臭氧層破壞、酸雨、物種滅絕等讓世界的未來危機重重;從國外來看，馬斯河谷事件、多諾拉事件、洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、倫敦煙霧事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、水俁病事件、痛痛病事件、美國三里島核電站泄漏事故、墨西哥液化氣爆炸事件、印度博帕爾農(nóng)藥泄漏事件、前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏事故讓人們無不談之色變;在國內(nèi)，沙塵暴肆虐于京津地區(qū)、水葫蘆泛濫于長江流域、紫莖澤蘭為禍于西南邊陲、泱泱中華正日益為用水問題大傷腦筋......公害事件的發(fā)生愈演愈烈，人們在危機面前無助的呼喊聲此起彼伏。當?shù)谝淮慰吹竭@些時，不會有人愿意相信這是所謂的科技進步所帶來的后果，我們一定不愿把責任歸咎于自身，我們甚至不會相信這一切都是真的。但事實證明，這僅僅是開端，出乎意料的事情正在地球的各個角落以各種各樣的形式全面的爆發(fā)著，而且是一浪高過一浪。到現(xiàn)在才知道，我們當初的判斷都是盲目樂觀的，我們把問題考慮的太簡單了，我們以為科技帶來的只是社會的進步，但實際絕非那么簡單。
正像卡遜在《寂靜的春天》中說的，“控制自然”這個詞是一個妄自尊大的純粹想象的產(chǎn)物，它反映了我們的科學(xué)還處于某種蒙昧的狀態(tài)。我們是在和生命打交道，我們遇到的問題，直接排污和使用有毒化學(xué)試劑都是粗暴的偽科學(xué)行為，只有最終轉(zhuǎn)移到利用生物科學(xué)的軌道上來，才能得到完滿的解決。否則，任何的投機取巧與我們的初衷都是南轅北轍。
近幾十年來，我們已經(jīng)為了保護環(huán)境付出了很多，但這對大自然的要求來講，卻仍然顯得是那么的微不足道。我們必須從現(xiàn)在開始學(xué)著盡量全面的去思考問題，從沉痛的教訓(xùn)中逐漸養(yǎng)成謹慎的行事習(xí)慣，尊重自然，尊重規(guī)律，決不輕易地去改變自然生態(tài)環(huán)境原本的和諧。
我們不能太過自信了，這個世界養(yǎng)育了我們，我們永遠也不可能徹底的了解她下一步要做什么。我們唯一能做的就是去尊重她，保護她。就像托爾斯泰說的那樣，幸福的家庭幾乎都是一樣的，他們有許多共同之處;但不幸的家庭卻是千差萬別的，他們各有各的不幸。同樣，生機勃勃的地球的存在方式只有一個，茫茫宇宙之中，我們是幸福的;然而，要破壞這一切，就會是條條大道通羅馬，輕而易舉，不幸隨時都可能悄然降臨。
不是所有的事情都可以亡羊補牢，有的事情會從它發(fā)生的第一天起，就成為永恒的事實。我們已經(jīng)再也沒有多余的籌碼去為自己的草率做賭注。前人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，則亦使后人而復(fù)哀后人也。
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