讀書心得2000字以上_有關(guān)讀書心得體會范文
讀完一本書之后,就會有自己的讀書心得,將你讀書的心得寫下來吧,與小伙伴們交流。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的有關(guān)讀書心得體會范文篇,歡迎大家閱讀。
有關(guān)讀書心得體會范文篇1
原蘇聯(lián)教育家贊科夫有說過:“當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛兒童?!边@一道德要求教師必須圍繞著熱愛學(xué)生,很好地為學(xué)生服務(wù),但不能籠統(tǒng)地把所有的“愛生”都選為師德崇高,必須看教師對學(xué)生愛的動機(jī)和愛法是否正確,特別還要看教師愛的效果如何,正如敬愛的周所說的那樣,要“愛生教好”,教不好學(xué)生的教師何談愛生?談何師德?為此,相互信任就時下幾種被人們說是“愛生”的表現(xiàn),略談一下我自己心里的認(rèn)識:
一、教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼”的愛,某些教師抱著對學(xué)生“寧給好心,不給好臉”的態(tài)度,對學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生,一味批評訓(xùn)斥,甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生,這樣的教育效果適得其反。因?yàn)?,青少年的叛逆性很?qiáng),教師這樣教育學(xué)生,只會讓學(xué)生加大恨老師,使其品德行為就更為放蕩,日益失掉爭取進(jìn)步的信心。記得我曾教過這樣一個學(xué)生,他有厭學(xué)的情緒,上課常走神或做小動作,作業(yè)糊涂至極,甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評了他,沒想到他不但不思悔改,情緒反而更加低落,一副無精打采、毫不在乎的樣子,我差點(diǎn)為之氣昏。過后,我頭腦冷靜下來,回想自己的言行,才吃驚地感覺到對他的態(tài)度過于偏激并且簡單草率。后來,我重新從另一個角度支觀察揣摩他,抓住他愛表揚(yáng)的特點(diǎn),盡量找出他們的閃光點(diǎn),當(dāng)他老毛病再犯時,不是再一味批評他,而是避開這事,表揚(yáng)他愛動腦,聲音響亮,這樣一來,他可來神了,身子坐得挺直,集精會神,那節(jié)課的提問,他回答得正確而且聲音十分響亮,課后的作業(yè)也做得不錯。所以,經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺得,做老師的不要動輒就批評學(xué)生,或用單調(diào)的罰抄、罰背、體罰等來對付學(xué)生,因?yàn)檫@種表面看似乎“愛之深”,但實(shí)際表現(xiàn)出來的卻是“恨之切”的行為,常常給學(xué)生帶來身心的摧殘,學(xué)生也是一個有獨(dú)立人格尊嚴(yán),擁有為人權(quán)利的人,當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時,學(xué)生就會產(chǎn)生越批評、越懲罰、越偏跟教師對著干的逆反心理,因此,在教育活動中,教師對學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為,都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的。
二、教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“讓學(xué)生一口吃成胖子”的愛。教育是培養(yǎng)人的活動,考試是教育結(jié)果檢測的手段,考試是為教育服務(wù)的,但由于社會總是用考試來檢查、評價教育的結(jié)果,并以此為依據(jù)來區(qū)分各個學(xué)校教育效果的好壞,決定學(xué)生的升學(xué)率。由此,大部分教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績,大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù),大量的作業(yè)讓學(xué)生簡直喘不過氣來,教師卻不為之所動,仍不知疲倦地搜集資料,絞盡腦汁不停的出題,讓學(xué)生不分晝夜地做!做!做!學(xué)生考試成績好,教師就高興;學(xué)生考試成績差,教師就不高興,甚至大發(fā)脾氣,責(zé)怪、漫罵、歧視、課業(yè)懲罰、肉體懲罰等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會造成學(xué)生對學(xué)習(xí)恐懼的心理,日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事。試想一下,成年人工作一天下來,尚可會覺得疲累不堪,一下班回家還可以停歇下來休息,悠閑地坐在沙發(fā)上聽聽音樂,看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時間外,課后還有大量的作業(yè)在等著他們,甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外:背書、作業(yè)一大堆,學(xué)生真是比大人還忙累!長期下來,學(xué)生吃得消嗎?知識掌握得了嗎?這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎?答案是顯而易見。
三、教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“只重優(yōu)差生而忽略中間生的愛”。一個班中有幾十個學(xué)生,先天條件、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)、學(xué)習(xí)成績不可能完全一樣,總有強(qiáng)弱優(yōu)差之分,當(dāng)然,也就有夾在優(yōu)差的兩頭的中間生。有些教師重視的大都是冒尖的“兩頭”,由于應(yīng)試教育的泛濫,片面追求升學(xué)率,不少教師總是比較喜愛品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,少數(shù)開學(xué)有望“尖子”平時對他們總是給予更多的注意和關(guān)心,甚至常開“小灶”而“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”已引起教育行政主管部門和全社會的重視。因此,“厚愛”后進(jìn)生,關(guān)注后進(jìn)生,促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化是教師必須堅持不懈的工作,而處在“中間層次”的學(xué)生,學(xué)習(xí)一般,能力一般,平淡無奇,沒有出眾的表現(xiàn),但也不會帶給老師麻煩,不少老師常常任其自然,對他們的長處熟視無睹,對其缺點(diǎn)了心不在焉,使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地,”這樣“中間生”就容易因被冷落而產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理,他們中一大部分人就會對周圍的事物反應(yīng)冷淡,學(xué)習(xí)的勁頭也不高,參加集體勉勉強(qiáng)強(qiáng)的,他們心里認(rèn)為“沒人注意我的存在,干好干壞一樣。”
其實(shí),這些學(xué)生最渴望的是得到老師的重視和關(guān)心,哪怕是一句簡單的表揚(yáng),一個關(guān)節(jié)的眼神,一聲親切的問候,都會帶給他們很大的影響,起到意想不到的作用。本學(xué)期,我新接手一個班,班上有一個女生,學(xué)習(xí)默默無聞,相貌一般,毫不引人注目,并且有個最大的弱點(diǎn),就是特別膽小,連課堂上站起來回答問題都會臉紅。對此,好也很苦惱,我發(fā)現(xiàn)了她的這個弱點(diǎn)以后,特意選她為語文科代表,早讀要她創(chuàng)造出頭露面的機(jī)會,女孩的心里感動極了,一段時間后,我發(fā)現(xiàn)她變了,變得活潑開朗,膽子也大了許多,對班級的工作熱情參與,對各類活動,比賽都積極投入,學(xué)習(xí)成績也有驚人的進(jìn)步,一位教育家說得好:“教師應(yīng)當(dāng)把愛心分給每一個學(xué)生,在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個學(xué)生的歡樂和苦惱”那些平平常常的,不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心、重視的一群,他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘,他們同樣渴望著老師鼓勵的目光和贊許的點(diǎn)頭,還有善意的批評。教師對學(xué)生的“愛”為什么會產(chǎn)生這種結(jié)果呢?我想這里存在著一個“愛”的方式方法的問題,以及如何表現(xiàn)教師的“愛”的問題。有不少教師對學(xué)生的“愛”是強(qiáng)制的愛、盲目的愛、粗暴的愛、變味的愛。
教師如何愛學(xué)生?我想教師應(yīng)該正確把握好“愛”的藝術(shù),用好自己神圣的愛。第一,愛應(yīng)該是公正的,要做到不偏不袒的愛。教師不僅要愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,更要愛學(xué)習(xí)成績及表現(xiàn)差的學(xué)生,對于成績及表現(xiàn)差的學(xué)生,教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn),找出愛的理由,用真心去愛他們,用熱情去感化他們。第二,愛應(yīng)該是細(xì)膩的,要做到無微不至的愛。學(xué)生是人,是一個多樣化的人,他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的,這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求,用愛心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦,讓他們體會在自己最需要的時候去愛他們。第三,愛應(yīng)該是嚴(yán)峻的,要做到剛?cè)嵯酀?jì)的愛。教師愛學(xué)生并不是無要求的愛,并不是爺爺奶奶式的愛,并不是無限的愛。愛中有要求,愛中有希望,愛中有原則。
顯然,教師對學(xué)生愛的正確動機(jī),是一種出自崇高目的。充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛,是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理,這樣,才能把正確的愛生動機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來,才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師,才堪稱師德高尚的教師!才能做一個真正有愛的教師!
有關(guān)讀書心得體會范文篇2
我讀了錢鐘書的長篇小說《圍城》,讓我感覺頗多,在這里我想這樣概括我的這些感受,如“婚姻圍城”,“職業(yè)圍城”,“心理圍城”和“人生圍城”等,這些都是人們都會討論的。首先我先介紹一下《圍城》的內(nèi)容簡介?!秶恰分v了這樣一個故事:主人公方鴻漸海外"游學(xué)"數(shù)年,回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過父親與"岳父"。真才實(shí)學(xué)的蘇文紈喜歡他,而他喜歡美麗純真的唐曉芙,最后由于他與這對表姐妹之間的種種誤會,暫且離開了上海,稀里糊涂地與同在三閭大學(xué)教書的孫柔嘉結(jié)了婚?;楹?,方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說:"若是你真娶了蘇小姐,會覺得也不過爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里,過著好像與外界隔絕的生活,因?yàn)楹孟裆钪兄挥兴麄冏约?,他們將婚姻?dāng)做了一座圍城,想出來的和想進(jìn)出的都很難。人生是圍城,婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識,再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料,以一書而定江山。
第一,是絕大多數(shù)人看了《圍城》之后的最大感受,那就是婚姻就是圍城。其實(shí)第一次看《圍城》的時候是同學(xué)推薦的,那時候我才19歲,看完之后也不太懂得故事的大致情節(jié)講了些什么內(nèi)容。現(xiàn)在再次翻閱此書,感覺有些不同了。主人公方鴻漸一個留洋的“海歸”博士生出身的他對唐小芙一往情深,但由于蘇的從中摻和,使得這段愛情宣布破產(chǎn)。后來在教書過程中遇見了孫柔嘉,并最后與她結(jié)婚,但是婚后的生活并不很幸福。這樣一個故事如果發(fā)生在當(dāng)代,也只能夠說明主人公的婚姻生活和經(jīng)歷很不美滿和順暢。但在我看來,方鴻漸是一個很被動的男人,首先他在對于唐曉芙的愛情上就顯得很被動,如果說一個主動的人,如果說真心愛對方的話,就應(yīng)該不用去管那些流言蜚語,但我們在生活中往往做不到這一點(diǎn),就是因?yàn)槲覀兲诤鮿e人是怎么看的。雖然這樣的想法很單純,但是也很美好,為什么我們會被那些惡意的話所中傷,為什么我們不活的快樂一些,忘記過去的煩惱。
所以我們在婚姻愛情上應(yīng)該主動出擊,男生尤其如此,女生也不必太過矜持,遇見喜歡的應(yīng)該追到底為止。其次,我覺得婚姻是應(yīng)該建立在兩個人互相信任的基礎(chǔ)之上的。如果連最起碼的信任都沒有,我會覺得這樣的婚姻從一開始就是個錯誤,包括婚姻的前奏-----愛情也是一樣的,都應(yīng)該建立在信任的基礎(chǔ)之上。唐小姐對于方鴻漸就應(yīng)該信任,無論蘇小姐說了些什么;方鴻漸和孫柔嘉也應(yīng)該彼此信任,才不會對對方產(chǎn)生這么大的誤會。另外,我覺得我們現(xiàn)在對于婚姻和愛情要求的過多了,其實(shí)愛情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國,十幾歲的孩子被問最多的是“你今天和女孩子說話了沒”,“你交女朋友了沒”,這好像在中國會覺得很不可思議,因?yàn)橹袊暮⒆訌男【捅唤逃趺催@么樣都是被動的形成了太多的不成文的規(guī)矩,如在學(xué)校里,特別是初中或者是高中,禁止學(xué)生談戀愛等等過激的行為。最近還在網(wǎng)上看到一些關(guān)于擇偶的標(biāo)準(zhǔn),如“寶馬轎車加上豪宅”,“非富二代不嫁”,這些是物質(zhì)上的要求,還有在相貌上的,學(xué)歷上的等等有太多的要求,其實(shí)這些都形成了我們現(xiàn)代社會中關(guān)于愛情和婚姻過“圍墻”,也正是由于有這些限制范圍的存在,才導(dǎo)致現(xiàn)在未婚人群的驟增,這是我從《圍城》這本書中體會到的一點(diǎn)點(diǎn)淺薄的內(nèi)容,暫且當(dāng)做讀后感吧。
第二,《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”又說像“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鐘書的本意?!秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的?!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事,并評論道:“我近來對人生萬事,都有這個感想?!边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴?!秶恰繁缓芏嗳俗u(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》,是因?yàn)殄X鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的的原因,也基于錢鐘書個體的原因。這就讓我想起了這幾年普遍存在的一種現(xiàn)象------假文憑現(xiàn)象,說真的,我對于這件事感觸頗深,首先我們應(yīng)該對這種現(xiàn)象的存在報以一種寬容的態(tài)度,因?yàn)楫?dāng)下的社會競爭實(shí)在太大,造成要想找到一份合適的工作都變得是一種“妄想”,巨大的壓力在這些人的身上,致使他們失去理智而去弄一些假文憑來蒙混過關(guān)。當(dāng)然最主要的還是應(yīng)該歸因于自身,一個人活著并不應(yīng)該過于在注重那些虛浮的外在,而更應(yīng)該注重自身內(nèi)在的修養(yǎng),自信是最吸引人的魅力,我相信只要有信心,無論你在哪行哪業(yè),都能夠干得很精彩。這些內(nèi)容扯得有些遠(yuǎn)了,但是正是我的感受。作為一名當(dāng)代的知識分子,我們更應(yīng)該修正自身,而不總是將原因怪罪與外界。
第三.但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等,又如結(jié)尾一章,方鴻漸與孫柔嘉吵架后,正回家想消釋柔嘉的怨氣,柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是,害怕已被鴻漸偷聽到,方鴻漸其實(shí)并沒聽到,只得擺空城計:“你心里明白,不用我說。”結(jié)果柔嘉心虛之下,說“本來不是說給你聽的,誰教你偷聽?”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟?!狈进櫇u,結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害,終于走向“不離而散”,不歡而散。我們捫心自問,做過這些事的似乎不止這些人,有時也包括自己??▋?nèi)基的《人性的弱點(diǎn)》中也是如此評論人們自身的人性缺陷。所以通過對此書的了解,我覺得在現(xiàn)實(shí)生活中,我們要想避免出現(xiàn)這些人性的弱點(diǎn),就應(yīng)該了解自己,正確的對待客觀環(huán)境。
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